stringtranslate.com

Андаманские народы

Андаманцы — различные коренные народы Андаманских островов , части Андаманских и Никобарских островов Индии , союзной территории в юго-восточной части Бенгальского залива . Андаманцы — это обозначенное племя, включенное в списки , в конституции Индии. [7] [8]

Андаманские народы входят в число различных групп, считающихся негритосами , из-за их темной кожи и маленького роста. Все андаманцы традиционно вели образ жизни охотников-собирателей и, по-видимому, жили в значительной изоляции на протяжении тысяч лет. [9] Предполагается, что андаманцы поселились на Андаманских островах около последнего ледникового максимума , около 26 000 лет назад. [10] [11]

Андаманские народы включали Великих Андаманцев и Джарава Большого Андаманского архипелага, Джангил острова Ратленд, Онге Малого Андамана и Сентинельцев Северного Сентинельского острова . [12] Среди Андаманцев можно выделить две группы. Одна из них более открыта для контактов с цивилизацией, а другая враждебна и сопротивляется общению с внешним миром. [13]

В конце XVIII века, когда они впервые вступили в устойчивый контакт с чужаками, их оставалось около 7000 человек. В следующем столетии они пережили резкое сокращение численности населения из-за эпидемий внешних болезней и потери территории. Сегодня осталось всего около 500 андаманцев, а джангиль вымер. Только джарава и сентинельцы сохраняют стойкую независимость, отвергая большинство попыток контакта со стороны чужаков.

История

Члены неуказанного андаманского племени на рыбалке, ок.  1870 г.

До конца XVIII века андаманская культура, язык и генетика были защищены от внешних влияний их яростной реакцией на посетителей, которая включала убийство любого потерпевшего кораблекрушение иностранца, а также удаленностью островов. Таким образом, считается, что различные племена и их взаимно непонятные языки развивались сами по себе на протяжении тысячелетий.

Венецианский исследователь Марко Поло писал об Андаманских островах в 1294 году в «Путешествиях Марко Поло»: [14]

Люди без царя и идолопоклонники, и не лучше диких зверей. И я уверяю вас, что у всех людей этого острова Ангаманаин головы как у собак, а зубы и глаза такие же; фактически, на лице они все как большие мастифы! У них есть множество специй; но они самое жестокое поколение, и едят всех, кого могут поймать, если только они не из их собственной расы. Они живут мясом, рисом и молоком, и имеют фрукты, отличные от любых наших.

Происхождение

Хижины племени Джангил , снятые Морисом Видалем Портманом , 1890-е гг.

Древнейшие археологические свидетельства обитания на островах датируются 1-м тысячелетием до н . э. Генетические данные свидетельствуют о том, что коренные андаманские народы имеют общее происхождение, и что острова были заселены где-то после 26 000 лет назад, возможно, в конце последнего ледникового периода , когда уровень моря был намного ниже, что сокращало расстояние между Андаманскими островами и материковой частью Азии, [15] с генетическими оценками, предполагающими, что две основные языковые группы (Великие андаманцы и Онге/Джарава) разошлись около 16 000 лет назад. [16]

Ранее предполагалось, что предки андаманцев были частью первоначальной Великой прибрежной миграции (южно-евразийцы или австралазийцы), которая была первой экспансией человечества из Африки через Аравийский полуостров вдоль прибрежных районов Южной Азии в сторону островной Юго-Восточной Азии и Океании . [17] [18] Андаманцы считались первозданным примером гипотетической популяции негритосов , которая демонстрировала схожие физические характеристики и, как предполагалось, существовала по всей Юго-Восточной Азии. Существование особой популяции негритосов в настоящее время подвергается сомнению. Их общность может быть результатом эволюционной конвергенции и/или общей истории. [19] [20] Недавние генетические исследования убедительно демонстрируют, что группы негритосов не имеют общего происхождения, за исключением других азиатов. [21]

Колониальная эпоха

Официальное сообщение британского правительства 1867 года с просьбой сформировать экспедиционную группу для поиска моряков, потерпевших кораблекрушение с торгового судна Assam Valley .

Защитная изоляция андаманцев изменилась с установлением британского колониального присутствия на островах. Не имея иммунитета против распространенных инфекционных заболеваний евразийского материка, крупные места обитания джарава в юго-восточных регионах Южного Андаманского острова испытали массовую убыль населения из-за болезней в течение четырех лет после установления колониального присутствия на острове в 1789 году. [22] Эпидемии пневмонии , кори и гриппа быстро распространялись и уносили большие потери, как и алкоголизм. [22] В 19 веке эпидемия кори убила 50% населения Андаманцев. [23] К 1875 году андаманцы уже были «опасно близки к вымиранию». В 1888 году британское правительство ввело политику «организованного дарения подарков», которая продолжалась в различных формах до тех пор, пока острова, как часть британского владычества , не обрели независимость от Британской империи . [24]

Великие андаманские мужчины, женщины и дети, 1876 г.

Напряженность между колониальной администрацией и андаманцами возросла из-за того, что британские чиновники ввозили алкоголь и опиум на андаманские острова. [25] В середине 19-го века британское правительство в Индии основало на островах исправительные колонии , и все большее число индийцев и каренов прибывало туда как в качестве поселенцев, так и в качестве заключенных. [ необходима цитата ]

В 1867 году британцы начали экспедицию на Андаманские острова , чтобы спасти моряков , потерпевших кораблекрушение в долине Ассам на Андаманских островах. Экспедиция подверглась нападению со стороны народа онге при подходе к островам и была вынуждена отступить. Четыре Креста Виктории были вручены членам экспедиции. [26] [27] [28]

В 1923 году британский орнитолог и антрополог Фрэнк Финн , посетивший острова в 1890-х годах во время работы в Индийском музее , описал андаманцев как «самый примитивный народ в мире», написав: [29]

Я завидовал пигмеям из-за их простого костюма, который у дам состоял из пучка и пояса, а у мужчин — вообще ничего. За их интересами следит английский государственный служащий, который должен следить, чтобы никто не продавал им выпивку или не мешал им каким-либо образом; но даже этот ответственный офицер, как его называют, не осмеливается ходить среди них там, где его не знают, и требуется немалый такт, чтобы познакомиться с местным вождем.

В 1940-х годах джарава подверглись нападению со стороны имперских японских войск за свою враждебность. Это японское нападение было раскритиковано многими наблюдателями как военное преступление . [30]

Недавняя история

В 1974 году съемочная группа и антрополог Трилокнат Пандит попытались установить дружеский контакт, оставив привязанную свинью, несколько кастрюль и сковородок, немного фруктов и игрушек на пляже Северного Сентинельского острова. Один из островитян выстрелил в бедро режиссера стрелой. В следующем году европейские посетители были отброшены стрелами. [31] [32] [33]

2 августа 1981 года гонконгское грузовое судно Primrose село на риф Северного Сентинельского острова. Несколько дней спустя члены экипажа неподвижного судна заметили, что маленькие черные люди несли копья и стрелы и строили лодки на берегу. Капитан Primrose по радио запросил срочную сбрасывание огнестрельного оружия, чтобы экипаж мог защитить себя, но не получил его. Сильные волны держали островитян подальше от корабля. Через неделю экипаж был спасен вертолетом ВМС Индии. [34]

4 января 1991 года Трилокнат Пандит установил первый известный дружеский контакт с сентинельцами. [33]

До 1996 года джарава встречали большинство посетителей летящими стрелами. Время от времени они нападали и убивали браконьеров на землях, зарезервированных для них индийским правительством. Они также убили нескольких рабочих, строящих Андаманскую магистраль (ATR), которая пересекает земли джарава. Один из самых ранних мирных контактов с джарава произошел в 1996 году. Поселенцы нашли подростка джарава по имени Энмей недалеко от города Кадамтала. Мальчик был обездвижен со сломанной ногой. Они отвезли Энмея в больницу, где ему оказали хорошую помощь. За несколько недель Энмей выучил несколько слов на хинди, прежде чем вернуться в свой дом в джунглях. В следующем году отдельные лица и небольшие группы джарава начали появляться вдоль обочин дорог и иногда заходить в поселения, чтобы украсть еду. ATR, возможно, вмешались в традиционные источники пищи джарава. [35] [36] [37]

17 ноября 2018 года американский миссионер Джон Аллен Чау был убит , когда пытался ввести христианство в племя сентинельцев . Сентинельцы были защищены от контактов с внешним миром. Поездки на остров запрещены индийским законодательством. [38] Чау был доставлен к острову местными рыбаками, которые позже были арестованы во время расследования его смерти. [39] Индийские власти пытались извлечь останки Чау, но безуспешно. [40]

Племена

Распространение андаманских племен на Андаманских островах — начало 1800-х годов по сравнению с настоящим временем (2004 г.).

Четыре основные группы андаманцев:

Андаманская семья на Большом Андаманском острове в 2006 году.

К концу восемнадцатого века на Большом Андамане проживало около 5000 великих андаманцев . В общей сложности они представляли собой десять отдельных племен с разными языками. Численность населения быстро сократилась до 600 в 1901 году и до 19 к 1961 году. [46] После этого она медленно увеличивалась после их переезда в резервацию на острове Стрейт . По состоянию на 2010 год численность населения составляла 52 человека, представляя собой смесь бывших племен. [41]

Джарава изначально населяли юго-восточный остров Джарава и мигрировали на западное побережье Большого Андамана вслед за Великими Андаманцами. Онге когда-то жили по всему Малому Андаману и теперь ограничены двумя резервациями на острове. Джангил , которые изначально населяли остров Ратленд , вымерли к 1931 году; [47] последняя особь была замечена в 1907 году. [30] Только сентинельцы все еще живут на своей исконной родине на Северном Сентинельском острове , в основном нетронутые, и яростно сопротивляются всем попыткам контакта.

Языки

Андаманские языки считаются пятой языковой семьей Индии после индоевропейской , дравидийской , австроазиатской и сино-тибетской . [48]

Хотя некоторые связи были предварительно предложены с другими языковыми семьями, такими как австронезийская [ 49] или спорная индо-тихоокеанская семья , в настоящее время общепринятое мнение заключается в том, что андаманские языки образуют отдельную языковую семью — или, скорее, две неродственные языковые семьи: большую андаманскую [50] и онганскую .

Культура

Группа андаманских охотников, начало 20 века.

До контакта андаманцы были строгими охотниками-собирателями . Они не занимались земледелием и жили за счет охоты на местных свиней , рыболовства и собирательства. Их единственным оружием были лук , тесла и деревянные гарпуны . Андаманцы не знали никакого способа разведения огня в девятнадцатом веке. [51] : 229  Вместо этого они тщательно сохраняли угли [51] : 229  в выдолбленных деревьях от пожаров, вызванных ударами молний.

Мужчины носили пояса из волокон гибискуса, которые несли полезные инструменты и оружие, когда они отправлялись на охоту. Женщины, с другой стороны, носили племенное платье, содержащее листья, которые удерживались поясом. У большинства из них также были раскрашенные тела. Они обычно спали на листьях или циновках и имели постоянное или временное жилье среди племен. Все жилища были созданы человеком. [52]

Некоторым членам племени приписывали сверхъестественные способности. Их называли око-пай-ад, что означало мечтатели. Считалось, что они оказывают влияние на членов племени и приносят несчастье тем, кто не верит в их способности. Практикующие традиционные знания были теми, кто помогал в здравоохранении. Лекарства, которые использовались для лечения болезней, в основном были травяными. Островитяне использовали различные виды лекарственных растений. Было выявлено 77 практиков традиционных знаний и использовалось 132 лекарственных растения. Члены племен нашли различные способы использовать листья в своей повседневной жизни, включая одежду, лекарства и сон. [ необходима цитата ]

Антрополог А. Р. Рэдклифф Браун утверждал, что у андаманцев не было правительства, и решения принимались на основе группового консенсуса . [53]

Религия

Коренная андаманская религия и система верований являются формой анимизма . Культ предков является важным элементом религиозных традиций Андаманских островов. [54] Андаманская мифология гласит, что люди появились из расколотого бамбука, тогда как женщины были вылеплены из глины. [55] Одна из версий, найденная Альфредом Реджинальдом Рэдклиффом-Брауном, гласит, что первый человек умер и отправился на небеса, в мир удовольствий, но этот блаженный период закончился из-за нарушения табу на еду, в частности, употребления в пищу запрещенных овощей в саду Пулуги . [56] Таким образом, последовала Катастрофа, и в конечном итоге люди стали перенаселенными и не следовали законам Пулуги , и поэтому произошел Великий Потоп , в результате которого выжили четыре человека, потерявшие свой огонь. [57] [58]

Внешность

Фенотип

Два великих андаманца в 1875 году.

Негритосы, в частности андаманцы, группируются по фенотипу и антропологическим признакам. Три физические черты, которые отличают жителей Андаманских островов, включают: цвет кожи, волосы и телосложение. У жителей Андаманских островов темная кожа, они невысокого роста и имеют «кудрявые» волосы, при этом демонстрируя «азиатские черты лица». [59]

Морфология зубов

Стоматологические характеристики также группируют андаманцев между негритосцами и восточноазиатскими образцами. [60]

При сравнении морфологии зубов основное внимание уделяется общему размеру и форме зубов. Для измерения размера и формы используется статистика размера и формы Пенроуза. Для расчета размера зуба берется сумма площади зуба. Факторный анализ применяется к размеру зуба для получения формы зуба. Результаты показали, что морфология зубов жителей Андаманских островов больше всего напоминает морфологию зубов племенных популяций Южной Азии ( адиваси ), за которыми следуют филиппинские негритосы, современные жители Юго-Восточной Азии и жители Восточной Азии. Было обнаружено, что размер зубов андаманцев больше всего похож на размер зубов китайцев хань и японцев . [59]

Генетика

«Образец скарификации среди Великих Андаманцев в конце 19 века. Ничего не известно о происхождении или древности этого обычая среди Андаманцев».

Генетический анализ , как ядерной ДНК [17] [61] , так и митохондриальной ДНК [62] дает информацию о происхождении андаманцев. Генетические исследования сходятся во мнении, что великие андаманцы, а также онге и джавара имеют общее происхождение, исключая других азиатов, [15] и что они сильно генетически расходятся с другими азиатскими популяциями. [21]

Генетическая изменчивость

У андаманцев наблюдается очень небольшая генетическая изменчивость, что свидетельствует о популяциях, которые пережили дефицит численности населения , а затем в течение длительного периода развивались в изоляции.

У джарава был обнаружен аллель , который не встречается больше нигде в мире. Образцы крови 116 джарава были собраны и протестированы на группу крови Даффи и инфицированность малярийным паразитом. Результаты показали полное отсутствие антигенов Fya и Fyb в двух областях (Кадамтала и РК Наллах) и низкую распространенность обоих антигенов Fya в двух других областях (Джиркатанг и Тирур). Отсутствовала инфекция малярийного паразита Plasmodium vivax, хотя инфекция Plasmodium falciparum присутствовала в 27,59% случаев. Очень высокая частота Fy (a–b–) в племени джарава из всех четырех джунглевых районов Андаманских островов наряду с полным отсутствием инфекций P. vivax предполагает селективное преимущество, предоставляемое особям Fy (a–b–) против инфекции P. vivax . [63]

Внешнее генетическое родство

Филогенетическое положение андаманской линии среди других народов Восточной Евразии .

Генетические исследования показали, что андаманцы проявляют родство с коренными южноазиатскими охотниками-собирателями, которых часто называют «древними предками южных индейцев» (AASI), а также с австралазийскими популяциями (AA), такими как меланезийцы , и современными восточно-юго-восточноазиатскими народами (ESEA). Хотя андаманцы иногда используются в качестве несовершенного заменителя компонента AASI, они генетически ближе к «базальному восточноазиатскому» человеку Тяньюань . [64] [65]

Филогенетические данные свидетельствуют о том, что ранняя первоначальная восточная линия разделилась на три ветви и дала начало австралазийцам (океанцам), AASI, андаманцам, а также жителям Восточной/Юго-Восточной Азии, [66] хотя папуасы, возможно, также получили некоторый поток генов от более ранней группы (xOoA), около 2%, [67] рядом с дополнительной архаичной примесью в регионе Сахул . [68] [69] Что касается использования андаманцев в качестве доверенного лица для происхождения AASI, Йелмен и др. (2019) пришли к выводу, что не западно-евразийский компонент, называемый S-компонентом , извлеченный из образцов Южной Азии, будет служить гораздо лучшим доверенным лицом для происхождения AASI, особенно тех, которые извлечены из образцов Ирула , чем андаманцы. [64] В целом, малазийские негритосы ( семанги ), такие как народы маник , джахай и батек , являются ближайшими современными родственниками андаманцев. [70] [71] [72] [15]

Схематическое резюме расселения населения в островной Юго-Восточной Азии, включающее несколько восточноевразийских линий: (A) Первоначальное заселение Зондского и Сахульского районов предками, связанными с современными популяциями новогвинейских и австралийских аборигенов, за которыми последовали глубокие материковые азиатские (связанные с тяньюань или онге) предки. (B) Рассеивание предков, связанных с древними материковыми Юго-Восточной Азии и предковыми компонентами, связанными с пунанами, предшествовавшими прибрежным южнокитайским, и, следовательно, связанным с австронезийцами, предкам. (C) Австронезийская экспансия, приведшая к австронезийским (связанным с ами и канканаи) предкам, наблюдаемым у северо-восточных и юго-восточных борнеоанцев, и последующая специфическая примесь папуасских предков, наблюдаемая у популяции леббо в Восточном Борнео. [65]

При сравнении с древними образцами ДНК, андаманские народы наиболее близки к донеолитическим хоабиньям в материковой части Юго-Восточной Азии (охваченным двумя образцами из Малайзии и Лаоса), и демонстрируют высокое генетическое родство с человеком Тяньюань в Северном Китае, причем оба являются базальными для современных восточноазиатов, образуя «глубокую азиатскую» родословную. Глубокая азиатская родословная (Тяньюань/Онге) способствовала заселению Юго-Восточной Азии . [73] [74] [65]

Анализ главных компонент древних и современных особей из популяций Евразии. [75]
PCA оранг-асли (семанг) и андаманцев, с мировыми популяциями в HGDP. [76]

Y-ДНК

Предполагаемые пути миграции восточноазиатских отцовских линий, включая ветви гаплогруппы D и ее ответвления. Андаманцы демонстрируют высокую частоту D1a2b (ранее известной как D1a3).

Мужская Y-хромосома у людей наследуется исключительно по отцовской линии. Все отобранные самцы Онгес (23/23) и Джарава (4/4) принадлежат к сублинии D-M174 (D1a3). [77] [78] [79] [80] Однако самцы Великих Андаманцев, по-видимому, не несут эти клады. Исследование с низким разрешением предполагает, что они принадлежат к гаплогруппам K , L , O и P1 (P-M45). [77]

Исследование 2017 года, проведенное Мондалом и соавторами, показало, что Y-хромосома народа рианг (тибето-бирманская популяция), сублиния D1a3 (D-M174*) и андаманская D1a3 (*D-Y34637) имеют свои ближайшие родственные линии в Восточной Азии , отделившись около 23 000 лет назад от родственной восточноазиатской популяции. Джарава и Онге разделяли эту линию D1a3 друг с другом в течение последних ~7000 лет, что указывает на событие бутылочного горлышка. Они также предполагают, что: «Это убедительно свидетельствует о том, что гаплогруппа D не указывает на отдельное происхождение для андаманских популяций. Скорее, гаплогруппа D была частью постоянной вариации, переносимой расширением OOA, и позже утрачена большинством популяций, за исключением Андаманских и частично в Японии и Тибете». Другие гаплогруппы, обнаруженные среди андаманцев, включают гаплогруппу P и L-M20 . [81]

Несколько исследований (Hammer et al. 2006, Shinoda 2008, Matsumoto 2009, Cabrera et al. 2018) предполагают, что отцовская гаплогруппа D-M174 возникла где-то в Центральной Азии . По словам Hammer et al., гаплогруппа D-M174 возникла между Тибетом и Алтайскими горами. Он предполагает, что было несколько волн в Восточной Евразии. [82] В исследовании 2019 года Haber et al. показали, что гаплогруппа D-M174 возникла в Центральной Азии и развивалась по мере миграции в разных направлениях континента. Одна группа населения мигрировала в Сибирь, другие в Японию и Тибет, а еще одна группа мигрировала на Андаманские острова. [83]

мт-ДНК

Булбек (2013) показывает, что материнская мтДНК Андаманцев полностью принадлежит митохондриальной гаплогруппе M. [ 59] Гаплогруппа M (мтДНК) является потомком гаплогруппы L3 , обычно встречающейся в Евразии и некоторых частях Африки. МтДНК M обнаружена во всех образцах Онге и большинстве образцов Больших Андаманцев . [84] Анализ мтДНК, которая наследуется исключительно по материнской линии, подтверждает приведенные выше результаты. [62] Однако гаплогруппа M также является самой распространенной гаплогруппой мтДНК в Азии , где она составляет 60% всех материнских линий. [85] [86] Гаплогруппа M также относительно распространена в Северо-Восточной Африке у сомалийцев , оромо - более 20%. [87] [88] Также у туарегов в Мали и Буркина-Фасо - 18,42%. [89]

Архаичная примесь

В отличие от некоторых популяций негритосов Юго-Восточной Азии, у жителей Андаманских островов не было обнаружено денисовских предков. [90] Однако, по оценкам, они, как и все другие неафриканские популяции, имеют приблизительно 1-2% неандертальского происхождения. [91] Исследование 2019 года пришло к выводу, что все азиатские и австрало-папуасские популяции, включая жителей Андаманских островов, также разделяют от 2,6 до 3,4% генетического профиля ранее неизвестного гоминина, который был генетически примерно равноудален от денисовцев и неандертальцев. [92] [91]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Из-за полной изоляции о сентинельском языке почти ничего не известно, поэтому он не классифицирован . [1] [2] [3] Было зафиксировано, что язык джарава и сентинельцы неразборчивы. [1] [4] Существует неопределенность относительно диапазона совпадений с языком онге, если таковые имеются. [5] В справочнике по уязвимым племенным группам антропологического обследования Индии за 2016 год они считаются неразборчивыми. [6]
  2. ^ Первоначально они жили в южной части острова Южный Андаман в Большом Андаманском архипелаге.
  3. ^ Первоначально они жили на Большом Андаманском архипелаге.

Ссылки

  1. ^ ab Zide, Norman; Pandya, Vishvajit (1989). «Библиографическое введение в андаманскую лингвистику». Журнал Американского восточного общества . 109 (4): 639–651. doi :10.2307/604090. JSTOR  604090.
  2. ^ Мосли, Кристофер (2007). Энциклопедия исчезающих языков мира. Routledge . стр. 342. ISBN 978-0-7007-1197-0. Архивировано из оригинала 18 января 2021 . Получено 16 августа 2019 .
  3. ^ "Глава 8: Племена". 5 июля 2013 г. Архивировано из оригинала 7 мая 2013 г. Получено 5 декабря 2018 г.
  4. ^ Перепись первобытных племен на островах A&N: задача (PDF) (отчет). Архивировано (PDF) из оригинала 11 декабря 2014 года. Первая партия смогла идентифицировать 31 сентинельца. Вторая партия смогла насчитать в общей сложности 39 сентинельцев, включая взрослых мужчин и женщин, детей и младенцев. Во время обоих контактов группа переписи пыталась общаться с ними с помощью некоторых слов и жестов на языке джарава, но сентинельцы не могли понять эти словесные выражения.
  5. ^ Там Пандит, TN (1990). Сентинельцы . Калькутта: Seagull Books. стр. 21–22. ISBN 978-81-7046-081-7. OCLC  24438323.
  6. ^ "North Sentinel". The Bay of Bengal Pilot . Адмиралтейство. Лондон: United Kingdom Hydrographic Office . 1887. стр. 257. OCLC  557988334. Архивировано из оригинала 17 мая 2016 года . Получено 5 марта 2019 года .
  7. ^ "Список зарегистрированных племен" (PDF) . Перепись населения Индии. стр. 27. Архивировано из оригинала (PDF) 7 ноября 2013 г. . Получено 15 декабря 2013 г. .
  8. ^ abcd "Таблица A-11 (Приложение) НАСЕЛЕНИЕ ПЛЕМЕН, ЗАПИСАННЫХ ПО ОКРУГУ (ДЛЯ КАЖДОГО ПЛЕМЕНИ ОТДЕЛЬНО)" (XLSX) . Офис Генерального регистратора и комиссара по переписи населения, Индия . Архивировано из оригинала (XLSX) 12 января 2021 г.
  9. ^ Джозеф Т. (22 декабря 2018 г.). «Знакомство с Андаманцами». www.livemint.com .
  10. ^ Mondal M, Bergström A, Xue Y, Calafell F, Laayouni H, Casals F и др. (май 2017 г.). «Последовательности Y-хромосомы различных индийских популяций и происхождение андаманцев». Генетика человека . 136 (5): 499–510. doi :10.1007/s00439-017-1800-0. hdl : 10230/34399 . PMID  28444560. S2CID  3725426.
  11. ^ Чаубей Г. (2015). «Восточноазиатское происхождение в Индии» (PDF) . Индийский журнал физической антропологии и генетики человека . 34 (2): 193–199.
  12. ^ «Остров Сентинел: Когда британцы вынашивали идею натравить гуркхов на сентинельцев». The Times of India . 29 ноября 2018 г.
  13. ↑ Майна, Винод (1 декабря 2015 г.). «Противодиабетические растения, используемые племенами и поселенцами Андаманских и Никобарских островов, Индия». Нелумбо . 57 . дои : 10.20324/nelumbo/v57/2015/87100. ISSN  0976-5069.
  14. ^ Поло М (1294). "Глава 13"  . Путешествия Марко Поло – через Викитека .
  15. ^ abc Chaubey G, Endicott P (2013). «Жители Андаманских островов в региональном генетическом контексте: пересмотр доказательств раннего заселения архипелага из Южной Азии». Human Biology . 85 (1–3): 153–72. doi :10.3378/027.085.0307. PMID  24297224. S2CID  7774927.
  16. ^ Sitalaximi, T.; Varghese, N.; Kashyap, VK (февраль 2023 г.). «Генетическая дифференциация жителей Андаманских островов и их родство с жителями Никобарских островов». Human Gene . 35 : 201148. doi :10.1016/j.humgen.2023.201148.
  17. ^ ab Wells S (2002), Путешествие человека: Генетическая одиссея, Princeton University Press, ISBN 978-0-691-11532-0... население юго-восточной Азии до 6000 лет назад состояло в основном из групп охотников-собирателей, очень похожих на современных негритосов ... Таким образом, и Y-хромосома, и мтДНК рисуют ясную картину прибрежного скачка из Африки в юго-восточную Азию и далее в Австралию ... ДНК дала нам представление о путешествии, которое почти наверняка следовало по прибрежному маршруту через Индию ...
  18. ^ Абби А. (2006), Языки Андаманских островов, находящиеся под угрозой исчезновения, Lincom Europa, ISBN 9783895868665, ... в Мьянму по сухопутному мосту во время ледниковых периодов, и вполне возможно, что предки андаманцев достигли островов, не пересекая море... Последняя цифра на 2005 год составляет 50 человек...
  19. ^ Jinam TA, Phipps ME, Saitou N, et al. (Hugo Pan-Asian SNP Consortium) (июнь 2013 г.). «Примесные паттерны и генетическая дифференциация в группах негритосов из Западной Малайзии, оцененные на основе данных SNP по всему геному». Human Biology . 85 (1–3): 173–88. doi :10.3378/027.085.0308. PMID  24297225. S2CID  28152734.
  20. ^ Stock JT (июнь 2013 г.). «Скелетный фенотип «негритосов» с Андаманских островов и Филиппин в сравнении с глобальными вариациями среди охотников-собирателей». Human Biology . 85 (1–3): 67–94. doi :10.3378/027.085.0304. PMID  24297221. S2CID  32964023.
  21. ^ ab Jinam, Timothy A.; Phipps, Maude E.; Aghakhanian, Farhang; Majumder, Partha P.; Datar, Francisco; Stoneking, Mark; Sawai, Hiromi; Nishida, Nao; Tokunaga, Katsushi; Kawamura, Shoji; Omoto, Keiichi; Saitou, Naruya (11 июля 2017 г.). «Discerning the Origins of the Negritos, First Sundaland People: Deep Divergence and Archaic Admixture». Genome Biology and Evolution . 9 (8): 2013–2022. doi : 10.1093/gbe/evx118. ISSN  1759-6653. PMC 5597900. PMID 28854687  . 
  22. ^ ab Venkateswar S (2004), Развитие и этноцид: колониальная практика на Андаманских островах, IWGIA, ISBN 978-87-91563-04-1, Как я уже предполагал ранее, вероятно, что некоторые болезни были занесены среди прибрежных групп лейтенантом Колбруком и первым поселением Блэра в 1789 году, что привело к заметному сокращению их популяции. Четырех лет, в течение которых британцы занимали свое первоначальное место на юго-востоке Южного Андамана, было достаточно, чтобы уничтожить прибрежное население групп, называемых Ака-беа-да Джарава.
  23. ^ "Корь поражает редкое андаманское племя". BBC News . 16 мая 2006 г. Архивировано из оригинала 23 августа 2011 г.
  24. ^ Ли Р.Б., Дейли Р.Х. (1999), Кембриджская энциклопедия охотников и собирателей, Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-57109-8К 1875 году, когда эти народы были на грани исчезновения, андаманские культуры попали под пристальное внимание ученых... В 1888 году были установлены «дружеские отношения» с онгес посредством организованных контактов с дарами... Совсем недавно, в 1985—1992 годах, правительственные контакты с джарава и сентинельцами были инициированы посредством даров, процедура контактов во многом похожа на ту, что применялась во времена британского правления.
  25. ^ Кавалли-Сфорца Л.Л., Кавалли-Сфорца Ф., Бетциг Л. (1995), Великие человеческие диаспоры: история разнообразия и эволюции, Basic Books, ISBN 978-0-201-44231-1, Контакты с белыми, и британцами в частности, фактически уничтожили их. Болезнь, алкоголь и воля колонистов сыграли свою роль; британский губернатор того времени упоминает в своем дневнике, что он получил инструкции уничтожить их с помощью алкоголя и опиума. Он полностью преуспел в этом с одной группой. Другие отреагировали бурно.
  26. ^ Мукерджи М (2003), Земля голых людей, Houghton Mifflin Books, ISBN 978-0-618-19736-1В 1927 году немецкий антрополог Эгон Фрайхерр фон Эйкштедт обнаружил, что около 100 великих андаманцев выжили «в грязных, полузакрытых хижинах, в которых в основном хранились дешевые европейские предметы домашнего обихода».
  27. ^ "№ 23333". The London Gazette . 17 декабря 1867 г., стр. 6878.
  28. ↑ Mathur LP (2003), Kala Pani: History of Andaman & Nicobar Islands, with a Study of Indiaʼs Freedom Struggle, Eastern Book Corporation, Snippet: «Сразу же после этого, во время очередного визита в Малый Андаман с целью найти моряков судна под названием «Долина Ассам», потерпевшего крушение у его берегов, отряд Хомфрая подвергся нападению большой группы онгесов».
  29. ↑ Финн Ф. (26 октября 1923 г.). «Самые примитивные люди мира». The Radio Times .
  30. ^ Аб ван Дрим Г. (2001), Языки Гималаев: Этнолингвистический справочник Большого Гималайского региона: содержащий введение в симбиотическую теорию языка, BRILL, ISBN 978-90-04-12062-4, ... Племя ака-кол Среднего Андамана вымерло к 1921 году. Око-джувои Среднего Андамана и ака-беа Южного Андамана и острова Ратленд вымерли к 1931 году. Акар-бале архипелага Ричи, ака-кеде Среднего Андамана и а-пучиквар Южного Андамана вскоре последовали за ними. К 1951 году перепись насчитала всего 23 больших андаманца и 10 сентинельцев. Это означает, что всего десять мужчин, двенадцать женщин и один ребенок остались от племен ака-кора, ака-кари и ака-джеру Большого Андамана и только десять коренных жителей Северного Сентинельского острова ...
  31. ↑ Гудхарт А. (осень 2000 г.). «Последний остров дикарей». The American Scholar . 69 (4): 13–44. JSTOR  41213066.
  32. ^ Пандит
  33. ^ ab «Островитяне выходят из изоляции: Тим Макгирк на Андаманских островах сообщает о судьбе сентинельцев». The Independent . Лондон. 10 января 1993 г.
  34. ^ "Заземление". neotorama.com . 8 июля 2013 г.
  35. ^ Секшария П. "Jarawa expeditions". frontline.in . Front Line . Получено 30 мая 2015 г. .
  36. ^ Valley P (4 декабря 2003 г.). «Под угрозой: древнее племя, выходящее из лесов». listserv.linguist.org . The Independent UK . Получено 30 мая 2015 г. .
  37. ^ Григ С. «Отдаленное племя Джарава убивает браконьера – эксклюзивное интервью показывает, как Джарава осуждает браконьерство на своей земле». survivalinternational.org . Survival International . Получено 30 мая 2015 г.
  38. ^ «Американец, убитый на отдаленном острове, годами готовился к миссии и, возможно, действовал не в одиночку» . The Independent . 29 ноября 2018 г. Архивировано из оригинала 29 ноября 2018 г. Получено 7 декабря 2018 г.
  39. ↑ Scroll Staff (5 декабря 2018 г.). «Американский миссионер, убитый сентинельцами, находился в «запланированном приключении», заявляет комиссия по делам племен». Scroll.in . Получено 7 декабря 2018 г.
  40. ^ Griswold E (8 декабря 2018 г.). «Смерть Джона Чау на Северном Сентинельском острове потрясла миссионерский мир». The New Yorker . Получено 11 декабря 2018 г.
  41. ^ ab "Язык утрачен, поскольку последний член племени Андаман умирает". The Daily Telegraph . Лондон. 5 февраля 2010 г. Получено 3 января 2017 г.
  42. ^ ab "Lives Remembered: Boa Sr". The Daily Telegraph . 10 февраля 2010 г. Архивировано из оригинала 13 февраля 2010 г. Получено 22 февраля 2010 г.
  43. ^ Эбби, Анвита (2006). «Великое Андаманское сообщество». Исчезающие голоса великих Андаманцев . Получено 12 июля 2012 г.
  44. ^ "VOGA". Исчезающие голоса Великих Андаманских островов .
  45. ^ Вебер, Джордж (2009). "7. Числа". Андаманцы . Архивировано из оригинала 31 мая 2012 года . Получено 12 июля 2012 года . 37 человек, которые, как утверждалось, были выходцами из Великих Андаманцев в 1995 году, на самом деле все имели смешанное бирманско-индийско-андаманское происхождение.
  46. ^ Саркар Дж (1990), Джарава, Антропологическое исследование Индии, ISBN 978-81-7046-080-0, Популяция Больших Андаманских островов была большой до 1858 года, когда она начала сокращаться... В 1901 году их число сократилось всего до 600, а в 1961 году — до всего лишь 19.
  47. ^ ван Дрим Г. (2001), Языки Гималаев: Этнолингвистический справочник Большого Гималайского региона: содержащий введение в симбиотическую теорию языка, BRILL, ISBN 978-90-04-12062-4, ... Племя ака-кол Среднего Андамана вымерло к 1921 году. Око-джувои Среднего Андамана и ака-беа Южного Андамана и острова Ратленд вымерли к 1931 году. Акар-бале архипелага Ричи, ака-кеде Среднего Андамана и а-пучиквар Южного Андамана вскоре последовали за ними. К 1951 году перепись насчитала всего 23 больших андаманца и 10 сентинельцев. Это означает, что всего десять мужчин, двенадцать женщин и один ребенок остались от племен ака-кора, ака-кари и ака-джеру Большого Андамана и только десять коренных жителей Северного Сентинельского острова ...
  48. ^ Zide N, Pandya V (1989). «Библиографическое введение в андаманскую лингвистику». Журнал Американского восточного общества . 109 (4): 639–651. doi :10.2307/604090. JSTOR  604090.
  49. ^ Blevins J (2007). «Давно потерянная сестра протоавстронезийского?: протоонган, мать джарава и онге Андаманских островов». Oceanic Linguistics . 46 (1): 154–198. doi :10.1353/ol.2007.0015. S2CID  143141296. Проект MUSE  218676 ProQuest  2440008920.
  50. ^ Эбби А (2013). Грамматика великого андаманского языка: этнолингвистическое исследование (PDF) . Брилл. дои : 10.1163/9789004246126. ISBN 978-90-04-24612-6.[ нужна страница ]
  51. ^ аб Бордес Ф (2003). Уроки палеолитики . Издания CNRS. п. 229. ИСБН 978-2-271-05836-2. Recemment encore les Indigènes des Andaman ne savaient pas allumer le feu, et le conservaient dans des des тайники, qu’ils rallumaient à l’occasion avec des Brandons empruntés aux voisins.
  52. ↑ Man EH, Ellis AJ (1 января 1932 г.). Коренные жители Андаманских островов. Mittal Publications.
  53. ^ Браун AR (1933). Андаманские острова . Кембридж: Cambridge University Press. стр. 44.
  54. ↑ Bxown AK (30 сентября 1909 г.). «Религия жителей Андаманских островов». Фольклор . 20 (3): 257–371. doi :10.1080/0015587X.1909.9719883.
  55. ^ Рэдклифф-Браун, Альфред Реджинальд. Андаманские острова: исследование социальной антропологии. 2-е издание (увеличенное). Кембридж: Cambridge University Press, 1933 [1906]. С. 192
  56. ^ Рэдклифф-Браун, Альфред Реджинальд. Андаманские острова: исследование социальной антропологии. 2-е издание (увеличенное). Кембридж: Cambridge University Press, 1933 [1906]. С. 220
  57. ^ Рэдклифф-Браун, Альфред Реджинальд. Андаманские острова: исследование социальной антропологии. 2-е издание (увеличенное). Кембридж: Cambridge University Press, 1933 [1906]. С. 216
  58. ^ Витцель, Майкл Э.Дж. (2012). Происхождение мифологий мира. Оксфорд: Oxford University Press. стр. 309-312
  59. ^ abc Bulbeck D (июнь 2013 г.). «Краниодентальные сходства «негритосов» Юго-Восточной Азии и соответствие их генетическим сходствам». Биология человека . 85 (1–3): 95–133. doi :10.3378/027.085.0305. PMID  24297222. S2CID  19981437.
  60. ^ Мурджани П., Тангарадж К., Паттерсон Н., Липсон М., Лох П. Р., Говиндарадж П. и др. (сентябрь 2013 г.). «Генетические доказательства недавнего смешения населения в Индии». Американский журнал генетики человека . 93 (3): 422–38. doi :10.1016/j.ajhg.2013.07.006. PMC 3769933. PMID  23932107 . 
  61. ^ Kashyap VK, Sarkar BN, Trivedi R (2003). "Molecular Relatedness of The Aboriginal Groups of Andaman and Nicobar Islands with Similar Ethnic Populations" (PDF) . International Journal of Human Genetics . 3 (1): 5–11. doi :10.1080/09723757.2003.11885820. S2CID  31992842 . Получено 8 июня 2009 г. . ... популяции негритосов Андаманских островов остались в изоляции ... андаманцы более тесно связаны с другими азиатами, чем с современными африканцами ... никобарцы демонстрируют близкое родство с географически близкими индо-монголоидными популяциями северо-восточной Индии ...
  62. ^ ab M. Phillip Endicott; Thomas P. Gilbert; Chris Stringer; Carles Lalueza-Fox; Eske Willerslev; Anders J. Hansen; Alan Cooper (2003), "Генетическое происхождение жителей Андаманских островов", American Journal of Human Genetics , 72 (1): 178–184, doi :10.1086/345487, PMC 378623 , PMID  12478481 
  63. ^ Das MK, Singh SS, Adak T, Vasantha K, Mohanty D (июнь 2005 г.). «Группы крови Даффи у Джарава — примитивного и исчезающего племени Андаманских и Никобарских островов Индии». Transfusion Medicine . 15 (3): 237–40. doi :10.1111/j.1365-3148.2005.00583.x. PMID  15943709. S2CID  19301986.
  64. ^ ab Yelmen, Burak; Mondal, Mayukh; Marnetto, Davide; Pathak, Ajai K; Montinaro, Francesco; Gallego Romero, Irene; Kivisild, Toomas; Metspalu, Mait; Pagani, Luca (5 апреля 2019 г.). «Ancestry-Specific Analyses Reveal Differential Demographic Histories and Opposite Selective Pressures in Modern South Asian Populations». Молекулярная биология и эволюция . 36 (8): 1628–1642. doi : 10.1093/molbev/msz037. ISSN  0737-4038. PMC 6657728. PMID 30952160  . 
  65. ^ abc Кусума, Прадиптаджати; Кокс, Мюррей П.; Баркер, Грэм; Судойо, Херавати; Лансинг, Дж. Стивен; Джейкобс, Гай С. (1 ноября 2023 г.). «Глубокое происхождение борнейских охотников-собирателей подтверждает долгосрочную локальную динамику происхождения». Cell Reports . 42 (11): 113346. doi : 10.1016/j.celrep.2023.113346 . ISSN  2211-1247. PMID  37917587.
  66. ^ Липсон М., Райх Д. (апрель 2017 г.). «Рабочая модель глубоких взаимоотношений различных современных генетических линий человека за пределами Африки». Молекулярная биология и эволюция . 34 (4): 889–902. doi :10.1093/molbev/msw293. PMC 5400393. PMID  28074030 . 
  67. ^ «Почти все ныне живущие люди за пределами Африки ведут свою историю от одной миграции более 50 000 лет назад». www.science.org . Получено 19 августа 2022 г. .
  68. ^ Янг, Мелинда А. (6 января 2022 г.). «Генетическая история миграции, диверсификации и смешения в Азии». Генетика и геномика человеческой популяции . 2 (1): 1–32. doi : 10.47248/hpgg2202010001 . ISSN  2770-5005.
  69. ^ Валлини, Леонардо; Марчиани, Джулия; Анели, Серена; Бортолини, Эухенио; Бенацци, Стефано; Пиевани, Тельмо; Пагани, Лука (4 апреля 2022 г.). «Генетика и материальная культура поддерживают неоднократные экспансии в палеолитическую Евразию из популяционного центра за пределами Африки». Геномная биология и эволюция . 14 (4). doi : 10.1093/gbe/evac045. ПМК 9021735 . PMID  35445261. В совокупности с нижней границей окончательного заселения Сахула в 37 тыс. лет назад [...], разумно описать папуасов как почти равномерную смесь между восточноазиатами и базальную линию по отношению к западным и восточноазиатам, которая иногда встречалась между 45 и 38 ka, или как сестринская линия восточноазиатов с или без незначительного базального вклада OoA или xOoA. Мы здесь решили скупо описать папуасов как простую сестринскую группу Tianyuan, предупреждая, что это может быть только одна из шести эквифинальные возможности. 
  70. ^ Shinde V, Narasimhan VM, Rohland N, Mallick S, Mah M, Lipson M и др. (октябрь 2019 г.). «Древний хараппский геном не имеет родословной от степных скотоводов или иранских фермеров». Cell . 179 (3): 729–735.e10. doi :10.1016/j.cell.2019.08.048. PMC 6800651 . PMID  31495572. 
  71. ^ Нарасимхан В.М., Паттерсон Н., Мурджани П., Роланд Н., Бернардос Р., Маллик С. и др. (сентябрь 2019 г.). «Формирование человеческих популяций в Южной и Центральной Азии». Наука . 365 (6457): eaat7487. doi : 10.1126/science.aat7487. ПМЦ 6822619 . ПМИД  31488661. 
  72. ^ Чаубей Г. (2015). «Восточноазиатское происхождение в Индии» (PDF) . Индийский журнал физической антропологии и генетики человека . 34 (2): 193–199.
  73. ^ Макколл Х., Расимо Ф., Виннер Л., Деметра Ф., Гакухари Т., Морено-Майар СП и др. (июль 2018 г.). «Доисторическое заселение Юго-Восточной Азии». Наука . 361 (6397): 88–92. Бибкод : 2018Sci...361...88M. дои : 10.1126/science.aat3628 . hdl : 10072/383365 . ПМИД  29976827.
  74. ^ Гёлльнер, Тобиас (10 февраля 2022 г.). «Раскрытие генетической истории племени маник, первичного общества охотников-собирателей». Геномная биология и эволюция . 14 (4). doi :10.1093/gbe/evac021. PMC 9005329. PMID 35143674.  Получено 8 мая 2022 г. 
  75. ^ Гакухари, Такаси; Накагоме, Шигеки; Расмуссен, Саймон; Аллентофт, Мортен Э.; Сато, Такехиро; Корнелиуссен, Торфинн; Чуиннеаган, Бланаид Ни; Мацумаэ, Хироми; Коганебучи, Кае; Шмидт, Райан; Мидзусима, Соичиро (25 августа 2020 г.). «Анализ последовательности древнего генома Дзёмон проливает свет на закономерности миграции ранних популяций Восточной Азии». Communications Biology . 3 (1): 437. doi :10.1038/s42003-020-01162-2. ISSN  2399-3642. PMC 7447786 . PMID  32843717. 
  76. ^ Агаханян, Фарханг (14 апреля 2015 г.). «Раскрытие генетической истории негритосов и коренных народов Юго-Восточной Азии». Genome Biology and Evolution . 7 (5): 1206–1215. doi :10.1093/gbe/evv065. PMC 4453060. PMID 25877615.  Получено 8 мая 2022 г. 
  77. ^ ab Kumarasamy Thangaraj, Lalji Singh , Alla G. Reddy, V. Raghavendra Rao, Subhash C. Sehgal, Peter A. Underhill, Melanie Pierson, Ian G. Frame и Erika Hagelberg (2002), Genetic Affinities of the Andaman Islanders, a Vanishing Human Population (PDF) , заархивировано из оригинала (PDF) 29 октября 2008 г. , извлечено 16 ноября 2008 г.{{citation}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  78. ^ "Y-ДНК гаплогруппа D и ее субклады – 2008". Isogg.org . Получено 14 мая 2010 .
  79. ^ Тадзима А., Хаями М., Токунага К., Джуджи Т., Мацуо М., Марзуки С. и др. (апрель 2004 г.). «Генетическое происхождение айнов, выведенное на основе комбинированного анализа ДНК материнской и отцовской линии». Журнал генетики человека . 49 (4): 187–193. дои : 10.1007/s10038-004-0131-x . ПМИД  14997363.
  80. ^ "D YTree". Архивировано из оригинала 31 августа 2019 года . Получено 3 сентября 2019 года .
  81. ^ Mondal M, Bergström A, Xue Y, Calafell F, Laayouni H, Casals F и др. (май 2017 г.). «Последовательности Y-хромосомы различных индийских популяций и происхождение андаманцев». Генетика человека . 136 (5): 499–510. doi :10.1007/s00439-017-1800-0. hdl : 10230/34399 . PMID  28444560. S2CID  3725426.
  82. ^ Мацумото Х (февраль 2009 г.). «Происхождение японской расы на основе генетических маркеров иммуноглобулина G». Труды Японской академии. Серия B, Физические и биологические науки . 85 (2): 69–82. Bibcode : 2009PJAB...85...69M. doi : 10.2183/pjab.85.69. PMC 3524296. PMID  19212099 . 
  83. ^ Халласт, Пилле; Агджоян, Анастасия; Балановский Олег; Сюэ, Яли; Тайлер-Смит, Крис (1 февраля 2021 г.). «Происхождение современных неафриканских Y-хромосом человека из Юго-Восточной Азии». Генетика человека . 140 (2): 299–307. дои : 10.1007/s00439-020-02204-9. ISSN  1432-1203. ПМЦ 7864842 . ПМИД  32666166. 
  84. ^ Kumarasamy Thangaraj, Lalji Singh , Alla G. Reddy, V. Raghavendra Rao, Subhash C. Sehgal, Peter A. Underhill, Melanie Pierson, Ian G. Frame и Erika Hagelberg (2002), Genetic Affinities of the Andaman Islanders, a Vanishing Human Population (PDF) , заархивировано из оригинала (PDF) 29 октября 2008 г. , извлечено 16 ноября 2008 г.{{citation}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  85. ^ Ghezzi D, Marelli C, Achilli A, Goldwurm S, Pezzoli G, Barone P, et al. (июнь 2005 г.). «Митохондриальная ДНК гаплогруппы K связана с более низким риском болезни Паркинсона у итальянцев». European Journal of Human Genetics . 13 (6): 748–52. doi : 10.1038/sj.ejhg.5201425 . hdl : 2434/781361 . PMID  15827561.
  86. ^ Petraglia MD, Allchin B (2007), Эволюция и история человеческих популяций в Южной Азии, Springer, ISBN 978-1-4020-5561-4, ... Поскольку гаплогруппа M, за исключением африканского подтипа M1, не так уж широко представлена ​​в регионах к западу от Индийского субконтинента, в то время как она охватывает большую часть вариаций индийской мтДНК ...
  87. ^ Нон, Эми. «АНАЛИЗ ГЕНЕТИЧЕСКИХ ДАННЫХ В ИНТЕРДИСЦИПЛИНАРНЫХ РАМКАХ ДЛЯ ИССЛЕДОВАНИЯ НЕДАВНЕЙ ИСТОРИИ ЭВОЛЮЦИИ ЧЕЛОВЕКА И СЛОЖНЫХ ЗАБОЛЕВАНИЙ» (PDF) . Университет Флориды. Архивировано из оригинала (PDF) 13 октября 2020 г. . Получено 12 апреля 2016 г. .
  88. ^ Холден. «Вариация митохондриальной ДНК в популяциях Северной, Восточной и Центральной Африки указывает на возможную обратную миграцию с Ближнего Востока». Американская ассоциация физических антропологов. Архивировано из оригинала 3 марта 2016 года . Получено 13 апреля 2016 года .
  89. ^ Луиза Перейра; Виктор Черный; Мария Сересо; Нуно М. Силва; Мартин Хайек; Альжбета Вашикова; Мартина Куянова; Радим Брдичка; Антонио Салас (17 марта 2010 г.). «Связывание генофондов стран к югу от Сахары и Западной Евразии: материнское и отцовское наследие кочевников-туарегов из африканского Сахеля». Европейский журнал генетики человека . 18 (8): 915–923. дои : 10.1038/ejhg.2010.21. ПМЦ 2987384 . ПМИД  20234393. 
  90. ↑ Чой С (22 сентября 2011 г.), Ныне вымерший родственник занимался сексом с людьми по всему миру, LiveScience
  91. ^ ab Mondal M, Bertranpetit J, Lao O (январь 2019 г.). «Приблизительное байесовское вычисление с глубоким обучением поддерживает третью архаичную интрогрессию в Азии и Океании». Nature Communications . 10 (1): 246. Bibcode :2019NatCo..10..246M. doi :10.1038/s41467-018-08089-7. PMC 6335398 . PMID  30651539. 
  92. ^ Teixeira JC, Cooper A (июль 2019 г.). «Использование интрогрессии гомининов для отслеживания современных человеческих расселений». Труды Национальной академии наук Соединенных Штатов Америки . 116 (31): 15327–15332. Bibcode : 2019PNAS..11615327T. doi : 10.1073/pnas.1904824116 . PMC 6681743. PMID  31300536 . 

Внешние ссылки