Бременский собор (нем. Bremer Dom или St. Petri Dom zu Bremen ), названный в честь Святого Петра , — церковь, расположенная на рыночной площади в центре Бремена . Собор принадлежит Бременской евангелической церкви , члену зонтичной организации Протестантская церковь в Германии . Это бывший собор бывшего княжества-архиепископства Бремена . С 1973 года он находится под защитой закона об охране памятников. [1]
В целом, Бременский собор — средневековое здание. Самые старые видимые сооружения — это два склепа. Последние части, построенные в романском стиле и из песчаника, — это нижние этажи западного фасада и западные башни. С конца 1220-х годов своды и стены возводились из кирпича, частично скрытого листами песчаника. Только внешняя стена южного ряда часовен показывает открытые кирпичи. Собор Святого Петра — одно из крупнейших исторических кирпичных сооружений в Европе, но он включает в себя слишком много каменных сооружений, чтобы его можно было отнести к кирпичной готике . Во время большой реставрации 1888–1901 годов западные башни и большая часть западного фасада были перестроены относительно близко к предыдущим сооружениям. Башня креста была новым дополнением, используя в качестве примера средневековую башню креста Вормсского собора . Крыши над трансептами и северным проходом были перепроектированы.
Первая церковная постройка, которую можно проверить на месте собора Святого Петра в Бремене, была деревянной церковью на возвышенности с видом на реку Везер , построенной святым Виллехадом , ранним миссионером среди фризов . Церковь была построена около 789 года в связи с созданием епархии Бремена, а Виллехад стал первым епископом. Виллехад умер в том же году. [2]
Всего три года спустя саксы атаковали и сожгли Бремен и его крошечный деревянный собор. От него не осталось и следа. Кафедральный собор оставался пустым в течение тринадцати лет, пока не был восстановлен епископом Виллерихом в 805 году. Собор Святого Петра был построен как кафедральный собор из местного песчаника в несколько этапов епископом Виллерихом. [2]
После разграбления Гамбурга датчанами в 845 году Бремен стал резиденцией объединенной Бременской и Гамбургской архиепархии под руководством архиепископа Святого Ансгара , который занимал кафедру с 848 года до своей смерти в 865 году. Он был одним из самых выдающихся миссионеров в Северной Европе и считается одним из первых, кто обратил датчан и шведов в христианство. Его преемником стал архиепископ Римберт . [2]
Считается, что во времена Ансгара собор имел центральный неф и два боковых придела с хором на каждом конце нефа, типичная форма церкви Каролингов. Была соборная школа и монастырь.
В начале правления архиепископа Адальбранда (1035–1043) церковь находилась в процессе перестройки и расширения, но в 1041 году большая часть Бремена, включая собор, была уничтожена страшным пожаром. Пожар также уничтожил большую часть библиотеки собора. Епископ Адальбранд приказал перестроить здание в 1042 году, но умер до того, как оно было завершено. [2]
Большая часть перестройки досталась архиепископу Адальберту (1043–1072). Собор был перестроен в виде колонной базилики с закругленными арками в романском стиле и плоским деревянным потолком. К западному фасаду были добавлены две приземистые башни с плоским верхом. Под западной частью нефа была построена крипта. План здания был основан на крестообразной форме собора в Беневенто в Кампании, Италия, с которой Адальберт был знаком. Он также привез мастеров из Ломбардии, чтобы сделать ремонт и украсить собор, к большому ужасу местных строителей и художников. Адальберт проигнорировал критику и навязал свое видение собора. По приказу Адальберта части укреплений соборного района (не необнесенного стеной рыночного города рядом) были снесены, чтобы обеспечить собор недорогим камнем. Недальновидность Адальберта привела к разграблению города и собора саксами в 1064 году . [2] Во время правления Адальберта была построена самая старая видимая часть нынешнего собора — западный склеп.
При его преемнике Лиемаре (1072–1102) была построена восточная крипта, и собор достиг почти современных размеров на земле.
В 1104 году архидиоцез утратил большую часть своей административной власти, передав ее недавно созданному архиепископству Лунда .
Во время правления князя-архиепископа Герхарда II (1219–1258) условия для работ на соборе улучшились: на Рождество 1223 года соперничество Бремена и Гамбурга было прекращено папским решением, Бремен стал единственной епархией архиепископства. В марте 1224 года другой папский указ санкционировал кампанию индульгенций для субсидирования «ремонта» собора. Строительство нижних этажей западного фасада и башен — в чисто романском стиле — могло начаться до указа и даже до начала правления Герхарда.
Между башнями было добавлено окно-розетка, оно уже было изображено на первой муниципальной печати Бремена, вырезанной в 1230 году. Затем, последовательно и в основном по тому же правилу, сначала два самых западных пролета нефа были сводчатыми (все еще почти в романском стиле), затем проходы в очень ранней готической архитектуре , затем центральный неф, хор, перекресток и трансепт в развитом раннем готическом стиле. В отличие от романских частей, своды и новые стены были построены из кирпича, как и многие другие крупные церковные и общественные здания в Северной Европе.
Центральный неф и хор имеют двойные пролеты с шестью секциями каждый. Колонны по их углам поддерживаются летающими контрфорсами (с 1502–'22 только на южной стороне). Колонны средних ребер, несущие только одну четвертую (или восьмую) веса, не имеют контрфорсов, за исключением хора, где они были добавлены только в 1911 году.
На Пасху 1334 года князь-архиепископ Бурхард Грелль заявил, что нашел черепа святых Космы и Дамиана . Он «лично «чудесным образом» извлек мощи святых врачей Космы и Дамиана, которые якобы были замурованы и забыты в хоре Бременского собора. [3] В честь извлечения мощи князь-архиепископ и соборный капитул устроили пир на Пятидесятницу 1335 года, когда мощи были перенесены со стены в более достойное место». (Оригинальную цитату см. в примечании) [4] Грелль утверждал, что это были мощи, которые архиепископ Адальдаг привез из Рима в 965 году. Около 1400 года главный строитель собора Иоганн Хемелинг заказал раку для мощей, которая была завершена только после 1420 года. Рака из резного дубового дерева, покрытая позолоченным прокатным серебром, считается важной средневековой золотой работой. [5] В 1649 году Бременский капитул, в то время лютеранский, продал святыню с предполагаемыми реликвиями курфюрсту Баварии Максимилиану I. Сейчас она выставлена в иезуитской церкви Святого Михаила в Мюнхене.
Под руководством князя-архиепископа Иоганна Роде , который совершал богослужения с 1497 по 1511 год, церковь в стиле базилики была преобразована в церковь в стиле немецкой «высокой готики» с новым северным нефом. [6] Было добавлено несколько часовен, и были разработаны еще более амбициозные планы по строительству церкви.
В то время как муниципалитет Бремена приобретал все большую независимость от архиепископства, собор оставался под контролем капитула и архиепископов. Муниципалитет был разделен на четыре прихода. Даже миряне, пользующиеся иммунитетом собора , имели особую приходскую церковь, часовню Святого Виллехада. Собор был церковью духовенства и для особых религиозных праздников и особых событий архиепископства. Собор и его район были включены в городские укрепления, но политически они образовывали эксклав.
Когда протестантская Реформация охватила северную Германию, в 1522 году в Бремене состоялась первая реформатская проповедь, а в 1534 году город установил протестантское правление церквей. Соборный капитул все еще был католическим и закрыл собор Святого Петра после того, как в Вербное воскресенье 1532 года делегация революционного совета Бремена из 104 мужчин силой прервала католическую мессу и побудила пастора провести лютеранскую службу. Римско-католическая церковь была осуждена большинством местных жителей как символ злоупотреблений давнего католического прошлого, и здание пришло в упадок, а затем и в негодность. В 1547 году капитул, в то время преимущественно лютеранский, назначил голландца Альберта Харденберга, прозванного Ризеусом , первым соборным проповедником протестантской принадлежности. Ризеус оказался сторонником скорее цвинглианского понимания Вечери Господней , которое было отвергнуто тогдашними лютеранскими бюргерами, городским советом и капитулом. Поэтому в 1561 году — после грандиозных ссор — Ризеус был уволен и изгнан из города, а собор снова закрыл свои двери.
В то время как большинство горожан и городского совета Бремена вплоть до 1590-х годов исповедовали кальвинизм , капитул, являясь одновременно органом светского управления в соседнем княжестве-архиепископстве, придерживался лютеранства .
27 января 1638 года южная колокольня, которая уже более века выглядела неустойчивой, рухнула, нанеся серьезный ущерб окружающим зданиям и убив восемь человек. Ее нижние этажи получили плоскую крышу.
Также в 1638 году лютеранский администратор княжества-архиепископства Фридрих II вновь открыл собор Святого Петра как лютеранское место поклонения, в то время как все остальные церкви в городе стали кальвинистскими. В 1642 году в соборе Святого Петра открылась лютеранская латинская школа. Всего восемнадцать лет спустя молния ударила в северную башню и сожгла крышу, которая рухнула в неф, разрушив крышу. Стены северной башни были быстро восстановлены, покрыты простой пирамидальной крышей. Южная башня претерпела второе обрушение и оставалась открытыми руинами в течение почти двух с половиной столетий.
Хотя внешний вид здания оставался довольно бедным на протяжении более двух столетий, значение церкви возросло. Лютеранская община в стенах Бремена не имела статуса прихода, но из-за иммиграции из лютеранских государств вокруг Бремена со временем она стала крупнейшей религиозной группой в городе. В административных вопросах лютеране, которые присоединялись к службам в соборе, в то же время были членами кальвинистских приходов муниципальных округов, где они проживали.
Чтобы освободить место для растущей аудитории служб, внутри центрального нефа и северного прохода были построены несколько галерей. Между 1693 и 1698 годами Арп Шнитгер установил огромный орган, который играл до 1847 года, одно из самых ценных устройств, когда-либо имевшихся в Бременском соборе. В тот же период, в 1694/96 годах, лютеранская церковь получила новый главный алтарь с балдахином, напоминающим балдахин Святого Петра в Ватиканской базилике . Примерно 80 лет спустя западное розовое окно пришлось заменить (на более простое), чтобы предотвратить повреждение органа из-за влажности.
В 1803 году район соборного иммунитета с собором Святого Петра, в то время экстерриториальный анклав курфюршества Ганноверского , который получил герцогство Бремен-Ферден в 1803 году, был включен в состав Свободного имперского города Бремен. Его бургомистр Иоганн Смидт , набожный член реформатской (кальвинистской) церкви , конфисковал значительные имения лютеранской общины. Представители лютеранской общины во главе с соборным проповедником Иоганном Давидом Николаи начали бороться за ее право на существование. В 1810 году, столкнувшись с аннексией Бремена Французской империей , городской совет согласился на создание соборного прихода, таким образом предотвратив французскую конфискацию церковных имуществ. Однако новый приход не получил бы полного равенства прав с кальвинистскими приходами до 1830 года, как того требовало большинство сенаторов -кальвинистов Бремена (членов правительства) вопреки выраженной воле Шмидта. [7]
[В 1873 году кальвинистская и лютеранская общины Бремена примирились и основали единую административную структуру — Бременскую евангелическую церковь , которая существует и поныне и объединяет большую часть жителей Бремена.]
В 1817 году городской совет приказал убрать несколько небольших домов, пристроенных к северной стене собора. Но последующее восстановление стены должно было быть оплачено из строительного фонда прихода. После более чем двух столетий экономического упадка для свободного города Бремена инвестиции в его морскую и другую транспортную инфраструктуру имели приоритет над реконструкцией собора. Поэтому в течение 3-го по 9-е десятилетия 19-го века срочные реставрационные работы должны были быть оплачены из строительного фонда, а украшения - из пожертвований. С 1822 года были сделаны некоторые нововведения в интерьере. Обилие стойл было сведено к функциональной плотности. К сожалению, некоторые наиболее ценные средневековые стойла были уничтожены таким образом. В 1839/40 годах был установлен новый главный алтарь в стиле неоготики , а в 1847-1849 годах - новый орган. В 1860-х годах собор получил свои первые цветные витражи после Реформации.
К 1880-м годам жители Бремена решили, что собор должен быть восстановлен в его средневековой славе. Идею в основном продвигал Франц Шютте. Были собраны деньги на реставрацию здания, и работы начались в 1888 году. Реконструкция продолжалась с перерывами до 1901 года, когда церковь снова открылась. Реставрация была проведена близко к прежнему статусу и старым фотографиям, но с несколькими дополнениями в стиле романского возрождения и неоготики . Вся концепция была разработана Максом Зальцманном. Башни были подняты до их нынешней высоты и завершены в 1892 году. Интерьер церкви был восстановлен в готическом стиле, что затрудняло наблюдение за изменениями стиля, произошедшими с течением времени.
Северная башня, которая рухнула в XVII веке, была заново возведена с фундамента, но с использованием недавних конструкций северной башни и старых изображений собора в качестве примера. О северной башне даже властям сегодня неизвестно, были ли сохранены четыре нижних этажа или снесены и перестроены почти идентично. Верхние этажи были немного переделаны. Мозаики в двух центральных арках фасада были новыми. Галерея над входами была восстановлена немного более прочной, а розовое окно немного более украшенным, чем они были.
На северном фасаде фронтоны трансепта и над Браутпорталом («Дверью невесты») были новыми, а сама Дверь невесты была заново декорирована, теперь она имеет дизайн в стиле готического возрождения.
Возведение башни на перекрестке было сложной инженерной задачей: четыре колонны перекрестка пришлось заменить более устойчивыми, но средневековые своды удалось сохранить.
Внутри стены были перекрашены в неовизантийском стиле.
Церковь была поражена зажигательной бомбой во время авианалета союзников в 1943 году и неоднократно повреждалась до 1945 года, когда фугасная бомба вызвала обрушение частей сводов северного прохода. Из-за этого разрыва возникли опасения, что здание может полностью рухнуть. Однако все крыши и окна были закрыты довольно скоро, и к 1950 году своды были реконструированы, и все здание стабилизировалось. С 1972 по 1981 год церковь была снова восстановлена. Во время этих работ была использована возможность для интенсивного археологического исследования фундамента и могил под полом. Единственным изменением конструкций стало новое розовое окно северного трансепта, но многие из неовизантийских картин исчезли. Дизайн витражей совершенно новый.
Накануне реформации собор содержал пятьдесят алтарей. Сейчас там четыре алтаря и одна кафедра. Главный алтарь находится в хоре. Для небольших служб есть центральный алтарь рядом с кафедрой в середине северной стороны центрального нефа. Он украшен торсом скульптуры Христа, несущего свой крест, сохраненной с северного фасада. Два других алтаря находятся в криптах. В западной крипте, которая в настоящее время используется как крестильная часовня, она украшена старейшей скульптурой собора, Иисусом Христом как правителем с ключом Святого Петра.
Кафедра, установленная в 1638 году, была подарком жителям Бремена от королевы Кристины Шведской , чьи войска — в ходе Тридцатилетней войны — уже захватили княжество-архиепископство Бременское и намеревались захватить и город. [8] Кафедра остается на своем первоначальном месте.
В Бремене давняя традиция прекрасной органной музыки. Еще в 1244 году кантору было приказано заботиться об органе. Нотации сохранились с 1526 года. В 1528 году было начато строительство нового «большого органа». [9] С 1698 по 1843 год главным органом был знаменитый орган, построенный Арпом Шнитгером , одним из самых известных мастеров органного дела эпохи барокко. Его заменили орган Шульце, а затем орган Вильгельма Зауэра , один из крупнейших в северо-западной Германии. Сегодня в соборе есть пять органов в разных частях собора, и он продолжает давнюю традицию великих органов и органистов.
До девятнадцатого века хор собора, который существует и поныне, располагался в пересечении и был отделен от трансептов боковыми стенами. По обе стороны этого хора было два ряда хоровых сидений. В 1826 году они были сняты, так как не имели вида на кафедру. К сожалению, большинство из них были использованы в качестве дров. Но девять резных крыльев сидений были сохранены строителем собора . Они были созданы в 1360-х годах. Теперь они выставлены в одной из часовен. У каждого из них есть программа, показывающая связанные истории из Библии.
Две крипты раскрывают нижние части раннего романского состояния собора. Освященная в 1068 году, западная крипта является старейшей комнатой в Бремене. Ее алтарь украшен Христом Пантократором , старейшей скульптурой собора. В настоящее время эта комната используется для крещения. Поэтому в ней находится бронзовая крестильная купель 1229 года, которая ранее была перемещена во все части собора.
Восточный склеп содержит тела почти девяноста могил епископов, архиепископов и других знатных особ. Кроме того, он содержит две скульптуры с западного фасада, коронацию Святой Марии с чердака и реликвию распятия с южной центральной арки.
В соборе Святого Петра есть несколько прекрасных примеров художественных эпитафий для людей, которые пережили многочисленные реставрации собора. Три самых прекрасных принадлежат старшему капитулу Зегебаде II фон дер Худе (ок. 1500–1578; пробст монастыря Химмельпфортен ), доктору Герхарду Брандису (1518) и пробсту собора Зигебаде Клюверу (1547). Собор Святого Петра был первоначальным местом упокоения Святой Эммы из Лесума , богатой благотворительницы церкви, которая жила за пределами города в начале XI века. Когда ее гробницу открыли, ее тело рассыпалось в прах, за исключением правой руки; той, которая помогала бедным. Реликвия была перенесена в церковь в Вердене.
Музей собора был создан в одном из боковых приделов во время реставрации собора в 1970-х годах.
Необычный «Bleikeller» или свинцовый подвал расположен под нефом, но прямого доступа из него больше нет. Первоначально крыши собора были покрыты свинцом. Поскольку его приходилось очень часто ремонтировать, огромное количество этого металла хранилось в подвале. Еще до Реформации было обнаружено, что этот подвал был прекрасным местом для удивительно хорошего сохранения трупов. Там можно увидеть восемь мумий в гробах со стеклянным верхом. Их личности указаны: два шведских офицера времен Тридцатилетней войны, английская графиня, убитый студент и местный нищий. Этот подвал стал самой посещаемой достопримечательностью собора на протяжении более 300 лет.
Собор имеет две башни высотой 89 метров (с флюгерами высотой 92,31 м [10] ), называемые северной и южной башнями. Как и несколько крупных романских церквей, Бременский собор имеет второй хор на западе. Башни были построены по бокам этого западного хора, образуя западный фасад церкви с 1215 и 1253 годов. В 1346 году башни были укреплены и получили пирамидальные верхушки неравной высоты. Когда башни были восстановлены и подняты в 1890-х годах, им дали рейнские «шлемы», которые до сих пор венчают башни. Можно подняться на южную башню, чтобы полюбоваться видом на город. Северная башня не имеет общественного доступа. Башня перекрестка — совершенно новое дополнение конца 19 века. В течение нескольких столетий внешний дизайн перекрестка был скромным.
Когда южная башня рухнула в 1638 году, в ней было восемь колоколов. Сегодня обе западные башни вместе вмещают четыре колокола собора. В северной башне три колокола. Самый старый сохранившийся колокол — «Maria Gloriosa», отлитый в 1433 году известным мастером по изготовлению колоколов Гертом Клинге. Остальные колокола были сняты и переплавлены для нужд фронта во время Второй мировой войны. В 1951 году два колокола, «Hansa» и «Felicitas», были подарены собору бывшими жителями, проживающими за границей. В 1962 году известная бременская семья пожертвовала четвертый колокол, «Brema», который висит в южной башне. Brema весит 7000 кг.
Архиепископ XI века Адальберт также хотел улучшить репутацию кафедральной школы и пригласил магистра Адама из кафедральной школы Магдебурга приехать в Бремен и в конечном итоге стать ее директором. После 1072 года Адам написал «Деяния епископов Гамбургской церкви» , историю миссионерских усилий в северной Германии и Скандинавии в четырех томах. Адам Бременский , как его стали называть, использовал более ранние работы других, доступные ему в том, что осталось от кафедральной библиотеки, чтобы описать события и людей в христианизации северной Германии, Фризии и Скандинавии, для чего Гамбург имел право отправлять миссионеров. Адам Бременский продолжал пересматривать и обновлять свои работы до своей смерти в 1080 году. Его четвертая книга была написана, как полагают, в основном как руководство по географии и обычаям народов Дании, Норвегии и Швеции для будущих миссионеров, занимающихся обращением язычников Дании, Норвегии и Швеции. В его работе найдено первое упоминание о Винланде . [2]
Существует традиция, связанная с собором. Когда мужчина достигает 30-летнего возраста и все еще не женат, он должен подметать ступени собора, пока молодая женщина не поцелует его, и тогда он освобождается от своей обязанности. Женщины, достигшие тридцатилетия незамужними, идут полировать дверные ручки собора в компании друзей и семьи. [11]
53°04′31″с.ш. 8°48′32″в.д. / 53.07528°с.ш. 8.80889°в.д. / 53.07528; 8.80889
