Жак Пьер Бриссо ( французское произношение: [ʒak pjɛʁ bʁiso] , 15 января 1754 — 31 октября 1793), также известный как Бриссо де Варвиль , был французским журналистом, аболиционистом и революционером, возглавлявшим фракцию жирондистов (первоначально называвшихся бриссотинцами) на Национальном конвенте в Париже. Жирондисты выступали за экспорт революции и выступали против концентрации власти в Париже. Он сотрудничал с Mercure de France и Courier de l'Europe , которые симпатизировали повстанцам в американских колониях.
В феврале 1788 года Бриссо основал антирабовладельческое Общество друзей негров . С началом революции в июле 1789 года он стал одним из самых ярых ее сторонников. Будучи членом Законодательного собрания , Бриссо выступал за войну против Австрии и других европейских держав, чтобы закрепить революционные завоевания Франции, что привело к войне Первой коалиции в 1792 году. Он голосовал против немедленной казни Людовика XVI, что сделало его непопулярным среди монтаньяров . Он был дружен с Жан-Полем Маратом , но в 1793 году они были его злейшими врагами.
3 апреля 1793 года Максимилиан Робеспьер заявил в Конвенте, что вся война была подготовленной игрой между Дюмурье и Бриссо с целью свержения Первой Французской республики . [1] Конфликты с Робеспьером, который обвинил его в роялизме, в конечном итоге привели к его падению. [2] 8 октября Конвент принял решение арестовать Бриссо. Подобно мадам Ролан и Петиону, Бриссо обвинялся в организации (или участии в) показательных ужинов. [3] В конце октября 1793 года он был гильотинирован вместе с 28 другими жирондистами Шарлем-Анри Сансоном . [4]
Бриссо родился в Шартре , 13-м ребенком в семье богатого трайтера ; но девять его братьев и сестер умерли в младенчестве. [5] Вместе со старшим братом он был отдан на попечение дяди, проживающего в сельской местности в качестве священника. В 1762 году он поступил в колледж, изучал латынь и восхищался работами Вольтера, Дидро и Руссо. Переходя к карьерному пути, он начал свою работу в качестве судебного клерка в 1769 году, сначала в Шартре, а затем, с 1774 года, в Парижском парламенте . [6] Несмотря на свои юридические устремления, Бриссо оказался втянутым в споры из-за критического характера некоторых из его памфлетов, в которых подвергалось критике правительство и церковь. В 1777 году мадам Дюбарри познакомила его с Вольтером. В том же году он ненадолго посетил Лондон по приглашению. Он переехал в Булонь-сюр-Мер, когда был назначен редактором «Courier de l'Europe», периодического издания, которое не преуспело и потерпело неудачу. [7] Он решил «англизировать» свою фамилию, добавив «Warville», в честь Уарвиля , где владела его мать. [8] После смерти отца Бриссо унаследовал значительное количество ливров . [9] В 1780 году он переехал в Реймс, чтобы завершить свое обучение.
Его первые литературные начинания, включая Théorie des lois criminelles (1781) и Bibliothèque philosophique du législateur (1782), были посвящены философии права , демонстрируя глубокое влияние этических принципов, отстаиваемых Жан-Жаком Руссо . [10] Во время месячного пребывания у богатого плантатора сахара и кофе Пьера-Александра Дюпейру, Бриссо оказался погруженным в интеллектуальный дискурс. [11] Дюпейру, уроженец Суринама, переехавший в Невшатель в 1747 году, поддерживал тесные отношения с Руссо, оказывая финансовую поддержку и курируя публикацию его полного собрания сочинений. Бриссо отправил резюме Вольтеру, который похвалил его стиль и энергию в письме. Между тем, юридическое образование его не прельщало, Бриссо больше интересовался лингвистикой и решил стать журналистом. В июне он нанес визит Клавьеру в Женеве. [7] В сентябре он женился на Фелисите Дюпон, гувернантке герцога Шартрского . Бриссо посетил Лондон, где занялся созданием Академии искусств и наук; он жил на Ньюмен-стрит со своей женой и младшим братом. [12] [6] Тем временем она переводила английские произведения, в том числе Оливера Голдсмита и Роберта Додсли .
В предисловии к Théorie des lois criminelles , призыву к реформе уголовного права, Бриссо объясняет, что он представил план книги Вольтеру , и цитирует его ответ от 13 апреля 1778 года. Бриссо поссорился с католицизмом и написал о своих разногласиях с иерархической системой церкви. [13] Бриссо стал известен как писатель и журналист, который работал в Mercure de France , Courier de l'Europe и других, способствуя распространению пасквилей . Преданный делу человечества, он предложил план сотрудничества всех европейских интеллектуалов. Его газета Journal du Lycée de Londres должна была стать органом этого коммерческого предприятия, начавшегося в Пэлл-Мэлл в январе 1784 года. [14] Он конфликтовал с Шарлем Тевено де Морандом . План не удался, и Бриссо потерял свои инвестиции. [10] В мае его арестовали и посадили в тюрьму на Грейс-Инн-роуд ; его друг заплатил печатнику за проспект. [15] Вскоре после возвращения в Париж Бриссо был обвинен в публикации порнографического памфлета Passe-temps de Toinette против королевы Франции Марии-Антуанетты . Памфлет считался крайне провокационным, поскольку воспринимался как направленный против королевы. 12 июля Бриссо был заключен в Бастилию, но через два месяца был освобожден, поскольку не был автором. [16] [6] [17] [18] Он прочитал «Исповедь» шесть раз и популярный отчет о Новом Свете « Письма американского фермера» Жана де Кревкёра .
После освобождения Бриссо вернулся к памфлетизму , наиболее примечательным из которых является его открытое письмо 1785 года императору Иосифу II Австрийскому , Seconde lettre d'un défenseur du peuple a l'Empereur Joseph II, sur son règlement concernant, et principalement sur la révolte des Valaques , в котором он поддерживал право подданных на восстание против плохого правления монарха (в Болгарии). Из-за возникших в связи с этим разногласий он на некоторое время отправился в Лондон. [19] На него оказали влияние диссентеры Ричард Прайс и Джозеф Пристли . [20]
В 1785 году герцог Орлеанский , поклонник британской парламентской системы и конституционной монархии , главной оппозиции французской абсолютной монархии , одобрил план Бриссо по отправке фехтовальщика шевалье де Сен-Жоржа в Лондон. Он считал, что это был способ обеспечить поддержку Филиппа будущим регентом как будущего «регента» Франции. Но у Бриссо были и тайные планы. Он считал Сен-Жоржа, «цветного человека», идеальным человеком для связи с его коллегами- аболиционистами в Лондоне и их советов относительно планов Бриссо относительно Les Amis des Noirs (Друзья черных), созданных по образцу английского Общества по отмене работорговли . Предполагается, что Сен-Жорж доставил просьбу Бриссо перевести на французский язык публикации депутатов-аболиционистов Уильяма Уилберфорса , Джона Уилкса и преподобного Томаса Кларксона . Во время своей первой поездки Сен-Жорж передал просьбу Бриссо британским аболиционистам , которые выполнили ее, переведя свои публикации на французский язык для его молодого Société des amis des Noirs . Банат предполагает, что Сен-Жорж снова встретился с ними, [21] но Адам Хохшильд в своей книге Bury the Chains не нашел никаких следов этого.
В сотрудничестве с Клавьером Бриссо опубликовал книгу «De la France et des Etats-Unis ou de l'importance de la révolution de l'Amérique pour le bonheur de la France» — важную пропаганду возможных экономических выгод для Франции, вытекающих из Американской революции . [22] Летом 1787 года он и Клавьер посетили Утрехт , тогда «демократическое эльдорадо», чтобы изучить сопротивление Оранскому и Габсбургскому домам . Незадолго до прусского вторжения в Голландию они отправились в Роттердам, где встретились с аббатом Сийесом , а затем в Амстердам, где встретились с голландским банкиром Питером Стадницким . [23] [24] [25] К концу сентября они вернулись в Париж. [26] В какой-то момент Стадницки решил отправить Бриссо в качестве тайного разведчика в Филадельфию. [27] [28] [29]
Во время второго визита в Лондон в сопровождении Шарля-Луи Дюкре, брата мадам де Жанлис , он познакомился с некоторыми из ведущих аболиционистов . Вернувшись в Париж 19 февраля 1788 года, он и Клавьер основали антирабовладельческую группу , известную как Общество друзей черных ( Société des amis des Noirs ), и был их секретарем. В 1788 году Шодерло де Лакло , сменивший Бриссо на посту начальника штаба Филиппа, усилил кампанию Бриссо по продвижению Филиппа как альтернативы монархии.
В качестве агента недавно сформированного общества Бриссо отправился в Соединенные Штаты с июня 1788 по январь 1789 года, чтобы посетить тамошних аболиционистов. Страна обрела независимость за несколько лет до этого, но все еще оставалась рабовладельческим штатом. Он также встретился с членами конституционного конвента в Филадельфии, чтобы узнать все, что он мог, о внутреннем долге Соединенных Штатов и изучить инвестиционные возможности в компании Scioto . Бриссо запустил план по содействию эмиграции в Соединенные Штаты. В какой-то момент он был заинтересован в эмиграции в Америку со своей семьей. Томас Джефферсон , американский посол в Париже, когда он вернулся, был достаточно знаком с ним, чтобы отметить: «Уорвилл вернулся очарованным нашей страной. Он собирается перевезти туда свою жену и детей, чтобы поселиться там». [31] Однако такая эмиграция так и не состоялась. В 1789 году он опубликовал памфлет, в котором утверждал, что французские депутаты обязаны любому чернокожему французу и любому рабу во французских колониях своими «священными правами» так же, как и любой белый человек. [32] В 1789 году он был избран иностранным почетным членом Американской академии искусств и наук . [33] В 1789 году Бриссо был избран в Американское философское общество. [34]
Он был президентом Общества друзей черных в 1790 и 1791 годах. Растущее брожение революции вовлекло Бриссо в проекты прогресса через политическую журналистику, которая сделала его имя нарицательным. [31] В 1791 году он опубликовал свой Nouveau Voyage dans les États-Unis de l'Amérique septentrionale (3 тома). Бриссо считал, что американские идеалы могут помочь улучшить французское правительство. В 1791 году Бриссо вместе с маркизом де Кондорсе , Томасом Пейном и Этьеном Дюмоном создал газету, пропагандирующую республиканизм, под названием Le Républicain . [35]
С началом Французской революции в 1789 году Бриссо стал одним из ее самых ярых сторонников. Он редактировал Patriote français с 1789 по 1793 год и принимал видное участие в политике. [36] Известный своими речами в Якобинском клубе , он был избран членом муниципалитета Парижа, затем Законодательного собрания . Он был свидетелем на свадьбе Камиллы и Люсиль Демулен в декабре 1790 года вместе с Петионом де Вильнёвом и Робеспьером. [37] [38] [31]
В преддверии этого события Франция находилась в политическом хаосе после попытки побега короля Людовика XVI и его семьи. Попытка побега усилила напряженность и раскол во французском обществе, особенно среди третьего сословия . Бриссо, ведущий республиканец во фракции жирондистов и ведущий голос республиканского движения, участвовал в составлении петиции с требованием смещения короля Людовика XVI. Он вместе с другими членами сумел собрать около 6000 подписей под петицией, которую они распространили 17 июля 1791 года во время собрания на Марсовом поле . Эта петиция, поддержанная Клубом кордельеров и другими партиями, утверждала, что король, пытаясь бежать, фактически отрекся от престола. Петиция призывала к проведению национального референдума о будущем монархии и по сути была республиканским манифестом. [39] В 1791 году Робеспьер убедил якобинские клубы не поддерживать петицию Дантона и Бриссо. [40]
Новости о Пильницкой декларации (27 августа 1791 года) достигли Франции незадолго до созыва нового Законодательного собрания, в котором Бриссо быстро стал доминировать. Декларация была от Австрии и Пруссии, предупреждая народ Франции не причинять вреда Людовику XVI, иначе эти страны «военным путем вмешаются» в политику Франции. Угрожая декларацией, Бриссо мобилизовал поддержку Ассамблеи, которая впоследствии объявила войну Австрии 20 апреля 1792 года. Они хотели укрепить и обезопасить революцию. [41] Это решение изначально было катастрофическим, поскольку французские армии были разгромлены во время первых сражений, что привело к значительному росту политической напряженности внутри страны.
Во время Законодательного собрания знание Бриссо иностранных дел позволило ему как члену дипломатического комитета контролировать большую часть внешней политики Франции в это время. Бриссо был ключевой фигурой в объявлении войны Леопольду II , Габсбургской монархии , Голландской республике и Королевству Великобритании 1 февраля 1793 года. Также именно Бриссо охарактеризовал эти войны как часть революционной пропаганды . [42] [10]
26 марта 1792 года Гаде обвинил Робеспьера в суеверии, полагаясь на божественное провидение . [43] Вскоре после этого Робеспьер был обвинен Бриссо и Гаде в попытке стать кумиром народа. [44] Будучи против войны, Робеспьер также был обвинен в том, что действовал в качестве секретного агента « Австрийского комитета ». [45] Жирондисты планировали стратегии, чтобы перехитрить влияние Робеспьера среди якобинцев. [46] 27 апреля, в рамках своей речи в ответ на обвинения Бриссо и Гаде в его адрес, он пригрозил покинуть якобинцев, заявив, что предпочитает продолжать свою миссию как обычный гражданин. [47]
17 мая Робеспьер выпустил первый номер своего еженедельного журнала Le Défenseur de la Constitution ( Защитник Конституции ). В этой публикации он критиковал Бриссо и выражал свой скептицизм по отношению к военному движению. [48] [49]
В августе 1792 года Бриссо призвал к сохранению конституции, выступая как против свержения короля, так и против выборов нового собрания. [50] Робеспьер больше не желал сотрудничать с Бриссо, который продвигал герцога Брауншвейгского и Роланда . В воскресенье утром 2 сентября члены Коммуны, собравшиеся в ратуше, чтобы провести выборы депутатов в Национальный конвент, решили сохранить свои места и арестовать Роллана и Бриссо. [51] [52]
В Париже бойкотировались предполагаемые кандидаты от Жирондистов и Фейянов; Робеспьер позаботился о том, чтобы Бриссо (и его коллеги -бриссотенцы Петион и Кондорсе) не смогли быть избраны в Париже. [53] Мэр Петион де Вильнёв , (« Король Петион »), наконец, сплотился вокруг Бриссо. [54] Бриссо воздержался от дальнейших визитов в якобинский клуб. Мадам Ролан написала другу: «Мы под ножом Робеспьера и Марата, тех, кто хотел бы смутить народ». [55]
В сентябре 1792 года он был избран депутатом Национального конвента . [10] где он представлял Эр и Луар . [6] 24 октября 1792 года Бриссо опубликовал еще один памфлет, [56] в котором он заявил о необходимости переворота против анархистов и децентрализованного, популистского элемента Французской революции, зайдя так далеко, что потребовал отмены Парижской коммуны. [57] В декабре он опубликовал отчет о суде над королем. [58] В марте 1793 года Робеспьер был убежден, что Бриссо и Дюмурье хотели свергнуть Первую Французскую республику . [59] Дезертирство Дюмурье на следующий день изменило ход событий для бриссотинцев . 6 апреля был создан Комитет общественного спасения ; Филипп Эгалите был арестован. Робеспьер обвинил Бриссо, Иснара, Верньо , Гуаде и Жансонне как неверных депутатов. [60]
6 апреля 1793 года Комитет общественного спасения был создан по предложению Максимина Иснара , поддержанного Жоржем Дантоном. Комитет состоял из девяти депутатов от Плен и дантонистов, но не жирондистов или робеспьеристов. [61] В качестве одного из первых актов Комитета Марат, президент Якобинского клуба, призвал к исключению двадцати двух жирондистов. Робеспьер, который не был избран, был пессимистичен в отношении перспектив парламентских действий и сказал якобинцам, что необходимо собрать армию санкюлотов для защиты Парижа и ареста неверных депутатов, назвав и обвинив Бриссо, Иснара, Верньо , Гюаде и Жансонне . [60]
Конец Бриссо стал очевиден, когда 26 мая 1793 года Бриссо написал «К своим избирателям», в котором потребовал гильотинировать «анархистов» и попытался поднять средний класс на сопротивление децентрализованным департаментам, которые не следовали примеру Робеспьера, а скорее Горы и в основном местных организаторов и агитаторов. [62] Бриссо был осужден, а затем бежал из Парижа, отправившись в Нормандию и Бретань, где он и другие жирондисты, такие как Петион, Годе, Барбару, Луве, Бюзо и Ланжюине, планировали организовать контрреволюционное восстание в Вандее . [63] Здесь Бриссо схватил делегатов съезда, арестовав их, но восстание было недолгим, так как массы прошли по улицам и свергли Бриссо и его клику.
28 мая слабый Робеспьер дважды отговаривался из-за своего физического состояния, но особенно нападал на Бриссо за его роялизм . Он сослался на 25 июля 1792 года, когда их точки зрения разделились. [64] [65] В конце мая 1793 года монтаньяры в конвенте, собравшись в зале Манежа , призвали к отставке Комиссии Двенадцати . Конвент еще больше радикализовался из-за призыва к отставке и аресту Бриссо и всей фракции жирондистов, выдвинутого санкюлотами из Парижской национальной гвардии, которые вооружились пушками и окружили конвент. [66] Когда отказ конвента принять столь поспешное решение был передан Национальной гвардии, Франсуа Анрио , ее лидер, ответил: «Передайте вашему глупому президенту, что он и его Ассамблея обречены, и что если в течение часа он не доставит мне двадцать два, я взорву ее!» [67] Под угрозой насилия Конвент капитулировал, и 2 июня 1793 года Бриссо и другие жирондисты были арестованы. [68]
Бриссо был одним из первых жирондистов, которому удалось сбежать, но он также был одним из первых схваченных. Проезжая через свой родной город Шартр по пути в город Кан , центр антиреволюционных сил в Нормандии , он был пойман 10 июня, когда путешествовал с поддельными документами, и доставлен обратно в Париж. [69] 3 октября начался суд над Бриссо и жирондистами. Их обвинили в том, что они были «агентами контрреволюции и иностранных держав, особенно Великобритании». [70] Бриссо, который вел свою собственную защиту, по пунктам критиковал абсурдность обвинений против него и его товарищей-жирондистов.
8 октября Конвент постановил арестовать Бриссо и жирондистов. Робеспьер призвал к роспуску Конвента; он считал, что они вызовут восхищение у потомков. Пьер-Жозеф Камбон ответил, что это не было его намерением; последовали аплодисменты, и заседание было закрыто. [71]
Ему это не удалось, и 30 октября смертный приговор был вынесен Бриссо и 21 другому жирондисту. [72] [73] На следующий день осужденных мужчин повезли на тележке к гильотине , они пели «Марсельезу» по дороге и принимали на себя роль патриотов-мучеников. [74] Бриссо был казнен 31 октября 1793 года в возрасте 39 лет. Его тело было похоронено на кладбище Мадлен или в Шапель-искуплении рядом с его гильотинированными соратниками. [75]
Шевалье де Сен-Жорж подозревался в дружбе с Марией-Антуанеттой , Бриссо и Филиппом Эгалите , казнёнными в последующие недели. [76] В начале декабря 73 жирондистам разрешили вернуться в Конвент. [77]
Робеспьер и Марат были среди тех, кто обвинял Бриссо в различных видах контрреволюционной деятельности, таких как орлеанизм, «федерализм», нахождение на содержании у Великобритании, неучастие в голосовании за немедленную смерть бывшего короля и сотрудничество с генералом Дюмурье , которого многие считали предателем после его перехода на сторону австрийцев 5 апреля. [78]
Деятельность Бриссо после осады Бастилии была тщательно изучена. В то время как энтузиасты и апологеты считают Бриссо идеалистом и безупречным, философом- революционером, его недоброжелатели поставили под сомнение его авторитет и моральный облик. Они повторили современные обвинения в том, что в середине 1780-х годов он обманул своего делового партнера, участвовал в производстве и распространении пасквилей — порнографических и иных — и шпионил для полиции. [79] Обвинения были выдвинуты Жаном-Полем Маратом , Камиллом Демуленом , Максимилианом Робеспьером и, прежде всего, печально известным скандалистом, вымогателем и лжесвидетелем Шарлем Тевено де Морандом , ненависть к которому, как утверждал Бриссо, «была мучением всей его жизни». Бриссо обвинялся в организации (или участии в) показных ужинов. [80]
В 1968 году историк Роберт Дарнтон подтвердил некоторые из этих отчетов, [81] и подтвердил их в 1980-х годах, выдвигая Бриссо в качестве примера для изучения в понимании сложных обстоятельств, с которыми столкнулись многие философы , пытаясь прокормить себя своими произведениями. [82] Жизнь и мышление Бриссо настолько хорошо документированы, с его раннего возраста до его казни, что многие историки рассматривали его как представительную фигуру, демонстрирующую взгляды Просвещения, которые двигали многими ведущими французскими революционерами. Таким образом, он, несомненно, олицетворял убеждения многих сторонников Революции. Дарнтон видит его таким образом, но также утверждает, что он был тесно запутан в бизнесе «Grub Street», запутанном мире издательского дела ради прибыли в восемнадцатом веке, что было необходимо для распространения идей Просвещения. Таким образом, Дарнтон исследует свои отношения со своими деловыми партнерами, с клеветниками , которые писали скандальные обвинения против короны и других ведущих деятелей, и с полицией, утверждая, что на основе предполагаемых доказательств вероятно, что, когда Бриссо попал в тяжелые финансовые времена в середине 1780-х годов, он согласился работать в качестве полицейского шпиона. Историк Фредерик Луна утверждал, что письма и мемуары, из которых Дарнтон черпал свою информацию, были написаны через пятнадцать лет после его предполагаемой работы, и что временная шкала не совпадает, поскольку было задокументировано, что Бриссо покинул Париж, как только его освободили из Бастилии (где он содержался по подозрению в написании пасквилей ), и поэтому не мог разговаривать с полицией, как утверждается. [83] Еще более убедительной является работа историка Саймона Берроуза, который, опираясь на документы Бриссо (депонированные в Национальном архиве в 1982 году), всесторонне рассматривает каждое из предположений Дарнтона, демонстрируя, что финансовые проблемы Бриссо не были доказательством мошенничества, что, хотя он, как и многие другие, торговал книгами и, возможно, перевозил пасквили, нет никаких доказательств того, что он их писал, и что, хотя он, как и многие другие, собирал и сопоставлял общую информацию о современном мнении во Франции для королевских чиновников, нет никаких доказательств того, что он действовал как платный полицейский шпион. Как далее отмечает Берроуз, Дарнтон постепенно отходил от своих ранних предположений, и он утверждает, что поведение Бриссо в 1780-х годах и позже, хотя и демонстрирует его готовность идти на компромисс с властью ради продвижения по службе, также демонстрирует его как «преданного философа и реформатора, стремящегося избегать ненужных связей с незаконной деятельностью, который, несмотря на свой политический радикализм, стремился давать советы режиму и служить единомышленникам». [79]
Своими произведениями Бриссо внес важный вклад в «предреволюционную и революционную идеологию во Франции». [84] Его ранние работы по законодательству, многочисленные памфлеты, речи в Законодательном собрании и конвенте продемонстрировали преданность принципам Французской революции. Идея Бриссо о справедливом, демократическом обществе со всеобщим избирательным правом, живущем в моральной и политической свободе, предвосхитила многие современные освободительные идеологии. [85]
Бриссо также очень интересовался наукой. Он был ярым последователем Секста Эмпирика и применял эти теории к современной науке того времени, чтобы сделать знание о просвещении Ethos широко известным . [86]
Разнообразные действия Бриссо в 1780-х годах также помогли создать ключевое понимание того, как Республика литературы Просвещения трансформировалась в революционную Республику литературы . [87]
В 11-м издании энциклопедии Britannica отмечалось: «Бриссо был быстрым, нетерпеливым, импульсивным и человеком широких познаний. Однако он был нерешительным и неподготовленным к борьбе с яростной энергией, вызванной событиями Революции». [6] Позиция Бриссо по казни короля и войне с Австрией, а также его умеренные взгляды на Революцию усилили трения между жирондистами и монтаньярами , которые объединились с недовольными санкюлотами . В конечном итоге Бриссо попытался обуздать насилие и эксцессы Революции, призвав к восстановлению конституционной монархии, установленной французской конституцией 1791 года , но эта уловка осталась неуслышанной.
Его «Мемуары» и «Политическое завещание» (4 тома) были опубликованы в 1829–1832 годах его сыновьями от Франсуа Монжена де Монтроля:
30 ноября 1789 года Бриссо предложил схему муниципальной конституции для Парижа, работая в сотрудничестве с Национальным собранием и Собранием представителей Парижской коммуны , но от этого плана пришлось отказаться, когда он был отклонен местными, децентрализованными районами Парижа, которые всегда были более революционными, чем их лидеры. [88] Историк и политический теоретик Петр Кропоткин предположил, что Бриссо представлял «защитников собственности» и «государственных деятелей», которые впоследствии стали жирондистами, также известными как «Военная партия». [89] Они были известны под этим названием, потому что они требовали войны, которая в конечном итоге заставила бы короля уйти в отставку (в отличие от народной революции); Бриссо цитируют такие слова: «Мы хотим большого предательства». [90] Его мнение, изложенное в памфлете «A sel commettants» («К принципалам соли»), состояло в том, что массы не обладают «способностью к управлению» и что он опасается общества, которым правят «великие немытые». [91] В своей статье от 23 мая 1793 года Бриссо прокомментировал...
«Я заявлял с самого начала Конвента, что во Франции была партия дезорганизаторов, которая стремилась к роспуску Республики, даже когда она находилась в зачаточном состоянии... Сегодня я могу доказать: во-первых, что эта партия анархистов доминировала и до сих пор доминирует почти во всех обсуждениях Конвента и в работе Исполнительного совета; во-вторых, что эта партия была и до сих пор является единственной причиной всех зол, как внутренних, так и внешних, которые поражают Францию; и, в-третьих, что Республика может быть спасена только принятием строгих мер по освобождению представителей нации от деспотизма этой фракции... Законы, которые не выполняются, власти без силы и презираемые, преступления безнаказанные, собственность посягаемая, безопасность личности нарушенная, мораль народа развращенная, нет конституции, нет правительства, нет правосудия, таковы черты анархии!» [92]
Жирондисты, или бриссотинцы, как их изначально называли, были группой слабо связанных между собой людей, многие из которых вышли из Жиронды , а не организованной партией, но основной идеологический акцент делался на предотвращении революции и защите частной собственности. Эту группу первым возглавил Бриссо. [93] Робеспьер, представлявший партию крайне левых, ненавидел жирондистов. [94]
{{cite book}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link)
