Боудика или Боудикка ( / ˈ b uː d ɪ k ə , b oʊ ˈ d ɪ k ə / , от британского * boudi 'победа, победа' + * -kā суффикс 'имеющий', т.е. 'Победоносная женщина', известная в латинских хрониках как Боадицея или Боудичеа , а на валлийском как Баддуг ( валлийское произношение: [ˈbɨðɨɡ] )) была королевой древнего британского племени ицени, которая возглавила неудавшееся восстание против завоевательных сил Римской империи в 60 или 61 году нашей эры. считается британской национальной героиней и символом борьбы за справедливость и независимость.
Муж Боудики Прасутаг , от которого у нее было две дочери, правил как номинально независимый союзник Рима. В своем завещании он оставил свое королевство совместно своим дочерям и римскому императору . Когда он умер, его воля была проигнорирована, королевство было аннексировано, а его имущество конфисковано. По словам римского историка Тацита , Боудику пороли , а ее дочерей изнасиловали . [1] Историк Кассий Дион писал, что предыдущие имперские пожертвования влиятельным британцам были конфискованы, а римский финансист и философ Сенека потребовал вернуть ссуды, которые он навязал сопротивляющимся британцам.
В 60/61 году Боудика возглавил восстание иценов и других британских племен. Они разрушили Камулодун (современный Колчестер ), ранее столицу Триновантов , но в то время колонию для уволенных римских солдат. Узнав о восстании, римский губернатор Гай Светоний Паулин поспешил с острова Мона (современный Англси) в Лондиниум , 20-летнее торговое поселение, которое стало следующей целью повстанцев. Не имея возможности защитить поселение, он эвакуировался и покинул его. Армия Боудики разгромила отряд IX Испанского легиона и сожгла Лондиниум и Веруламиум . В целом последователями Боудики было убито около 70 000–80 000 римлян и британцев. Тем временем Светоний перегруппировал свои силы, возможно, в Уэст-Мидлендсе , и, несмотря на значительное численное превосходство, решительно разгромил бриттов. Вскоре после этого Боудика умерла в результате самоубийства или болезни. Кризис 60/61 года заставил Нерона задуматься о выводе всех своих имперских сил из Британии, но победа Светония над Боудикой подтвердила римский контроль над провинцией.
Интерес к этим событиям возродился в эпоху английского Возрождения и привел к славе Боудики в викторианскую эпоху и как культурному символу Великобритании.
Будиканское восстание против Римской империи упоминается в четырех произведениях классической античности , написанных тремя римскими историками: « Агрикола » ( ок. 98 г. ) и «Анналы» ( ок. 110-е гг .) Тацита ; [2] упоминание о восстании Светония в его «Жизнеописаниях цезарей» (121); [3] и самый длинный отчет, подробное описание восстания, содержащееся в истории Империи Кассия Диона ( ок. 202 – ок. 235 ). [4]
Тацит писал через много лет после восстания, но его тесть Гней Юлий Агрикола был очевидцем событий, служив в этот период в Британии трибуном при Светонии Паулине . [2]
Кассий Дион начал свою историю Рима и его империи примерно через 140 лет после смерти Боудики. Многое утеряно, и его описание Боудики сохранилось только в образе византийского монаха XI века Иоанна Ксифилина . Он предоставляет больше и более мрачных подробностей, чем Тацит, но в целом его подробности часто вымышлены. [5] [6]
И Тацит, и Дион приводят отчет о боевых речах Боудики, хотя считается, что ее слова никогда не записывались при ее жизни. [2] [4] [7] Хотя эти речи и были воображаемыми, они были призваны дать читателям возможность сравнить требования и подходы антагонистов к войне, а также изобразить римлян как морально превосходящих своего врага, и помогли создать образ патриотизма . это превратило Боудику в легендарную фигуру. [8] [9]
Боудика была супругой Прасутагуса , короля иценов , [ примечание 1] племени, населявшего территорию, которая сейчас является английским графством Норфолк , а также части соседних графств Кембриджшир , Саффолк и Линкольншир . [11] Они произвели некоторые из самых ранних известных британских монет. [12] Они восстали против римлян в 47 году, когда римский губернатор Публий Осторий Скапула планировал разоружить все народы Британии, находящиеся под римским контролем. Римляне позволили королевству сохранить свою независимость после подавления восстания. [13]
После своей смерти в 60/61 году нашей эры Прасутаг сделал своими наследниками двух своих дочерей, а также римского императора Нерона . [11] Римляне проигнорировали завещание, и королевство было присоединено к провинции Британия . [14] Кат Дециан , прокуратор Британии, был послан для закрепления за Римом Иценского королевства. [13]
«Разве у нас не отобрали большую часть нашего имущества, и самое большое, а за то, что осталось, мы платим налоги? Помимо выпаса и обработки для них всего остального нашего имущества, разве мы не платим ежегодную дань за сами наши тела? Насколько лучше было бы быть проданным господам раз и навсегда, чем, обладая пустыми титулами свободы, ежегодно выкупать себя! Насколько лучше быть убитым и погибнуть, чем ходить с налогом на наши головы!.. У остального человечества смерть освобождает даже тех, кто находится в рабстве у других, только у римлян даже мертвые остаются живыми ради их выгоды. Почему же, хотя ни у кого из нас нет деньги (в самом деле, как мы могли и где их взять?), мы разграблены и разграблены, как жертвы убийцы? такая мода с самого начала, когда все люди проявляют внимание даже к только что пойманным зверям?»
-Часть речи Кассия Дион, произнесенной Боудикой [15]
Следующие действия римлян были описаны Тацитом, который подробно описал грабежи сельской местности, грабежи королевского двора и жестокое обращение с Боудикой и ее дочерьми. По словам Тацита, Боудику пороли , а ее дочерей изнасиловали . [14] Эти злоупотребления не упоминаются в отчете Диона, который вместо этого приводит три различные причины восстания: отзыв займов, которые Сенека дал британцам ; Конфискация Децианом Катом денег, ранее предоставленных британцам взаймы императором Клавдием ; и собственные мольбы Боудики. [4] [7] Ицены считали, что ссуды были погашены путем обмена подарками. [13]
Дион произносит Боудику речь перед своим народом и их союзниками, напоминая им, что жизнь была намного лучше до римской оккупации, подчеркивая, что богатством нельзя пользоваться в рабстве, и возлагая вину на себя за то, что она не изгнала римлян, как они это сделали во время вторжения Юлия Цезаря. . [14] Готовность тех, кого считали варварами, пожертвовать более высоким качеством жизни при римлянах в обмен на свою свободу и личную свободу была важной частью того, что Дион считал мотивацией восстаний. [9]
Первой целью повстанцев стал Камулодун (современный Колчестер ), римская колония для отставных солдат. [16] Там был построен римский храм Клавдию, что стоило больших денег местному населению. В сочетании с жестоким обращением с бриттами со стороны ветеранов это вызвало недовольство римлянами. [17]
Ицены и Тринованты составляли армию численностью 120 000 человек. [18] Дио утверждал, что Боудика призвала британскую богиню победы Андрасте на помощь ее армии. [19] Как только восстание началось, единственными римскими войсками, которые могли оказать помощь, за исключением немногих в колонии, были 200 вспомогательных войск , расположенных в Лондоне, которые не были оснащены для борьбы с армией Боудики. Камулодун был захвачен повстанцами; [20] те жители, которые пережили первое нападение, укрылись в храме Клавдия в течение двух дней, прежде чем были убиты. [21] Квинт Петиллий Цериалис , тогда командующий IX Испанским легионом , попытался освободить Камулодун, но потерпел сокрушительное поражение. Вся пехота , находившаяся при нем, была убита, и спаслись только командир и часть его кавалерии . После этой катастрофы Кат Дециан, поведение которого спровоцировало восстание, бежал за границу, в Галлию . [22]
Светоний возглавлял кампанию против острова Мона , у берегов Северного Уэльса. Услышав известие о восстании Иценов, он оставил гарнизон на Моне и вернулся, чтобы разобраться с Боудикой. [18] Он быстро двинулся с отрядом людей через враждебную территорию к Лондиниуму, которого он достиг до прибытия армии Боудики [21] , но, будучи в меньшинстве, он решил оставить город повстанцам, которые сожгли его после пыток и убивая всех, кто остался. Повстанцы также разграбили муниципалитет Веруламиума (современный Сент-Олбанс ), [23] [24] к северо-западу от Лондона, хотя степень его разрушения неясна. [25]
Дион и Тацит сообщили, что повстанцы убили около 80 000 человек. [4] Согласно Тациту, бритты не были заинтересованы в взятии римского населения в плен, а только в резне « виселицей , огнем или крестом». [26] Дион добавляет, что самых благородных женщин насаживали на шипы, отрезали им груди и пришивали ко рту «под аккомпанемент жертвоприношений, банкетов и распутного поведения» в священных местах, особенно в рощах Андрасте. [27]
Светоний перегруппировал свои силы. Он собрал армию численностью почти 10 000 человек в неизвестном месте и занял позицию в ущелье за лесом позади. Римляне использовали местность в своих интересах, запуская дротики в бриттов, а затем продвигаясь клиновидным строем и развернув кавалерию. [13]
Римская армия сильно превосходила численностью — по словам Диона, повстанцев насчитывалось 230 000 [11] — но армия Боудики была разгромлена, и, по словам Тацита, ни женщины, ни животные не были пощажены. Тацит утверждает, что Боудика отравилась; Дио говорит, что она заболела и умерла, после чего ее пышно похоронили. Утверждалось, что эти версии не являются взаимоисключающими. [28]
Боудика, возможно, был почетным титулом, [29] и в этом случае имя, под которым она была известна большую часть своей жизни, неизвестно. [30] Английский лингвист и переводчик Кеннет Джексон пришел к выводу, что имя Боудика — основанное на более поздних разработках в валлийском ( Buddug ) и ирландском ( Buaidheach ) — происходит от протокельтского прилагательного женского рода * boudīkā «победоносный», которое, в свою очередь, происходит от от кельтского слова * boudā «победа», и что правильное написание имени на общебританском (британском кельтском языке) — Boudica , произносится как [boʊˈdiːkaː] . [31] Вариации исторически правильного Боудики включают Боудикку , Бондуку , Боадицею и Будуику . [32] Галльская версия ее имени засвидетельствована в надписях как Боудига в Бордо , Боудика в Лузитании и Бодика в Алжире. [33]
Имя Боудики было неправильно написано Дио, который использовал Будуику . [32] Ее имя также было написано с ошибкой Тацитом, который добавил вторую букву «c». После того, как орфографическая ошибка была скопирована средневековым писцом , стали появляться дальнейшие вариации. Наряду с тем, что вторая буква «c» стала «e», вместо «u» появилась буква «a», что привело к созданию средневековой (и наиболее распространенной) версии имени Boadicea . [30] [34] Истинное написание было полностью скрыто, когда Боадицея впервые появилась примерно в 17 веке. [32] Уильям Каупер использовал это написание в своем стихотворении «Боадицея, ода» (1782), произведении, влияние которого привело к возрождению Боудики как британского империалистического чемпиона. [35]
Одним из самых ранних возможных упоминаний о Боудике (исключая рассказы Тацита и Диона) была работа 6-го века De Excidio et Conquestu Britanniae британского монаха Гильдаса . В нем он демонстрирует свои знания о женщине-лидере, которую он описывает как «коварную львицу», которая «убивала губернаторов, которым оставалось дать более полный голос и силу усилиям римского правления». [36]
И « Церковная история английского народа» Беды (731 г.), и работа IX века « Historia Brittonum» валлийского монаха Ненния включают ссылки на восстание 60/61 г., но не упоминают Боудику. [36]
Современного описания Боудики не существует. Дион, написавший более чем через столетие после ее смерти, дал подробное описание царицы иценов (переведено в 1925 году): «Ростом она была очень высокого роста, по внешности самой устрашающей, взглядом глаз самым свирепым, а голосом была жесткой; огромная масса рыжевато-коричневых волос падала ей на бедра; на шее у нее было большое золотое ожерелье; и она носила разноцветную тунику, поверх которой толстая мантия была застегнута брошью. Это был ее неизменный наряд». [14] [15] [примечание 2]
.jpg/1280px-Boudica_depicted_in_Holinshed%E2%80%99s_Chronicles_(1577).jpg)
В эпоху Возрождения в Англии стали доступны произведения Тацита и Кассия Диона, после чего ее статус изменился в интерпретации историков, поэтов и драматургов . [38] Боудика появилась как «Воадиция» в историческом труде Anglica Historia итальянского ученого Полидора Вергилия , а в «Истории и хрониках Шотландии » шотландского историка Гектора Боэсе (1526) она — «Воада» — первое появление. Боудики в британском издании. [38] [39]
Боудика называлась «Воадиция» в « Хрониках » английского историка Рафаэля Холиншеда , опубликованных между 1577 и 1587 годами . (1591) включает в себя двух женских персонажей: «Воадиция» и «Бундуика», оба основаны на Боудике. [38] С 1570-х по 1590-е годы, когда Англия Елизаветы I вела войну с Испанией, Боудика оказалась ценным активом для англичан. [41]
Английский поэт Эдмунд Спенсер использовал историю Боудики в своем стихотворении «Руины времени» , включающем историю о британской героине, которую он назвал «Бундука». [42] Вариант этого имени использовался в якобинской пьесе «Бондука» (1612 г.), трагикомедии , которая, по мнению большинства ученых, была написана Джоном Флетчером , в которой одним из персонажей была Боудика. [43] Версия этой пьесы под названием «Бондука, или Британская героиня» была положена на музыку английским композитором Генри Перселлом в 1695 году . [44] Один из припевов, « Британцы, бей домой! », стал популярной патриотической песней в Британия в XVIII и XIX веках. [45]
.jpg/1280px-Boudica_statue,_Westminster_(8433726848).jpg)
В конце 18 века Боудика использовалась для развития идей английской государственности. [46] Иллюстрации Боудики в этот период, такие как в « Новой, полной и достоверной истории Англии» Эдварда Барнарда (1790 г.) и рисунок Томаса Стотхарда , изображающий королеву как классическую героиню, не имели исторической точности. Иллюстрация Боудики Роберта Хавелла в книге Чарльза Гамильтона Смита « Костюмы коренных жителей Британских островов с древнейших периодов до шестого века» (1815 г.) была ранней попыткой изобразить ее исторически точным образом. [47]
Поэма Каупера 1782 года « Боадицея: Ода» была самым известным литературным произведением, отстаивающим сопротивление британцев, и помогла проецировать британские идеи имперской экспансии. Благодаря этому Боудика стала иконой британской культуры и стала восприниматься как национальная героиня. [46] Альфред, стихотворение лорда Теннисона «Боадициа» (написанное в 1859 году и опубликованное в 1864 году), основано на стихотворении Каупера. Изображая королеву Иценов как жестокую и кровожадную воительницу, стихотворение также предсказывало подъем британского империализма. Изображение Боудики Теннисоном было взято с гравюры , сделанной в 1812 году Стотхардом. [48] Другая работа, стихотворение «Boadicea» (1859) Фрэнсиса Баркера, содержало ярко выраженные патриотические и христианские темы. [49]
Во многих викторианских детских книгах упоминается Боудика; Берик Британец (1893), роман Г. А. Хенти с иллюстрациями Уильяма Паркинсона, имел текст, основанный на рассказах Тацита и Диона. [50]
Боадицея и ее дочери , статуя царицы в ее боевой колеснице , дополненная анахроничными косами на осях колес, была выполнена скульптором Томасом Торникрофтом . Его поддержал принц Альберт , который одолжил своих лошадей для использования в качестве моделей. [51] Статуя, самая амбициозная работа Торникрофта, была создана между 1856 и 1871 годами, отлита в 1896 году и установлена на набережной Виктории рядом с Вестминстерским мостом в 1902 году. [52]
Когда-то считалось, что Боудику похоронили на месте, которое сейчас находится между платформами 9 и 10 на вокзале Кингс-Кросс в Лондоне. Доказательств этому нет, и, вероятно, это изобретение после Второй мировой войны. [53] В Ратуше Колчестера на южном фасаде стоит статуя Боудики в натуральную величину, созданная Л. Дж. Уоттсом в 1902 году; другое ее изображение находится в витраже Клейтона и Белла в зале совета. [54]
Боудика была принята суфражистками как один из символов кампании за избирательное право женщин . В 1908 году «Знамя Боадицеи» несли на нескольких маршах Национального союза женских избирательных обществ . Она появляется как персонаж в произведении Сисели Гамильтон «Телеседство великих женщин» , которое открылось в лондонском театре «Скала » в ноябре 1909 года перед турне по стране, а в брошюре 1909 года она была описана как «вечная женственность… хранительница». очага, мститель за его обиды разрушителю и опустошителю». [55]
«Вокальное меньшинство» назвало Боудику кельтско-валлийской героиней. [56] Статуя Боудики в Мраморном зале мэрии Кардиффа была среди тех, что были открыты Дэвидом Ллойд Джорджем в 1916 году, хотя этот выбор не получил особой поддержки в ходе общественного голосования. [57] [56] На нем изображена она с дочерьми и без воинских атрибутов. [58]
Постоянные выставки, описывающие Будиканское восстание, находятся в Лондонском музее , Музее Колчестерского замка и Музее Веруламиума . [59] Длинная пешеходная тропа длиной 36 миль (58 км) под названием « Путь Будики» проходит через сельскую местность между Норвичем и Диссом в Норфолке. [60]
«...катастрофа в Британии, когда два важных города были разграблены и большое количество граждан и союзников было убито; ...
eadem clades municipio Verulamio fuit – На город Веруламиум обрушились разрушения.
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
СМИ, связанные с Боудикой, на Викискладе?
