Бухара ( / b ʊ ˈ x ɑːr ə / buu- KHAR -ə ) [2] [a] — седьмой по численности населения город в Узбекистане , на 1 января 2020 года в нём проживало 280 187 человек [обновлять]. [1] Это столица Бухарской области . [3]
Люди населяли регион вокруг Бухары по крайней мере пять тысячелетий, и город существует уже половину этого времени. Расположенный на Шелковом пути , город долгое время служил центром торговли, науки, культуры и религии. Бухара была столицей Бухарского ханства и Бухарского эмирата . Это было место рождения ученого Имама Бухари . [4] Город был известен как «Благородная Бухара» ( Bukārā-ye sharīf ). В Бухаре около 140 архитектурных памятников. ЮНЕСКО включило исторический центр Бухары (в котором находится множество мечетей и медресе ) в список объектов Всемирного наследия . [5]
Точное название города Бухара в древности неизвестно. Весь оазис в древности назывался Бухарой, и, вероятно, только в десятом веке он был окончательно перенесен в город. [6]
По мнению некоторых ученых, название восходит к санскритскому vihāra ( буддийский монастырь ). [7] [8] [9] Это слово очень близко к слову на языке уйгурских и китайских буддистов , которые называли свои места поклонения таким же образом. Очень мало артефактов, связанных с буддизмом, сохранилось до наших дней в городе. Но многочисленные арабские, персидские, европейские и китайские путешественники и историки отмечали, что это место и сам Узбекистан когда-то были населены в основном буддистами и немногими зороастрийцами. Действительно, первый исламский текст о Бухаре относится к первому арабскому завоевателю Бухары, Убайдулле бин Зиаду, который отметил, что Бухара была буддийской страной с буддийскими монастырями, управляемыми королевой-регентшей , действующей от имени своего сына. [7] [10] [11] [12] [13]
Согласно другим источникам (например, Encyclopaedia Iranica ), название Бухара, возможно, произошло от согдийского βuxārak («Место удачи»), названия буддийских монастырей. [14] [8]
Во времена династии Тан и других последующих династий императорского Китая Бухара была известна под названием Бухэ (捕喝) [15] , которое в китайском языке было заменено современным общим фонетическим написанием Бухала (布哈拉).
В 19-20 веках в английских публикациях Бухара была известна как Bokhara , примером чему служат труды и отчеты о Бухарском эмирате во время Большой игры .
Мухаммад ибн Джафар Наршахи в своей «Истории Бухары» (завершенной в 943–944 гг. н. э.) упоминает:
У Бухары много названий. Одно из ее названий было Нумиджкат. Ее также называли «Бумискат». У нее есть 2 названия на арабском языке. Одно из них — «Мадинат аль-Суфрия», что означает «медный город», а другое — «Мадинат аль-Туджар», что означает «город торговцев». Но название Бухара — это изначальное название, и оно более известно, чем все остальные названия. В Хорасане нет другого города с таким количеством названий. [16]
Со времен Средневековья город в арабских и персидских источниках известен как Бухара / بخارا . Современное узбекское написание — Бухоро .
Название города было мифологизировано как Альбракка в итальянской эпической поэме « Влюбленный Орландо» , опубликованной в 1483 году Маттео Мария Боярдо . [17]
История Бухары насчитывает тысячелетия. Наряду с Самаркандом , Бухара была эпицентром персидской культуры в средневековой Азии вплоть до падения династии Тимуридов .
К 850 году Бухара стала столицей империи Саманидов [ 18] и местом рождения имама Бухари . Саманиды, заявляя о своем происхождении от Бахрама Чобина , возродили персидскую культуру вдали от Багдада , центра исламского мира. Новый персидский язык процветал в Бухаре, а Рудаки , отец персидской поэзии , родился и вырос в Бухаре и написал свою самую известную поэму о красоте города. С этой целью Бухара постоянно служила важнейшим городом во многих персидских империях, а именно Саманидов , Караханидов, Хорезмидов и Тимуридов .
Влияние Бухары в более широком исламском мире начало уменьшаться с приходом другой тюркской династии узбеков в 16 веке. Ага Мохаммад Хан Каджар был последним персидским императором, который пытался вернуть город незадолго до своего убийства, и к 19 веку город стал периферийным городом в персидском и исламском мире, управляемым местными эмирами Бухары , которые были последними персидскими принцами перед падением города под натиском красной армии .
В начале XI века Бухара вошла в состав тюркского государства Караханидов . Правители Караханидов построили в Бухаре множество зданий: минарет Калян, мечеть Магоки Аттори, дворцы и парки. [19]
Бухара находится к западу от Самарканда и ранее была центром выдающегося обучения во всем персидском и исламском мире. Это старый район несравненного шейха Накшбанди . Он был центральной фигурой в продвижении таинственного суфийского пути к теории, религии и исламу. [20]
В настоящее время это столица Бухарской области ( вилоята ) Узбекистана . Расположенный на Шелковом пути , город долгое время был центром торговли, науки, культуры и религии. В золотой век Саманидов Бухара стала крупным интеллектуальным центром исламского мира [21] и была известна своими многочисленными библиотеками [22] . Исторический центр Бухары, в котором находится множество мечетей и медресе , был включен ЮНЕСКО в список объектов Всемирного наследия .
Чингисхан осаждал Бухару в течение 15 дней в 1220 году. [23] [24] Будучи важным торговым центром, Бухара была домом для общины средневековых индийских купцов из города Мултан (современный Пакистан), которые, как было отмечено, владели землей в городе. [25] В течение нескольких столетий города Бухара и Хива были известны как крупные центры работорговли, а бухарская работорговля , наряду с соседней работорговлей в Хиве , называлась «рабовладельческими столицами мира». [26]
Бухара была последней столицей Бухарского эмирата и была осаждена Красной армией во время Гражданской войны в России . Во время Бухарской операции 1920 года войска Красной армии под командованием большевистского генерала Михаила Фрунзе атаковали город Бухару. 31 августа 1920 года эмир Алим-хан бежал в Душанбе в Восточной Бухаре (позже он бежал из Душанбе в Кабул в Афганистане ). 2 сентября 1920 года, после четырех дней боев, цитадель эмира ( Арк ) была разрушена, а на вершине минарета Калян был поднят красный флаг . 14 сентября 1920 года был создан Всебухарский революционный комитет во главе с А. Мухитдиновым. Правительство — Совет народных назиров (см. назир ) — возглавил Файзулла Ходжаев .
Бухарская Народная Советская Республика существовала с 1920 по 1924 год, когда город был включен в состав Узбекской Советской Социалистической Республики . Фицрой Маклин , тогда молодой дипломат в посольстве Великобритании в Москве, совершил тайный визит в Бухару в 1938 году, осматривая достопримечательности и ночуя в парках. В своих мемуарах Eastern Approaches он оценил ее как «очарованный город» со зданиями, которые соперничали с «лучшей архитектурой итальянского Возрождения ». Во второй половине 20-го века война в Афганистане и гражданская война в Таджикистане привели к тому, что в Бухару и Самарканд прибыли беженцы, говорящие на дари и таджикском языке . После интеграции в местное таджикское население эти города столкнулись с движением за присоединение к Таджикистану , с которым у городов нет общей границы. [27]
Мавзолей Бобойи Порадоз ( узб . Boboyi Poradoʻz maqbarasi) — памятник архитектуры в Бухарской области . Мавзолей был построен в XIX веке и расположен за воротами Салахона. Сегодня мавзолей находится напротив библиотеки Ибн Сины в Бухаре. Мавзолей включен в Национальный список объектов материального культурного наследия Узбекистана республиканского значения.
Чашма-Аюб, или источник Иова , находится недалеко от мавзолея Самани. Говорят, что его название отражает легенду, согласно которой пророк Иов («Аюб» в Коране ) посетил это место и ударом своего посоха о землю извлек источник воды. Говорят, что вода в этом колодце исключительно чистая и ценится за ее предполагаемые «целебные свойства». Нынешнее здание на этом месте было построено во времена правления Тимура и имеет конический купол в хорезмийском стиле, который в остальном нетипичен для этого региона.
Мавзолей Исмаила Самани (между IX и X веками) является одним из самых почитаемых произведений архитектуры Центральной Азии . Он был построен в IX веке (между 892 и 943 годами) как место упокоения Исмаила Самани — основателя династии Саманидов , которая была последней коренной персидской династией, правившей регионом в IX-X веках, после того как Саманиды установили фактическую независимость от Аббасидского халифата в Багдаде .
Это место уникально своим архитектурным стилем, сочетающим в себе как зороастрийские, так и исламские мотивы. Фасад здания покрыт замысловато украшенной кирпичной кладкой, которая имеет круговые узоры, напоминающие солнце — распространенный образ в зороастрийском искусстве региона того времени, который напоминает зороастрийского бога Ахура Мазду, которого обычно представляют огнем и светом. Форма здания кубовидная и напоминает Каабу в Мекке, в то время как куполообразная крыша является типичной чертой архитектуры мечетей. Синкретический стиль святилища отражает IX и X века — время, когда в регионе все еще проживало большое количество зороастрийцев, которые начали принимать ислам примерно в то время.
Святилище также считается одним из старейших памятников в Бухарском регионе. Говорят, что во время нашествия Чингисхана святилище уже было погребено под грязью от наводнения. Таким образом, когда монгольские орды достигли Бухары, святилище избежало их разрушения.
Мавзолей отца-основателя Пакистана Мухаммеда Али Джинны , известный как Мазари-Куэйд в Карачи , был построен по образцу святыни.
Построенная в 1712 году на противоположной стороне цитадели Арк в районе Регистан, мечеть Боло Хауз включена в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО вместе с другими частями исторического города. Она служила пятничной мечетью в то время, когда эмир Бухары был покорен большевистским российским правлением в 1920-х годах.
Чар-Минор (альтернативно пишется как Чор-Минор , а также альтернативно известное как медресе Халифа Нияз-кула ) — это здание, спрятанное в переулке к северо-востоку от комплекса Ляби-хауз. Строение было построено Халифом Нияз-кулом, богатым бухарцем туркменского происхождения в 19 веке во время правления династии Джанидов . [35] Четырехбашенное сооружение иногда ошибочно принимают за ворота в медресе, которое когда-то существовало позади сооружения; однако Чар-Минар на самом деле представляет собой комплекс зданий с двумя функциями: ритуальной и укрытия.
Главное здание — мечеть. Несмотря на необычную внешнюю форму, здание имеет типичный интерьер для мечети Центральной Азии. Благодаря куполу здания, помещение имеет хорошие акустические свойства и поэтому приобретает особое значение «зикр-ханы» — места для ритуальных церемоний «зикра» суфиев , литургия которых часто включает декламацию, пение и инструментальную музыку.
По обе стороны от центрального здания расположены жилые комнаты, некоторые из которых обрушились, оставив видимыми только их фундаменты. Следовательно, для полноценного функционирования медресе не хватает только классных комнат и некоторых подсобных помещений. Однако обычной практикой было то, что в так называемых медресе не было лекционных залов или, даже если они были, лекции в них не читались. Эти медресе использовались как студенческие общежития. [35]
Каждая из четырех башен имеет различные декоративные мотивы. Некоторые говорят, что элементы декора отражают четыре религии, известные жителям Центральной Азии. Можно найти элементы, напоминающие крест, христианский мотив рыбы и буддийское молитвенное колесо, в дополнение к зороастрийским и исламским мотивам. [36] В 1995 году из-за подземного ручья одна из четырех башен рухнула [37], и ЮНЕСКО подала заявку на экстренную помощь и предоставила ее в рамках Фонда всемирного наследия . Хотя обрушение привело к дестабилизации всей конструкции, власти стремились свести осведомленность о катастрофе к минимуму. Без объяснения причин здание исчезло из списка достопримечательностей, и после поспешной реконструкции башни «с использованием нетрадиционных строительных материалов, таких как некачественный цемент и сталь» [38] Чар-Минар вернулся как одна из самых популярных достопримечательностей города, однако с тех пор это событие держалось в секрете.
На эспланаде справа от Чар-Минара находится бассейн, вероятно, того же возраста, что и остальная часть комплекса зданий. Чар-Минар сейчас окружен в основном небольшими домами и магазинами по периметру.
Бывшая мечеть Магоки Аттори была построена в IX веке на руинах, возможно, более древнего зороастрийского храма. Мечеть была разрушена и перестроена не один раз, и самая старая часть, которая сейчас осталась, — это южный фасад, который датируется XII веком, что делает ее одним из старейших сохранившихся сооружений в Бухаре и одним из немногих, переживших натиск Чингисхана. Ниже уровня земли мечеть была раскопана в 1935 году. Она больше не функционирует как мечеть, а вместо этого в ней находится музей ковров.
В Бухаре есть мечеть, которая, как говорят, принадлежит Мир Сайиду Али Хамадани , святому покровителю кашмирских мусульман в долине Кашмира . [39]
Дворец Ширбудун (узб. Shirbudun saroyi ) — одно из политических зданий бухарских эмиров. Строительство дворца началось примерно в 1870 году во время правления Музаффара бин Насруллы (1860–1885) в Бухарском эмирате . [40] [41] [42]
Бухарская тюрьма — тюрьма эмира Бухары. Тюрьма была построена во второй половине XVIII века, во времена династии Мангитов, и расположена в северо-западном углу древнего города, в непосредственной близости от места захоронения Ходжи Низамиддина Боло, примерно в ста метрах к северо-востоку от крепости Арк, относящейся к средним векам. [43] [44] [45]
Мавзолей Джанди Турки расположен на улице Намозгох, в старой части города Бухары. [46] [47] Мавзолей связан с Абу Насром Ахмадом ибн Фазлом ибн Мусо аль-Музаккиром аль-Джанди. [ 48] [49]
Нодир Девонбеги — исторический мемориал в Бухаре, Узбекистан . Он был основан Нодиром Девонбеги (Нодир Мирзо Тогай ибн Султан), визирем и братом правителя Бухары Имамкули-хана , около 1620–1621 годов. [50] Ханака была включена в национальный список объектов нематериального культурного наследия Узбекистана .
Бухара расположена примерно в 140 милях (230 км) к западу от Самарканда, в юго-центральной части Узбекистана, на реке Зеравшан , на высоте 751 фут (229 метров).
В Бухаре типично центральноазиатский прохладный засушливый климат ( Köppen BWk ). Средняя максимальная температура днем в январе составляет 6,6 °C или 43,9 °F, достигая среднего максимума около 37,2 °C или 99,0 °F в июле. Среднегодовое количество осадков составляет 135 миллиметров или 5,31 дюйма.
Вода была важна в жарком, сухом климате Средней Азии , поэтому с древних времен развивалось ирригационное земледелие. Города строились вблизи рек, а водные каналы строились для обслуживания всего города. Строились открытые водохранилища, известные как хаузы . Специальные крытые водохранилища, или сардобы , строились вдоль караванных путей для снабжения путешественников и их животных водой.
Однако интенсивное использование агрохимикатов в советское время, отвод оросительной воды из двух рек, питающих Узбекистан, и отсутствие водоочистных сооружений привели к масштабным проблемам со здоровьем и окружающей средой. [ необходима цитата ]
Международный аэропорт Бухары регулярно выполняет рейсы в города Узбекистана и России. Граница Туркменистана находится примерно в 80 км, ближайший город — Туркменабат , соединенный шоссе М37 , которое продолжается до других мест в Туркменистане, включая Ашхабад . Город также обслуживается железнодорожным сообщением с остальной частью Узбекистана и является узлом для автомагистралей, ведущих во все крупные города Узбекистана и за его пределы, включая Мазари-Шариф в Афганистане по шоссе М39. Город Самарканд находится в 215 км к востоку от Бухары. [54]
Город Бухара является крупнейшим транспортным узлом после Ташкента в Узбекистане. Внутри города имеется автобусное сообщение. Существует более 45 автобусных линий. Большинство из них оснащены автобусами ISUZU, но некоторые автобусы завозятся из Китая. По количеству автобусов и маршрутов Бухара является крупнейшим после Ташкента в Узбекистане.
В 2019 году в Бухаре проживало 279 200 человек. Бухара (наряду с Самаркандом) является одним из двух основных центров таджикского меньшинства Узбекистана. Бухара также была домом для бухарских евреев , чьи предки поселились в городе во времена Римской империи. Большинство бухарских евреев покинули Бухару в период с 1925 по 2000 год.
Али-Акбар Деххода определяет само название Бухара как «полная знаний», ссылаясь на тот факт, что в древности Бухара была научным и образовательным центром. В итальянском романтическом эпосе Orlando innamorato Маттео Марии Боярдо Бухара называется Albracca и описывается как главный город Катая . Там, в ее окруженном стенами городе и крепости, Анжелика и рыцари, с которыми она подружилась, занимают позицию, когда на них нападает Агрикан , император Татарии . Как описано, эта осада Агрикана напоминает историческую осаду Чингисхана в 1220 году. [55]
Согласно официальной статистике, население города составляет 82% узбеков , 6% русских , 4% таджиков , 3% татар , 1% корейцев , 1% туркмен , 1% украинцев , 2% других национальностей. [56] Однако официальные узбекские цифры долгое время подвергались критике и опровергались различными наблюдателями и западными источниками [57] [58] , и широко распространено мнение, что население города состоит в основном из таджикоязычных таджиков, а этнические узбеки образуют растущее меньшинство. [59] Точные цифры трудно оценить, поскольку многие люди в Узбекистане либо идентифицируют себя как «узбеки», хотя говорят на таджикском как на своем родном языке, либо потому, что они зарегистрированы как узбеки центральным правительством, несмотря на их таджикский язык и идентичность. Согласно советским оценкам в начале 20-го века (основанным на цифрах 1913 и 1917 годов), таджики составляли подавляющее большинство города. [58]
Религия с наибольшим сообществом последователей — ислам . Но есть также христианские и иудейские меньшинства.
В Бухаре в прошлом жили многие выдающиеся люди. Среди них:
Ниже приведен список городов-побратимов Бухары : [60]