stringtranslate.com

каста бхатия

Бхатиа — это группа людей и каста, проживающая в Пенджабе , Синде и Гуджарате . Традиционно они были торговым и купеческим сообществом. Бхатиа в основном живут в Северо-Западной Индии и Пакистане. [1] Бхатиа, Лохана и Кхатри были похожими сообществами и, как известно, вступали в смешанные браки. Бхатиа нанимают Сарасватских брахманов в качестве священников. [2]

История

Бхатиа являются торговым сообществом - традиционно они были торговцами и купцами. [3] [4] [5] [6] [7] Бхатиа в основном проживают в северо-западной Индии и Пакистане. [1] [8] По словам Б. Н. Пури , бхатиа являются частью сообщества кхатри, но они, наряду с арора и судами , сохраняют особую идентичность. [9]

До своего традиционного занятия торговлей, и лоханы , и бхатиа были вовлечены в профессию сельского хозяйства . Историк Госвами утверждает, что их ритуальное положение было «неоднозначным», и «они не считались ни высокой, ни низкой кастой». Она также добавляет, что, согласно генерал-майору эпохи британского владычества Александру Каннингему , слово «бхатиа» произошло от слова «бхат», означающего воина. Бхатиа утверждают, что они имеют раджпутское происхождение. Согласно Госвами, они являются «традиционной кастой баниа ». [8] Историк Двиджендра Трипати утверждает, что бхатиа связаны с вайшьями , как вайшнавы баниа [10] , а социолог А. М. Шах также считает, что бхатиа принадлежат к варне вайшья, как лоханы и вании. [11]

Географическое происхождение касты бхатиа неясно. Более позднее исследование Андре Винка прослеживает связь 12-го века между бхатиа из Джайсалмера и каулукьями из Гуджарата, в то время как Энтони О'Брайен, почти в то же время пытавшийся обнаружить их родину, поместил их вокруг Синда с 7-го века. Винк, который является профессором, интересующимся средневековой и ранней современной историей Индии, отмечает, что многие из общины в Синде приняли ислам во время правления Фироз-шаха Туглука . [12]

Бхатиа, которые были связаны, в частности, с районом Мултан в Синде, исторически были торговцами и, вероятно, входили в состав самой ранней индийской диаспоры, обнаруженной в Центральной Азии, вместе с общинами Бхора и Лохана . [a] Их возникновение в качестве значительной торговой группы датируется еще до 17 века, и, безусловно, к тому времени, когда Индия стала объектом колониального правления, Бхатиа и две другие ранние общины диаспоры создали торговые и ростовщические сети, которые, по словам Скотта Леви, который специализируется на истории Центральной Азии, «... распространились на Афганистан, Центральную Азию и в конечном итоге вышли даже за пределы Аравийского полуострова и Восточной Африки до островов Карибского бассейна на западе и до Юго-Восточной Азии и Китая на востоке». [14]

Битва при Мукцаре, в которой 12% известных солдат были бхатиа.

Бхатиа, наряду с кхатри и лохана, были видными торговцами, имевшими связи от Волги ( Россия ) до Калькутты ( Индия ). Бхатиа, которые были связаны, в частности, с районом Мултана в Синде, исторически были торговцами и, вероятно, входили в состав самой ранней индийской диаспоры, обнаруженной в Центральной Азии, вместе с общинами бохра и лохана . [b] Их возникновение в качестве значительной торговой группы датируется еще до 17 века, и, безусловно, к тому времени, когда Индия стала объектом колониального правления, бхатиа и две другие ранние общины диаспоры создали торговые и ростовщические сети, которые, по словам Скотта Леви, который специализируется на истории Центральной Азии, «... распространились на Афганистан, Центральную Азию и в конечном итоге достигли даже за пределами Аравийского полуострова и Восточной Африки до островов Карибского бассейна на западе и до Юго-Восточной Азии и Китая на востоке». [14] Бхатиас из Тхатты ( Синд ) основал колонию в Маскате ( Оман ), где они вели международную торговлю между Аравийским полуостровом и Индией . [12]

Во время битвы при Чамкауре 5 из 40 пенджабских солдат были сикхами Бхатиа. Они сражались против большой армии Моголов. [16] [ нужна страница ] [ нужна проверка ] Во время битвы при Мукстаре 40 пенджабцев отдали свои жизни, сражаясь против Моголов . Из 25 солдат, чья каста зарегистрирована, 3 солдата принадлежали к семьям сикхов Бхатиа. [16] [ нужна страница ] [ нужна проверка ]

Раньше бхатийцы не были вегетарианцами . [17] [18]

Религия

Самый старый храм залива был построен Бхатиасом из Тхатты , Синд, в 1817 году.

Индуисты-бхатиа следуют вайшнавизму . Они почитают аватары Вишну, включая Раму и Кришну . [19] Они также поклоняются Хингладж Мата , а также Дария Сагар (морю). [20] [21] Более того, некоторые бхатиа являются джайнами . [19] Самый старый храм залива, храм Шринатхджи в Бахрейне, был построен общиной Тхаттай Бхатиа в 1814 году и до сих пор управляется ими. Он посвящен Господу Шринатхджи , форме Кришны . [22] Храмы Дварка в значительной степени финансировались бхатиа. [23]

Многие Бхатиа следовали сикхизму . Бхаи Банно был сыном Бишана Чанда Бхатии из деревни Мангат округа Гуджрат в Пенджабе (ныне в современном Пакистане). Он стал верным последователем Гуру Арджана , который вовлек его в подготовку Ади Грантх . [24] Предки Махараджи Ранджита Сингха были инициированы в сикхизм усилиями Бхаи Банно Бхатии. [25]

Подгруппы

Среди бхатиа есть различные подкасты, такие как джакхар, кутчи , веха, халай, кантхи , павраи, навгам, пачисгаам, хаттай и пенджаби . Бхатиа из Куча — кутчи бхатиа, те, что из района Джамнагара, известны как халай бхатиа, те, что из Синда в современном Пакистане, известны как синдхи бхатиа, а те, что из Пенджаба в современной Индии и Пакистане, известны как пенджабские бхатиа. Большое количество пенджабских бхатиа поселились в пакистанском Пенджабе в 1947 году. [26]

Некоторые из основных групп произошли от основных профессий, которым они следуют, или ремесел, которыми они занимаются. [27]

Смотрите также

Ссылки

Информационные заметки

  1. ^ Клод Марковиц, чьи исследования охватывают коммерческие сети в колониальной Индии, говорит, что термин «лохана» относился ко всем торговым общинам Синда, за исключением бхатиа и кхатри . [12] Марк-Энтони Фалзон считает, что все общины индуистов-синдхов являются джати касты лохана, за исключением брахманов и бхатиа. [13]
  2. ^ Клод Марковиц, чьи исследования охватывают коммерческие сети в колониальной Индии, говорит, что термин «лохана» относился ко всем торговым общинам Синда, за исключением бхатиа и кхатри . [12] Марк-Энтони Фалзон считает, что все общины индуистов-синдхов являются джати касты лохана, за исключением брахманов и бхатиа. [15]

Цитаты

  1. ^ ab Племенной строй в Индии, стр. 160, Камаладеви Чаттопадхьяя, Издание: иллюстрированное, Опубликовано Vikas, 1978, Оригинал из Мичиганского университета.
  2. ^ Шафлехнер, Юрген (2018). Хингладж Деви: идентичность, изменение и укрепление в индуистском храме в Пакистане. Oxford University Press. стр. 71–75. ISBN 978-0-19-085052-4.
  3. ^ Дэвид С. Ландес; Джоэл Мокир; Уильям Дж. Баумол (31 января 2010 г.). Изобретение предприятия: предпринимательство от Древней Месопотамии до современности. Princeton University Press. стр. 463–. ISBN 978-0-691-14370-5.
  4. ^ AM Shah (6 декабря 2012 г.). Структура индийского общества: тогда и сейчас. Routledge. стр. 175–. ISBN 978-1-136-19771-0.
  5. ↑ Клод Марковиц (1 февраля 2004 г.). История современной Индии, 1480-1950. Anthem Press. стр. 565–. ISBN 978-1-84331-004-4.
  6. ↑ Клод Марковиц (22 июня 2000 г.). Глобальный мир индийских торговцев, 1750–1947: торговцы Синда от Бухары до Панамы. Cambridge University Press. стр. 38–. ISBN 978-1-139-43127-9.
  7. ^ Скотт Леви (15 января 2016 г.). Караваны: Пенджабские торговцы-кхатри на Шелковом пути. Penguin UK. ISBN 9789351189169.
  8. ^ ab Chhaya Goswami (18 февраля 2016 г.). Глобализация до ее времени: гуджаратские торговцы из Каччха. Penguin UK. ISBN 9789385890703.
  9. ^ Пури, Байдж Натх (1988). Хатрис, социокультурное исследование. Издатели и дистрибьюторы MN. п. 150.
  10. ^ Двиджендра Трипати (1984). Деловые сообщества Индии: историческая перспектива. Манохар. стр. 156. ISBN 978-0-8364-1276-5. Каково бы ни было происхождение джайнов и бхатиев, в народном сознании они связаны с вайшьями не меньше, чем вайшнавы-баниа.
  11. ^ AM Shah (6 декабря 2012 г.). Структура индийского общества: тогда и сейчас. Routledge. стр. 99–. ISBN 978-1-136-19771-0. Хотя Ваниа, Бхатиа и Лохана принадлежат к варне Вайшья, третьей в иерархии варн, почему они являются самой большой составляющей секты?
  12. ^ abcd Леви, Скотт (2007). «Мултанис и Шикарпури: индийские диаспоры в исторической перспективе». В Оонке, Гейсберк (ред.). Глобальные индийские диаспоры: изучение траекторий миграции и теории . Издательство Амстердамского университета. стр. 64–65. ISBN 978-90-5356-035-8. Получено 1 мая 2013 г.
  13. ^ Фальзон, Марк-Энтони (2004). Космополитические связи: диаспора синдхов, 1860-2000. Brill. стр. 32–34. ISBN 978-90-0414-008-0. Получено 1 мая 2013 г.
  14. ^ Аб Леви, Скотт (2007). «Мултанис и Шикарпури: индийские диаспоры в исторической перспективе». В Оонке, Гейсберк (ред.). Глобальные индийские диаспоры: изучение траекторий миграции и теории . Издательство Амстердамского университета. стр. 44–46. ISBN 978-90-5356-035-8. Получено 1 мая 2013 г.
  15. ^ Фальзон, Марк-Энтони (2004). Космополитические связи: диаспора синдхов, 1860-2000. Brill. стр. 32–34. ISBN 978-90-0414-008-0. Получено 1 мая 2013 г.
  16. ^ ab Singh, Jagjit (1981). Сикхская революция: перспективный взгляд. Бахри.
  17. ^ Басу, Хелен (2018). «Гуджарат». В Якобсене, Кнут А.; Басу, Хелен; Малинар, Анжелика; Нарайанан, Васудха (ред.). Интернет-энциклопедия индуизма Брилла . Брилл.
  18. ^ Корт, Джон Э. (февраль 2004 г.). «Джайны, каста и иерархия в северном Гуджарате». Вклад в индийскую социологию . 38 (1–2): 76. doi :10.1177/006996670403800104. S2CID  144487402.
  19. ^ ab Goswami, Chhaya (18 февраля 2016 г.). Глобализация до ее времени: гуджаратские торговцы из Каччха. Penguin UK. ISBN 978-93-85890-70-3.
  20. ↑ The Great Circle: Журнал Австралийской ассоциации морской истории. Австралийская ассоциация морской истории. 1983.
  21. ^ Шафлехнер, Юрген (2018). Хингладж Деви: идентичность, изменение и укрепление в индуистском храме в Пакистане. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-085052-4.
  22. ^ "Премьер-министр Моди примет участие в мероприятии Джанмаштами в храме Бахрейна в воскресенье". Zee News . 24 августа 2019 г. Получено 11 мая 2022 г.
  23. ^ Тамбс-Лайх, Харальд (9 августа 2017 г.). Транзакция и иерархия: элементы теории касты. Routledge. ISBN 978-1-351-39396-6.
  24. ^ Singha, HS (2000). Энциклопедия сикхизма (более 1000 статей). Hemkunt Press. ISBN 978-81-7010-301-1.
  25. ^ Бхатия, Харбанс Сингх (1986). Политическая, правовая и военная история Индии. Deep & Deep Publications.
  26. ^ Народ Индии: Гуджарат, часть 1, стр. 201, 899, Кумар Суреш Сингх, Раджендра Бехари Лал, опубликовано Popular Prakashan, 2003 г.
  27. ↑ Сикхи в истории, стр. 92, Сангат Сингх, Издание: 2, Опубликовано С. Сингхом, 1995, Оригинал из Мичиганского университета

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки