Бхатт Матхуранатх Шастри ( санскрит : भट्ट मथुरानाथ शास्त्री ) (23 марта 1889 — 4 июня 1964) был выдающимся индийским ученым- санскритологом , поэтом, философом, грамматистом, полиглотом и экспертом по тантре из Джайпура , Раджастхан. [1] Он был одним из выдающихся санскритских писателей двадцатого века, писавших как на традиционные, так и на современные темы. [2] Он был пионером использования нескольких новых жанров в санскритской литературе, писал радиопьесы, эссе, путевые заметки и короткие рассказы. [2] [3] [4] Он написал много песен на санскрите, включая газели , тумри , дадры и дхрупады . [2] [4] Он был пионером в использовании размеров пракрита ( браджа и хинди ) в санскритской поэзии. [4] [5]
Бхатт Матхуранатх Шастри родился в Джайпуре в знаменитой семье Деварши, которая имела традицию великих санскритских ученых и поэтов, уходящую корнями более чем в четыреста лет. Его отца звали Деварши Двараканатх Бхатт, мать звали Шримати Джанаки Деви, а старшего брата звали Деварши Раманатх Шастри , который сам был санскритским ученым, сторонником и комментатором секты Пуштимарг «чистого недвойственности» ( Шуддхадваита ). Его предками были брахманы Тайланга из Гаутама Готры, следующие Кришна Яджурведе . Семья Деварши началась с Бавиджи Дикшита, который мигрировал из деревни Деварконда или Девалпалли (происхождение их фамильного имени Деварши ) в современном Андхра-Прадеше в Варанаси во время правления Моголов . Потомки Бавиджи Дикшита позже мигрировали из Варанаси в Праяг , затем в Реву (где им был дан Джагир деревни под названием Диврихия), а затем в Бунди . Из Бунди Махараджа Савай Джай Сингх привез Кавикаланидхи Деварши Шрикришну Бхатта , знаменитого поэта санскрита и Брадж-Бхаши, в свой двор в Джайпуре и наградил его титулом «Кавикаланидхи» ( сокровище поэтического мастерства ). Потомками Шрикришны Бхатта в семье Деварши являются Дварканатх Бхатт, Джагдиш Бхатт, Васудев Бхатт и Мандан Бхатт, которые все были королевскими поэтами при дворе махараджей Джайпура. [6] В этой семье Матхуранатх Шастри родился 23 марта 1889 года в Джайпуре. [6]
Матхуранатх Шастри, получив вначале базовые знания урду и персидского, изучал грамматику и санскрит в колледже санскрита Махараджи в Джайпуре. Он сдал экзамен по грамматике в 1903 году, а также экзамен Упадхьяя по санскритской литературе в 1906 году. В 1909 году он сдал экзамен Ачарья (Мастер) по санскритской литературе с наивысшими оценками. [6] Его учителями были Видьявачаспати Пандит Мадхусудан Оджха, Пандит Кашинатх Шастри, Гопинатх Нанглия, Лакшминатх Шастри, Харидутт Джха и Шрикришна Шастри. Его современными приверженцами санскрита были такие Ведчудамани Пандит Моти Лал Шастри, Махамахопаадхьяя Пандит Гиридхар Шарма Чатурведи, Вьякаранмартанд Пандит Лакшминатх Шастри, Вайдья Лакшмирам Свами, Раджгуру Пандит Чандрадутт Оджха, Пт. Соорянаараян Шарма, Пандит Гопинатх Кавирадж и Пандит Чандрадхар Шарма Гулери .
Матхуранат Шастри был женат трижды. В 1909 году он женился на Савитри Деви, дочери королевского священника Орчхи , Рагхунатха Дауджу. Савитри Деви родила троих детей, которые все умерли в младенчестве. Она также умерла позже. Его вторая жена Матхура Деви, дочь Нараянрао из Аджайгарха (Мадхья-Прадеш), умерла от чумы в течение года после их брака. Хотя он крайне не хотел вступать в повторный брак, по настоянию своих родственников, в 1922 году он женился на Раме Деви, дочери Пандита Гопикришны Госвами (из Махапура, недалеко от Джайпура), потомка известного ученого-тантры Шанхайского ханства. У него было четверо детей — два сына по имени Кала Натх и Камла Натх и две дочери по имени Джая Госвами и Виджая Тайлонг. [6] Его внуки - Хемант Шеш , Джаянт Госвами, Девендранатх Деварши, (покойный) Калпана Виджай Госвами, Дхирендра Деварши, Бхартенду Тайланг, Нилима Шарма, Пранджал Шарма и Прачи Госвами.
Назначенный тогдашним директором по образованию Шри Шьямом Сандером Шармой, Бхатт Матхуранатх Шастри преподавал санскрит с 1926 по 1931 год в колледже Махараджи в Джайпуре, где также преподавались другие предметы, помимо английского языка и гуманитарных наук. С 1931 по 1934 год он был главным экзаменатором/инспектором школ, управляемых Махараджей Джайпура. С 1934 по 1942 год он преподавал в колледже Махараджи Санскрит в Джайпуре, а также занимал должность заведующего кафедрой литературы. [6] Во время своего преподавательского назначения Пандит Бхатт написал «Санскрит-Субодхини» (в двух томах), уникальный в своем роде учебник для обучения санскриту чрезвычайно простым и необычайно интересным способом. Другой учебник «Sulabh Sanskritam», написанный Пандитом Бхаттом, был опубликован в 1960 году. В течение многих десятилетий «Sulabh Sanskritam» оставался основным учебником, предписанным правительством Раджастхана для изучения санскрита. Справедливо считая это националистическим делом, Пандит Бхатт был большим сторонником и пропагандистом хинди со студенческих лет. По его личной инициативе Джайпур был признан одним из центров экзаменов для различных дипломных/степенных курсов Prathmaa, Madhyamaa (Visharad) и Uttamaa (Sahityaratna), проводимых Hindi Sahitya Sammelan. С этой целью он начал специальные вечерние занятия в городском храме, где он сам бесплатно обучал студентов. Несмотря на опасения вызвать недовольство британских чиновников, Пандит Бхатт и его команда преданных своему делу учителей, включая Говинда Рао Кавишвара, продолжали проводить занятия по преподаванию хинди.
Матхуранат Шастри умер от сердечного приступа в возрасте 75 лет 4 июня 1964 года в Джайпуре. Его смерть была названа «невосполнимой потерей для мира санскритской литературы» и оплакивалась провинциальными и центральными правительствами Индии, различными губернаторами, а также санскритскими периодическими изданиями и журналами. [6]
Матхуранат Шастри написал много книг, статей, эссе и песен на санскрите, хинди. Он начал писать, когда ему было всего 14 лет, и продолжал это до своей смерти в 1964 году. Его литература насчитывает более ста тысяч страниц. [6]
Антология под названием «Маджунатхагрантхавалих» (मञ्जुनाथग्रन्थावलिः), состоящая из всех санскритских произведений Шастри (вместе с его санскритскими комментариями), была опубликована издательством « Раштрия Санскрит Санстхан» в Нью-Дели. [7] : 119
Некоторые из очень важных работ Бхатта до сих пор не опубликованы. Они включают:
Примечателен также огромный вклад Матхуранатха Шастри в редактирование различных важных классических книг на санскрите. Он редактировал «Кадамбари», «Расгангадхар», «Санскритгатхасаптшати», «Геерваангирагауравам», «Прабандхпаариджат», «Шилалекхлалантика», «Гитговиндам», «Сулабх санскритам», «Шарнагати-рахасья», «Вридж-кавита-веети», «Чатуртистав». ", "Чандрадутта-паричая", "Ишварвилас-махакавьям", "Падьямуктавали", "Вриттмуктавали" и др. Он также редактировал престижные санскритские журналы и периодические издания, такие как "Санскрит Ратнакар" (с 1904 по 1949 год) и "Бхарати" (с 1952 по 1949 годы). 1964).
Шастри написал много песен на санскрите, представив популярный жанр народной музыки газель и жанры индуистской классической музыки тумри, дадра и дхрупад на санскрите. [2] [4] Он написал песни дхрупад на санскрите по настоянию Такура Джайдева Сингха . [6] Он также проявлял живой интерес к индийской классической музыке и Рабиндра Сангит .
Многие научные исследования, в том числе для получения степеней доктора философии и магистра философии, были выполнены по его работам по всей Индии и за рубежом. Вот некоторые из них:
Радха Валлабх Трипати пишет, что Матхуранатх Шастри был единственным в своем роде в свое время, кто основал новые жанры, предвидел будущее санскритской композиции и был композитором новых произведений и песен. [3] Трипати говорит, что за исключением двух или трех поэтов, таких как Матхуранатх Шастри, никто не продемонстрировал мастерства в широком спектре жанров поэзии и прозы. [3] Он также добавляет, что Матхуранатх Шастри принес новую зарю в область санскритской литературы. [3] Его выдающийся вклад в санскритскую литературу был признан Uttar Pradesh Sanskrit Sansthan, Lucknow в их престижном издании "Sanskrit Vangmaya Ka Vrihad Itihas", 2004 (под редакцией Пандита ( Балдева Упадхьяи ), назвав одну из трех современных эпох санскритской литературы "Бхатт-Юг" (1930–1960). Kalidas Samiti в Удджайне регулярно организовывал "Kalidas Samaroh" с 1940-х годов. Впечатленные поэтическим совершенством Пандита Бхатта и его глубоким пониманием эстетики поэзии, Kalidas Samiti почтили его память на Всеиндийском Кави Саммелане в Удджайне, назвав его "Abhinav Kalidas" (современный Калидас). Его годовщина со дня рождения регулярно отмечается многими известными южноиндийскими литературными и академическими учреждениями. В честь его имени была учреждена кафедра в Джагадгуру Раманандачарья Раджастанский санскритский университет в Джайпуре. «Манджунатх Шодх Санстан» (C-8, Prithwi Raj Road, C-Scheme, Джайпур-302001) активно занимается исследовательской и публикационной работой, касающейся жизни и литературного вклада Бхатта Матхураната Шастри, и поддерживает его огромную библиотеку.