stringtranslate.com

Бхригу

Бхригу ( санскрит : भृगु , IAST : Бхригу ) был риши в индуизме. Он был одним из семи великих мудрецов, Саптарши , одного из многих Праджапати (содействующих творению), созданных Брахмой . [1] Первый составитель предсказательной астрологии, а также автор «Бхригу-самхиты» , классического астрологического ( джйотиша ), Бхригу считается манасапутрой ( «разумом-рожденным сыном») Брахмы . Прилагательная форма имени Бхаргава используется для обозначения потомков и школы Бхригу. Согласно Манусмрити , Бхригу был соотечественником и жил во времена Ману , прародителя человечества. [2] Вместе с Ману Бхригу внес важный вклад в «Манусмрити» , который был составлен из проповеди собранию святых в штате Брахмаварта после великих наводнений в этой области. [3] Согласно « Сканда-пуране» , Бхригу мигрировал в Бхригукаччу, современный Бхарух , на берегах реки Нармада в Гуджарате , оставив своего сына Чьявану на холме Дхоси .

Согласно «Бхагавата-пуране» , Он был женат на Кхьяти , одной из девяти дочерей Праджапати Кардамы . Она была матерью Лакшми в образе Бхаргави . [ нужна цитата ] У них также было два сына по имени Дхата и Видхата. От Кавьяматы у него был еще один сын , более известный, чем сам Бхригу, — Шукра , учёный мудрец и гуру асуров . Говорят, что мудрец Чьявана также является его сыном от Пуломы, как и народный герой Мриканда . [4] [Маха:1.5] Одним из его потомков был мудрец Джамадагни , который, в свою очередь , был отцом мудреца Парашурамы , считающегося аватаром Вишну . [5] [6] [7]

Легенды

Бхригу упоминается в «Шива-пуране» и « Ваю-пуране» , где он показан присутствующим во время великой яджны Дакши (его тестя). [8] Он поддерживает продолжение Дакша-ягьи даже после того, как его предупредили, что без подношения Шиве это приведет к катастрофе для всех присутствующих там. В «Таттирия-упанишаде» он описан как беседовавший со своим отцом Варуни о Брахмане .

В Бхагавад-гите Кришна говорит , что среди мудрецов Бхригу является представителем богатства Бога . [9]

Тестирование Тримурти

« Бхагавата-пурана» описывает легенду, в которой мудрецы собрались на берегу реки Сарасвати , чтобы принять участие в великой яджне . Собравшиеся мудрецы не могли решить, кто из Тримурти (высшей троицы) Брахмы, Вишну и Шивы является выдающимся и должен стать получателем яджны . Они поручили Бхригу определить этот ответ. [10]

Получив задание, Бхригу решил проверить каждого из Тримурти. Впервые он посетил Брахму на Сатьялоке и, чтобы проверить его терпение, отказался петь ему хвалу и простираться перед ним. Брахма рассердился, но понял, что сын испытывает его, и позволил ему пройти. Бхригу отправился на Кайлашу , обитель Шивы. Увидев мудреца, Шива поднялся на ноги и с великой радостью двинулся вперед, чтобы обнять мудреца. Бхригу, однако, отказался от объятий и подверг его испытанию, назвав божество клеветником социальных условностей и ритуалов. Шива был в ярости и приготовился ударить мудреца своим трезубцем , но его успокоила его супруга Парвати . Затем мудрец отправился в обитель Вишну, Вайкунтху . [10] Вишну положил голову на колени Лакшми , когда прибыл мудрец. Бхригу ударил Вишну ногой в грудь, чтобы разбудить его, разгневанный предполагаемым оскорблением. Вишну проснулся, поприветствовал Бхригу и начал массировать его стопы, считая, что его грудь освятилась благодаря соприкосновению со ступней мудреца. Охваченный эмоциями, Бхригу вернулся к мудрецам и объявил Вишну величайшим среди Тримурти. [11] [12]

Согласно некоторым традициям, супруга Вишну Лакшми рассердилась на него, потому что сундук считался местом Лакшми ( вакшастхала ), и покинула Вайкунтху, чтобы родиться на земле как Бхаргави . [10]

Разновидностью этого является легенда о Тирупати , в которой разъяренная Лакшми рождается на земле как Падмавати , а Вишну принимает форму Шринивасы и Венкатешвары . [13]

Связанные сайты

Считается, что Бхригу имел свой ашрам (обитель) на реке Вадхусар, притоке реки Дришадвати, недалеко от холма Дхоси в штате Брахмаварта , [14] в настоящее время на границе Харьяны и района Джунджхуну в Раджастхане в Индии . [15] [16]

Его сын Чьявана, известный Чаванпрашем, также имел свой ашрам на холме Дхоси. Бхригу также поклоняются в Бхарухе , Свамималае , Тирумале , Баллии , Нангунери , Тирунирмалае и Маннаргуди .

Ашрам Бхригу находится в Марудери, район Канчипурам в Тамил Наду. Хедбрахма в Гуджарате связан с легендой Брахмы и Бхригу об испытании Тримурти. Наконец, Бхригу перебрался в Бхуиндж Сатару , Махараштра , где принял Самадхи . Там же расположены его ашрам и храм его дочери . Ашрам и самадхи его сына Чьяваны также расположены на холме Чьяванешвар недалеко от Бхудиджа.

Литература

Упанишады

В Таттирия-упанишаде первые шесть ануваков Бхригу Валли называются Бхаргави Варуни Видья , что означает «знание, полученное Бхригу от (его отца) Варуни». Именно в этих ануваках мудрец Варуни советует Бхригу одно из часто цитируемых определений Брахмана, как «то, из чего существа происходят, через что они живут и в что они вновь входят после смерти, исследуйте это, потому что это и есть Брахман». ". [17] Эта тематическая, всеохватывающая, вечная природа реальности и существования развивается как основа акцента Бхригу на самоанализе и интроспекции, чтобы помочь снять внешнюю оболочку знания, чтобы достичь и реализовать сокровенное ядро ​​духовной самости. знание. [17]

Бхригу Самхита

Бхригу решил написать свою знаменитую книгу по астрологии « Бхригу-самхита» . Бхригу собирал карты рождения, писал предсказания на всю жизнь и объединял их в Бхригу-самхита . Считается, что «Бхригу-самхита» является одной из первых книг такого рода в области астрологии . [18] [19] [20] [21] [22]

Родословная

Шукра , Чьявана , Шаунака , Джамадагни , Парашурама , Бхаргава , Балаи , Дадхичи , Кандживарам Уивер [23] [24]

Рекомендации

  1. ^ «Книга 2: Сабха Парва: Локапала Сабхакхайана Парва: Раздел XI». Махабхарата . Перевод Кисари Мохана Гангули . п. 25. Архивировано из оригинала 27 октября 2023 года. И Дакша, Прачетас, Пулаха, Маричи, мастер Кашьяпа, Бхригу, Атри, Васиштха и Гаутама, а также Ангирас, и Пуластья, Краут, Прахлада и Кардама, эти Праджапати , и Ангираса из Атхарван Веды, Валикхильи, Маричипы; Разум, Пространство, Знание, Воздух, Тепло, Вода, Земля, Звук, Осязание, Форма, Вкус, Аромат; Природа, гуны (природы), а также элементальные и первопричины мира – все пребывает в этом особняке рядом с Господом Брахмой. И Агастья великой энергии, и Маркандейя великой аскетической силы, и Джамадагни, и Бхарадваджа, и Самварта, и Чьявана, и возвышенный Дурваса, и добродетельный Ришьясринга, прославленный Санаткумар великих аскетических заслуг и наставник во всех вопросах, касающихся йоги.
  2. ^ Гопал, Мадан (1990). КС Гаутам (ред.). Индия сквозь века. Отдел публикаций Министерства информации и радиовещания правительства Индии. п. 78.
  3. ^ А.В. Санкран, Сарасвати — древняя река, затерянная в пустыне , Current Science, 1997, Vol. 72, страницы 160–61.
  4. ^ Вишну-пурана - система индуистской мифологии и традиций, переведенная с оригинального санскрита и иллюстрированная примечаниями, взятыми в основном из других пуран покойного Х. Х. Вильсона: 1. Трубнер. 1864. стр. 152–.
  5. ^ Субодх Капур (2004). Словарь индуизма: включая его мифологию, религию, историю, литературу и пантеон. Публикации Космо. стр. 185–. ISBN 978-81-7755-874-6.
  6. ^ Джордж Мейсон Уильямс (2003). Справочник по индуистской мифологии . АВС-КЛИО . стр. 160–161. ISBN 978-1-57607-106-9.
  7. ^ Ив Боннефуа; Венди Донигер (1993). Азиатские мифологии. Издательство Чикагского университета . стр. 82–83. ISBN 978-0-226-06456-7.
  8. ^ Вишну-пурана ЖЕРТВОВАНИЕ ДАКШИ (Из Вайю-пураны .) Вишну-пурана , перевод Горация Хеймана Уилсона , 1840. 67:6.
  9. ^ Бхагавад-гита - Глава 10, стих 25.
  10. ^ abc Сатиш 2014.
  11. ^ Тапасьянанда, Свами. Шримад Бхагавата, том – 3. Шри Рамакришна Матх (vedantabooks.org). п. 743.
  12. ^ Коултер, Чарльз Рассел; Тернер, Патрисия (4 июля 2013 г.). Энциклопедия древних божеств. Рутледж. п. 228. ИСБН 978-1-135-96397-2.
  13. ^ Далал, Рошен (2010). Индуизм: Алфавитный путеводитель. Книги Пингвинов Индия. п. 453. ИСБН 978-0-14-341421-6.
  14. ^ Махабхарта, Ван Парв, стр. 1308, Geeta Press, Горакхпур
  15. ^ Судхир Бхаргава, «Расположение рек Брахмаварта и Дришадвати важно для определения самого раннего русла реки Сарасвати». Семинар, река Сарасвати - перспектива, 20–22 ноября 2009 г., Университет Курукшетра, Курукшетра, организатор: Сарасвати Нади Шодх Санстхан, Харьяна, Отчет о семинаре: стр. 114–117.
  16. ^ Падампуран
  17. ^ аб Пол Деуссен, Шестьдесят Упанишад Вед, Том 1, Мотилал Банарсидасс, ISBN 978-8120814684 , страницы 241-246 
  18. ^ Комархан, Мранма Нуин и Самуин (2005). Материалы конференции Исторической комиссии Мьянмы. Историческая комиссия Мьянмы, Издательский комитет Золотого юбилея . Проверено 12 августа 2018 г.
  19. ↑ Эксперты, Диша (1 мая 2017 г.). Справочник по истории для общих исследований по предварительным экзаменам IAS, CSAT, документ 1, UPSC и State PSC (второе изд.). Публикация Диша. ISBN 978-9386323446.
  20. ^ Рао, ТМ (2008). Бхригу Самхита. Пустак Махал. ISBN 978-8122310214. Проверено 12 августа 2018 г.
  21. ↑ Эйздагирд, Эрхием (16 марта 2018 г.). Бхригу Самхита: el Primer Libro de Astrología Védica: Traducción Al Español de Manuscritos de Hojas Del period Védico. Независимо опубликовано. ISBN 978-1980573210. Проверено 12 августа 2018 г.
  22. ↑ Лейн, Дэвид (18 марта 2011 г.). Самая старая в мире астрологическая книга: Бхригу-самхита Древней Индии . Философская группа MSAC.
  23. ↑ Арья, Ведвир (3 октября 2022 г.). «Генеалогический отчет Бхригу Готры из Саптаршиса». мояИндияГлори . Проверено 27 декабря 2023 г.
  24. ^ Правасе. «Саптариши Семь мудрецов, которые руководили человечеством, Саптарши | Правасе». pravase.co.in . Проверено 27 декабря 2023 г.

Источники