stringtranslate.com

Полинезия

Полинезия — одна из трёх крупнейших культурных территорий островов Тихого океана , наряду с Меланезией и Микронезией .
Субрегионы ( Меланезия , Микронезия , Полинезия и Австралазия ), а также суверенные и зависимые острова Океании .
Полинезия обычно определяется как острова внутри Полинезийского треугольника .
Контур суверенных (темно-оранжевый) и зависимых островов (ярко-оранжевый)

Полинезия [a] ( Великобритания : / ˌ p ɒ l ɪ ˈ n iː z i ə / POL -in- EE -zee -ə , США : /- ˈ n iː ʒ ə / -⁠ EE -zhə ) — субрегион Океания состоит из более чем 1000 островов , разбросанных по центральной и южной части Тихого океана . Коренные жители, населяющие острова Полинезии, называются полинезийцами . У них много общего, включая языковое родство , культурные традиции и традиционные верования . [1] В прошлые века у них была сильная общая традиция плавания и использования звезд для навигации в ночное время. [2] [3]

Термин «Полинезия» впервые был использован в 1756 году французским писателем Шарлем де Броссом , который первоначально применил его ко всем островам Тихого океана . В 1831 году Жюль Дюмон д'Юрвиль предложил более узкое определение во время лекции в Парижском географическом обществе . По традиции острова, расположенные в южной части Тихого океана, также часто называют островами Южного моря , [4] а их жителей называют островитянами Южного моря . Гавайские острова часто считались частью островов Южного моря из-за их относительной близости к островам южной части Тихого океана, хотя на самом деле они расположены в северной части Тихого океана . Другой используемый термин, который позволяет избежать этого несоответствия, — « Полинезийский треугольник » (от формы, созданной расположением островов в Тихом океане). Этот термин ясно показывает, что в группу входят Гавайские острова, расположенные в северной вершине упомянутого «треугольника».

География

Геология

Залив Кука на острове Муреа , Французская Полинезия.
Остров Моколи недалеко от Оаху , Гавайи

Для Полинезии характерна небольшая территория, занимающая очень большую часть средней и южной части Тихого океана . Он включает примерно от 300 000 до 310 000 квадратных километров (от 117 000 до 118 000 квадратных миль) земли, из которых более 270 000 км 2 (103 000 квадратных миль) находятся на территории Новой Зеландии . Гавайский архипелаг составляет примерно половину оставшейся части.

Большинство полинезийских островов и архипелагов , включая Гавайские острова и Самоа , состоят из вулканических островов, построенных горячими точками (вулканами). Другие массивы суши в Полинезии — Новая Зеландия , остров Норфолк и Увеа , полинезийский остров недалеко от Новой Каледонии — представляют собой незатопленные части в значительной степени затонувшего континента Зеландия . [5]

Считается, что Зеландия в основном опустилась ниже уровня моря 23 миллиона лет назад, а недавно частично всплыла на поверхность из-за изменения движений Тихоокеанской плиты по отношению к Индо-Австралийской плите . [6] Тихоокеанская плита ранее была погружена под Австралийскую плиту . Когда ситуация изменилась, это привело к поднятию той части континента, которая является современной Новой Зеландией.

Граница сходящихся плит, проходящая к северу от Северного острова Новой Зеландии, называется зоной субдукции Кермадек-Тонга . Эта зона субдукции связана с вулканизмом, породившим острова Кермадек и Тонган .

Существует трансформный разлом , который в настоящее время пересекает Южный остров Новой Зеландии, известный как Альпийский разлом .

Континентальный шельф Зеландии имеет общую площадь около 3 600 000 км 2 (1 400 000 квадратных миль).

Самые старые камни Полинезии находятся в Новой Зеландии, и считается, что им около 510 миллионов лет. Самые старые полинезийские скалы за пределами Зеландии находятся в Гавайской цепи императорских подводных гор, им 80 миллионов лет.

Географическая зона

Полинезия обычно определяется как острова внутри Полинезийского треугольника , хотя некоторые острова, населенные полинезийцами , расположены за пределами Полинезийского треугольника. Географически полинезийский треугольник состоит из точек Гавайских островов , Новой Зеландии и острова Пасхи . Другими основными группами островов, расположенными в Полинезийском треугольнике, являются Самоа , Тонга , Острова Кука , Тувалу , Токелау , Ниуэ , Уоллис и Футуна , а также Французская Полинезия .

Также небольшие полинезийские поселения есть в Папуа-Новой Гвинее , на Соломоновых островах , Каролинских островах и Вануату . Группа островов с сильными полинезийскими культурными особенностями за пределами этого великого треугольника — это Ротума , расположенная к северу от Фиджи . Жители Ротумы имеют много общих полинезийских черт, но говорят на неполинезийском языке . Некоторые острова Лау к юго-востоку от Фиджи имеют прочные исторические и культурные связи с Тонгой. Однако, по сути, Полинезия остается культурным термином, относящимся к одной из трех частей Океании (остальные — Меланезия и Микронезия ).

Группы островов

Следующие острова и группы островов являются либо государствами, либо заморскими территориями бывших колониальных держав. Жители являются коренными полинезийцами или содержат археологические свидетельства, указывающие на полинезийское поселение в прошлом. [b] Некоторые острова полинезийского происхождения находятся за пределами общего треугольника, который географически определяет регион.

Полинезийская область

Острова Лайн и острова Феникс , большая часть которых является частью Кирибати , не имели постоянных поселений до европейской колонизации, но часто считаются частями Полинезийского треугольника .

Полинезийцы когда-то населяли острова Окленд , Кермадек и остров Норфолк в доколониальные времена, но к моменту прибытия европейских исследователей эти острова были необитаемы.

Океанические острова к востоку от острова Пасхи, такие как остров Клиппертон , Галапагосские острова и острова Хуана Фернандеса , в прошлом раньше в редких случаях относились к категории Полинезии. [9] [10] [11] Никаких доказательств доисторических контактов ни с полинезийцами, ни с коренными народами Америки обнаружено не было.

Выбросы

Меланезия
Микронезия
Субантарктические острова

История

Истоки и расширение

Полинезийское распространение колонизации в Тихом океане
Моаи в Аху Тонгарики на Рапа-Нуи

Согласно лингвистическим, археологическим и генетическим данным человека, полинезийцы считаются подгруппой мигрирующих по морю австронезийских народов . Если проследить полинезийские языки, то их доисторическое происхождение можно обнаружить на острове Меланезия , в Приморской Юго-Восточной Азии и, в конечном счете, на Тайване .

Примерно между 3000 и 1000 годами до нашей эры носители австронезийских языков начали распространяться с Тайваня в Приморскую Юго-Восточную Азию . [16] [17] [18]

Есть три теории относительно распространения людей через Тихий океан в Полинезию. Они хорошо описаны Kayser et al. (2000) [19] и заключаются в следующем:

В археологических записях имеются четко определенные следы этого расширения, которые позволяют проследить путь, по которому оно прошло, и датировать его с некоторой уверенностью. Считается, что примерно к 1400 году до нашей эры [20] « народы лапита », названные так в честь их гончарной традиции, появились на архипелаге Бисмарка на северо-западе Меланезии . Считается, что эта культура адаптировалась и развивалась во времени и пространстве с момента своего появления «за пределами Тайваня ». Например, они отказались от производства риса, что требовало выращивания рисовых полей , непригодного для небольших островов. Тем не менее, они по-прежнему выращивали другие исконные австронезийские основные культуры , такие как ямс Dioscorea и таро (последние до сих пор выращиваются с использованием технологии рисовых полей меньшего масштаба), а также внедряли новые, такие как хлебное дерево и сладкий картофель .

Карта, показывающая миграцию и экспансию австронезийцев , начавшуюся примерно в 3000 году до нашей эры из Тайваня . Полинезийская ветвь показана зеленым цветом.

Результаты исследований на участке Теума Лапита ( остров Эфате , Вануату ) и на участке Таласиу Лапита (недалеко от Нукуалофа , Тонга ), опубликованные в 2016 году, подтверждают модель экспресса; хотя и с оговоркой, что миграция обошла Новую Гвинею и остров Меланезию . Вывод исследования, опубликованного в 2016 году, заключается в том, что первоначальное население этих двух участков, по-видимому, пришло непосредственно с Тайваня или северных Филиппин и не смешивалось с « австрало-папуасами » Новой Гвинеи и Соломоновых островов . [21] Предварительный анализ черепов, найденных на стоянках Теума и Таласиу Лапита, показывает, что они не имеют австралийского или папуасского сходства и вместо этого имеют сходство с населением материковой Азии. [22]

Анализ ДНК современных полинезийцев, проведенный в 2017 году, показывает, что имели место смешанные браки, в результате которых у полинезийцев возникло смешанное австронезийско-папуасское происхождение (как и у других современных австронезийцев, за исключением тайваньских аборигенов ). Исследования на стоянках Теума и Таласиу Лапита показывают, что миграция и смешанные браки, которые привели к появлению смешанного австронезийско-папуасского происхождения полинезийцев, [17] произошли после первой первоначальной миграции в Вануату и Тонга. [21] [23]

Мельничные камни обнаружены при археологических раскопках на Самоа

Полное сравнение мтДНК и полногеномных SNP (Pugach et al. , 2021) останков ранних поселенцев Марианских островов и ранних особей лапита из Вануату и Тонги также позволяет предположить, что обе миграции произошли непосредственно от одной и той же древней австронезийской исходной популяции из Филиппины . _ Полное отсутствие «папуасской» примеси в ранних образцах указывает на то, что эти ранние плавания миновали восточную Индонезию и остальную часть Новой Гвинеи . Авторы также предположили возможность того, что ранние австронезийцы лапита были прямыми потомками первых колонистов Марианских островов (которые предшествовали им примерно на 150 лет), что также подтверждается свидетельствами керамики. [24]

Самый восточный участок археологических находок Лапита, обнаруженных на данный момент, находится в Мулифануа на Уполу . Стоянка Мулифануа, где было найдено и изучено 4288 черепков керамики, имеет «истинный» возраст ок. Основано на радиоуглеродном датировании  в 1000 г. до н.э. и является старейшим памятником, когда-либо обнаруженным в Полинезии. [25] Это подтверждается исследованием 2010 года, согласно которому начало археологических раскопок человека в Полинезии на Тонге датируется 900 годом до нашей эры. [26]

Всего за три-четыре столетия, между 1300 и 900 годами до нашей эры, археологическая культура лапита распространилась на 6000 км дальше на восток от архипелага Бисмарка, пока не достигла Фиджи , Тонги и Самоа . [27] Культурный разрыв начал развиваться между Фиджи на западе и самобытным полинезийским языком и культурой, появляющимися на Тонге и Самоа на востоке. Там, где когда-то существовали слабые свидетельства однозначного развития фиджийской и полинезийской речи, большая часть этого теперь называется «заимствованием» и, как полагают, произошла в те и последующие годы скорее, чем в результате продолжающегося единства их самых ранних диалектов на этих языках. далекие земли. Контакты осуществлялись, в частности, через конфедерацию Товата на Фиджи. Именно здесь произошло большинство фиджийско-полинезийских языковых взаимодействий. [28] [29]

В хронологии исследования и первого заселения Полинезии существует разрыв, обычно называемый длительной паузой, между первым заселением Фиджи ( Меланезии ), Западной Полинезии, Тонги и Самоа , среди других, и заселением остальной части региона. . В целом считается, что этот разрыв длился примерно 1000 лет. [30] Причина этого разрыва в путешествиях вызывает споры среди археологов, предлагая ряд конкурирующих теорий, включая климатические сдвиги, [31] необходимость разработки новых методов путешествий, [32] и культурные сдвиги.

После долгой паузы началось расселение населения в центральную и восточную Полинезию. Хотя точное время заселения каждой группы островов является спорным, широко распространено мнение, что группы островов в географическом центре региона (т.е. Острова Кука , Острова Общества , Маркизские острова и т. д.) первоначально были заселены между 1000 и 1000 годами. 1150 г. н.э., [33] [34] и заканчивая более удаленными группами островов, такими как Гавайи , Новая Зеландия и остров Пасхи, заселенными между 1200 и 1300 гг. нашей эры. [35] [36]

Небольшие популяции могли участвовать в первоначальном заселении отдельных островов; [26] хотя профессор Матису-Смит из исследования Отаго сказал, что население маори-основателя Новой Зеландии должно было исчисляться сотнями, что намного больше, чем считалось ранее. [37] Полинезийское население испытало эффект основателя и генетический дрейф. [38] Полинезийцы могут заметно отличаться как генотипически , так и фенотипически от родительской популяции, от которой они произошли. Это связано с тем, что новая популяция создается очень небольшим количеством особей из более крупной популяции, что также приводит к потере генетической изменчивости. [39] [40]

Атолл Андерсон писал, что анализ митохондриальной ДНК (мтДНК, женской) и Y-хромосомы (мужской) пришел к выводу, что предками полинезийских женщин были австронезийцы , а предками полинезийских мужчин - папуасы . Впоследствии было установлено, что 96% (или 93,8%) [17] полинезийской мтДНК имеет азиатское происхождение, как и одна треть полинезийских Y-хромосом; оставшиеся две трети - из Новой Гвинеи и близлежащих островов; это согласуется с моделями матрилокального проживания. [41] Полинезийцы возникли в результате смешения нескольких древних австронезийско-меланезийских основателей, генетически они почти полностью принадлежат к гаплогруппе B (мтДНК), которая является маркером австронезийской экспансии. Высокие частоты гаплогруппы B мтДНК у полинезийцев являются результатом эффекта основателя и представляют собой потомков нескольких австронезийских женщин, которые смешались с папуасскими мужчинами. [42] [43]

Геномный анализ современных популяций Полинезии, опубликованный в 2021 году [44], дает модель направления и сроков миграций полинезийцев из Самоа на острова на востоке. Эта модель демонстрирует соответствия и несоответствия моделям полинезийской миграции, основанным на археологии и лингвистическом анализе. [45] Геномная модель 2021 года представляет путь миграции из Самоа на острова Кука (Раротонга), затем на острова Общества (Тотаиете ма) в 11 веке нашей эры, западные острова Австралии (Тухаа Пае) и архипелаг Туамоту . в XII веке нашей эры, при этом путь мигрантов разветвлялся на север к Маркизским островам (Те Хенуа 'Энана), к Райваве на юге и к самому восточному пункту назначения на острове Пасхи (Рапа-Нуи), который был заселен примерно в 1200 году нашей эры. через Мангареву . [45]

Культура

Изображение королевского хейау (гавайского храма) в заливе Килакекуа , ок. 1816 г.

Полинезийцы были матрилинейными и матрилокальными обществами каменного века по прибытии на Тонгу , Самоа и близлежащие острова, после того, как прожили хотя бы некоторое время на архипелаге Бисмарка. Современные полинезийцы до сих пор демонстрируют человеческие генетические результаты меланезийской культуры, которая позволяла коренным мужчинам, но не женщинам, «вступать в брак» – полезное свидетельство матрилокальности. [16] [17] [46] [47]

Военное каноэ маори , нарисованное после путешествия Джеймса Кука в Новую Зеландию. [48]

Хотя матрилокальность и матрилинейность в какой-то момент отступили, полинезийцы и большинство других австронезийцев, говорящих на островах Тихого океана, были и до сих пор остаются в высшей степени «матрицентричными» в своей традиционной юриспруденции. [46] Керамика лапита, в честь которой назван общий археологический комплекс первых «океанических» австронезийских носителей на островах Тихого океана, также исчезла в Западной Полинезии. Язык, социальная жизнь и материальная культура к 1000 г. до н. э. были отчетливо «полинезийскими».

С лингвистической точки зрения существует пять подгрупп полинезийской языковой группы. Каждая представляет собой регион внутри Полинезии, и классификация этих языковых групп, проведенная Грином в 1966 году, помогла подтвердить, что полинезийские расселения происходили с запада на восток. Существует очень отчетливая «восточно-полинезийская» подгруппа со многими общими нововведениями, которых нет в других полинезийских языках. Маркизские диалекты, возможно, являются источником старейшей гавайской речи, на которую накладывается таитянская разновидность речи, как следует из гавайских устных историй. Как следует из устных историй маори, самые ранние разновидности речи новозеландских маори, возможно, имели несколько источников из центральной Восточной Полинезии. [49]

Политическая история

Король Камеамеа I принимает русскую военно-морскую экспедицию Отто фон Коцебу . Рисунок Луи Шори , 1816 год.

Острова Кука

Острова Кука состоят из 15 островов, входящих в Северную и Южную группы. Острова разбросаны на многие километры огромного океана. Самый большой из этих островов называется Раротонга, который также является политической и экономической столицей страны.

Острова Кука ранее были известны как острова Херви, но это название относится только к северным группам. Неизвестно, когда это имя было изменено, чтобы отразить нынешнее имя. Считается, что Острова Кука были заселены в два периода: Таитянский период, когда страна была заселена между 900 и 1300 годами нашей эры, и поселение Мауи, которое произошло в 1600 году нашей эры, когда большой контингент с Таити поселился на Раротонге, в Район Такитуму.

Первый контакт между европейцами и коренными жителями островов Кука произошел в 1595 году с прибытием в Пукапуку испанского исследователя Альваро де Менданья , который назвал его Сан-Бернардо (Сен-Бернар). Десять лет спустя мореплаватель Педро Фернандес де Кирос совершил первую высадку европейцев на островах, ступив на Ракахангу в 1606 году, назвав ее Gente Hermosa («Красивые люди»). [50] [51]

Жители островов Кука — этнические полинезийцы или жители Восточной Полинезии. Они культурно связаны с Таити, Восточными островами, новозеландскими маори и Гавайями. В начале 17 века они стали первой расой, поселившейся в Новой Зеландии.

Фиджи

Острова Лау находились под властью Тонги, а затем под контролем Фиджи до их окончательного завоевания Серу Эпенисой Какобау из Королевства Фиджи к 1871 году. Примерно в 1855 году тонганский принц Энеле Маафу провозгласил острова Лау своим королевством. и взял титул Туй Лау .

Фиджи управлялись многочисленными разделенными вождями, пока Какобау не объединил территорию. Культура лапита, предки полинезийцев, существовала на Фиджи примерно с 3500 г. до н. э., пока примерно тысячу лет спустя их не вытеснили меланезийцы. (И самоанцы, и последующие полинезийские культуры переняли меланезийские методы рисования и татуировки.)

В 1873 году Какобау уступил Фиджи, имевшую большую задолженность перед иностранными кредиторами, Соединенному Королевству. Оно стало независимым 10 октября 1970 года и республикой 28 сентября 1987 года.

Фиджи классифицируются как меланезийские и (реже) полинезийские.

Гавайи

14 февраля 1779 года капитан Джеймс Кук был убит на острове Гавайи.
Полинезийцы с каноэ на выносных опорах на пляже Вайкики , остров Оаху , начало 20 века.

Новая Зеландия

Начиная с конца 13-го и начала 14-го веков, полинезийцы начали волнами мигрировать в Новую Зеландию на своих каноэ , селясь как на Северных , так и на Южных островах, а также на островах Чатем . В течение нескольких столетий полинезийские поселенцы сформировали отдельные культуры, которые стали известны как маори на материковой части Новой Зеландии, а те, кто поселился на островах Чатем, стали народом мориори . [52] Начиная с 17 века, прибытие европейцев в Новую Зеландию резко повлияло на культуру маори. Поселенцы из Европы (известные как « пакеха ») начали колонизировать Новую Зеландию в 19 веке, что привело к напряженности в отношениях с коренными народами маори. [53] 28 октября 1835 года группа племени маори издала декларацию независимости (составленную шотландским бизнесменом Джеймсом Басби ) как « Объединенные племена Новой Зеландии », чтобы противостоять потенциальным попыткам колонизации Новой Зеландии французами . и предотвращать захват торговых судов и их грузов, принадлежавших торговцам маори, в иностранных портах. Новое государство получило признание Британской Короны в 1836 году. [54]

В 1840 году офицер Королевского флота Уильям Хобсон и несколько вождей маори подписали Договор Вайтанги , который превратил Новую Зеландию в колонию Британской империи и предоставил всем маори статус британских подданных. [55] Однако напряженность между поселенцами Пакеха и маори из-за вторжения поселенцев на земли маори и споры по поводу продажи земли привели к новозеландским войнам (1845–1872) между колониальным правительством и маори. В ответ на конфликт колониальное правительство инициировало серию конфискации земель у маори. [56] Этот социальный переворот, в сочетании с эпидемиями инфекционных заболеваний из Европы, опустошил как население маори, так и их социальное положение в Новой Зеландии. В 20-м и 21-м веках население маори начало восстанавливаться, и были предприняты усилия по решению социальных, экономических, политических и экономических проблем, с которыми сталкиваются маори в более широком новозеландском обществе. Начиная с 1960-х годов возникло протестное движение , требующее возмещения исторических обид . [57] По данным переписи населения Новой Зеландии 2013 года , около 600 000 человек в Новой Зеландии были идентифицированы как маори.

Самоа

В 9 веке Туи Мануа контролировали обширную морскую империю, включающую большую часть населенных островов Полинезии. Туи Мануа — один из старейших самоанских титулов на Самоа. Традиционная устная литература Самоа и Мануа говорит о широко распространенной полинезийской сети или конфедерации (или «империи»), которой доисторически управляли сменявшие друг друга династии Туи Мануа. Генеалогия мануанов и религиозная устная литература также позволяют предположить, что Туи Мануа долгое время были одним из самых престижных и могущественных правителей Самоа. Устная история предполагает, что короли Туи Мануа управляли конфедерацией обширных островов, в которую входили Фиджи , Тонга , а также меньшие западно-тихоокеанские вождества и полинезийские окраины , такие как Увеа , Футуна , Токелау и Тувалу . Торговые и обменные пути между западно-полинезийскими обществами хорошо документированы, и предполагается, что династия Туи Мануа выросла благодаря успеху в получении контроля над океанской торговлей валютными товарами, такими как тонко сотканные церемониальные циновки, « табу » из китовой слоновой кости , инструменты из обсидиана и базальта , в основном красные перья и морские ракушки, предназначенные для королевской семьи (например, полированный наутилус и яйцо каури ).

Долгая история различных правящих семей Самоа продолжалась вплоть до упадка власти Туи Мануа, когда западные острова Савайи и Уполу приобрели известность в период после тонганской оккупации и установили систему Тафаифа, которая доминировала в политике Самоа. ну и в 20 веке. Это было нарушено в начале 1900-х годов из-за колониальной интервенции с разделением востока на запад Трехсторонней конвенцией (1899 г.) и последующей аннексией Германской империей и Соединенными Штатами. Контролируемая Германией западная часть Самоа (состоящая из большей части территории Самоа – Савайи, Аполима, Маноно и Уполу) была оккупирована Новой Зеландией во время Первой мировой войны и управлялась ею в соответствии с мандатом Лиги Наций класса C. После неоднократных усилий движения за независимость Самоа новозеландский Закон о Западном Самоа 1961 года от 24 ноября 1961 года предоставил Самоа независимость, вступившую в силу 1 января 1962 года, после чего Соглашение об опеке было прекращено. Новое Независимое Государство Самоа не было монархией, хотя обладатель титула Малиетоа оставался очень влиятельным. Однако официально он завершился смертью Малиетоа Танумафили II 11 мая 2007 года.

Таити

Тонга

Прибытие Абеля Тасмана в Тонгатапу , 1643 год; рисунок Исаака Гилземанса

В 10 веке на Тонге была основана Империя Туи Тонга , и большая часть западной части Тихого океана попала в сферу ее влияния, вплоть до части Соломоновых островов . Влияние Тонги принесло полинезийские обычаи и язык на большую часть Полинезии. Империя начала приходить в упадок в 13 веке.

После кровопролитной гражданской войны политическая власть в Тонге в конечном итоге перешла к династии Туи Канокуполу в 16 веке.

В 1845 году амбициозный молодой воин, стратег и оратор Тауфаахау объединил Тонгу в королевство, более западное. Он носил главный титул Туи Канокуполу, но в 1831 году был крещен под именем Цзяоджи («Джордж»). В 1875 году с помощью миссионера Ширли Вальдемара Бейкера он объявил Тонгу конституционной монархией, официально принял западную королевскую систему. стиль, освободил «крепостных», закрепил свод законов, землевладение и свободу печати, а также ограничил власть вождей.

Тонга стала британским протекторатом в соответствии с Договором о дружбе 18 мая 1900 года, когда европейские поселенцы и конкурирующие вожди Тонги попытались свергнуть второго короля. В составе Британской империи , которая не имела более высокого постоянного представителя на Тонге, чем британский консул (1901–1970), Тонга с 1901 по 1952 год входила в состав Британских территорий Западной части Тихого океана (под управлением Верховного комиссара, проживающего на Фиджи ). Протекторат Тонга сохранял свою монархию без перерывов. 4 июня 1970 года Королевство Тонга стало независимым от Британской империи. [58]

Тувалу

Резьба по каноэ на атолле Нанумеа , Тувалу

Рифовые острова и атоллы Тувалу считаются частью Западной Полинезии . Во времена, предшествовавшие контакту с Европой, между островами часто совершались путешествия на каноэ, поскольку признано, что полинезийские навигационные навыки позволяли целенаправленные путешествия на парусных каноэ с двойным корпусом или каноэ с выносными опорами . [59] Восемь из девяти островов Тувалу были заселены; таким образом, название Тувалу на языке Тувалу означает «восемь стоящих вместе» . Предполагается, что полинезийцы расселились из Самоа и Тонги на атоллы Тувалу, а Тувалу послужило трамплином для миграции в полинезийские отдаленные сообщества в Меланезии и Микронезии . [60] [61] [62]

Истории о предках тувалуанцев разнятся от острова к острову. На Ниутао , [63] Фунафути и Ваитупу предок-основатель описан как выходец из Самоа ; [64] [65] тогда как на Нанумеа предок-основатель описан как выходец из Тонги . [64]

Предполагается , что степень влияния линии тонганских королей Туи Тонга , зародившейся в 10 веке, распространилась на некоторые острова Тувалу в 11-середине 13 века. [65] Устная история Нютао напоминает, что в 15 веке тонганские воины потерпели поражение в битве на рифе Нютао. Тонганские воины также вторглись в Нютао позже, в 15 веке, и снова были отброшены. Третье и четвертое тонганское вторжение в Нютао произошло в конце 16 века, и снова тонганцы потерпели поражение. [63]

Впервые Тувалу было замечено европейцами в январе 1568 года во время путешествия испанского мореплавателя Альваро де Менданья де Нейра , который проплыл мимо острова Нуи и нанес на карту его как Исла-де-Хесус (по-испански «Остров Иисуса»), потому что предыдущий день был праздник Святого Имени . Менданья вступил в контакт с островитянами, но не высадился. [66] Во время второго путешествия Менданы через Тихий океан он миновал Ниулакиту в августе 1595 года, которую он назвал La Solitaria , что означает «одинокий». [66] [67]

Рыбная ловля была основным источником белка, а кухня Тувалу отражала продукты, которые можно было выращивать на низменных атоллах. Навигация между островами Тувалу осуществлялась с помощью каноэ с выносными опорами. Уровень населения низменных островов Тувалу приходилось контролировать из-за последствий периодических засух и риска сильного голода, если сады будут отравлены солью из-за штормового нагона тропического циклона .

Ссылки на Америку

Сладкий картофель , называемый «кумара» на языке маори и «кумар» на языке кечуа , родом из Америки и был широко распространен в Полинезии, когда европейцы впервые достигли Тихого океана. Остатки растения на Островах Кука были датированы радиоуглеродом 1000 годом, и нынешний научный консенсус [68] заключается в том, что оно было завезено в центральную Полинезию ок.  700 полинезийцами, путешествовавшими в Южную Америку и обратно, откуда он распространился по региону. [69] Некоторые генетические данные свидетельствуют о том, что сладкий картофель мог попасть в Полинезию через семена по крайней мере 100 000 лет назад, еще до прибытия человека; [70] , однако эта гипотеза не учитывает сходство названий.

Существуют также другие возможные материальные и культурные свидетельства доколумбовых контактов Полинезии с Америкой с разной степенью правдоподобия. К ним относятся куры , кокосы и тыквы . Вопрос о том, достигли ли полинезийцы Америки и о степени культурного и материального влияния, возникшего в результате такого контакта, остается весьма спорным среди антропологов. [71]

Одним из самых устойчивых заблуждений о полинезийцах было то, что они произошли из Америки. Это произошло из-за предположений Тура Хейердала в середине 20-го века о том, что полинезийцы мигрировали двумя волнами миграций: одна - коренными американцами с северо-западного побережья Канады с помощью больших землянок для охоты на китов; а другой из Южной Америки - «бородатые белые люди» с «рыжевато-светлыми волосами» и «серо-голубыми глазами» во главе с первосвященником и королем-солнцем по имени «Кон-Тики» на плотах из бальсовых бревен . Он утверждал, что «белые люди» затем «цивилизовали» темнокожих туземцев Полинезии. Он намеревался доказать это, отправившись в широко разрекламированную экспедицию Кон-Тики на примитивном плоту со скандинавской командой. Он привлек внимание общественности, сделав имя Кон-Тики нарицательным. [72] [73] [74]

Ни одно из предложений Хейердала не было принято в научном сообществе. [75] [76] [77] Антрополог Уэйд Дэвис в своей книге «Путешественники» раскритиковал Хейердала за то, что он «игнорировал подавляющее большинство лингвистических, этнографических и этноботанических данных, дополненных сегодня генетическими и археологическими данными, что указывает на то, что он явно был неправильный." [78] Антрополог Роберт Карл Саггс включил главу под названием «Миф о Кон-Тики» в свою книгу о Полинезии 1960 года, заключив, что « Теория Кон-Тики примерно так же правдоподобна, как рассказы об Атлантиде , Му и «Детях Солнца». Как и большинство подобных теорий, она представляет собой захватывающее легкое чтение, но как пример научного метода она имеет весьма плохие результаты». [79] Другие авторы также раскритиковали гипотезу Хейердала за скрытый расизм в приписывании достижений полинезийского общества «белым людям», в то же время игнорируя относительно передовые австронезийские морские технологии в пользу примитивного бальзового плота. [74] [80] [81]

В июле 2020 года новый полногеномный анализ ДНК полинезийцев и коренных жителей Южной Америки показал, что между полинезийцами и доколумбовыми людьми зену происходило смешение в период между 1150 и 1380 годами нашей эры. [82] Произошло ли это из-за того, что коренные американцы достигли восточной Полинезии, или потому, что северное побережье Южной Америки посетили полинезийцы, пока неясно. [83]

Культуры

Картина Поля Гогена « Таитянские женщины на пляже» — Музей Орсе

Полинезия делится на две отдельные культурные группы: Восточную Полинезию и Западную Полинезию. Культура Западной Полинезии обусловлена ​​высокой численностью населения. Он имеет сильные институты брака и хорошо развитые судебные, денежные и торговые традиции. Западная Полинезия включает группы Тонга , Самоа и прилегающие острова. Схема расселения в Восточной Полинезии началась с островов Самоа на атоллах Тувалу, при этом Тувалу послужило трамплином для миграции в полинезийские отдаленные сообщества в Меланезии и Микронезии . [60] [61] [62]

Восточно-полинезийские культуры хорошо адаптированы к небольшим островам и атоллам, главным образом Ниуэ , островам Кука , Таити , Туамоту , Маркизским островам , Гавайям , Рапа-Нуи и более мелким группам центрально-тихоокеанских островов. Большие острова Новой Зеландии были впервые заселены восточными полинезийцами, которые адаптировали свою культуру к нетропической среде.

В отличие от Западной Меланезии , в Полинезии лидеры выбирались на основе их наследственной родословной. Однако в Самоа существовала другая система правления, которая сочетала в себе элементы наследственности и практические навыки выбора лидеров. Эта система называется Фааматаи . По словам Бена Р. Финни и Эрика М. Джонса, «На Таити, например, 35 000 полинезийцев, живших там во время открытия Европы, были разделены на людей с высоким статусом, имевших полный доступ к пище и другим ресурсам, и людей с низким статусом. лица с ограниченным доступом». [84]

Резьба на коньке дома маори , около 1840 г.

Религия, сельское хозяйство, рыбная ловля, предсказание погоды, строительство каноэ (похожих на современные катамараны ) и навигация были высокоразвитыми навыками, поскольку от них зависело население целого острова. Торговля предметами роскоши и обыденными вещами была важна для всех групп. Периодические засухи и последующий голод часто приводили к войнам. [84] Многие низменные острова могли бы страдать от сильного голода, если бы их сады были отравлены солью из-за штормового нагона тропического циклона . В этих случаях рыбная ловля, основной источник белка, не облегчит потерю пищевой энергии . Мореплаватели, в частности, пользовались большим уважением, и на каждом острове имелся навигационный дом с площадкой для постройки каноэ.

Поселения полинезийцев были двух категорий: деревушка и деревня. Размер обитаемого острова определял, будет ли построена деревня. На более крупных вулканических островах обычно были деревни из-за множества зон, которые можно было разделить по всему острову. Продовольствия и ресурсов было больше. Эти поселения из четырех-пяти домов (обычно с садами) были созданы для того, чтобы не было перекрытия между зонами. Деревни же строились на побережьях более мелких островов и состояли из тридцати и более домов — в случае атоллов только на одном из группы, так что на остальных выращивали продукты питания. Обычно эти деревни были укреплены стенами и частоколами из камня и дерева. [85]

Однако Новая Зеландия демонстрирует обратное: крупные вулканические острова с укрепленными деревнями.

Эти люди были не только великими мореплавателями, но и художниками и ремесленниками высокого мастерства. Простые предметы, такие как рыболовные крючки, изготавливались в соответствии со строгими стандартами для различных видов улова и украшались, даже если украшение не входило в функцию. Каменное и деревянное оружие считалось тем могущественнее, чем лучше оно было изготовлено и украшено. В некоторых островных группах ткачество было важной частью культуры, а дарение тканых изделий было укоренившейся практикой. Жилища приобретали характер благодаря мастерству их постройки. Украшение тела и украшения по сей день соответствуют международному стандарту.

Религиозные атрибуты полинезийцев были распространены во всем Тихоокеанском регионе. Хотя существуют некоторые различия в их разговорном языке, они в основном имеют одно и то же объяснение сотворения земли и неба, богов, управляющих аспектами жизни, и религиозных практик повседневной жизни. Люди путешествовали за тысячи миль на торжества, которыми все они владели сообща.

Начиная с 1820-х годов на островах работало большое количество миссионеров, обративших многие группы населения в христианство. Полинезия, утверждает Ян Бревард, сейчас является «одним из наиболее сильно христианских регионов в мире… Христианство быстро и успешно инкорпорировалось в полинезийскую культуру. Войны и рабство исчезли». [86]

Языки

Все полинезийские языки являются членами семьи океанезийских языков , подветви австронезийской языковой семьи. Полинезийские языки демонстрируют значительную степень сходства. Гласные , как правило, одни и те же: а, е, я, о и у, произносятся как в итальянском , испанском и немецком языках , а за согласными всегда следует гласная. В языках различных островных групп наблюдаются изменения согласных . R и v используются в центральной и восточной Полинезии, тогда как l и v используются в западной Полинезии. Гортанная остановка все чаще изображается перевернутой запятой или окина . На островах Общества первоначальные протополинезийские * k и * ng слились в гортанную перемычку; поэтому название прародины, происходящее от прото-ядерного полинезийского *sawaiki , [87] становится Havai'i. В Новой Зеландии, где вместо v используется * w , древним домом является Гавайки . На Островах Кука, где голосовая щель заменяет исходную * s (с вероятной промежуточной стадией * h ), это «Авайки». На Гавайских островах, где голосовая перемычка заменяет первоначальный k , самый большой остров группы называется Гавайи. В Самоа, где исходное s используется вместо h , v заменяет w , а голосовая щель заменяет исходное k , самый большой остров называется Савайи . [1]

Экономика

За исключением Новой Зеландии, большинство независимых полинезийских островов получают большую часть своих доходов за счет иностранной помощи и денежных переводов от тех, кто живет в других странах. Некоторые поощряют своих молодых людей идти туда, где они могут заработать хорошие деньги, чтобы перевести их своим родственникам, сидящим дома. Многие полинезийские места, такие как остров Пасхи , дополняют это доходом от туризма. У некоторых есть более необычные источники дохода, например, Тувалу , которое продавало свое доменное имя верхнего уровня в Интернете « .tv », или Cooks, которые полагались на продажу почтовых марок .

Туилаепа Саилеле Малиелегаой , премьер-министр Самоа с 1998 по 2021 год, инициатор создания Группы полинезийских лидеров в конце 2011 года.

Помимо Новой Зеландии, еще одной областью экономической зависимости в отношении туризма являются Гавайи. Гавайи - один из наиболее посещаемых районов в Полинезийском треугольнике, который ежегодно, исключая 2020 год, принимает более десяти миллионов посетителей. Экономика Гавайев, как и экономика Новой Зеландии, постоянно зависит от ежегодных туристов и финансовых консультаций или помощи со стороны других стран или стран. состояния. «Темпы роста туризма сделали экономику чрезмерно зависимой от этого сектора, в результате чего Гавайи стали чрезвычайно уязвимыми для внешних экономических сил». [88] Помня об этом, островные государства и страны, подобные Гавайям, уделяют более пристальное внимание другим направлениям, которые могут положительно повлиять на их экономику, практикуя большую независимость и меньший упор на туристические развлечения.

Межполинезийское сотрудничество

Первая крупная попытка объединения полинезийских островов была предпринята Императорской Японией в 1930-х годах, когда различные теоретики (в основном Хачиро Арита ) начали пропагандировать идею того, что вскоре стало известно как Сфера совместного процветания Большой Восточной Азии . В рамках Сферы совместного процветания Большой Восточной Азии все страны, простирающиеся от Юго-Восточной Азии и Северо-Восточной Азии до Океании , будут объединены в один большой культурный и экономический блок, который будет свободен от западного империализма . Теоретики политики, которые задумали его, вместе с японской общественностью, в основном видели в нем паназиатское движение, движимое идеалами свободы и независимости от западного колониального гнета. На практике, однако, его часто коррумпировали милитаристы, которые видели в нем эффективный политический инструмент, с помощью которого можно укрепить позиции Японии и продвинуть ее доминирование в Азии. В наибольшей степени он простирался от оккупированного японцами Индокитая на западе до островов Гилберта на востоке, хотя первоначально планировалось, что он простирается на восток до Гавайев и острова Пасхи и на запад до Индии . Однако это так и не было реализовано, поскольку Япония потерпела поражение во Второй мировой войне и впоследствии потеряла всю власть и влияние, которые у нее были. [89] [90]

После нескольких лет обсуждения потенциальной региональной группы три суверенных государства (Самоа, Тонга и Тувалу) и пять самоуправляющихся, но несуверенных территорий официально создали в ноябре 2011 года Группу полинезийских лидеров , намеревавшуюся сотрудничать по различным вопросам. вопросы, включая культуру и язык, образование, меры реагирования на изменение климата, а также торговлю и инвестиции. Однако это не является политическим или валютным союзом. [91] [92] [93]

Навигация

Полинезия состояла из островов, разбросанных по треугольной территории со сторонами в четыре тысячи миль. Территория от Гавайских островов на севере до острова Пасхи на востоке и Новой Зеландии на юге была заселена полинезийцами.

Мореплаватели путешествовали по небольшим обитаемым островам, используя только свои чувства и знания, передаваемые устно от мореплавателя к ученику. Чтобы определить направление движения в разное время дня и года, мореплаватели Восточной Полинезии запоминали важные факты: движение конкретных звезд и то, где они взойдут на горизонте океана; погода ; время поездки; виды дикой природы (которые собираются в определенных местах); направления волн в океане и то, как команда почувствует их движение; цвета моря и неба, особенно то, как облака собираются в местах расположения некоторых островов; и углы подхода к гаваням.

Полинезийские (гавайские) мореплаватели, плывущие на многокорпусном каноэ , ок. 1781 г.
Обычное рыболовное каноэ ваа с выносной опорой на острове Савайи , Самоа , 2009 г.

Эти методы навигации , а также методы строительства каноэ с выносными опорами держались в секрете гильдии . Обычно на каждом острове существовала гильдия мореплавателей, имевших очень высокий статус; во времена голода или трудностей эти мореплаватели могли торговать за помощью или эвакуировать людей на соседние острова. Во время своего первого путешествия по исследованию Тихого океана Кук воспользовался услугами полинезийского мореплавателя Тупайи , который нарисовал от руки карту островов в радиусе 3200 км (2000 миль) (к северу и западу) от его родного острова Ра'. иатеа . Тупайя знал 130 островов и назвал 74 на своей карте. [94] Тупайя совершил короткие рейсы из Раиатеи на 13 островов. Он не посещал западную Полинезию, поскольку со времен его деда масштабы путешествий райатцев сократились до островов восточной Полинезии. Его дед и отец передали Тупайе знания о местонахождении основных островов западной Полинезии и навигационную информацию, необходимую для путешествия на Самоа , Тонгу и меланезийский остров Фиджи . [95] Когда приказ Адмиралтейства предписывал Куку искать «Великий Южный Континент» , Кук проигнорировал карту Тупайи и его навыки штурмана. По сей день оригинальные традиционные методы полинезийской навигации все еще преподаются на полинезийском острове Таумако на Соломоновых островах .

Из единственной куриной кости, найденной на археологическом участке Эль-Ареналь-1 на полуострове Арауко в Чили, исследовательский отчет 2007 года, посвященный радиоуглеродному датированию, и древняя последовательность ДНК указывают на то, что полинезийские мореплаватели могли достичь Америки по крайней мере 100 лет назад. Колумб (прибывший в 1492 г. н.э.) завез кур в Южную Америку. [96] [97] В более позднем отчете, посвященном тем же образцам, сделан вывод:

Опубликованный, очевидно доколумбовый, чилийский экземпляр и шесть доевропейских полинезийских экземпляров также группируются с теми же европейскими/индийскими субконтинентальными/юго-восточноазиатскими последовательностями, что не подтверждает полинезийскую интродукцию кур в Южную Америку. Напротив, последовательности из двух археологических памятников на острове Пасхи с необычной гаплогруппой из Индонезии, Японии и Китая могут представлять собой генетический признак раннего полинезийского расселения. Моделирование потенциального вклада морского углерода в чилийский археологический образец ставит под сомнение утверждения о доколумбовых курах, а для окончательного доказательства потребуется дальнейший анализ последовательностей древней ДНК, а также данные по радиоуглероду и стабильным изотопам, полученные во время археологических раскопок в Чили и Полинезии. [98]

Знания о традиционных полинезийских методах навигации были в значительной степени утеряны после контактов с европейцами и их колонизации. Это оставило проблему объяснения присутствия полинезийцев в таких изолированных и разбросанных частях Тихого океана. К концу 19-го - началу 20-го века более широкий взгляд на полинезийское мореплавание стал популярным, возможно, создав романтическую картину их каноэ, мореплавания и навигационных знаний.

В середине-конце 1960-х годов ученые начали проводить эксперименты по парусному спорту и гребле, связанные с полинезийской навигацией: Дэвид Льюис переправил свой катамаран с Таити в Новую Зеландию, используя звездную навигацию без инструментов, а Бен Финни построил 12-метровую (40-футовую) копию Гавайское двухместное каноэ «Налехия» и испытания его на Гавайях. [99] Между тем, микронезийские этнографические исследования на Каролинских островах показали, что традиционные методы звездной навигации все еще используются в повседневной жизни. В недавних воссозданиях полинезийских путешествий использовались методы, основанные в основном на микронезийских методах и учениях микронезийского мореплавателя Мау Пиайлуга .

Вполне вероятно, что полинезийские мореплаватели использовали целый ряд методов, включая использование звезд, движения океанских течений и волновых структур, взаимодействий воздуха и моря, вызванных островами и атоллами, полета птиц, ветров и погоды. . Ученые полагают, что дальние полинезийские путешествия следовали сезонным маршрутам птиц . В их устных традициях есть некоторые упоминания о полете птиц, а некоторые говорят, что на берегу были отметки дальности, указывающие на отдаленные острова, расположенные вдоль этих летных путей . Одна из теорий состоит в том, что они взяли с собой фрегат . Эти птицы отказываются садиться на воду, так как их перья заболачиваются, и летать становится невозможно. Когда путешественники подумали, что они близки к суше, они, возможно, выпустили птицу, которая либо полетела к суше, либо вернулась в каноэ. Вполне вероятно, что полинезийцы также использовали для навигации волновые образования. Считается, что полинезийские мореплаватели измеряли время, необходимое для плавания между островами, в «днях на каноэ» или в чем-то подобном.

Другой навигационный метод мог включать отслеживание миграций морских черепах. Хотя других методов навигации, возможно, было достаточно, чтобы добраться до известных островов, некоторые исследования показывают, что только морские черепахи могли помочь полинезийским мореплавателям достичь новых островов. Каноэ могут следовать за миграциями морских черепах на небольшой глубине, на более медленных скоростях и в больших группах. Это могло бы объяснить, как полинезийцам удалось найти и заселить большинство островов Тихого океана. [100]

Кроме того, жители Маршалловых Островов использовали специальные устройства, называемые палочными картами , показывающие места и направления волн и прибоев, с прикрепленными к ним крошечными морскими ракушками, чтобы отмечать положение островов на пути. Материалы для этих карт были легко доступны на пляжах, и их изготовление было простым; однако их эффективное использование потребовало многих лет изучения. [101]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Тонга : Polinisia ; Маори : Поринихия ; Гавайский : Поленекия ; Фиджийский : Полинисия ; Самоанское : Поленисия ; Острова Кука Маори : Поринетия ; Таитянский : Поринетия ; Тувалу : Поленисия ; Токелауан : Поленихия ; Французский : Polynesie ; Испанский : Полинезия . От древнегреческого : πολύς ( полис ) «много» и νῆσος ( несос ) «остров».
  2. ^ Острова, которые были необитаемы на момент контакта, но имеют археологические свидетельства полинезийского поселения, включают остров Норфолк, Питкэрн, новозеландские острова Кермадек и некоторые небольшие острова недалеко от Гавайских островов.

Рекомендации

  1. ^ аб Хироа, Те Ранги (сэр Питер Генри Бак) (1964). Викинги восхода солнца (переиздание). Whitcombe and Tombs Ltd. с. 67 . Проверено 2 марта 2010 г. - через Электронный текстовый центр Новой Зеландии, Университет Виктории, лицензия Новой Зеландии CC BY-SA 3.0.
  2. ^ Холмс, Лоуэлл Дон (1 июня 1955 г.). «Миграция островов (1): полинезийские мореплаватели следовали уникальному плану». XXV(11) Ежемесячник островов Тихого океана . Проверено 1 октября 2021 г.
  3. ^ Холмс, Лоуэлл Дон (1 августа 1955 г.). «Миграции на острова (2): птицы и морские течения помогли мореплавателям на каноэ». XXVI(1) Ежемесячник островов Тихого океана . Проверено 1 октября 2021 г.
  4. ^ Рассел, Майкл (1849). Полинезия: история островов Южного моря, включая Новую Зеландию .
  5. ^ Мортимер, Ник; Кэмпбелл, Хэмиш Дж. (2017). «Зеландия: Скрытый континент Земли». ГСА сегодня . 27 : 27–35. дои : 10.1130/GSATG321A.1. Архивировано из оригинала 17 февраля 2017 года.
  6. ^ «Затопление Ковчега Моа». Новозеландский Вестник. 28 сентября 2007 года . Проверено 24 июня 2022 г.
  7. ^ Андерсон, Атолл ; Уайт, Питер (2001). «Доисторическое поселение на острове Норфолк и его океанический контекст» (PDF) . Записи Австралийского музея . 27 (Приложение 27): 135–141. дои : 10.3853/j.0812-7387.27.2001.1348. Архивировано (PDF) из оригинала 4 марта 2016 г.
  8. ^ «Управление и администрация». Генеральная прокуратура. 28 февраля 2008 г. Архивировано из оригинала 20 сентября 2010 г.
  9. ^ Стэнли, Дэвид (1979). Справочник по южной части Тихого океана. Лунные публикации. п. 43. ИСБН 9780918373298. Проверено 1 февраля 2022 г.
  10. ^ Монкрифф, Роберт Хоуп (1907). Современный мир. Обзор земель и народов земного шара с точки зрения путешествий и торговли: Том 4. Оксфордский университет. п. 222 . Проверено 28 марта 2022 г.
  11. ^ Удварди, Миклош Д.Ф. «Классификация биогеографических провинций мира» (PDF) . ЮНЕСКО. Архивировано из оригинала (PDF) 4 мая 2022 года . Проверено 7 марта 2022 г.
  12. ^ О'Коннор, Том (2004). «Полинезийцы в Южном океане: оккупация Оклендских островов в доисторические времена». Новозеландский географический . 69 : 6–8.
  13. ^ Андерсон, Атолл и О'Риган, Джерард Р. (2000) «К последнему берегу: доисторическая колонизация субантарктических островов в Южной Полинезии», стр. 440–454 в книге « Австралийский археолог: Сборник статей в честь Джима Аллена Канберры»: Австралийский национальный университет.
  14. ^ Андерсон, Атолл и О'Реган, Джерард Р. (1999) «Полинезийская археология субантарктических островов: первоначальный отчет об острове Эндерби». Отчет о проекте «Южные окраины». Данидин: Отчет о развитии Нгай Таху
  15. ^ Андерсон, Атолл (2005). «Приполярное поселение в Южной Полинезии». Античность . 79 (306): 791–800. дои : 10.1017/S0003598X00114930. S2CID  162770473.
  16. ^ аб Хаге, П.; Марк, Дж. (2003). «Матрилинейность и меланезийское происхождение полинезийских Y-хромосом». Современная антропология . 44 (С5): С121. дои : 10.1086/379272. S2CID  224791767.
  17. ^ abcde Кайзер, Манфред; Брауэр, Силке; Кордо, Ришар; Касто, Аманда; Лао, Оскар; Животовский Лев А.; Мойс-Фори, Клэр; Ратледж, Робб Б.; Шифенховель, Вульф; Гил, Дэвид; Лин, Алиса А.; Андерхилл, Питер А.; Офнер, Питер Дж.; Трент, Рональд Дж.; Стоункинг, Марк (2006). «Меланезийское и азиатское происхождение полинезийцев: градиенты мтДНК и Y-хромосомы в Тихом океане» (PDF) . Молекулярная биология и эволюция . стр. 2234–2244. doi : 10.1093/molbev/msl093. PMID  16923821. Архивировано из оригинала (PDF) 3 марта 2022 г.
  18. ^ Су, Б.; Джин, Л.; Андерхилл, П.; Мартинсон, Дж.; Саха, Н.; МакГарви, Северная Каролина; Шрайвер, доктор медицины; Чу, Дж.; Оефнер, П.; Чакраборти, Р.; Дека, Р. (2000). «Полинезийское происхождение: данные об Y-хромосоме». Труды Национальной академии наук . 97 (15): 8225–8228. Бибкод : 2000PNAS...97.8225S. дои : 10.1073/pnas.97.15.8225 . ПМК 26928 . ПМИД  10899994. 
  19. ^ Кайзер, М.; Брауэр, С.; Вайс, Г.; Андерхилл, П.; Ревер, Л.; Шифенхёвель, В.; Стоункинг, М. (2000). «Меланезийское происхождение полинезийских Y-хромосом». Современная биология . 10 (20): 1237–46. дои : 10.1016/S0960-9822(00)00734-X . PMID  11069104. S2CID  744958.
  20. ^ Кирх, П.В. (2000). На пути крыльев: археологическая история островов Тихого океана до контакта с европейцами . Лондон: Издательство Калифорнийского университета. ISBN 978-0520234611.Цитируется по Кайзеру, М.; и другие. (2006).
  21. ^ аб Понт Скоглунд; и другие. (27 октября 2016 г.). «Геномный взгляд на заселение юго-западной части Тихого океана». Природа . 538 (7626): 510–513. Бибкод : 2016Natur.538..510S. дои : 10.1038/nature19844. ПМЦ 5515717 . ПМИД  27698418. 
  22. ^ Скоглунд, Понт; Пост, Козимо; Сирак, Кендра; Сприггс, Мэтью; Валентин, Фредерик; Бедфорд, Стюарт; Кларк, Джеффри Р.; Рипмейер, Кристиан; Петчи, Фиона; Фернандес, Даниэль; Фу, Цяомэй; Харни, Эдаоин; Липсон, Марк; Маллик, Свапан; Новак, Марио; Роланд, Надин; Стюардсон, Кристин; Абдулла, Сяфик; Кокс, Мюррей П.; Фридлендер, Франсуаза Р.; Фридлендер, Джонатан С.; Кивисилд, Тоомас; Коки, Джордж; Кусума, Прадиптаджати; Мерриуэзер, Д. Эндрю; Рико, Франсуа-X.; Ви, Джозеф Т.С.; Паттерсон, Ник; Краузе, Йоханнес; Пинхаси, Рон (3 октября 2016 г.). «Геномные данные о заселении юго-западной части Тихого океана - Дополнительное примечание 1: Участок Теума / Дополнительное примечание 2: Участок Таласиу». Природа . 538 (7626): 510–513. Бибкод : 2016Natur.538..510S. дои : 10.1038/nature19844. ПМЦ 5515717 . ПМИД  27698418. 
  23. ^ «Первое происхождение Ни-Вануату - азиатское: недавно опубликованы новые открытия ДНК» . Островной бизнес. Декабрь 2016. Архивировано из оригинала 30 июля 2018 года . Проверено 11 января 2017 г.
  24. ^ Пугач, Ирина; Хюбнер, Александр; Хун, Сяо-чунь; Мейер, Матиас; Карсон, Майк Т.; Стоункинг, Марк (2021). «Древняя ДНК Гуама и населения Тихого океана». Труды Национальной академии наук . 118 (1). Бибкод : 2021PNAS..11822112P. дои : 10.1073/pnas.2022112118 . ПМЦ 7817125 . ПМИД  33443177. 
  25. ^ Грин, Роджер С.; Лич, Хелен М. (1989). «Новая информация о паромном причале, Мулифануа, Западное Самоа». Журнал Полинезийского общества . 98 (3) . Проверено 1 ноября 2009 г.
  26. ^ аб Берли, Дэвид В.; Бартон, Эндрю; Дикинсон, Уильям Р.; Коннотон, Шон П.; Таше, Карин (2010). «Нукулека как колония-основательница западно-полинезийского поселения: новые выводы из недавних раскопок». Журнал тихоокеанской археологии . 1 (2): 128–144.
  27. ^ Беллвуд, Питер (1987). Полинезийцы – предыстория островного народа . Темза и Гудзон. стр. 45–65. ISBN 978-0500274507.
  28. ^ Поли, Эндрю (2007). «Почему у полинезийских островных групп один язык, а у меланезийских островных групп - много? Модели взаимодействия и диверсификации в австронезийской колонизации отдаленной Океании» (PDF) . п. 25 . Проверено 4 сентября 2021 г.
  29. ^ Кларк, Джеффри; Андерсон, Атолл . «Колонизация и изменение культуры в ранней предыстории Фиджи» (PDF) . Терра Аустралис. стр. 417–418 . Проверено 4 сентября 2021 г.
  30. ^ Финни, Бен (1977). «Путешествие на каноэ и поселение Полинезии». Наука . 196 (4296): 1277–1285. Бибкод : 1977Sci...196.1277F. дои : 10.1126/science.196.4296.1277. JSTOR  1744728. PMID  17831736. S2CID  2836072 — через JSTOR.
  31. ^ Финни, Бен Р. (1985). «Аномальные западные ветра, Эль-Ниньо и колонизация Полинезии». Американский антрополог . 87 (1): 9–26. дои : 10.1525/aa.1985.87.1.02a00030 . ISSN  0002-7294. JSTOR  677659.
  32. ^ Ди Пьяцца, Энн; Ди Пьяцца, Филипп; Пертри, Эрик (1 августа 2007 г.). «Плавание на виртуальных каноэ по Океании: возвращение к доступности островов». Журнал археологической науки . 34 (8): 1219–1225. Бибкод : 2007JArSc..34.1219D. дои : 10.1016/j.jas.2006.10.013. ISSN  0305-4403.
  33. ^ Уилмшерст, Дж. М.; Хант, ТЛ; Липо, КП; Андерсон, Эй Джей (2010). «Высокоточная радиоуглеродная датировка показывает недавнюю и быструю первоначальную колонизацию Восточной Полинезии человеком». Труды Национальной академии наук . 108 (5): 1815–20. Бибкод : 2011PNAS..108.1815W. дои : 10.1073/pnas.1015876108 . ПМК 3033267 . ПМИД  21187404. 
  34. ^ Ирвин, Джеффри (1990). «Путешествие на каноэ и компьютере: эксперименты по заселению Тихого океана». Античность . 64 (242): 34–50. дои : 10.1017/S0003598X00077280. S2CID  164203366.
  35. ^ Хант, TL; Липо, КП (2006). «Поздняя колонизация острова Пасхи». Наука . 311 (5767): 1603–1606. Бибкод : 2006Sci...311.1603H. дои : 10.1126/science.1121879 . PMID  16527931. S2CID  41685107.
  36. ^ Хант, Терри; Липо, Карл (2011). Ходячие статуи: разгадка тайны острова Пасхи . Свободная пресса. ISBN 978-1-4391-5031-3.
  37. ^ «Кто были первыми людьми, достигшими Новой Зеландии (с картой)» . Вещи (Фэрфакс). 22 января 2018 г.
  38. ^ Мюррей-Макинтош, Розалинда П.; Скримшоу, Брайан Дж.; Хэтфилд, Питер Дж.; Пенни, Дэвид (21 июля 1998 г.). «Тестирование моделей миграции и оценка размера основной популяции в Полинезии с использованием последовательностей мтДНК человека». Труды Национальной академии наук . 95 (15): 9047–9052. Бибкод : 1998PNAS...95.9047M . дои : 10.1073/pnas.95.15.9047 . ПМК 21200 . ПМИД  9671802. 
  39. ^ Провайн, ВБ (2004). «Эрнст Майр: Генетика и видообразование». Генетика . 167 (3): 1041–6. дои : 10.1093/генетика/167.3.1041 . ПМК 1470966 . ПМИД  15280221. 
  40. ^ Темплтон, Арканзас (1980). «Теория видообразования по принципу основателя». Генетика . 94 (4): 1011–38. дои : 10.1093/генетика/94.4.1011 . ПМЦ 1214177 . ПМИД  6777243. 
  41. ^ Кайзер, Манфред; Брауэр, Силке; Кордо, Ришар; Касто, Аманда; Лао, Оскар; Животовский Лев А.; Мойс-Фори, Клэр; Ратледж, Робб Б.; Шифенховель, Вульф; Гил, Дэвид; Лин, Алиса А.; Андерхилл, Питер А.; Офнер, Питер Дж.; Трент, Рональд Дж.; Стоункинг, Марк (2006). «Меланезийское и азиатское происхождение полинезийцев: градиенты мтДНК и Y-хромосомы в Тихом океане» (PDF) . Молекулярная биология и эволюция . стр. 2234–2244. doi : 10.1093/molbev/msl093. PMID  16923821. Архивировано из оригинала (PDF) 3 марта 2022 г.
  42. ^ Оценка вариаций Y-хромосомы в южной части Тихого океана с использованием недавно обнаруженных, Криста Эрин Лэтэм [1]. Архивировано 13 июля 2015 г. в Wayback Machine.
  43. ^ Мюррей-Макинтош, Розалинда П.; Скримшоу, Брайан Дж.; Хэтфилд, Питер Дж.; Пенни, Дэвид (21 июля 1998 г.). «Тестирование моделей миграции и оценка размера основной популяции в Полинезии с использованием последовательностей мтДНК человека». Труды Национальной академии наук . 95 (15): 9047–9052. Бибкод : 1998PNAS...95.9047M . дои : 10.1073/pnas.95.15.9047 . ПМК 21200 . ПМИД  9671802. 
  44. ^ Иоаннидис, АГ; Бланко-Портильо, Дж.; Сандовал, К.; и другие. (2021). «Пути и время заселения Полинезии, определенные на основе геномных сетей». Природа . 597 (7877): 522–526. Бибкод : 2021Natur.597..522I. дои : 10.1038/s41586-021-03902-8. ПМЦ 9710236 . PMID  34552258. S2CID 237608692 .  
  45. ^ Аб Кирх, Патрик В. (2021). «Современные полинезийские геномы дают ключ к разгадке ранних миграций на восток». Природа . 597 (7877): 477–478. Бибкод : 2021Natur.597..477K. doi : 10.1038/d41586-021-01719-z. PMID  34552247. S2CID  237606683.
  46. ^ Аб Хаге, П. (1998). «Было ли Протоокеаническое общество матрилинейным?». Журнал Полинезийского общества . 107 (4): 365–379. JSTOR  20706828.
  47. ^ Марк, Дж. (2008). «Протоокеаническое общество было по материнской линии». Журнал Полинезийского общества . 117 (4): 345–382. JSTOR  20707458.
  48. ^ Хоксворт Дж., Уоллис Дж.С., Байрон Дж., Картерет П., Кук Дж., Бэнкс Дж. (1773) Отчет о путешествиях, предпринятых по приказу Его нынешнего Величества для совершения открытий в Южном полушарии, том 1, глава 10. В. Страхан и Т. Каделл на Стрэнде.
  49. ^ Грин, Роджер (1966). «Лингвистическая подгруппа в Полинезии: последствия для доисторического поселения». Журнал Полинезийского общества . 75 (1): 6–38. ISSN  0032-4000. JSTOR  20704347.
  50. ^ «Ракаханга - Остров красивых людей» . www.ck.
  51. ^ «История Раротонги и островов Кука: европейские исследователи». Одинокая планета.
  52. ^ Робертон, JBW (1956). «Генеалогии как основа хронологии маори». Журнал Полинезийского общества . 65 (1): 45–54.
  53. ^ Томпсон, Кристина А. (июнь 1997 г.). «Опасный народ, единственным занятием которого является война: маори и пакеха в Новой Зеландии XIX века». Журнал тихоокеанской истории . 32 (1): 109–119. дои : 10.1080/00223349708572831.
  54. ^ «Укрощение границы, страница 4 – Декларация независимости». История Новой Зеландии . Министерство культуры и наследия. 23 сентября 2016 года . Проверено 20 августа 2017 г.
  55. ↑ Оранж, Клаудия (20 июня 2012 г.). «Договор Вайтанги – Создание Договора Вайтанги». Те Ара: Энциклопедия Новой Зеландии . Проверено 7 июня 2018 г.
  56. ^ Кейт Синклер , История Новой Зеландии , Penguin, 2000, стр. 146 ISBN 0-14-029875-4 
  57. ^ Уокер, Р.Дж. (1984). «Генезис активизма маори». Журнал Полинезийского общества . 93 (3): 267–281. ISSN  0032-4000. JSTOR  20705873.
  58. ^ «150 полинезийских островов Тонги теперь независимы» . Нью-Йорк Таймс . 5 июня 1970 года . Проверено 6 октября 2021 г.
  59. ^ Беллвуд, Питер (1987). Полинезийцы – предыстория островного народа . Темза и Гудзон. стр. 39–44.
  60. ^ Аб Беллвуд, Питер (1987). Полинезийцы – предыстория островного народа . Темза и Гудзон. стр. 29, 54. ISBN. 978-0500274507.
  61. ^ аб Баярд, DT (1976). Культурные связи полинезийских жителей . Университет Отаго, Исследования по доисторической антропологии, Том. 9.
  62. ^ Аб Кирх, П.В. (1984). «Полинезийские аутьеры». Журнал тихоокеанской истории . 95 (4): 224–238. дои : 10.1080/00223348408572496.
  63. ^ аб Согивалу, Пулекау А. (1992). Краткая история Нютао . Институт тихоокеанских исследований Южно-Тихоокеанского университета. ISBN 978-982-02-0058-6.
  64. ^ аб О'Брайен, Талакатоа (1983). Тувалу: История, Глава 1, Бытие . Институт тихоокеанских исследований, Южнотихоокеанский университет и правительство Тувалу.
  65. ^ аб Кеннеди, Дональд Г. (1929). «Полевые заметки о культуре Ваитупу, острова Эллис». Журнал Полинезийского общества . 38 : 2–5.
  66. ^ Аб Мод, HE (1959). «Испанские открытия в центральной части Тихого океана: исследование идентификации». Журнал Полинезийского общества . 68 (4): 284–326.
  67. ^ Чемберс, Кейт С.; Манро, Дуг (1980). Тайна Гран-Кокала: европейское открытие и ошибочное открытие в Тувалу. 89 (2) Журнал Полинезийского общества. стр. 167–198.
  68. ^ Барбер, Ян; Хайэм, Томас Ф.Г. (14 апреля 2021 г.). «Археологическая наука объединяет знания маори, чтобы смоделировать распространение доколумбового сладкого картофеля (Ipomoea batatas) на самые южные обитаемые окраины Полинезии». ПЛОС Один . 16 (4): e0247643. Бибкод : 2021PLoSO..1647643B. дои : 10.1371/journal.pone.0247643 . ПМК 8046222 . ПМИД  33852587. 
  69. ^ Ван Тилбург, Джо Энн (1994). Остров Пасхи: археология, экология и культура . Вашингтон, округ Колумбия: Издательство Смитсоновского института.
  70. ↑ Фокс, Алекс (12 апреля 2018 г.). «Сладкий картофель мигрировал в Полинезию на тысячи лет раньше людей». Природа . Проверено 21 июня 2019 г.
  71. ^ Джонс, Терри Л.; Стори, Элис А.; Матису-Смит, Элизабет А.; Рамирес-Алиага, Хосе Мигель, ред. (2011). Полинезийцы в Америке: доколумбовые контакты с Новым Светом. Роуман Альтамира. ISBN 9780759120068.
  72. ^ Шарп, Эндрю (1963). Древние путешественники в Полинезии , Longman Paul Ltd., стр. 122–128.
  73. ^ Финни, Бен Р. (1976) «Новые, некабинетные исследования». В книге Бена Р. Финни, « Тихоокеанская навигация и путешествия» , The Polynesian Society Inc., с. 5.
  74. ^ Аб Андерссон, Аксель (2010). Герой атомного века: Тур Хейердал и экспедиция Кон-Тики. Питер Лэнг. ISBN 9781906165314.
  75. ^ Роберт К. Саггс. Островные цивилизации Полинезии , Нью-Йорк: Новая американская библиотека, стр. 212-224.
  76. ^ Кирх, П. (2000). По дорогам ветра: археологическая история островов Тихого океана до контакта с европейцами . Беркли : Калифорнийский университет Press , 2000.
  77. ^ Барнс, СС; и другие. (2006). «Древняя ДНК тихоокеанской крысы (Rattus exulans) с Рапа-Нуи (остров Пасхи)» (PDF) . Журнал археологической науки . 33 (11): 1536–1540. Бибкод : 2006JArSc..33.1536B. дои : 10.1016/j.jas.2006.02.006. Архивировано из оригинала (PDF) 19 июля 2011 года.
  78. ^ Дэвис, Уэйд (2010) Путешественники: почему древняя мудрость имеет значение в современном мире , Кроули: Издательство Университета Западной Австралии, стр. 46.
  79. ^ Роберт С. Саггс, Островные цивилизации Полинезии , Нью-Йорк: Новая американская библиотека, стр.224.
  80. ^ Магельссен, Скотт (март 2016 г.). «Белокожие боги: Тур Хейердал, музей Кон-Тики и расовая теория полинезийского происхождения». TDR/Обзор драмы . 60 (1): 25–49. дои : 10.1162/DRAM_a_00522. S2CID  57559261.
  81. ^ Кофлин, Дженна (2016). «Проблема в раю: пересмотр идентичности в двух текстах Тура Хейердала». Скандинавские исследования . 88 (3): 246–269. doi : 10.5406/scanstud.88.3.0246. JSTOR  10.5406/сканстуд.88.3.0246. S2CID  164373747.
  82. ↑ Валлин, Пол (8 июля 2020 г.). «Коренные жители Южной Америки были первыми жителями Полинезии». Природа . 583 (7817): 524–525. Бибкод : 2020Natur.583..524W. дои : 10.1038/d41586-020-01983-5 . PMID  32641787. S2CID  220436442. Анализ ДНК полинезийцев и коренных жителей Южной Америки выявил древнюю генетическую подпись, которая разрешает давние споры о полинезийском происхождении и ранних контактах между двумя популяциями.
  83. ↑ Уэйд, Лиззи (8 июля 2020 г.). «Полинезийцы, направляющиеся по звездам, встретились с коренными американцами задолго до прибытия европейцев». Наука . Архивировано из оригинала 17 июля 2020 года . Проверено 11 июля 2020 г.
  84. ^ аб Финни, Бен Р. и Джонс, Эрик М. (1986). « Межзвездная миграция и человеческий опыт ». Издательство Калифорнийского университета . стр.176. ISBN 0-520-05898-4 
  85. ^ Британская энциклопедия, 1995.
  86. ^ Ян Бревард в Фархадиане, Чарльз Э.; Хефнер, Роберт В. (2012). Знакомство с мировым христианством. Джон Уайли и сыновья. стр. 218–29. ISBN 9781405182485.; цитата на стр. 228
  87. ^ "Онлайн-проект полинезийского лексикона" . Pollex.org.nz.
  88. ^ Мацуока, Джон; Келли, Терри (1 декабря 1988 г.). «Экологические, экономические и социальные последствия развития курортов и туризма для коренных гавайцев». Журнал социологии и социального обеспечения . 15 (4). дои : 10.15453/0191-5096.1868 . ISSN  0191-5096. S2CID  141987142.
  89. ^ Толланд, Джон . Восходящее солнце: упадок и падение Японской империи 1936–1945 гг . стр. 447–448. Его создали идеалисты, которые хотели освободить Азию от белого человека. Как и многие другие мечты, она была захвачена и эксплуатирована реалистами... Как бы ни была испорчена Сфера совместного процветания милитаристами и их националистическими сторонниками, ее призыв к паназиатизму остался относительно неизменным.
  90. ^ Вайнберг, Л. Герхард. (2005). Видения победы: надежды восьми лидеров Второй мировой войны с.62-65.
  91. ^ «Новая Зеландия может быть приглашена присоединиться к предложенной имбирной группе «Полинезийский треугольник»», Pacific Scoop, 19 сентября 2011 г.
  92. ^ «Группа лидеров Новой Полинезии сформирована в Самоа», Radio New Zealand International, 18 ноября 2011 г.
  93. ^ «Американское Самоа присоединяется к Группе полинезийских лидеров, подписан Меморандум о взаимопонимании» . Новости Самоа . Савалии. 20 ноября 2011 года . Проверено 30 июля 2020 г.
  94. ^ Друэтт, Джоан (1987). Тупая – Замечательная история полинезийского мореплавателя капитана Кука . Рэндом Хаус, Новая Зеландия. стр. 226–227. ISBN 978-0313387487.
  95. ^ Друэтт, Джоан (1987). Тупая – Замечательная история полинезийского мореплавателя капитана Кука . Рэндом Хаус, Новая Зеландия. стр. 218–233. ISBN 978-0313387487.
  96. ↑ Уилфорд, Джон Ноубл (5 июня 2007 г.). «Первые цыплята в Америку были привезены из Полинезии». Нью-Йорк Таймс .
  97. ^ Стори, А.А.; Рамирес, Дж. М.; Кироз, Д.; Берли, Д.В.; Эддисон, диджей; Уолтер, Р.; Андерсон, Эй Джей; Хант, ТЛ; Афины, Дж.С.; Хайнен, Л.; Матисоо-Смит, Э.А. (2007). «Радиоуглеродные и ДНК-доказательства завоза полинезийских кур в Чили доколумбовой эпохи». Труды Национальной академии наук . 104 (25): 10335–10339. Бибкод : 2007PNAS..10410335S. дои : 10.1073/pnas.0703993104 . ЧВК 1965514 . ПМИД  17556540. 
  98. ^ Гонгора, Дж.; Роуленс, Нью-Джерси; Мобеги, Вирджиния; Цзяньлинь, Х.; Алькальд, Дж.А.; Матус, Дж. Т.; Ханотт, О.; Моран, К.; Остин, Джей-Джей; Ульм, С.; Андерсон, Эй Джей; Ларсон, Г.; Купер, А. (2008). «Индоевропейское и азиатское происхождение чилийских и тихоокеанских кур, выявленное с помощью мтДНК». Труды Национальной академии наук . 105 (30): 10308–10313. Бибкод : 2008PNAS..10510308G. дои : 10.1073/pnas.0801991105 . ПМЦ 2492461 . ПМИД  18663216. 
  99. ^ Льюис, Дэвид. «Обратное путешествие между Пулуватом и Сайпаном с использованием микронезийских навигационных методов». В книге Бена Р. Финни (1976), « Тихоокеанская навигация и путешествия» , The Polynesian Society Inc.
  100. ^ Вильме, Люсьен; Вабер, Патрик О.; Ганцхорн, Йорг У. (февраль 2016 г.). «Морские черепахи помогали австронезийским морякам достигать новых островов». Comptes Rendus Biologies . 339 (2): 78–82. дои : 10.1016/j.crvi.2015.12.001 . ISSN  1631-0691. ПМИД  26857090.
  101. ^ Брайан, Э.Х. (1938). «Диаграмма Маршалловых Островов» (PDF) . Рай Тихого океана . 50 (7): 12–13. Архивировано из оригинала (PDF) 4 июня 2011 г. Проверено 17 мая 2008 г.

дальнейшее чтение

Внешние ссылки