Минка ( яп .民家, букв. «дом народа») — это народные дома, построенные в одном из нескольких традиционных японских строительных стилей . В контексте четырех слоев общества Минкабыли жилищами фермеров, ремесленников и торговцев (т. е. трех несамурайских каст ) . [1] Это значение больше не существует в современном японском языке, и любое традиционное жилище в японском стиле соответствующего возраста может называться Минка..
Минкахарактеризуются своей основной конструкцией, конструкцией крыши и формой крыши. Минкаразвивался на протяжении всей истории с характерными стилями, возникшими в период Эдо .
Минкабывают самых разных стилей и размеров, во многом из-за различий в географических и климатических условиях, а также образа жизни жителей. Обычно они попадают в одну из четырех классификаций: фермерские дома нока (農家), таунхаусы матия (町屋) , жилища рыбаков гёка (漁家) и горные жилища санка (山家) . [2]
В отличие от других форм японской архитектуры (например, стиля сукия (数寄屋) ), для минка первостепенное значение имеет структура, а не план.. [3] Минкаразделены первичными стойками, образующими основной каркас и несущими структурную нагрузку здания; Второстепенные должности располагаются в соответствии с функциональным расположением плана. [4]
Несмотря на большое разнообразие минок, существует восемь основных форм:
ОдачиВ этом стиле есть стропила, перекладины и короткие вертикальные стойки для поддержки конька. Исторически эти столбы доходили до земли, в результате чего ряд столбов простирался вниз по центру дома и разделял его. Хотя их можно было разместить в планировке главного дома, они были непрактичны в зоне входа с земляным полом, поэтому их исключили и вместо этого использовали специальную балочную конструкцию. [10] Этот стиль широко использовался до периода Эдо, когда произошел переход к сасу.стиль (хотя оба типа использовались с исторических времен). [11]
СасуСтиль представляет собой более простую треугольную форму с парой стропил, соединенных сверху для поддержки конькового столба. Концы этих стропил были заточены так, чтобы они вошли в пазы на обоих концах перекладины. [9] Поскольку эта система не опирается на центральные посты, она оставляет более беспрепятственный план, чем одати.стиль. [10]
Существовало два основных метода построения плана минки .. В методе кёма (京間) используется мат татами (畳) стандартного размера , тогда как метод инакама (田舎間) основан на расстоянии между столбцами. [12]
Кёмаметод хорошо работает для минкибез центральных колонн, поскольку маты и раздвижные перегородки ( фусума (襖) и сёдзи (障子) ) могут быть стандартного размера. В основном использовался в минке.в западной Японии. [13] Этот метод имеет свои недостатки при использовании со стойками, поскольку различия в ширине стоек могут затруднить предварительное изготовление раздвижных перегородок. [12]
ИнакамаМетод основан на расстоянии между центром одного столба и центром соседнего с ним столба и в основном использовался на восточной стороне Японии. [13]
Размер, конструкция и украшение минкизависело от его местоположения, климата и социального статуса его владельца. [14]
Минкана них повлияли местные строительные технологии, и они были построены из материалов, которых было в изобилии в непосредственной близости. Например, минкав Сидзуоке обилие бамбука использовалось для изготовления крыш, карнизов, дверей и полов. Когда тростник мискантуса было трудно достать для соломенных крыш, вместо него использовали черепицу; в вулканических районах вместо глины для стен использовали тростник или доски. [15]
Климат влиял на строительство: в Киото в поздние периоды Хэйан и Муромати крыши были покрыты тонкой деревянной черепицей, поэтому владельцы клали сверху камни, чтобы черепица не разлетелась ветром. [16]
Социальный статус минкиВладелец указывал размер и сложность здания. Для соломенной крыши минкаколичество скрещенных деревянных брусьев ( уманори (馬乗り) ) или пучков тростника мискантуса вдоль хребта являются хорошим показателем важности статуса владельца в деревне. [17] Для мачияАналогичный статус имеет наличие и сложность удацу (卯立) — стены, выступающей над линией крыши. Удацуунаследовал функцию противопожарного перерыва, но первоначально представлял собой способ установления границ собственности на длинных террасах рядных домов. [18]
В ходе эволюции минки, мачиятаунхаусы постепенно изменили свою конструкцию, отказавшись от скоропортящихся и легковоспламеняющихся материалов на более прочные. Соломенные крыши заменили черепицей, а открытые бревна покрыли слоями глиняной штукатурки. [19]
Минкапринадлежавшие людям с более высоким социальным статусом, начали включать в себя элементы стиля сёин , особенно в гостиных. Типы включенных элементов были ограничены законами о роскоши , чтобы сохранить строгие классовые различия. [1]
Для минки можно выделить четыре типа формы крыши.. Самая мачияимеют остроконечные крыши киридзума (切妻) , покрытые черепицей или черепицей и наклоненные вниз по обе стороны дома. Большинство нокаимеют либо соломенные шатровые крыши в стиле ёсэмунэ (寄せ棟) , скошенные с четырех сторон, либо более сложную крышу иримойя (入母屋) с несколькими фронтонами и комбинацией соломенных секций и гонтовых секций. Наконец, хогё (方形) также имеет наклон в четырёх направлениях, но имеет более пирамидальную форму. [20]
Основная цель формирования минкиКрыши должны были выдержать обильные осадки, выпавшие во многих частях Японии. Круто остроконечная крыша позволяет дождю и снегу падать прямо, предотвращая попадание воды через крышу в дом и, в меньшей степени, предотвращая намокание соломы и начало гниения. [20] [21]
На козырьке и в других местах стыковки секций крыши были добавлены украшения. Соломенные крыши имели обрезанные или поперечные слои соломы, бамбуковые шесты или деревянные доски. [20] Черепичные крыши имеют различные декоративные пластины на концах конька, например, шати (鯱) (рыба). [22] У них также были круглые пластины на концах плиток на карнизах, называемые гато (瓦当) , которые помогали отражать дождь. [23]
Глубокие карнизы крыши фермерского дома помогали защитить интерьер от проливного дождя. Они не позволяют солнцу проникать внутрь летом и позволяют низким солнечным лучам согревать дом зимой. Часто вокруг дома под карнизом имеется веранда с деревянным полом ( энгава (縁側 или 掾側) ), защищенная снаружи штормовыми ставнями. В районах с сильным снегопадом за верандой может быть пониженный участок с земляным полом, дополнительно защищенный ставнями, которые помогают предотвратить занос снега внутрь. [24]
Интерьер минкиобычно делился на две части: пол из утрамбованной земли, называемый дома (土間) (предшественник Генкана ) , и приподнятый пол (обычно около 20 дюймов (50 см) над уровнем дома .), называемый хирома (広間) , а в более крупных и богатых домах - часть или ряд комнат, покрытые татами или мусиро.циновки, называемые дзасики (座敷) . [25] В больших фермерских домах иногда была приподнятая внутренняя веранда с деревянным полом ( хиросики (広敷) ), которая отделяла дома.и татамиобласти. [1] В старых домах, таких как дом Ёсимура 17-го века, эта разделительная зона была шириной до 2,5 м, и там, по-видимому, спали слуги. [26]
На фальшполе часто располагался встроенный очаг, называемый ирори (囲炉裏) . Над заполненным золой очагом висел чайник, подвешенный к потолку на регулируемом крючке для очага из дерева, металла и бамбука. Этот дзидзай каги (自在鈎) можно было поднимать или опускать в зависимости от требуемого количества тепла, и ему часто придавали форму декоративных рыб или лезвий. [27] В фермерском доме не было дымохода, и дым от ирори поднимался через крышу, высушивая тростник и отпугивая насекомых. ирорибыл центром общения в доме, где семья собиралась, чтобы пообщаться и поесть, и уютным местом для сна. [28]
Хотя в доме существовало много возможных вариантов расположения комнат, одно из самых распространенных, называемое ёмадори (四間取り) , состояло из четырёх комнат в части фальшпола дома, примыкающей к дома.. [25] Расположение и размер этих комнат стали более гибкими за счет использования раздвижных перегородок фусума и сёдзи . [29]
Социальный статус владельца дома определял правила его социальных отношений в доме. Например, люди самого низкого ранга сидели на земляном полу, а те, кто выше их, сидели на хиросики.и те, кто над ними на татамивнутренние помещения с полом. Почетные гости садились рядом спиной к токономе (床の間) . [30] Требования социального этикета распространялись на семью, и вокруг очага располагались определенные места для сидения ( ёкоза (横座) ). [31]
В период Эдо сформировалось несколько стилей фермерских домов ; Ниже приведены некоторые типичные примеры.
Минка в стиле гассё -дзукури (合掌造)имеют огромные крыши, представляющие собой большую форму сасуструктурная система. Их название происходит от сходства формы крыши с двумя молящимися руками. Их часто можно встретить в префектуре Гифу. [32] Верхние этажи двух- и трехэтажных домов используются для шелководства , с местами для хранения лотков с тутовыми червями и листьями тутового дерева. [33]
Хонмуне-дзукури (本棟造) буквально означает «настоящий хребет»: стиль имеет почти квадратный план с остроконечной крышей, покрытой досками. Фронтон дома особенно впечатляет своей композицией из балок, карнизов и раскосов. Фронтон увенчан птичьим орнаментом, называемым судзумэ-одори (雀踊り) . [32] Дома этого типа можно найти в префектурах Гунма, Нара, Ямагути и Коучи. [34]
Минкаобычно рассматриваются как исторические достопримечательности , и многие из них были выделены для сохранения муниципалитетами или национальным правительством. Огромная региональная разновидность минки.также сохранился в музеях под открытым небом, таких как Нихон Минка-эн в Кавасаки , где выставлены образцы со всей Японии. [35] Минка также использовалась в качестве отелей и ресторанов, которые необходимо сохранить.
Особого внимания заслуживает гассё-дзукури (合掌造り, буквально стиль «сложенных рук» ) , который сохранился в двух деревнях в центральной Японии — Сиракава в префектуре Гифу и Гокаяма в префектуре Тояма — которые вместе были внесены в список Всемирного наследия. ЮНЕСКО . [36]
В 1997 году была создана Японская ассоциация повторного использования и переработки минка (JMRA) для пропаганды преимуществ и сохранения минка.. Одна минкапринадлежавший семье Йонезу, был приобретен JMRA и подарен Kew Gardens в рамках Японского фестиваля 2001 года. Деревянная конструкция была разобрана, отправлена и заново собрана в Кью с новыми стенами и соломенной крышей. [37]
36 ° 24' с.ш., 136 ° 53' в.д. / 36,400 ° с.ш., 136,883 ° в.д. / 36,400; 136,883