Освиу , также известный как Осви или Освиг ( древнеанглийский : Ōswīg ; ок. 612 – 15 февраля 670), был королем Берникии с 642 года и Нортумбрии с 654 года до своей смерти. Он известен своей ролью в Синоде Уитби в 664 году, который в конечном итоге привел церковь в Нортумбрии в соответствие с более широкой католической церковью .
Один из сыновей Этельфрита Бернисийского, Освиу стал королем после смерти своего брата Освальда в 642 году. В отличие от Освальда, Освиу боролся за власть над Дейрой , другим составным королевством средневековой Нортумбрии , на протяжении большей части своего правления.
Освиу и его братья выросли в изгнании в ирландском королевстве Дал Риата на территории современной Шотландии после смерти их отца от рук Эдвина Дейрского и вернулись только после смерти Эдвина в 633 году. Освиу стал королем, когда его брат Освальд был убит в бою против Пенды Мерсийской . Ранняя часть его правления ознаменовалась борьбой за контроль над Дейрой и его спорными отношениями с Пендой, его повелителем. [1] В 655 году войска Освиу уничтожили Пенду в решающей победе в битве при Винваэде , сделав Освиу одним из самых могущественных правителей Британии. Он обеспечил контроль над Дейрой, а его сын Альфрит служил вице-королем, [2] и в течение трех лет власть Освиу распространялась на Мерсию, что принесло ему признание как бретвальда на большей части территории Великобритании. [3]
Освиу был преданным христианином, продвигая веру среди своих подданных и основав ряд монастырей, в том числе аббатство Джиллинг и аббатство Уитби . [4] Он был воспитан в кельтской христианской традиции большей части ирландского мира, а не в римской традиции, практикуемой южными англосаксонскими королевствами, а также некоторыми представителями дейранской знати, включая королеву Освиу Энфлед . В 664 году Освиу председательствовал на Синоде Уитби , где священнослужители обсуждали две традиции, и помог разрешить напряженность между сторонами, постановив, что Нортумбрия будет следовать римскому стилю. [5] Освиу умер в 670 году, и ему наследовал его сын Экгфрит . [6] Его праздник — 15 февраля на Востоке и на Западе. [7]
По словам Беды , Освиу родился около 612 года, поскольку на момент смерти в 670 году ему было 58 лет. Он был третьим ребенком Этельфрита , тогдашнего короля Берникии; среди его братьев и сестер были старшие братья Энфрит и Освальд , а также сестра Эббе . [8] [9] Мать Освиу, вероятно, была единственной зарегистрированной женой Этельфрита, Ача , принцессой королевской линии Дейры, которая, как известно, была матерью Освальда. [10] Тем не менее, его наследие не способствовало привлечению к нему любви дейранской знати; Хотя они признали Освальда королем, очевидно, из-за его матери, они сопротивлялись Освиу на протяжении всего его правления. [11]
На момент рождения Освиу Этельфрит был на пике своего могущества. В 604 году он взял под свой контроль Дейру, очевидно, путем завоевания; он убил предыдущего короля (очевидно, Этельрика ), женился на Аче, члене королевской линии, и сослал брата Ачи Эдвина . Его власть распространялась от земель пиктов и дал риата в современной Шотландии до Уэльса и Мидлендса на юге. [12] Могущество Этельфрита основывалось на его военном успехе, и этот успех подошел к концу в 616 году, когда изгнанный Эдвин Дейрский при поддержке короля Рэдвальда победил и убил его в битве на реке Айдл . [13]
После смерти Этельфрита его сыновья и их сторонники бежали из Нортумбрии , найдя убежище среди гэлов и пиктов северной Британии и Ирландии . Здесь они оставались до смерти Эдвина в битве при Хэтфилд-Чейз в 633 году .
В изгнании сыновья Этельфрита были обращены в христианство или воспитаны как христиане. [14] В случае Освиу он стал изгнанником в возрасте четырех лет и не мог вернуться в Нортумбрию до двадцати одного года, проведя детство и юность в гэльской среде. Беде пишет, что Освиу свободно говорил на староирландском языке и был ирландцем по своей вере. [16]
Освиу не только выучил ирландский язык и был полностью христианизирован, но, возможно, сражался на стороне своих гэльских войск, возможно, получив свое оружие (значительное событие) от короля Дала Риаты , такого как Эохайд Буйде , сын того Аэдана мак Габрейна , которого его отец потерпел поражение в битве при Дегсастане . [17] В ирландских анналах упоминается некий Ойзирик мак Альбруит, ригдомна Саксан — Этелинг Осрик — среди погибших, наряду с Коннадом Серром , королем Дала Риаты, и другими членами Сенела нГабрайна в битве при Фид-Эойне . [18] Неизвестно, следует ли помещать брак Освиу с принцессой Уи Нейл Фин из Сенела нЭогейна и рождение Олдфрита в контекст его изгнания или имело место позднее. [19]
Столь же неопределенной является дата возвращения Освиу в Нортумбрию. Возможно, он вернулся со своим братом Энфритом после смерти Эдвина в 633 году, как, по-видимому, пишет Беда. [14] Энфрит отступил и был убит Кадваллоном ап Кадфаном , который был побежден и убит, в свою очередь, другим братом, Освальдом , который стал королем Берникии и, вероятно, унаследовал прежнее господство своего отца в северной и центральной Британии. [20]
Освальд погиб в битве против Пенды Мерсийской в битве при Мазерфилде , датированной Бедой 5 августа 642 года. [21] Сын Освальда Этельвальд, возможно, был его предпочтительным преемником, но Этельвальд не мог быть взрослым в 642 году. в Освиу. В отличие от Энфрита и Осрика, Освиу придерживался христианской веры, несмотря на поражение своего брата от язычника Пенды. Возможно, это произошло из-за его более христианского воспитания, но влияние епископа Эйдана Линдисфарнского , к тому времени крупной фигуры в Берникии, также могло быть значительным. [22]
Беде так резюмирует правление Освиу:
Когда Освальд был перенесен в Царство Небесное, его брат Осви, молодой человек около тридцати лет, сменил его на троне его земного царства и удерживал его двадцать восемь лет с большими трудностями, подвергаясь преследованиям со стороны языческого короля. Пенда, а также языческий народ мерсийцев, убивший его брата, а также его сын Альфред [т. е. Элфрит ] и его двоюродный брат-немец Этельвальд [т. е. Этельвальд из Дейры], сын его брата, который правил раньше ему. [23]
Первым зарегистрированным действием Освиу на посту короля Берникии было укрепление своего положения и, возможно, его притязаний на Дейру, женившись на дочери Эдвина Энфлед , находившейся тогда в изгнании в Королевстве Кент . [24] Этот брак состоялся между 642 и 644 годами. [25]
Известно, что Освиу был женат трижды. Его королева Энфлед родила ему двух сыновей и двух дочерей. Сыновьями были Экгфрит (644/645–685) и Эльфвине (ок. 660–679), дочери Острит (умерли в 697 г.) и Эльффлед (ок. 654–714). Ирландская принцесса Фин была матерью Олдфрита (умерла в 705 г.). Наконец, британская принцесса Риинмельт Регедская названа женой Освиу в Historia Brittonum . [26] Считается, что Элфрит был ее сыном, [27] а Элфлед, возможно, была ее дочерью. [28]
Первая половина правления Освиу прошла в тени Пенды, который доминировал на большей части Британии с 642 по 655 год, по-видимому, создавая и разрушая королей по своему усмотрению. [29] При жизни Освиу будущее королевство Нортумбрия все еще состояло из двух отдельных королевств. Северным королевством Бернисия , простиравшимся от реки Тис до залива Ферт-оф-Форт , правил Освиу. Королевство Дейра , расположенное между маврами Норт-Йорка и Хамбером , управлялось рядом родственников Освиу, первоначально как отдельное королевство, позже как форма удела сыновей Освиу. [30]
В течение первого десятилетия правления Освиу Дейрой правил независимый король Освин , сын отступника Осрика , принадлежавший к конкурирующей королевской семье Дейрана. [31] Освин и Освиу вступили в конфликт около 651 года. Беда винит Освиу в бедах и пишет:
Ибо, когда они подняли армии друг против друга, Освин понял, что он не может вести войну против того, у кого было больше союзников, чем у него самого, и он решил, что в то время лучше отложить все мысли о вступлении в бой и сохранить себя для лучшего будущего. раз. Поэтому он распустил собранную им армию и приказал всем своим людям вернуться в свои дома из места, называемого Вилфаресдан, то есть холма Уилфара, который находится почти в десяти милях от деревни под названием Катаракт [т. е. Каттерик ], в направлении северо-запада. Сам он, имея только одного верного солдата по имени Тонхере, удалился и спрятался в доме графа [ приходит ] Хунвальда, которого он считал своим самым верным другом. Но увы! все было иначе; ибо граф предал его, и Осви отвратительным образом, руками своего командира [ префекта ] Этилвина, убил его... [23]
Чтобы искупить убийство Освина, который позже был причислен к лику святых , Освиу основал аббатство Гиллинг в Гиллинге , где возносились молитвы за Освина и Освиу. [23] Освина сменил на посту короля Дейрана сын Освальда Этельвальд.
Отношения Освиу с Пендой между 642 и 655 годами не были полностью мирными. Беда, по-видимому, организовал крупное нападение на Бернисию со стороны Пенды, которое достигло ворот Бамбурга , незадолго до 651 года и смерти епископа Эйдана Линдисфарнского . [32] К этой кампании может относиться запись в ирландских анналах, в которой записана «битва при Осви против Пенды» около 650 года. [33]
Д. П. Кирби предполагает, что убийство Освина могло привести к улучшению отношений между Пендой и Освиу в начале 650-х годов. Сын Освиу Элфрит женился на дочери Пенды Кинебург , а его дочь Элфлед вышла замуж за сына Пенды Пеаду . Пеада был крещен в Ад-Муруме — в районе вала Адриана — преемником Эйдана Финаном . Пеада и Элфлед взяли с собой миссионерскую группу, в которую входили Седд и Диума , чтобы основать церковь на своих землях. [34]
В 655 году Беда сообщает, что Пенда во главе большой армии вторгся в Берникию. Беде заявляет, что Освиу предложил «неисчислимое количество регалий и подарков в качестве цены мира», но Пенда отказался. Освиу поклялся отдать свою дочь Эльффледу церкви и основать дюжину монастырей, если ему будет дарована победа, и с помощью Элфрита он вступил в бой с Пендой с небольшой армией в битве при Винведе , которая произошла в районе Лойдиса. , то есть Лидс . Ему это удалось, и Пенда был убит вместе со многими его союзниками, включая короля Восточных англов Этельхера . Этельвальд помогал Пенде, но стоял в стороне от боевых действий. [35]
Historia Brittonum приводит несколько иную версию. Здесь предложение Освиу о сокровищах принимается и связано с осадой места под названием Иудеу . Предполагается, что в это время Экгфрит был передан в качестве заложника на хранение королеве Пенды Киневайз. [36] « История» предполагает, что многие из союзников Пенды были британскими королями, и отмечает, что Кадафаэль ап Кинфедв присоединился к Этельвальду, чтобы избежать битвы, получив таким образом прозвище Кадомедд (Уклоняющийся от битвы). Решающая битва развернется на «поле Гая». [37]
Удивительное поражение до сих пор доминирующей Пенды и смерть короля Восточной Англии Этельхера сделали Освиу доминирующей фигурой в Британии. Двусмысленная позиция Этельвальда во время кампании, которая привела к Винведу, похоже, привела к его удалению, поскольку в это время он исчезает из записей. Освиу назначил своего взрослого сына Элфрита королем Дейрана вместо Этельвальда. Сын Пенды Пеада стал королем южной Мерсии, а Освиу захватил север королевства. Другие подчиненные правители, похоже, обосновались в других местах Мерсии.
Дальше на юг с помощью Освиу, возможно, обосновался брат Этельхера Этельволд , а также его родственник по браку, король Кента Йорсенберт . Кенвал из Уэссекса , которого Пенда изгнал из своих земель за то, что он расторг брак с сестрой Пенды, возможно, также вернулся к власти в этот период, опять же с помощью Освиу. Союзником Освиу был король восточных саксов Сигеберт Добрый . [38] Племянник Освиу, сын Энфрита Талоркан , возможно, также был признан ведущим королем среди пиктов в это время. [39]
Полное господство Освиу длилось недолго, около трёх лет. Непосредственной причиной стала смерть Пеады, предположительно отравленной его женой, дочерью Освиу Элфлед. [40] Вероятно, это произошло на Пасху 656 года, и Освиу приступил к назначению губернаторов или подчиненных королей в Мерсии. Вероятно, в конце 659, но, возможно, в 657 году восстание, возглавленное тремя мерсийскими дворянами - Иммином, Эатой и Эдбертом, - поставило сына Пенды Вулфера правителем мерсийцев и изгнало сторонников Освиу. [41] Освиу оставался силой, с которой нужно считаться, и политическое урегулирование, а не открытая война, похоже, разрешило кризис. Родственник Освиу Трумхер был назначен епископом Вулфхера. [42] В то время как Вульфхер расширял влияние и власть Мерсии на юге Британии, он, по-видимому, продолжал признавать главенство Освиу. [43]
Валлийские источники предполагают, что Освиу проводил кампанию в Уэльсе в конце 650-х годов, облагая данью валлийских королей, которые ранее были союзниками Пенды, таких как Кадафаэль , уклоняющийся от битвы король Гвинеда . [44] В другом месте на юге союзник Освиу Сигеберт из восточных саксов был убит и заменен его братом Свитхельмом , который оставался христианином, но дистанцировался от Освиу и ирландско-нортумбрийской церкви. Свитхельм, вероятно, подчинялся восточным англам. [45]
В 664 году на синоде Уитби [46] Освиу принял обычаи Римской церкви, что привело к отъезду епископа Колмана Линдисфарнского . [47] Беда пишет, что спор был доведен до апогея сыном Освиу Элфритом, который перенял римские обычаи по настоянию Уилфрида . [48] Элфрит был воспитан на ирландско-нортумбрийских обычаях, и его отказ от них, наряду с изгнанием будущих святых Катберта Линдисфарнского и Эаты Хексхэмского из Рипона , как полагают, имел сильную политическую составляющую. [49] Точно так же 665 год будет годом, как пишет Беда, «когда Пасха соблюдалась дважды в течение одного года, так что, когда король закончил Великий пост и соблюдал Пасху, королева и ее сопровождающие все еще постились и соблюдали Вербное воскресенье. ". [48]
В 660 году Освиу женил своего сына Экгфрита на Этельтрит , дочери бывшего восточноанглийского короля Анны . [50]
Даже в последние годы своей жизни Освиу оставался важной фигурой в Великобритании. Недавно назначенный архиепископ Кентерберийский Теодор Тарсийский прибыл на север, чтобы встретиться с ним в 669 году. Беда пишет, что Освиу намеревался совершить паломничество в Рим в компании епископа Уилфрида. Однако он заболел и умер в возрасте 58 лет 15 февраля 670 года. [9] Его старший сын от королевы Энфлед, Экгфрит , стал его преемником на посту короля Берникии , а их младший сын, Эльфвине , сменил Экгфрита на посту короля Дейры . Он был похоронен в аббатстве Уитби , рядом с Эдвином Дейрским . Его вдова и их дочь Эльфлед позже стали аббатисой Уитби и также были похоронены там. [35]
Алкуин , писавший примерно через столетие после смерти Освиу, описывает его как «очень справедливого, с справедливыми законами, непобедимого в битве, но заслуживающего доверия в мире, щедрого на дары несчастным, благочестивого, справедливого ко всем». [51]
Осви и его жена Энфлед были подарены мощами нескольких святых от Папы Виталиана около 665 года: Святого Петра , Святого Павла , Святого Лаврентия , Иоанна Апостола , Святого Григория и Святого Панкраса . Энфледу также был пожалован «крест с золотым ключом от него, сделанный из святейших цепей апостолов Петра и Павла». Этот дар задокументирован Бедой в «Церковной истории английского народа» как часть возвращающейся из Рима делегации, которую возглавлял Вигхард . [52]
