Храм Тиру Парамешвара Виннагарам или Вайкунта Перумал — индуистский храм, посвящённый богу Вишну , расположенный в Канчипураме в южноиндийском штате Тамилнад . Построенный в дравидийском стиле архитектуры , храм прославлен в Налайира Дивья Прабандхам , раннем средневековом тамильском каноне святых Альваров с 6 по 9 века н. э. Он является одним из 108 Дивья Десамов, посвящённых богу Вишну, которому поклоняются как Вайкунтанатану (буквально «Владыка Вайкунты»), а его супруге, богине Лакшми — как Шри Вайкундавалли. Храм считается вторым старейшим сохранившимся храмом в Канчипураме после храма Кайласанатар .
Считается, что храм был построен монархом Паллава Нандиварманом II (731–796 гг. н. э.) с более поздними вкладами императорских Чолов и императоров Виджаянагара . Храм окружен гранитной стеной, охватывающей все святилища и водоемы храма. Считается, что Вайкунтанатан явился королю Вироаче. Храм следует Вайкасана Агаме и соблюдает шесть ежедневных ритуалов и два ежегодных фестиваля. Храм следует способу поклонения Тенкалай и поддерживается и управляется Индуистским религиозным и благотворительным советом правительства Тамил Наду . Храм является одной из главных туристических достопримечательностей города. [1]
Согласно индуистской легенде, регион, где расположен храм, назывался Видарбха Деша и правил им царь по имени Вироача. Из-за своих проступков в предыдущей жизни у Вирочи не было наследника. Он молился в храме Кайласанатар , и Шива , главенствующее божество храма, дал благословение, что Дварапалы (привратники) храма Вишну родятся у него сыновьями. Принцы были преданы Вишну и проводили яджну для благополучия людей своего королевства. Вишну был доволен поклонением и явился принцам как Вайкунданатха. [2] Считается, что в наше время Вишну является преданным в той же форме, в которой он являлся Дварапалакам Паллавану и Виллалану. [3]
Согласно другой легенде, мудрец Бхарадваджа совершал покаяние в этом месте и был привлечен небесной нимфой. Мудрец женился на ней, и у них обоих родился сын. Мудрец вернулся к своему покаянию, а нимфа вернулась к своему обитателю. Шива и Вишну взяли ребенка под свою эгиду. В то же время царь Паллавов поклонялся Вишну, чтобы тот родил ребенка. Вишну отдал ребенка царю и назвал его Парамешварой, который впоследствии стал царем Паллавов. Считается, что это место было названо в честь царя. [4]
Согласно Хултжу, Парамешвара Виннагарам был построен монархом Паллавов Нандиварманом II в 690 году н. э., в то время как другие ученые относят его к концу VIII века. [5] [6] Нандиварман Паллавамаллан был поклонником Вишну и великим покровителем обучения. Он отреставрировал старые храмы и построил несколько новых. Среди последних был Парамешвара Виннагарам или храм Вайкунта Перумал в Канчипураме , который содержит письменные панели скульптур, изображающие события, приведшие к восшествию Нандивармана Паллавамаллы на престол. Великий вайшнавский святой Тирумангай Альвар был его современником. [7] [8] [9] В храме есть различные надписи, которые подробно описывают социально-экономическое и политическое положение страны во время правления Паллавов. Вокруг святилища в первой части находится надпись, датируемая VIII веком, в которой записано, что царь Абхиманасиддхи подарил ему чашу и статую из золота весом в 1000 соверенов. В период правления Дантивармана I в 813 году был подарен золотой шар весом в десять тысяч каланджу . Был еще один дар в 3000 каланджу золота для покрытия ежедневных расходов храма. В храме также можно увидеть запись о даре преданного по имени Тируваранга Маникам, чтобы накормить преданных Вишну. [3] Считается, что храм был построен через несколько лет после строительства храма Канчи Кайласанатар . Барельефы в храме показывают войну между Паллавами и Гангом , а также с Чалукьями . [10]
.jpg/1280px-Vaikunta_Perumal_temple_Kanchipuram_(6).jpg)
Парамешвара Виннагарам является самым ранним образцом дравидийской архитектуры. Храм имеет прямоугольный план и к нему можно подойти через плоскую гранитную башню ворот. Вимана имеет ступенчатую пирамидальную крышу и напоминает вихару . Три святилища содержат изображение Вишну в разных позах - сидящего (первый этаж), лежащего (первый этаж; доступен для преданных только в дни экадаши ) и стоящего (второй этаж; недоступен для преданных). [11] Логичный и сложный план храма послужил прототипом для гораздо более крупных святилищ, которые будут построены по всему Тамил Наду . Внешние монастыри с их львиными колоннами являются предшественниками больших тысячеколонных залов более поздних храмов. В наше время четыре льва были заменены на Гаруду (изображение орла, верхового животного Вишну). [2]
Стены монастыря украшены рядом рельефных скульптур, изображающих историю династии Паллавов. [12] Первый набор панелей показывает предположительно божественную родословную Паллавов, начиная с Брахмы , за которым следуют Ангирас (мудрец) , Брихаспати , Бхарадваджа , Дрона и Ашваттхама . За этими панелями следуют панели, изображающие самих царей Паллавов. Типичная панель показывает царя в левой рамке панели. В некоторых случаях коронация царя показана так, как это можно увидеть по священникам, льющим священную воду на его голову. Правая сторона панели показывает сцены битв или другие события во время правления этого монарха. Панели Махендравармана I и Нарасимхавармана I показывают битвы с Пулакесином II из Бадами Чалукья . Наконец, есть панели, которые показывают поиск и нахождение преемника после ранней смерти Парамешваравармана II . Преемником является не кто иной, как Нандиварман II , построивший этот храм.
Ниши на стенах вокруг святилища похожи на ниши в Махабалипураме . Некоторые скульптуры изображают различные события из Махабхараты , изображая образы Дхармараджи , Арджуны и Бхимы . Храм построен из гранита с примесью песчаника. Трехэтажный храм является предшественником различных более поздних храмов, таких как храм Вайкунта Перумал в Утхирамерере , храм Кудал Ажагар в Мадурае и храм Раджагопаласвами в Маннаргуди . Три этажа достигаются тремя концентрическими квадратами с небольшим проходом между ними, а верхний слой закрыт филиалом. [3]
Храм следует Вайкасана Агаме . Священники храма совершают пуджу (ритуалы) во время фестивалей и ежедневно. Как и другие храмы Вишну в Тамил Наду, священники принадлежат к общине вайшнавов из варны брахманов. Ритуалы храма совершаются шесть раз в день: Ушатхкалам в 7:30 утра, Каласанти в 8:00 утра, Учикалам в 12:00 дня, Сайаракшай в 5:00 вечера, Ирандамкалам в 6:00 вечера и Ардха Джамам в 7:30 вечера. Каждый ритуал состоит из трех шагов: алангарам (украшение), нейветханам (подношение пищи) и дипа араданай (размахивание лампами) как для Вайкунтанатан, так и для Вайкундавалли. На последнем этапе поклонения священнослужители читают религиозные наставления в Ведах (священный текст), а верующие простираются ниц перед мачтой храма . В храме проводятся еженедельные, ежемесячные и двухнедельные ритуалы. Вайкаши Брахмотсавам, отмечаемый в тамильский месяц Вайкаши (май-июнь), и Вайкунта Экадаши, отмечаемый в тамильский месяц Маргахи (декабрь-январь), являются двумя главными праздниками, отмечаемыми в храме. Стихи из Налайира Дивья Прабандхам читаются группой храмовых священников под музыку с надашварамом (дудкой) и тавилом (ударный инструмент). [2]
Этот храм почитается в Nalayira Divya Prabandham , вайшнавском каноне VII–IX веков Тирумангаи Альвара в десяти гимнах. Храм классифицируется как Divya Desam , один из 108 храмов Вишну, которые упоминаются в каноне Шри Вайшнава. Храм является одним из четырнадцати Divya Desam в Канчипураме и является частью Vishnu Kanchi, места, где расположено большинство храмов Вишну в Канчипураме. [5] [13] [14] Храм также почитается в стихах Дивьякави Пиллаи Перумала Айенгара. [3]
Храм объявлен памятником культурного наследия и находится под охраной Археологической службы Индии . [15]
