stringtranslate.com

Вайсакхи

Вайсакхи , также известный как Байсакхи , [9] отмечает первый день месяца Вайсакхи и традиционно отмечается ежегодно 13 апреля, а иногда и 14 апреля. [10] [3] [11] Он рассматривается как весенний праздник урожая, в основном в Пенджабе и Северной Индии. [12] [13] [14] [15] [2] Хотя он имеет культурное значение как праздник урожая, во многих частях Индии Вайсакхи также является датой индийского солнечного Нового года. [16] [17] [18]

Для сикхов, в дополнение к его значению как праздника урожая, [4] во время которого сикхи проводят киртаны , посещают местные гурдвары, общественные ярмарки, проводят шествия нагар киртан , поднимают флаг Нишан Сахиб и собираются вместе, чтобы пообщаться и поделиться праздничной едой, [3] [19] [20] Вайсакхи отмечает основные события в истории сикхизма и индийского субконтинента , которые произошли в регионе Пенджаб . [19] [21] Вайсакхи как главный сикхский праздник знаменует рождение ордена Хальса Гуру Гобиндом Сингхом , десятым Гуру сикхизма, 13 апреля 1699 года. [22] [23] [24] Позже, 12 апреля 1801 года (что совпало с Вайсакхи), Ранджит Сингх был провозглашен махараджей Сикхской империи , создав единое политическое государство. [25]

Вайсакхи был также днем, когда офицер бенгальской армии Реджинальд Дайер приказал своим войскам стрелять в протестующую толпу в Амритсаре, событие, которое стало известно как резня в Джаллианвала-баге ; эта резня оказала влияние на историю движения за независимость Индии . [19]

Этот праздник отмечается индуистами и известен под различными региональными названиями в других частях Индии. Для многих индуистских общин фестиваль является поводом для ритуального омовения в священных реках, таких как Ганг, Джелум и Кавери, посещения храмов, встреч с друзьями, участия в других праздниках и совершения обязательного даана (благотворительности), особенно вееров, кувшинов для воды и сезонных фруктов. В местах паломничества индуистов проводятся общественные ярмарки. Во многих районах выносятся процессии храмовых божеств. Праздник также знаменует поклонение и умилостивление различных божеств, таких как Дурга в Химачал-Прадеше, Сурья в Бихаре и Вишну в южной Индии. [26] Хотя Вайсакхи начинался как праздник урожая зерна для индуистов и его соблюдение предшествовало созданию сикхизма, он приобрел историческую связь с сикхами после инаугурации Хальсы. [35] [36] [37]

Дата

Вайсакхи отмечается 13 или 14 апреля каждого года в 21 веке. Однако в 1801 году нашей эры он выпал на 11 апреля. [38] Это связано с тем, что дата Вайсакхи и других Санкранти медленно меняется с годами. В 2999 году Вайсакхи выпадет на 29 апреля. [39] Праздник совпадает с другими новогодними праздниками, которые отмечаются в первый день Вайсакха в других регионах индийского субконтинента, таких как Путханду , Похела Бойшах , Бохаг Биху и Вишу . [40] [2]

Этимология и произношение

Слово Vaisakhi или Baisakhi является формой Apabhraṃśa, произошедшей от слова Vaishākhī (वैशाखी), полученного от названия индийского месяца Vaishakha . [41] Нет различия между звуками «sha» (श) и «sa» (स) [42] и между «va» (व) и «ba» (ब) в пракрите и Apbhramsa . [43] Отсюда и название, Vaisakhi или Baisakhi. Vaisakhi, который наблюдается на Санкранти месяца Vaisakh ( Vaishakh ), буквально означает «связанный с месяцем Vaisakh», который, в свою очередь, происходит от названия накшатры, известной как Vishakha . [44] В регионе Пенджаб слово Vaisakhi распространено, но в регионах Догра, а также в диалектах Доаби и Малваи в Пенджабе говорящие часто заменяют букву В на букву В , поэтому оно известно как Baisakhi или Basakhi; также люди в Джамму называют его Basoa. [45]

индуизм

Купание в реках — традиция народа вайсакхи.

Для большинства индуистов первый день Вайсакха знаменует собой традиционный солнечный новый год [46] [47] [48] в Ассаме , Бенгалии , Бихаре , Химачал-Прадеше , Харьяне , Керале , Одише , Пенджабе [49] Тамил Наду , Уттар-Прадеше , Уттраканде и других частях Индии. [2] [48] Однако это не всеобщий новый год для всех индуистов. Для некоторых, например, тех, кто находится в Гуджарате и его окрестностях, празднование Нового года совпадает с пятидневным фестивалем Дивали . [2] Для других новый год приходится на Чети Чанд , Гуди Падва и Угади, который приходится на несколько недель раньше. [2] [50] Урожай собран, и урожай готов к продаже, что представляет собой время изобилия для фермеров. Ярмарки и особые благодарственные пуджи (молитвы) являются обычным явлением в индуистской традиции. [51] В Вани святых можно увидеть, что в Сатлоке всегда сохраняется атмосфера, подобная Вайсакхи.

Он известен под многими названиями среди индусов, хотя празднества и его значение схожи. Он отмечается индусами, купающимися в священных реках, поскольку они верят, что речная богиня Ганг спустилась на землю на Вайсакхи из Сварги . [51] [52] Некоторые реки, считающиеся особенно священными, включают Ганг, Джелум и Кавери. Индуисты посещают храмы, встречаются с друзьями и празднуют праздничную еду. [33]

Харидвар, Уттаракханд

Вайсакхи — это день, когда индуисты верят, что речная богиня Ганга спустилась на землю с небес. [53] [54] Одна из крупнейших ярмарок Вайсакхи в Индии проводится в Харидваре , который является важным местом паломничества индуистов. Около 50 лакхов (5 миллионов) паломников заполняют Брахм Кунд в Харидваре, чтобы искупаться в реке Ганга на этом фестивале. [55] [56]

Пенджаб

Святилище Баба Рам Таман

В Пенджабе индуистская святыня Катас Радж была известна своей ярмаркой Вайсакхи. [57] Ее посетило около 10 000 паломников, в основном индуистов. [58] Аналогичным образом, в святилище Байраги Баба Рам Таман ежегодно с XVI века н. э. проводилась ярмарка Вайсакхи, в которой принимало участие около 60 000 паломников, а святые Байраги со всей Индии обычно заполняли святыню. [59] [60]

Ярмарка Вайсакхи проходит в Тхакурдваре Бхагвана Нараинджи в деревне Пандори Махатан в районе Гурдаспур в Пенджабе, где ярмарка длится три дня с 1-го Вайсакхи по 3-й Вайсакхе. [61] Празднование начинается в форме процессии утром 1-го Вайсакхи, когда брахмачари и преданные несут Маханта в паланкине . После этого проводится Наваграха Пуджа и делаются пожертвования деньгами, зерном и коровами. [62] Вечером проводится Санкиртан , на котором Махант произносит религиозные речи и завершает его раздачей прасада Паташа (сладких капель). Паломники также совершают ритуальные омовения в священном водоеме в святилище. [61] [63]

Джамму

Вайсакхи — важный праздник среди индусов Догра в регионе Джамму . В этот день люди встают рано утром, заполняют реки, каналы и пруды и совершают ритуальное омовение каждый год по этому случаю. В семьях Догра после этого проводится Пуджа , а часть урожая предлагается божествам. В этот день наслаждаются новыми фруктами года. [64] Ритуальное омовение в реке Тави во время Вайсакхи является обычным явлением в Джамму. [65]

Вайсакхи празднуется в Удхампуре на берегу реки Девика, где в течение трех дней преданные наслаждаются народными песнями. В Судхмахадеве этот фестиваль празднуется с большой помпой и шоу, где спускаются народные певцы и проводится конкурс народных песен. Продавцы обычно устанавливают свои магазины и палатки с едой. [66]

Многие люди идут в храм Нагбани, чтобы стать свидетелями грандиозного празднования Нового года. [67] Вайсакхи также считается «праздником урожая» и считается благоприятным, особенно для бракосочетаний. Празднования Вайсакхи также включают Догри Бхангру. [68] По словам Ганхара (1975), [69] «Танцы Бхангра являются особой чертой празднований Байсакхи, но бхангра — это импорт из Пенджаба, и она скорее светская, чем религиозная».

Это событие отмечается многочисленными ярмарками, и люди приходят тысячами, чтобы отпраздновать Вайсакхи. Например, Айрван в Катуа известен ярмаркой Вайсакхи, которую посещают 10 000 человек по данным переписи 1961 года. [70] Каждый год на празднике Байсакхи около 15 000 паломников отдают дань уважения 700-летнему древнему храму Субар Наг Девта в Бхадервахе . [71] Другие места, где проводятся ярмарки Вайсакхи, — это мост Дода и Рамбан . [72]

Химачал-Прадеш

В Химачал-Прадеше Вайсакхи является важным праздником индуистов. [73] Люди встают рано утром и совершают ритуальное омовение. В этот день зажигают две глиняные лампы: одну из Сангия или масла, а другую из Джьот или Гхи . Они хранятся в большом блюдце вместе с горшком для воды, травинками вечнозеленого дерна, Кушей, благовониями , сандалом , киноварью и Дакшиной (деньгами). С помощью этих вещей совершается поклонение домашним божествам. Милостыня дается в виде риса и бобов с мелкими монетами, которые кладут рядом с Божеством. Это называется Насраван и обычно предназначено для семейного священника. [74]

Жареные лепешки из черного маша, которые готовятся за день до этого, раздаются соседям после завершения Пуджи. [75] В этот день готовятся особые блюда. В этот день выполняется побелка и оштукатуривание полов. Это называется Прау лагана . [76] Вечером люди наслаждаются ярмарками, которые организуются в течение трех дней.

Харьяна

Вайсакхи празднуется с религиозным рвением в Ямунанагаре и Курукшетре . [77] В районе Курукшетры ярмарка Вайсакхи проводится в Баан Ганга Тиртха [78] , который связан с Арджуной из Махабхараты . Существует традиция ритуального омовения Вайсакхи в священном водоеме Баан Ганга Тиртха в деревне Даялпур Курукшетры . Ежегодно в Вайсакхи проводится ярмарка во время этого индуистского паломничества. [79] Кроме того, правительство Харьяны организует фестиваль Вайсакхи в саду Пинджоре , чтобы отметить этот религиозный и культурный праздник. [80]

Уттар-Прадеш

Вайсакхи или Вайсакхи Санкранти празднуется в первый день Вайсакхи, согласно индуистскому солнечному календарю. Этот день также известен как Саттуа или Сатвахи [81] , поскольку Сатту жертвуется и потребляется в этот день. [82] Обычные обряды во время этого фестиваля - омовение в реке или пруду и употребление Сатту и Гура ( джаггери ). [83]

Другие региональные индуистские солнечные Новые годы

Вайсакхи совпадает с первым днем ​​года солнечного цикла, то есть солнечным Новым годом или Меша Санкранти , который также связан с другими региональными новыми годами, такими как « Вишу » и « Путханду », которые отмечаются в Керале и Тамил Наду на следующий день после Вайсакхи. Празднества включают фейерверки, покупку новой одежды и интересные представления, называемые «Вишу Кани». Индуисты делают композиции из цветов, зерна, фруктов, которые друзья и семья посещают, чтобы полюбоваться ими как «счастливым зрелищем» ( Вишуккани ). Дарение подарков друзьям и близким, а также милостыня нуждающимся являются традицией индуистов Кералы в этот праздничный день. [33] Вайсакхи также связан с Бохаг (Ронгали) Биху в Ассаме и как Похела Бойшах в Бенгалии , но обычно через один или два дня после Вайсакхи. [84]

Некоторые индийцы отмечают свой традиционный Новый год фейерверками.

Ниже приведен список новогодних праздников: [2] [48] [85]

Вишу

Поднос Вишуккани перед Кришной (Вишну), индуистская традиция Кералы

Вишу — индуистский праздник, который отмечается в тот же день, что и Вайсакхи в индийском штате Керала, и приходится на первый день малаяльского месяца, называемого Медам. [86] [87] Праздник примечателен своей торжественностью и общим отсутствием помпезности и зрелищности, которые характеризуют другие индуистские праздники Кералы, такие как Онам . [86] [88]

Праздник отмечается семейным временем, подготовкой красочных благоприятных предметов и просмотром их в первую очередь в день Вишу. В частности, малаяльские индуисты стремятся увидеть золотые цветы индийского лабурнума ( Кани Конна ), деньги или серебряные предметы ( Вишуккаинеетам ) и рис. [86] [88] В этот день также устраивают фейерверки дети, [86] [89] носят новую одежду ( Путхукоди ) и едят особую еду под названием Садья , которая представляет собой смесь соленых, сладких, кислых и горьких блюд. [90] Аранжировка Вишу обычно включает изображение Вишну , как правило, как Кришны . Люди также посещают храмы в этот день. [91]

Бохаг Биху

Празднование Бохаг Биху в Ассаме
Праздничный Биху с Дхулией является ассамской индуистской традицией в этот день.

Бохаг Биху или Рангали Биху отмечает начало ассамского Нового года 13 апреля. Он отмечается в течение семи дней Вишува Санкранти (Меша Санкранти) месяца Вайсакх или, по местному времени, «Бохаг» (Календарь Бхаскар). Три основных типа Биху — это Ронгали Биху, Конгали Биху и Бхогали Биху. Исторически каждый фестиваль признает свой сельскохозяйственный цикл выращивания рисовых культур. Во время Рангали Биху есть 7 вершинных фаз: «Чот», «Раати», «Гору», «Манух», «Кутум», «Мела» и «Чера». [92]

Маха Вишуба Санкранти

Пана Санкранти (ପଣା ସଂକ୍ରାନ୍ତି), также известный как Маха Вишуба Санкранти, отмечает новый год Одиа в Одише . Празднования включают в себя различные виды народных и классических танцев, такие как танец Чхау , связанный с Шивой . [93] В этот день люди вешают кусочки веток Нима с листьями перед своими домами, которые, как считается, полезны для здоровья. Они готовят жидкую смесь из джаггери, манго, перца и других ингредиентов, которая называется Пана (ପଣା). Глиняный горшок с небольшим отверстием и травой (କୁୁଶ) внутри отверстия на дне подвешивается над Туласи (ତୁୁୁଳସୀ ଚଉରା). Горшок ежедневно наполняется водой, которая действует как капельница, защищая священное растение от летней жары. [94]

Пойла Бойшах

Празднование Похела Бойшах в Дакке, Бангладеш.

Пойла Байшах — первый день бенгальского календаря , который отмечается 14 апреля каждого года в штатах Западная Бенгалия , Трипура , Джаркханд и Ассам ( долина Барак ) бенгальскими индуистами . [95] [48] [96] [97] [98]

Некоторые историки приписывают бенгальский календарь царю Шашанке , правившему в VII веке . [99] [100] Термин Бангабда (год Бангла) также встречается в двух храмах Шивы , которые были на много веков старше эпохи Акбара , что позволяет предположить, что бенгальский календарь существовал до времен Акбара. [100] Различные династии, чьи территории простирались до Бенгалии , до XIII века использовали Викрам Самват . Буддийские тексты и надписи, созданные в эпоху империи Пала , упоминают «Викрама» и месяцы, такие как Ашвин , система, встречающаяся в санскритских текстах в других местах древнего и средневекового индийского субконтинента. [101] [102] [103] [104] [105]

Путханду

Путханду, также известный как Путуварушам или Тамильский Новый год , является первым днем ​​месяца Читирай в тамильском календаре . [87] [106] [107] В этот день тамилы приветствуют друг друга, говоря "Puttāṇṭu vāḻttukkaḷ!" или "Iṉiya puttāṇṭu nalvāḻttukkaḷ!", что эквивалентно "Счастливого Нового года". [108] Этот день отмечается как семейное время. Домохозяйки убираются в доме, готовят поднос с фруктами, цветами и благоприятными предметами, зажигают семейный алтарь Пуджи и посещают местные храмы. Люди надевают новую одежду, а молодежь идет к старейшинам, чтобы выразить почтение и попросить их благословения, затем семья садится за вегетарианский пир. [109]

Джур Ситал в Бихаре

В регионе Митхила в Бихаре и Непале новый год празднуется как Джур Ситал. [110] Традиционно листья лотоса используются для подачи сатту (порошкообразной муки, полученной из зерен красного маша и джау (Hordeum vulgare) и других ингредиентов) членам семьи. [111]

Праздники индуистов в других местах

Пакистан

Вайсакхи является важным праздником среди пакистанских индуистов. В Неразделенном Пенджабе индуистская святыня Катас Радж была известна своей ярмаркой Вайсакхи. [57] Ее посещали около 10 000 паломников, в основном индуистов. [58] Аналогичным образом, в святилище Байраги Баба Рам Таман ежегодно с XVI века н. э. проводилась ярмарка Вайсакхи, в которой принимали участие около 60 000 индуистских паломников и святых Байраги со всей Индии, которые обычно заполняли святыню. [59] [60] В отчете о переписи населения округа Музаффаргарх 1961 года утверждается, что Вайсакхи связан с гонками на быках и является распространенным праздником среди земледельцев. [112]

Непал

Бискет Джатра, Бхактапур, Непал

Вайсакхи празднуется как непальский Новый год, потому что это день, который отмечает индуистский солнечный Новый год согласно Викрам Самват , индуистскому солнечному календарю. Вайсакха — первый месяц в непальском календаре. Идолы богини Тхими Кумари выносятся в паланкинах и провозятся по городу. [113] [114]

Соединенные Штаты

Вайсакхи празднуется индуистской общиной и индийской и непальской диаспорой в Соединенных Штатах Америки. Каждый год непальские индуисты собираются в традиционных нарядах, таких как курти и непальские шапки, чтобы отметить индуистский солнечный Новый год. [115] Бенгальская индуистская община также празднует свой новый год «Похела Байсакх» в этот день. Также проводится Байсакхи Мела или ярмарка, где проводятся занятия по бенгальскому рукоделию. [116] Ассоциация малаяли Bay Area проводит празднование Вишу (Новый год в Керале). Мероприятие включает в себя садхью (пир в стиле Кералы) и культурные, кинематографические и комедийные программы, а завершается оно чаепитием. [117] Тамильская община также празднует Новый год в этот день как Путханду .

Сикхизм

Сикхская фреска, изображающая создание Хальсы в Анандпуре, 1699 г., Вайсакхи
Место рождения Хальсы

Вайсакхи (пенджабский: ਵੈਸਾਖੀ, vaisākhī , также известен как Baisākhī ), очень важный день для сикхов и одно из самых красочных событий в календаре сикхов. Он происходит в середине апреля каждого года и традиционно в Пенджабе, фестиваль соответствует первому сбору урожая в этом году. Исторически фестиваль был очень радостным событием и временем для празднования. Однако с 1699 года он отмечает очень важное религиозное событие создания Khalsa Panth. [118]

Вайсакхи приходится на первый день месяца Вайсакх и отмечает вступление солнца в Меша Раши ( Меша Санкранти ), отмечая солнечный переход в Овна. Этот день также описывается как священный праздник для сикхов в Индии, поскольку он отмечает рождение Хальсы.

Значение Вайсакхи как религиозного праздника сикхов началось после казни Гуру Тегх Бахадура за отказ принять ислам по приказу императора Великих Моголов Аурангзеба . Это послужило толчком к восхождению Гуру Гобинда Сингха , десятого Гуру сикхизма, который впоследствии открыл Хальсу на Вайсакхи в 1699 году. [22] [23] [24] [19] Усиление преследований сикхов со стороны властей Моголов последовало за периодом усиления движения сикхов в регионе Малва в Пенджабе во время правления Гуру Тегх Бахадура, что привело к его казни и последующему основанию Хальсы Гуру Гобиндом Сингхом [23] для защиты религиозных свобод. [119] [120] [121] Это дало Вайсакхи дополнительное измерение, поскольку он отмечался как празднование образования Хальсы, и также известен как Хальса Сирджана Дивас [122] или Хальса Саджна Дивас. [123] Рождение Хальса Пантха произошло 30 марта 1699 года. [124]

Позже, 12 апреля 1801 года (что совпало с праздником Вайсакхи) Ранджит Сингх был провозглашён махараджей Сикхской империи , создав единое политическое государство, а Сахиб Сингх Беди, потомок Гуру Нанака , провёл коронацию. [25]

Вайсакхи празднуется почти так же, как Гурпураб , или годовщина дня рождения гуру, с украшением гурдвары и посещением ее сикхами, которые слушают там киртан и религиозные проповеди. Многие сикхи также выбирают посвящение в орден Хальса в этот день. После молитв прихожанам подают карах паршад , и церемония завершается лангаром , или общественным обедом. Праздник отмечается уличной процессией нагар киртан, возглавляемой группой представителей Пандж Пьяре , а музыка, пение и скандирование писаний являются частью празднования.

Пенджаб

Гатка

Во многих местах Пенджаба проводятся ярмарки и мелы, чтобы отпраздновать формирование Хальсы. Согласно Догре и Догре (2003), «ежегодная ярмарка проводится в Тахт Кесгарх Сахиб в день Байсакхи». [125] Процессия проводится через город Анандпур, чтобы отметить это событие. Другие важные места, где проходят большие собрания, — это Хармандар Сахиб, Амритсар и Тахт Шри Дамдама Сахиб, Талванди Сабо. [126] Особое празднование проходит в Талванди Сабо (где Гуру Гобинд Сингх пробыл девять месяцев и завершил перекомпиляцию Гуру Грантх Сахиб ), [127] в Гурудваре в Анандпур Сахиб , месте рождения Хальсы , и в Золотом храме в Амритсаре . [128]

Вайсакхи мела

Вайсакхи — это праздник урожая для жителей Северной Индии. [129] Чандер и Догра (2003) утверждают, что в Пенджабе Вайсакхи знаменует созревание урожая раби . [125] По словам Дхиллона (2015), в Пенджабе этот день отмечается фермерами как день благодарения, когда фермеры платят дань, благодаря Бога за обильный урожай, а также молятся о будущем процветании. [130] Праздник урожая отмечают индуисты и сикхи. [131] В Пенджабе исторически, в начале 20-го века, Вайсакхи был священным днем ​​для индуистов и сикхов и светским праздником для всех мусульман и христиан. [132] В наше время христиане в Пенджабе иногда участвуют в праздновании Байсакхи вместе с индуистами и сикхами. [133] Праздник урожая также характеризуется народным танцем Бхангра , который традиционно является танцем урожая.

Аават пауни — традиция, связанная со сбором урожая в Пенджабе, которая подразумевает, что люди собираются вместе для сбора урожая пшеницы. [134]

Химачал-Прадеш

Большое количество сикхов посещают Паонта Сахиб на празднике Вайсакхи. [135] Согласно Сахи (1999), Паонта Сахиб «был обителью Гуру Гобинда Сингха Джи в течение нескольких лет». [136] Гурдвара Паанта Сахиб находится в округе Сирмаур в Химачал-Прадеше . Место расположено недалеко от реки Ямуна. Празднование трехсотлетия в честь рождения Хальсы началось в гурдваре Паанта Сахиб в 1999 году. [137]

Джамму

Нангали Сахиб

Гурдвара Дера Нангали Сахиб в Джамму была основана в 1803 году. Гурдвара расположена в районе Пунч в Джамму. Ежегодное собрание проходит в гурдваре на Байсакхи, когда множество людей участвует в однодневном праздновании Байсакхи. [138] Дера Нангали Сахиб известна как центр сикхизма в Джамму. [139] [140] Другая важная гурдвара — Дера Баба Банда, посвященная Банде Бахадуру. Гурдвара расположена недалеко от Реаси. [141] Празднования Байсакхи проходят в этой Дере. [142]

Кашмир

Гурдвара Чатти Патшахи

Сикхи в Кашмире празднуют Вайсакхи как религиозный праздник в ознаменование основания Хальсы. В отличие от равнин Северной Индии, где Вайсалхи также ассоциируется со сбором урожая, сикхи в Кашмире отмечают день, когда Гуру Гобинд Сингх крестил Пандж Пьяре . Баджан Киртаны проводятся во всех гурдварах в Кашмире. Однако главное празднование проходит в гурдваре Чатти Патшахи в Райнавари. Сикхи навещают друзей и семью в Вайсакхи. Люди надевают особую одежду и готовят особую еду, чтобы отметить праздник. Сикхи также посещают сады и рынки. Считается, что способ празднования отличается от того, как этот праздник отмечается в других местах. [143]

Ниханг

Гатка от Nihangs

Ниханг ( пенджаби : ਨਿਹੰਗ ) или Акали (дословно «бессмертные») — вооружённый сикхский воинский орден, возникший на индийском субконтиненте . [144] Считается, что Ниханг произошёл либо от Фатеха Сингха и одежды, которую он носил [145], либо от « Акали Дал » (дословно «Армия бессмертных»), основанной Гуру Харгобиндом . [146] Ранняя военная история сикхов была отмечена Нихангами, известными своими победами там, где их значительно превосходили численностью. Традиционно известные своей храбростью и беспощадностью на поле боя, Ниханг когда-то сформировали нерегулярные партизанские отряды вооружённых сил Сикхской империи , Сикхскую армию Хальса .

Ниханги отмечают Вайсакхи в своей уникальной манере. Они будут заниматься боевыми искусствами и участвовать в Гаткас. Они также будут демонстрировать навыки верховой езды. По словам Сингха и Фенеча (2014), Ниханги переедут в город Амритсар в день Вайсакхи. [147]

Сикхские празднования за пределами Индии

Празднование по всему миру

Пакистан

В Пакистане есть много мест, имеющих историческое значение для веры сикхов, таких как место рождения Гуру Нанака. Эти места привлекают паломников из Индии и из-за рубежа каждый год на Вайсакхи. [148] [149] Раньше в Пакистане было гораздо больше сикхов, но подавляющее большинство переехало в Индию во время раздела Индии и Пакистана в 1947 году. В современном Пакистане насчитывается около 20 000 сикхов при общей численности населения около 200 миллионов пакистанцев, или около 0,01%. [150] Эти сикхи и тысячи других, прибывающих из других частей света для паломничества, отмечают Вайсакхи в Западном Пенджабе (Пакистан) с празднествами, сосредоточенными в комплексе Панджа Сахиб в Хасан Абдале , Гурудварах в Нанкана Сахиб и в различных исторических местах в Лахоре . [151] [примечание 1]

По словам Азиза-уд-дина Ахмеда, в Лахоре раньше проходил Байсакхи Мела после сбора урожая пшеницы в апреле. Однако, добавляет Ахмед, город начал терять свою культурную активность в 1970-х годах после прихода к власти Зия-уль-Хака, а в последние годы « правительство Пакистанской мусульманской лиги (N) в Пенджабе запретило запуск воздушных змеев официальным указом, скорее под давлением тех, кто хочет, чтобы пуританский вариант ислама практиковался во имя религии, чем чего-либо еще». [155] В отличие от индийского штата Пенджаб, который признает фестиваль Вайсакхи-сикх официальным праздником, [156] этот фестиваль не является официальным праздником в провинциях Пенджаб или Синд в Пакистане, поскольку сикхи составляют очень небольшое число населения. [157] [158]

Канада

Британская Колумбия

В провинции Британская Колумбия крупные местные общины сикхов в городах Ванкувер , Абботсфорд и Суррей проводят ежегодные празднования Вайсакхи в апреле [159] , которые включают в себя два Нагар Киртана (парада).

В Ванкувере парад впервые состоялся в 1979 году и является крупнейшим ежегодным однодневным фестивалем в городе. [160] Парад начинается в храме на улице Росс-стрит [161] и проходит через традиционный рынок Пенджаби в районе Сансет в Южном Ванкувере [162] , привлекая до 300 000 человек. [160]

Неделю спустя фестиваль в Суррее стал одним из крупнейших подобных праздников за пределами Индии, собрав более 200 000 человек в 2014 году [163] , более 350 000 в 2015 году и приблизившись к 400 000 в 2016 году. Сообщается, что в 2017 году посещаемость фестиваля в Суррее превысила 400 000 человек, что заставило организаторов рассмотреть возможность дальнейшего распределения фестиваля на несколько дней и в местных городах, особенно в районах с неблагоприятным экономическим положением, которые выиграли бы от щедрых благотворительных усилий, наблюдаемых во время празднования Вайсакхи. [164] [165] Рекордная посещаемость снова была зафиксирована в апреле 2018 года на 20-м ежегодном параде Вайсакхи в Суррее, при этом Королевская канадская конная полиция официально оценила толпу в более чем полмиллиона человек в городе с населением 517 887 человек по переписи 2016 года. [166] Парад начинается у храма Гурдвара Дашмеш Дарбар (12885 85th Avenue в Суррее), в нем участвуют разнообразные платформы, общественные группы, бесплатная еда, живая музыка, танцоры и исполнители. Парад проходит по 124th Street, поворачивает налево на 75th Avenue, продолжается по 76th Avenue, выходит на 128th Street, а затем возвращается к храму. [167]

Ежегодный парад Вайсакхи в Келоуне проводится через неделю после парада в Суррее и начинается и заканчивается в храме сикхов на Ратленд-роуд. [168]

Весь день празднования Вайсакхи в Виктории включает парад, который начинается и заканчивается в Gurdwara Singh Sabha, 470 Cecelia Road. Празднование 2018 года 29 апреля станет первым, проведенным в Виктории за более чем 100 лет. [169]

Онтарио

В провинции Онтарио в апреле проводится парад Торонто Вайсакхи, который начинается на территории Канадской национальной выставки и идет на восток к мэрии Торонто, заканчиваясь почти через три часа. После парада высокопоставленные лица выступают перед собравшимися до позднего вечера. [170]

В городе Брамптон храм Гурудвара Сикх Сангат и школа Гобинд Сарвар Гурмат проводят культурные мероприятия Вайсакхи, такие как йога, завязывание пагха (тюрбана), рассказывание историй и ярмарки еды. [171]

В городе Малтон трехчасовой парад Нагар Киртан пройдет от Морнинг Стар, Горвэй, Дерри Роуд и Аэропорт Роуд до Малтон Гурдвара Сахиб.

Прерии

В провинции Альберта парад Вайсакхи в Эдмонтоне проводится в мае и проходит между храмами Гурдвара Сингх Сабха (4504 Millwoods Road S) и Гурдвара Миллвудс (2606 Millwoods Road E). [172]

В провинции Саскачеван парад Саскатун Вайсакхи проводится в мае, он начинается и заканчивается в храме Гурудвара Сахиб по адресу 331 Лоу Роуд. [173]

Атлантический

В провинции Новая Шотландия , базирующееся в Галифаксе Морское сикхское общество проводит празднование Вайсакхи в апреле, в ходе которого профессиональные раги (музыканты) исполняют шабад-киртан . [174]

Великобритания

В Соединенном Королевстве проживает большая община сикхов, происходящая из индийского субконтинента, Восточной Африки [175] и Афганистана . Наибольшие концентрации сикхов в Великобритании можно найти в Западном Мидленде (особенно в Бирмингеме и Вулверхэмптоне ) и Лондоне . [176] Киртан Саутхолла Нагар проводится в воскресенье за ​​неделю или две до Вайсакхи. Киртан Бирмингема Нагар проводится в конце апреля совместно с городским советом Бирмингема [177] и является ежегодным мероприятием, привлекающим тысячи людей, которое начинается с двух отдельных киртанов нагар, отправляющихся из гурдвар в городе и завершающихся Вайсакхи Мелой в парке Хэндсворт. [178]

Соединенные Штаты

Среди сикхского населения в Соединенных Штатах обычно проводится парад, посвященный празднованию Вайсакхи. В Манхэттене , Нью-Йорке [179] люди выходят, чтобы совершить « Севу » (бескорыстное служение), например, раздать бесплатную еду и выполнить любую другую работу, которую необходимо сделать. В Лос-Анджелесе, Калифорния , местная сикхская община, состоящая из множества гурдвар [180], проводит полнодневную программу киртана (духовной музыки), за которой следует парад.

Малайзия

Сикхская община, подгруппа малазийского индийского этнического меньшинства, является этнорелигиозным меньшинством в Малайзии, поэтому Вайсакхи не является государственным праздником. Однако, в соответствии с усилиями правительства по содействию интеграции между различными этническими и религиозными группами страны, объявило, что с 2013 года всем государственным служащим из сикхской малазийской индийской общины будет предоставлен выходной в День Вайсакхи. [181] «Открытые дома» Вайсакхи также проводятся по всей стране в течение дня фестиваля или ближайших к нему выходных.

буддизм

Новый год приходится на один и тот же день или около того каждый год для многих буддийских общин в некоторых частях Южной и Юго-Восточной Азии . Это, вероятно, влияние их общей культуры в 1-м тысячелетии н. э. [2] Вот некоторые примеры:

Как праздник урожая

Вайсакхи — это праздник урожая для жителей Северной Индии. [129] Чандер и Догра (2003) утверждают, что в Пенджабе Вайсакхи знаменует созревание урожая раби . [125] Вайсакхи, индуистский солнечный новый год, также знаменует непальский, пенджабский и бенгальский новый год. [182] Ярмарки или мелы (ярмарки) проводятся во многих частях Северной Индии, чтобы отметить новый год и сезон сбора урожая. Ярмарки Вайсакхи проходят в разных местах, включая Джамму -Сити, Катуа, Удхампур, Реаси и Самбу, [183] ​​в комплексе Пинджоре недалеко от Чандигарха , [184] в городах Химачал-Прадеш Ревалсар, Шимла, Манди и Прашар-Лейкс. По словам Энн Луизы Вуд, Вайсакхи — это праздник, который отмечают индуисты, сикхи и мусульмане Пенджаба. [185]

Смотрите также

Примечания

  1. ↑ 8 апреля 2016 года Пенджабский парчар в Альхамре (Лахор) организовал шоу под названием Висакхи мела, на котором выступающие пообещали «продолжить нашу борьбу за сохранение культуры Пенджаби живой» в Пакистане посредством таких мероприятий, как Висакхи Мела. [152] В других местах ярмарки Бесакхи или мелы проводятся в разных местах, включая Эминабад [153] и Дера Гази Хан . [154]

Ссылки

  1. ^ abc "Праздник Байсакхи". 16 февраля 2022 г. Получено 17 февраля 2022 г.
  2. ^ abcdefgh Карен Печилис; Сельва Дж. Радж (2013). Религии Южной Азии: традиции и сегодня. Рутледж. стр. 48–49. ISBN 978-0-415-44851-2.
  3. ^ abc KR Gupta; Amita Gupta (2006). Краткая энциклопедия Индии. Atlantic Publishers. стр. 998. ISBN 978-81-269-0639-0.
  4. ^ ab "Вайсакхи и Хальса". bbc.com . BBC Religions (2009).
  5. ^ Уильям Оуэн Коул; Пиара Сингх Самбхи (1995). Сикхи: их религиозные убеждения и практики. Sussex Academic Press. стр. 63. ISBN 978-1-898723-13-4.[ постоянная мертвая ссылка ] , Цитата: «Сикхский новый год, Вайсакхи, отмечается в Сангранде в апреле, обычно на тринадцатый день».
  6. ^ Международная торговля. Бюро международной математической олимпиады по торговле. 1970.
  7. ↑ Мата, Уильям (9 апреля 2024 г.). «Вайсакхи 2024: когда празднуется сикхский и индуистский праздник и как его отпраздновать на Трафальгарской площади в Лондоне?». Evening Standard . Получено 12 апреля 2024 г.
  8. ^ "Официальный календарь праздников центрального правительства на апрель 2021 года". Правительство Индии . Получено 27 февраля 2021 г.
  9. ^ «Басоа Химачал-Прадеш, Фестиваль Химачал-Прадеш, Ярмарки Химачал-Прадеш».
  10. ^ Харджиндер Сингх. Вайсакхи. Издательство Акаал. п. 2.
  11. ^ "Байсакхи Мела в Удхампуре". Ежедневный Эксельсиор . 14 апреля 2022 г.
  12. ^ Браун, Алан (1992). Праздники в мировых религиях. Longman. стр. 120. ISBN 9780582361966. В некоторых северных индийских штатах, включая Джамму Кашмир, Химачал-Прадеш, Пенджаб и Харьяну, солнечный Новый год, который приходится на весеннее равноденствие, отмечается как праздник, известный как Вайсакхи.
  13. ↑ Харбанс Сингх (1 января 1998 г.). Энциклопедия сикхизма: SZ. Бюро публикаций. ISBN 978-81-7380-530-1.
  14. ^ Райнхарт, Робин; Райнхарт, Роберт (2004). Современный индуизм: ритуал, культура и практика. ABC-CLIO. ISBN 978-1-57607-905-8.
  15. ^ Келли, Эйдан А.; Дрессер, Питер Д.; Росс, Линда М. (1993). Религиозные праздники и календари: энциклопедический справочник. Omnigraphics, Incorporated. ISBN 978-1-55888-348-2.
  16. ^ Боукер, Джон (2000). Краткий Оксфордский словарь мировых религий. Oxford University Press. стр. 73. ISBN 978-0-19-280094-7. Первый день индуистского солнечного месяца Вайсакха (апрель-май), это Новый год по солнечному календарю Южной и Восточной Индии и весенний праздник урожая в Северной и Восточной Индии, отмечаемый мелами, танцами и народными песнями.
  17. ^ «Басоа (Байсахи) - Новогодний фестиваль». 14 апреля 2023 г.
  18. ^ «Догри — язык исторического значения». 27 ноября 2021 г.
  19. ^ abcd SR Bakshi, Sita Ram Sharma, S. Gajnani (1998) Parkash Singh Badal: Главный министр Пенджаба. APH Publishing страницы 208–209
  20. ^ Джонатан Х. Х. Ли; Кэтлин М. Надо (2011). Энциклопедия азиатско-американского фольклора и фольклора. ABC-CLIO. С. 1012–1013. ISBN 978-0-313-35066-5.
  21. ^ Уильям Оуэн Коул; Пиара Сингх Самбхи (1995). Сикхи: их религиозные убеждения и практики. Sussex Academic Press. С. 135–136. ISBN 978-1-898723-13-4.
  22. ^ ab Seiple, Chris (2013). Справочник Routledge по религии и безопасности . Нью-Йорк: Routledge. стр. 96. ISBN 978-0-415-66744-9.
  23. ^ abc Pashaura Singh; Louis E. Fenech (2014). Оксфордский справочник по сикхским исследованиям. Oxford University Press. С. 236–237. ISBN 978-0-19-969930-8.
  24. ^ ab Harkirat S. Hansra (2007). Свобода на кону, сикхи: самые заметные. iUniverse. стр. 28–29. ISBN 978-0-595-43222-6.
  25. ^ ab Энциклопедия сикхизма Архивировано 8 мая 2014 г. в Wayback Machine , раздел Сахиб Сингх Беди, Баба (1756–1834) .
  26. ^ "BBC - Религии - Индуизм: Вайсакхи". www.bbc.co.uk . Получено 27 марта 2024 г. .
  27. ^ Шарма, Гаутама (1984). Фольклор Химачал-Прадеша. Национальный книжный фонд, Индия.
  28. ^ Окстоби, Уиллард (2007). Краткое введение в мировые религии. Oxford University Press. С. 338–339. ISBN 978-0-19-542207-8. Байсакхи, который празднуется как Новый год в Индии, следует солнечному календарю и обычно приходится на 13 апреля. Он начинался как праздник урожая зерна для индуистов, но приобрел историческую ассоциацию для сикхов.
  29. ^ Куш, Дениз (21 августа 2012 г.). Энциклопедия индуизма. Тейлор и Фрэнсис. стр. 916. ISBN 9781135189792.
  30. ^ Лохтефельд, Джеймс (2002). Иллюстрированная энциклопедия индуизма, т. 1: AM . Rosen Publishing. стр. 81. ISBN 9780823931798. Байсакхи празднуется в основном на севере, особенно в штате Пенджаб и его окрестностях. В те времена, когда паломники все еще путешествовали по Гималаям пешком, этот фестиваль знаменовал начало сезона паломничества в Гималаи; в восемнадцатом и девятнадцатом веках Байсакхи был поводом для большого торгового фестиваля в городе Харидвар, воротах к гималайским святыням. Хотя эта ярмарка давно затмилась, Байсакхи по-прежнему остается кульминационным днем ​​купания (снана) для Харидвар Кумбха Мела и Ардха Кумбха Мела, каждый из которых является фестивалем купания, который проходит примерно каждые двенадцать лет, когда Юпитер находится в знаке Водолея (для Кумбха Мела) или Льва (для Ардха Кумбха Мела).
  31. ^ Коул, У. Оуэн (26 августа 2004 г.). Понимание сикхизма. Dunedin Academic Press Ltd. стр. 55. ISBN 978-1-906716-91-2Сикхам также было предписано собираться везде, где находился Гуру, во время индуистского весеннего праздника Вайсакхи (или Байсакхи), а осенью — во время Дивали.
  32. ^ Райнхарт, Робин (2004). Современный индуизм: ритуал, культура и практика. ABC-CLIO. стр. 139. ISBN 978-1-57607-905-8.
  33. ^ abc Кристиан Рой (2005). Традиционные фестивали: Мультикультурная энциклопедия. ABC-CLIO. С. 479–480. ISBN 978-1-57607-089-5.
  34. ^ Нотт, Ким (25 февраля 2016 г.). Индуизм: Очень краткое введение. Oxford University Press. стр. 80. ISBN 978-0-19-106271-1.
  35. ^ [27] [28] [29] [30] [31] [32] [33] [34]
  36. ^ "Вайсакхи" (PDF) . Денверский университет. Вайсакхи существовал еще до сикхизма и начинался как праздник сбора урожая зерна в индийском регионе Пенджаб.
  37. ^ «Что такое Вайсакхи, или Байсакхи, и как его празднуют?». BBC Newsround . 13 апреля 2018 г. Получено 27 марта 2024 г. Вайсакхи долгое время был праздником урожая в Пенджабе — районе на севере Индии — даже до того, как он стал таким важным для сикхов.
  38. ^ Сингх, Харбанс (1980). Махараджа Ранджит Сингх. Стерлинг.
  39. ^ Бхатия, Раманиндер К. (7 апреля 2011 г.). «Миф о Байсакхи: Байсакхи не всегда приходится на 13 апреля». The Times of India . Получено 1 марта 2021 г.
  40. ^ Крамп, Уильям Д. (2014), Энциклопедия новогодних праздников во всем мире, MacFarland, стр. 114
  41. ^ Шарма, Дхармавира (1991). Дилли прадеша ки лока самскритика шабдавали (на хинди). Раджеша Пракашана.
  42. ^ Мишра, Радхаканта (1993). पूर्वी अपभ्रंश भाषा (на хинди). Вишвавидьялайя Пракашана. ISBN 978-81-7124-105-7.
  43. ^ Сингх, Намавар (1961). Хинди викаса мэм апабх-рамша ка йога (на хинди).
  44. ^ Шарма, Павитра Кумара (2008). Абхинава Хинди Нибандха (на хинди). Атмарам и сыновья. ISBN 978-81-7900-058-8.
  45. ^ «Фестиваль Басоа в Индии».
  46. ^ Рао, С. Балачандра (1 января 2000 г.). Индийская астрономия: Введение. Университетская пресса. ISBN 9788173712050. Получено 14 сентября 2016 г. – через Google Books.
  47. ↑ Tribune, 15 апреля 2011 г. Рвение Байсакхи в Харидваре Лакхе окунается в святую Гангу [1]
  48. ^ abcd "BBC – Религия: Индуизм – Вайсакхи". BBC . Получено 22 января 2012 г. .
  49. ^ Крамп, Уильям Д. (2014) Энциклопедия новогодних праздников во всем мире. Макфарланд [2]
  50. ^ Марк-Энтони Фалзон (2004). Космополитические связи: диаспора синдхов, 1860–2000. BRILL. стр. 62. ISBN 90-04-14008-5.
  51. ^ ab Робин Райнхарт (2004). Современный индуизм: ритуал, культура и практика. ABC-CLIO. стр. 139. ISBN 978-1-57607-905-8.
  52. ^ Лохтефельд, Джеймс Г. (1 января 2002 г.). Иллюстрированная энциклопедия индуизма: AM. Издательская группа Rosen. ISBN 9780823931798. Получено 14 сентября 2016 г. – через Google Books.
  53. ^ Бхалла, Картар Сингх (февраль 2005 г.). Давайте узнаем фестивали Индии. Star Publications. ISBN 978-81-7650-165-1.
  54. ^ Деб, Сома; Синха, Б. (2001). Энциклопедия ярмарок и фестивалей в Индии: с избранными ритуалами, обетами, святыми городами, храмами и паломническими центрами. Raj Publications. ISBN 978-81-86208-14-4.
  55. ^ "50 лакхов паломников совершают священное омовение в Ганге на 'Байсакхи'". The Hindu . PTI. 13 апреля 2010 г. ISSN  0971-751X . Получено 10 февраля 2021 г.
  56. ^ Нг, Франклин (1995). Азиатско-американская энциклопедия. Маршалл Кавендиш. ISBN 978-1-85435-678-9.
  57. ^ ab Глоссарий племен и каст Пенджаба и Северо-Западной пограничной провинции. Low Price Publications. 1999. ISBN 978-81-7536-153-9.
  58. ^ ab Nijjar, Bakhshish Singh (1972). Пенджаб под властью поздних Моголов, 1707–1759. New Academic Publishing Company.
  59. ^ ab Газеттер округа Ферозпур: 1883. 1883.
  60. ^ ab Khalid, Haroon (28 апреля 2017 г.). «Вопреки: празднование Байсакхи в индуистской святыне в Пакистане». Scroll.in . Получено 10 февраля 2021 г. .
  61. ^ ab Darshan. Генеральное консульство Индии. 1982.
  62. ^ Пенджаб (Индия) (1992). Punjab District Gazetteers: Приложение. Контролер печати и канцелярских товаров.
  63. ^ Ананд, Р. Л. (1962). Ярмарки и фестивали, часть VII-B, том XIII, Пенджаб, перепись населения Индии 1961 г. , стр. 60.
  64. ^ Jeratha, Aśoka (1998). Легенды искусства и культуры Догра. Indus Publishing. ISBN 978-81-7387-082-8.
  65. ^ Кашмир, Индия, суперинтендант переписных операций, Джамму и (1966). Справочник районной переписи, Джамму и Кашмир: Джамму.{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  66. ^ Jeratha, Aśoka (1998). Легенды искусства и культуры Догра. Indus Publishing. ISBN 978-81-7387-082-8.
  67. ^ Шарма, Шив Чандер (1997). Древности, история, культура и святыни Джамму. Vinod Publishers & Distributors. ISBN 978-81-85599-46-5.
  68. ^ Шираза Хинди (на хинди). 1988.
  69. ↑ Ганхар, JN (23 мая 1975 г.). «Джамму, святыни и паломничества». Публикации Ганхара - через Google Книги.
  70. ^ Кашмир, Индия, суперинтендант переписных операций, Джамму и (1966). Справочник по районной переписи, Джамму и Кашмир: Катуа.{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  71. ^ "15 000 верующих посещают древний храм Субар Наг в канун Байсакхи". www.outlookindia.com/ . Получено 10 февраля 2021 г. .
  72. ^ Кашмир, Индия, суперинтендант переписных операций, Джамму и (1966). Справочник по районной переписи, Джамму и Кашмир: Дада.{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  73. ^ Регистратор, Индийский офис регистратора; Генеральный директор, Индийский офис регистратора (1962). Перепись населения Индии 1961 года: Химачал-Прадеш. Менеджер по публикациям.
  74. ^ Регистратор, Индийский офис регистратора; Генеральный директор, Индийский офис регистратора (1962). Перепись населения Индии 1961 года: Химачал-Прадеш. Менеджер по публикациям.
  75. ^ Регистратор, Индийский офис регистратора; Генеральный директор, Индийский офис регистратора (1962). Перепись населения Индии 1961 года: Химачал-Прадеш. Менеджер по публикациям.
  76. ^ Регистратор, Индийский офис регистратора; Генеральный директор, Индийский офис регистратора (1962). Перепись населения Индии 1961 года: Химачал-Прадеш. Менеджер по публикациям.
  77. ^ Бхатт, SC (2005). Земля и люди индийских штатов и союзных территорий: (в 36 томах). Издательство Gyan. ISBN 978-81-7835-356-2.
  78. ^ Кришан, Бал (1965). Курукшетра: самскритика эвам аитихасика симхавалокана (на хинди). Вишвавидьялайя Пракашана Гриха.
  79. ^ Кришан, Бал (1978). Курукшетра: политическая и культурная история. BR Publishing Corporation. ISBN 978-81-7018-033-3.
  80. ^ Пуния, Бийендер К. (1994). Управление туризмом: проблемы и перспективы. APH Publishing. ISBN 978-81-7024-643-5.
  81. ^ Сингх, Кумар Суреш (2005). Люди Индии: Уттар-Прадеш (3 балла). Антропологическое исследование Индии. ISBN 978-81-85579-09-2.
  82. ^ Департамент полиции Объединенных провинций Агра и Ауд (1934). Руководство по мусульманским и индуистским праздникам и постам в Объединенных провинциях. Суперинтендант, типография и канцелярские принадлежности, Объединенные провинции.
  83. ^ Саран, Анирудха Бехари; Пандей, Гая (1992). Поклонение Солнцу в Индии: исследование Храма Солнца Део. Северный книжный центр. ISBN 978-81-7211-030-7.
  84. ^ "Официальный календарь праздников центрального правительства 2017 года" (PDF) . Правительство Индии . Получено 4 марта 2017 г. .
  85. ^ Крамп, Уильям Д. (2014), Энциклопедия новогодних праздников во всем мире, MacFarland, стр. 114
  86. ^ abcd Главные фестивали Кералы Архивировано 13 апреля 2021 г. в Wayback Machine , Правительство Кералы (2016)
  87. ^ ab J. Gordon Melton (2011). Религиозные праздники: энциклопедия праздников, фестивалей, торжественных обрядов и духовных поминовений. ABC-CLIO. стр. 633. ISBN 978-1-59884-206-7.
  88. ^ ab Maithily Jagannathan (2005). Южноиндийские индуистские фестивали и традиции. Abhinav Publications. стр. 76–77. ISBN 978-81-7017-415-8.
  89. ^ "Город празднует Вишу". The Hindu . 16 апреля 2010 г. Получено 27 сентября 2013 г.
  90. ^ "Когда цветет Laburnum". The Hindu . 14 апреля 2011 г. Получено 27 сентября 2013 г.
  91. ^ Рошен Далал (2010). Индуизм: Алфавитный путеводитель. Penguin Books. стр. 461. ISBN 978-0-14-341421-6.
  92. ^ "Bohag Bihu". Britannica .
  93. ^ Ситакант Махапатра (1993). Танец Чхау Маюрбханджа. Видьяпури. п. 86.
  94. ^ «Одиша празднует Новый год Маха Вишува Санкранти» . Индуист . 14 апреля 2016 г.
  95. ^ Капила Д. Сильва; Амита Синха (2016). Культурные ландшафты Южной Азии: исследования по сохранению и управлению наследием. Тейлор и Фрэнсис. стр. 159–162. ISBN 978-1-317-36592-1.
  96. ^ Крамп, Уильям Д. (2014), Энциклопедия новогодних праздников во всем мире, MacFarland, стр. 114.
  97. ^ Гордон Мелтон, Дж. (13 сентября 2011 г.). Религиозные праздники: Энциклопедия праздников, фестивалей, торжественных обрядов и духовных поминовений [2 тома]: Энциклопедия праздников, фестивалей, торжественных обрядов и духовных поминовений. Abc-Clio. ISBN 9781598842067.
  98. ↑ Бюро, ABP News (14 апреля 2022 г.). «Poila Boishakh 1429: почему Бангладеш и Западная Бенгалия празднуют бенгальский Новый год в разные дни». news.abplive.com . Получено 14 апреля 2022 г. {{cite web}}: |last=имеет общее название ( помощь )
  99. ^ Guhathakurta, Meghna; Schendel, Willem van (2013). The Bangladesh Reader: History, Culture, Politics . Duke University Press. стр. 17–18. ISBN 9780822353188.
  100. ^ ab Nitish K. Sengupta (2011). Земля двух рек: история Бенгалии от Махабхараты до Муджиба . Penguin Books India. стр. 96–98. ISBN 978-0-14-341678-4.
  101. ^ Уильям Д. Крамп (2014). Энциклопедия новогодних праздников во всем мире. Макфарланд. стр. 113-114. ISBN 978-0-7864-9545-0., Цитата: « Наба Барша («Новый год»). Индуистский новогодний праздник в штате Западная Бенгалия, отмечаемый в первый день месяца Вайсакха или Байсакх (соответствует середине апреля). Новый год известен как Пахела Байсакх (Первый Байсакх)».
  102. ^ Карен Печилис; Сельва Дж. Радж (2013). Религии Южной Азии: традиции и сегодня. Рутледж. стр. 48–49. ISBN 978-0-415-44851-2.
  103. ^ Рошен Далал (2010). Индуизм: Алфавитный путеводитель. Penguin Books. С. 135–137. ISBN 978-0-14-341421-6.
  104. ^ DC Сиркар (1965). Индийская эпиграфика. Мотилал Банарсидасс. стр. 241, 272–273. ISBN 978-81-208-1166-9.
  105. ^ Ричард Саломон (1998). Индийская эпиграфика: руководство по изучению надписей на санскрите, пракрите и других индоарийских языках. Oxford University Press. стр. 148, 246–247, 346. ISBN 978-0-19-509984-3.
  106. ^ Рошен Далал (2010). Индуизм: Алфавитный путеводитель. Penguin Books. стр. 406. ISBN 978-0-14-341421-6.
  107. ^ ab Питер Ривз (2014). Энциклопедия шри-ланкийской диаспоры. Дидье Милле. стр. 174. ISBN 978-981-4260-83-1.
  108. ^ Уильям Д. Крамп (2014). Энциклопедия новогодних праздников во всем мире. Макфарланд. стр. 220. ISBN 978-0-7864-9545-0.
  109. ^ Сэмюэл С. Дхораисингам (2006). Перанаканские индейцы Сингапура и Малакки. Институт исследований Юго-Восточной Азии. стр. 38. ISBN 978-981-230-346-2.
  110. ^ Хари Банш Джа (1993) Сообщество тераи и национальная интеграция в Непале.[3]
  111. ^ Этноботаника. Аавишкар Издательства, Дистрибьюторы. 1 января 2002 г. ISBN . 9788179100257– через Google Книги.
  112. ↑ Организация (Пакистан), Перепись (1962). Перепись населения Пакистана, 1961: Отчет о районной переписи. Менеджер по публикациям. стр. 19. Любимый день для скачек на быках — первый день месяца Вайсакхи (13 апреля); поэтому скачки на быках называются Вайсакхи, в какое бы время года они ни происходили.
  113. ^ Современный мир Цивилизации Африки, Цивилизации Европы, Цивилизации Америки, Цивилизации Ближнего Востока и Юго-Западной Азии, Цивилизации Азии и Тихого океана. Routledge. 4 марта 2015 г. стр. 625. ISBN 9781317455721.
  114. ^ Социальная трансформация в постконфликтном Непале. Routledge. 28 апреля 2016 г. стр. 38. ISBN 9781317353904.
  115. ^ Джавахар Малхотра (25 апреля 2011 г.). «Жители Непала празднуют оживленный праздник Байсакхи». The Times of India . Получено 28 февраля 2021 г.
  116. ^ "Бойшахи-Мела"-в-Нью-Йорке ""Бойшахи-Мела" в Нью-Йорке". Ежедневное Солнце . Апрель 2019 года . Проверено 26 февраля 2021 г.
  117. ^ "VISHU CELEBRATION – Union City, CA". India West . Получено 26 февраля 2021 г. .
  118. ^ «Что такое праздник Байсакхи и почему его отмечают?». www.timesnownews.com . 11 апреля 2020 г. Получено 11 апреля 2022 г.
  119. ^ Пашаура Сингх (2005), Понимание мученичества Гуру Арджана , Журнал исследований Пенджаба, 12(1), стр. 29–62
  120. ^ Джохар, Суриндер (1999). Гуру Гобинд Сингх: многогранная личность . MD Publications. стр. 89. ISBN 978-8175330931.
  121. ^ Сингх Ганди, Сурджит (2008). История сикхских гуру пересказана: 1606 -1708 . Atlantic Publishers. стр. 676–677. ISBN 978-8126908578.
  122. ^ Законы штата Иллинойс, принятые ... Генеральной Ассамблеей на дополнительной сессии. (2013) Государственная типография. Страница 7772
  123. ^ Сингх, Джаградж (2009) Полное руководство по сикхизму. Unistar Books, стр. 311
  124. ^ Каур, Маданджит (2007). Unistar Books Гуру Гобинд Сингх: историческая и идеологическая перспектива, стр. 149
  125. ^ abc Догра, Рамеш Чандер и Догра, Урмила (2003) Страница 49 Мир сикхов: энциклопедический обзор религии и культуры сикхов. UBS Publishers Distributors Pvt Ltd ISBN 81-7476-443-7 
  126. ^ Сингх, Рупиндер (2020) Tribune: Празднование Байсакхи 2020 года В связи с необходимостью социального дистанцирования празднества в этом году будут сосредоточены на духовном [4]
  127. ↑ Служба новостей Tribune (14 апреля 2009 г.). «Вайсакхи праздновали с жаром и весельем». The Tribune, Чандигарх .
  128. ^ Валия, Арохи (200 * Складные танцы Пенджаба. Книга Unistar)
  129. ^ ab Bakshi, SR Sharma, Sita Ram (1998) Parkash Singh Badal: Главный министр Пенджаба [5]
  130. ^ Диллон, (2015) Джанамсакхи: Вечные истории, Вечные ценности. Hay House [6]
  131. ^ Гупта, Сурендра К. (1999) Индийцы в Таиланде, Books India International [7]
  132. ^ «Ссылка: Indian Newsmagazine». 13 апреля 1987 г. – через Google Books.
  133. ^ Нахар, Эмануал (2007) Политика меньшинств в Индии: роль и влияние христиан на политику Пенджаба. Arun Pub. House. [8]
  134. ^ Доктор Сингх, Садху (2010) Пенджабский Боли Ди Вирасат. Четна Пракашан. ISBN 817883618-1 
  135. ^ Атвал, ХС (1995). Перепись населения Индии 1991 года: Una. Индия: Контролер публикаций.
  136. ^ Сахи, Дж. С., Н. К. (1999). Энциклопедия сикхизма и сикхов за рубежом: в нее включены сикхские гуру, сикх Рехьят Марьяда, жизнь гуру Гобинда Сингха, махараджа Ранджит Сингх и т. д., сикхские мученики, гурудвары в Индии и за рубежом и сикхи за рубежом с цветными фотографиями. Индия: общий мир.
  137. ^ Пенджаб 1999: Политическое и социально-экономическое развитие. (2000). Индия: Anamika Publishers & Distributors.
  138. ^ Tribune. Jammu (12.04.2020) (дата обращения 6 марта 2021 г.) Коронавирус: Гурдвара Нангали Сахиб не будет проводить празднования Байсакхи впервые с 1803 года [9]
  139. ^ Труды – Конференция по истории Пенджаба (2003)
  140. ^ Культура и святыни Джамму. Vinod Publishers & Distributors
  141. ^ Шарма, Шив Чандер (1997) Древности, история, культура и святыни Джамму. Vinod Publishers & Distributors [10]
  142. ^ Данные, Пиара Сингх (1988) Банда Сингх Бахадур. Национальный книжный магазин
  143. ↑ Раафи, Мухаммад (13 апреля 2016 г.) (дата обращения 6 марта 2021 г.) KL News Network Басисакхи празднуется по всему Кашмиру [11]
  144. ^ Брэрд, Гурнам (2007). К востоку от Инда: Мои воспоминания о старом Пенджабе . Hemkunt Press. стр. 185. ISBN 9788170103608.
  145. ^ Сурджит, Ганди (2007). История сикхских гуру пересказана: 1606-1708 н. э., том 2 истории сикхских гуру пересказана . Atlantic Publishers & Distributors. стр. 999. ISBN 9788126908585.
  146. ^ Сингх, Хушвант (1999). История сикхов Том I:1469-1839 . Индия: Oxford University Press. стр. 215. ISBN 0-19-562643-5.
  147. ^ Пашаура Сингх, Луис Э. Фенек (201$0 Оксфордский справочник по сикхским исследованиям. Издательство Оксфордского университета [12]
  148. ↑ Яркий свет и изобилие на фестивале Байсахи, The Dawn, Пакистан (15 апреля 2015 г.)
  149. ^ Вайсакхи 2015: сикхские верующие отмечают главный праздник в Индии и Пакистане, Дэвид Симс, International Business Times
  150. ^ Ary News 17 апреля 2015 г. Сикхские паломники собираются в Пакистане на праздник Вайсакхи [13]
  151. ↑ Мухаммад Наджиб Хасан Абдал (12 апреля 2008 г.). «Сикхи заполняют пакистанский храм Вайсакхи». Тайские новости . www.thaindian.com . Проверено 22 января 2012 г.
  152. ↑ Pakistan Today (8 апреля 2016 г.) Пенджабский Парчар распространяет цвета любви на Висакхи Мела
  153. ^ "Ярмарка, посвященная любителям животных". DAWN.COM . 20 апреля 2009 г.
  154. ^ Агнес Зиглер, Ахтар Муммунка (2006) Последний рубеж: уникальные фотографии Пакистана. Sang-e-Meel Publications [14]
  155. ^ Культурный упадок в Пакистане, Pakistan Today, Азиз-уд-дин Ахмед (21 февраля 2015 г.)
  156. ↑ Официальные праздники, Правительство Пенджаба, Индия (2016)
  157. ↑ Официальные праздники 2016 г., Правительство Пенджаба — Пакистан (2016 г.)
  158. ↑ Официальные праздники 2016 г. Архивировано 1 сентября 2018 г. в Wayback Machine , Karachi Metropolitan, Sindh, Pakistan
  159. ^ Global News 12 апреля 2015 г. Вайсакхи отметили парадом в Южном Ванкувере [15]
  160. ^ ab "Vancouver Vaisakhi Festival Celebrations" . Получено 5 ноября 2021 г. .
  161. ^ «Общество Khalsa Diwan | Ванкувер».
  162. ^ "Тысячи людей освещают улицы Ванкувера, чтобы отметить Вайсакхи". CBC News . Получено 24 апреля 2018 г.
  163. ^ VancouverDesi.com 14 апреля 2015 г. Что вам нужно знать о параде Вайсакхи [16]
  164. ^ "Парад Вайсакхи в Суррее привлекает рекордное количество участников в ходе масштабного празднования разнообразия и инклюзивности". Vancouver Sun . Получено 21 апреля 2017 г.
  165. ^ "Ожидается, что в параде Surrey Vaisakhi 2017 примут участие до 400 тыс. человек". CBC News . Получено 21 апреля 2017 г.
  166. ^ "Парад Вайсакхи в Суррее — самый большой из когда-либо существовавших". North Delta Reporter . 23 апреля 2018 г. Получено 24 апреля 2018 г.
  167. ^ "Карта парада Суррей Вайсакхи" . Проверено 24 апреля 2018 г.
  168. ^ "Vaisakhi Parade Saturday". Кастаньета . Получено 25 апреля 2018 г.
  169. ^ "Спустя 100 лет Вайсакхи возвращается в Викторию". CBC . Получено 28 апреля 2018 г. .
  170. ^ "Парад в честь Дня Хальсы. Празднуйте основание общины сикхов. в Better Living Centre". Архивировано из оригинала 22 июня 2018 года . Получено 24 апреля 2018 года .
  171. ^ "Vaisakhi Cultural Food Fair" . Получено 24 апреля 2018 г. .
  172. ^ "Vaisakhi 2018". Архивировано из оригинала 24 января 2019 года . Получено 24 апреля 2018 года .
  173. ^ "Первый парад сикхов в Саскатуне был настолько оживленным, что это привело к предупреждению о дорожном движении" . Получено 28 апреля 2018 г.
  174. ^ "Maritime Sikh Society – About Us" . Получено 28 апреля 2018 г. .
  175. ^ SK Rait (2005) Сикхские женщины в Англии: их религиозные и культурные убеждения и социальные практики [17]
  176. ^ Амарджит Сингх (2014) Индийская диаспора: голоса бабушек и дедушек и бабушкино-родительское воспитание [18]
  177. ^ Совет, Бирмингем Сити. "Чем заняться – Совет города Бирмингем" . Получено 14 сентября 2016 г. .
  178. ^ "Тысячи людей присоединяются к празднованию сикхского Вайсакхи в Бирмингеме". BBC News . 22 апреля 2012 г. Получено 10 мая 2012 г.
  179. ^ "Ежегодный парад в честь Дня сикхов в Нью-Йорке". www.nycsikhdayparade.com. 30 апреля 2012 г. Архивировано из оригинала 22 марта 2012 г. Получено 22 января 2012 г.
  180. ^ "Байсакхи - Ашрам Гуру Рам Дас" . Проверено 14 сентября 2016 г.
  181. ^ "Сикхские государственные служащие получают праздник Вайсакхи". The Star Online . 8 мая 2012 г. Получено 15 февраля 2013 г.
  182. ↑ Sainik Samachar: The Pictorial Weekly of the Armed Forces, Volume 33 (1986) Директор по связям с общественностью Министерства обороны, [19]
  183. ^ "Baisakhi праздновали с жаром и весельем в Джамму и Кашмире". 14 апреля 2015 г. Получено 14 сентября 2016 г.
  184. ^ Пуния, Бийендер К. (1 января 1994 г.). Управление туризмом: проблемы и перспективы. Издательство APH. ISBN 9788170246435. Получено 14 сентября 2016 г. – через Google Books.
  185. ^ Вуд, Энн Луиза (1966). Индейцы в Калифорнии: исследование их организаций, 1900–1947 (диссертация). Университет Висконсина. стр. 69.

Медиа, связанные с Вайсакхи на Wikimedia Commons