Вайтарани ( санскрит : वैतरणी , романизированный : Vaitaraṇī ), также называемая Вайтараной , — река в индийских религиях . Описанная в Гаруда -пуране и различных других индуистских религиозных текстах , Вайтарани лежит между Землей и адским Наракой , царством Ямы , индуистского бога смерти . Считается, что она способна очищать грехи. Утверждается, что праведники видят реку, наполненную нектароподобной водой, в то время как грешники видят ее наполненной кровью. [1] [2] Вайтарани похожа на реку Стикс в греческой мифологии .
Он связан с Вайтарани Врата , отмечаемым на одиннадцатый день темной фазы луны; Кришна Пакша Маргаширши в индуистском календаре , когда поклоняются и приносят в жертву корову, которая, как считается, переправляет человека через страшную реку, как упоминается в Гаруда Пуране , стихи 77–82. [3] [4]
В Гаруда-пуране говорится, что Вайтарани простирается более чем на сто йоджан . Утверждается, что она наполнена водой и кровью, и изобилует стервятниками и рыбой. Психопомпы реки переправляют путешественников через реку за символическую плату. Подношение коровы, которую дарят умершему человеку во время его смерти, называемой коровой Вайтарани, позволяет переправить его через реку на веслах. [5]
В « Харихарешвара Махатмье» « Сканда-пураны» упоминается физическая река, включающая Вайтарани, которая впадает в восточный океан; тот, кто омывается в ней, должен навсегда освободиться от мучений Ямы. [ необходима цитата ]
Вайтарани появляется в Матсья Пуране , Вамана Пуране и Падма Пуране , которая раскрывает этимологию Вайтарани в Вайтарани Махатмье , где она определяется как Вай (истинно) тарини (спасение). Связана с легендой, в которой река была принесена на землю из Паталы из-за покаяния Парашурамы после получения благодеяния от Шивы . [6] [7]
В Агни Пуране говорится, что следует произносить следующие слова, предлагая дар человеку, находящемуся на грани смерти: [8]
Есть темная река Ваитарани у страшного входа в (место) Бога Смерти. Я даю эту черную корову, чтобы пересечь ту Ваитарани.
— Агни Пурана, Глава 210
В « Деви Бхагаватам» говорится, что река пугает грешников. [9]
Рамаяна описывает Равану , пересекающего кровавого Вайтарани на своей пушпака-вимане . [10]
В Махабхарате говорится, что Вайтарани способна уничтожить любой грех. [11] В ней говорится, что существа, которые попадают в Вайтарани, испытывают дурно пахнущие жидкости, такие как кровь, вода, мокрота, моча и фекалии. [12]
Река Вайтарани ( Гурмукхи : ਵੈਤਰਨੀ ) — река, которая появляется на пути ко двору Ямы после смерти человека. Индуисты также верят, что река Вайтарани существует. Эта река полна крови, гноя, мочи и других нечистот. Эта река имеет очень неприятный запах из-за того, что она полна грязи. В реке водятся свирепые плотоядные птицы, рыбы, насекомые, крокодилы и другие свирепые животные, которые нападают на живое существо. Наверху этой реки есть огонь, и она поджигается, и содержимое этой реки чрезвычайно горячее.
Эта река была создана специально для грешников. Грешники горят в этой реке, и их плоть разрывают насекомые и животные, когда их заставляют переплывать эту реку, а тем, кто совершил добрые дела, дают лодку, чтобы пересечь эту реку целыми и невредимыми. [13]
Упоминания реки Вайтарани в сикхских писаниях:
«В будущей жизни вам придется пересечь огненную реку ядовитого пламени (реку Вайтарани). Там больше никого не будет; ваша душа будет совсем одна. Океан огня изрыгает волны обжигающего пламени; своенравные манмукхи падают в него и поджариваются там. ||9||» (Шри Гуру Грантх Сахиб Джи Махарадж, Ang 1026)
Я ничего не знаю о духовной мудрости, медитации или карме, и мой образ жизни не чист и не безупречен. Пожалуйста, прикрепи меня к краю одежды Саадх Сангата, Общества Святых; помоги мне пересечь страшную реку (реку Вайтарани). ||1|| (Шри Гуру Грантх Сахиб Джи Махарадж, Ang 702)
Вайтарани Нади ( санскрит ; пали : Ветарани Нади ), также известная как Кшародака Нади (пали: Кхародака Нади ) или Кшара Нади (дословно «едкая река» ), в буддизме считается рекой, протекающей через адское царство . В Восточной Азии он известен как 灰河地獄 ( китайский : Huīhé dìyù ; японский : Haiga Jigoku ; корейский : 회하지옥, Hoeha-jiok ; вьетнамский : Hôi hà địa ngục ; букв. Пепельная река ад ) или транслитерируется как 鞞夨尼河 (китайский: Bngduōlíní-hé ; японский: Байтарини-кава ).
В палийской литературе река описывается как текущая мимо леса мечевидных листьев Асипаттавана . Существа в аду пытаются искупаться и напиться из нее, но обнаруживают, что под ее водами спрятаны мечи и острое оружие. На ее берегах растут лианы, несущие шипы, похожие на копья. Ее жители — те, кто виновен в абортах и угнетении слабых. В «Ними Джатаке» (№ 541) праведный царь Ними получил от Матали экскурсию по космосу, во время которой он мельком увидел Ветарани в аду. [14]
В источниках Махаяны, таких как Махапраджняпарамиташастра , Вайтарани является одним из малых адов ( утсада ) в пределах царства Авичи . Грешники, которые входят в реку, уносятся вниз по течению на землю из горящего железа. Название также относится к лесу железных шипов, который тянется вдоль ее берегов, образуя один из шестнадцати малых адов, расположенных за пределами восьми великих адов. Перерождение здесь является результатом убийства морских существ, таких как рыбы или черепахи, сталкивания других в воду или бросания их в кипящую или ледяную воду. [15]