Вакком Маджид (родился С. Абдул Маджид ; 20 декабря 1909 г. – 10 июля 2000 г.) был индийским борцом за свободу , политиком и бывшим членом Ассамблеи штата Траванкор-Кочин . [1] Он родился в одной из самых известных аристократических мусульманских семей в Траванкоре . Под влиянием работ своего дяди, Ваккома Мулави , он стал участвовать в социальных и политических реформаторских движениях. Маджид был одним из первых архитекторов Индийского национального конгресса в Траванкоре, в конечном итоге став членом Законодательного собрания от избирательного округа Аттингал (1948–1952). Маджид, которого считают одним из великих индийских националистов 20-го века, принадлежал к политической традиции, которая была по своей сути основанной на ценностях, светской и гуманистической . [2]
Маджид родился 20 декабря 1909 года в Ваккоме , в известной и влиятельной мусульманской семье Пунтран, которая имела родовые корни в Мадурае и Хайдарабаде . Его прадед по материнской линии, Топпил Тампи, и дед по материнской линии, Мохамед Кунджу, были радикальными для своего времени. Его дядя, Вакком Мулави, был визионером, социальным реформатором, ученым, педагогом, писателем, журналистом и основателем газеты Swadeshabhimani . Маджид был первым из четырех детей, рожденных Сайедом Мохамедом и Мохамедом Биви. У него была одна сестра: Сафия Биви (1912–1986) и два брата: Мохамед Абда (1914–1992) и Абдул Латиф (1917–1999). Маджид получил свое начальное образование в средней школе Св. Иосифа, Андженго. В 1936 году Маджид женился на Сулехе Биви, племяннице Ваккома Мулави. У них было пятеро детей: Фатима (1937 г.р.), мальчик (1939–1940), Наджма (1943–1957), девочка (1953 г. – умерла вскоре после рождения) и Шамима (1957–2011).
Его привлекало движение за социальные реформы его дяди, Ваккома Моулави, а также Нараяны Гуру . Он пришел в политику в ранние школьные годы. Когда в Керале возникло Индийское национальное движение , Маджид был в авангарде его руководства. Он был одним из первых архитекторов Индийского национального конгресса в Траванкоре. Будучи молодым человеком, он также активно участвовал в движении за социальные реформы. Маджид был одним из немногих лидеров Конгресса в Траванкоре, которые проявили огромное мужество, приняв участие в движении «Покиньте Индию» в 1942 году и были арестованы. Он оставался в тюрьме в течение нескольких месяцев. Впоследствии, когда обсуждалась идея «независимого Траванкора», Маджид был ярым ее противником и принимал участие в агитации против этого движения. Он снова был заключен в тюрьму на несколько месяцев. Когда герой INA Вакком Кадир был приговорен британцами к смертной казни, Маджид навестил его в тюрьме Мадрас-Сентрал. Именно Маджид принес последнее письмо Кадира его отцу перед повешением. [3]
Маджид был политиком-экстраординарным в социально-политической сфере Кералы в 20 веке. Будучи ярым противником теории двух наций и движения Пакистана , Маджид утверждал, что только светско-националистическая Индия может удержать сердце и душу масс вместе. В 1948 году он был избран (без оппозиции) в Ассамблею штата Траванкор-Кочин от избирательного округа Аттингал . Когда срок его полномочий подошел к концу в 1952 году, он решил отказаться от практической политики и занялся серьезным чтением. Его привлекали труды Бертрана Рассела , М. Н. Руа и нескольких французских писателей. Маджид был противником доктринерской политики и выступал за светско-гуманистическую перспективу в политике и социальных вопросах. Маджид поддерживал ценности либерализма и модернизма в исламе и призывал к возвращению иджтихада (свободы мысли) в исламские традиции. Он в равной степени ценил мысли Нараяны Гуру и указывал на растущую актуальность «бескастового» общества.
Последние три десятилетия Ваккома Маджида были десятилетиями его интенсивного исследования и чтения (и перечитывания) националистической истории, идеологии и практики. В 1972 году, во время празднования Серебряного юбилея независимости Индии, страна почтила его, дав «Тамрапатру» за его участие в индийском движении за независимость . Он получил «Тамрапатру» от тогдашнего премьер-министра Индиры Ганди . К концу 1980-х годов здоровье Маджида ухудшалось, и вскоре он был прикован к постели на год. Его жена Сулеха Биви умерла 18 июня 1993 года. Хотя ему удалось посетить несколько общественно-политических мероприятий в конце 1990-х годов, его здоровье ухудшалось. 8 июля 2000 года он серьезно заболел и был госпитализирован в частную клинику. Вскоре его состояние ухудшилось, и он был переведен в CCU (отделение интенсивной терапии) больницы Cosmopolitan в Тируванантапураме. 10 июля 2000 года он перенес сердечный приступ со смертельным исходом и был объявлен мертвым в 6:30 по местному времени (1:00 UTC). Маджид был похоронен в Восточной Джамаат Масджид (мечеть Вакком Падинджаре Джамаат) в Ваккоме вместе со своими предками.
