Рамон Мария дель Валье-Инклан и де ла Пенья (родился в Виланова-де-Ароса , [1] Галисия , Испания , 28 октября 1866 года и умер в Сантьяго-де-Компостела 5 января 1936 года) был испанским драматургом, романистом и представителем испанского поколения 98-го . Его творчество считалось радикальным в своем подрыве традиционного испанского театра в начале 20-го века. [ кем? ] Он оказал влияние на последующие поколения испанских драматургов и удостоен чести в Национальный день театра, в Мадриде ему установлена статуя.
Рамон Мария дель Валье-Инклан был вторым сыном Рамона Валле-Инклана Бермудеса и Долорес де ла Пенья и Монтенегро. В детстве он жил в Виланове и А-Побра-ду-Караминьяле , а затем переехал в Понтеведру, чтобы учиться в средней школе. В 1888 году он начал изучать право в Университете Сантьяго-де-Компостела и там опубликовал свой первый рассказ «Вавилон » в журнале Café con gotas . [2] Он оставил учебу и переехал в Мадрид в 1890 году, где писал для различных периодических газет, таких как El Globo , La Ilustración Ibérica или El Heraldo de Madrid .
В 1892 году он отправился в Мексику , чтобы писать статьи для El Universal , El Correo Español и El Veracruza, а в следующем году вернулся в Понтеведру, чтобы написать свою первую книгу Femeninas (Женственность) , опубликованную в 1895 году.
В 1895 году он снова переехал в Мадрид , работая чиновником в Министерстве народного просвещения и изящных искусств. В Мадриде он сделал несколько переводов Хосе Марии де Эса де Кейроса , Александра Дюма , Габриэле Д'Аннунцио , Жюля Барбе д'Оревийи , Поля Алексиса и Матильды Серао . Несмотря на свои экономические трудности, он начал иметь имя в тертулиях (литературных собраниях) многих культурно значимых кофеен Мадрида , таких как Café Gijón , и был замечен за его денди-поведение и его эксцентричный внешний вид. Его вспыльчивый характер заставил его ввязаться в различные драки. Потому что в одной из них, в Café de la Montaña в 1899 году, несчастный случай с ранением палкой писателя Мануэля Буэно привел к тому, что одна из его запонок оказалась инкрустирована ему в руку. Рана вызвала гангрену, и Валье-Инклан ампутировал руку. В том же 1899 году он встретил Рубена Дарио , и они оба стали хорошими друзьями. В то время он опубликовал свою первую театральную пьесу Cenizas (Пепел) , и он начал очень плодотворный литературный период.
В 1907 году он женился на актрисе Хосефине Бланко .
В 1910 году он в течение шести месяцев путешествовал по странам Латинской Америки ( Аргентина , Чили , Парагвай , Уругвай и Боливия ), сопровождая свою жену в актерском турне.
В 1913 году он вернулся в Галисию и поселился в Камбадосе. Затем, после смерти второго сына, он переехал в А-Побра-ду-Караминьял .
В 1916 году он опубликовал в кубинском журнале Labor Gallega стихотворение на галисийском языке под названием Cantiga de vellas (Сын старух) , которое является его самым ценным вкладом в галисийскую литературу.
Во время Первой мировой войны он поддерживал армию союзников, неоднократно выезжая на фронт в качестве военного корреспондента El Imparcial .
В 1921 году он снова отправился в Мексику по приглашению президента республики Альваро Обрегона . Там он принял участие во многих литературных и культурных мероприятиях и был покорен мексиканской революцией . На обратном пути в Испанию он провел две недели в Гаване и две недели в Нью-Йорке . В том же 1921 году он был назначен президентом Международной федерации латиноамериканских интеллектуалов.
Он вернулся в Испанию в конце 1921 года и там начал писать «Тирана Бандераса» . Он вернулся в Мадрид в 1922 году, все еще воодушевленный духом мексиканской революции .
С 1924 года он выступал против диктатуры Мигеля Примо де Риверы .
С установлением Второй Испанской республики он баллотировался на выборах от Радикальной партии Алехандро Лерруса , но не получил места.
В 1932 году Хосефина Бланко подала на развод. В том же году он был назначен директором Музея Аранхуэса [3] и президентом Атенео Мадрида. Кроме того, правительство Второй Испанской Республики назначило его куратором Национального художественного наследия, [4] но его столкновения с Министерством из-за плохого состояния дворцов и музеев, находящихся под его руководством, вынудили его уйти в отставку. В 1933 году он был директором Испанской академии изящных искусств в Риме , Италия . [5]
Он умер в Сантьяго-де-Компостела , Галисия , Испания , 5 января 1936 года.
Его ранние произведения соответствовали французскому символизму и модернизму; однако его более поздняя эволюция привела его работы к более радикальным формальным экспериментам. Он презирал литературный реализм и открыто игнорировал Бенито Переса Гальдоса , его самого выдающегося испанского представителя. [6] Его политические взгляды, соответственно, изменились от традиционного абсолютизма (в Испании известного как Carlismo ) к анархизму . Это также создавало ему проблемы.
Всю свою жизнь он боролся за то, чтобы соответствовать своим богемным идеалам, и оставался верен своим эстетическим убеждениям. Однако ему приходилось писать под прикрытием для серийных популярных романов.
Такие произведения Валле-Инклана, как «Божественные слова» ( Divinas palabras ) и « Богемские огни» (Luces de Bohemia), критикуют лицемерие , морализаторство и сентиментальность буржуазных драматургов , высмеивают взгляды правящих классов и нацеливаются на такие конкретные концепции, как мужская честь , милитаризм , патриотизм и подобострастное отношение к короне и Римско-католической церкви . В его драмах также присутствуют непочтительные изображения деятелей из политического прошлого Испании, а также грубый, непристойный язык и вульгарные образы в насмешливой атаке на театральную безвкусицу.
Однако, помимо того, что пьесы Валье-Инклана были политически подрывными, они часто требовали постановки и режиссуры, которые выходили далеко за рамки возможностей многих компаний, работающих в коммерческом театре, часто с использованием сложных сверхъестественных спецэффектов и быстрой, резкой смены сцен. По этой причине некоторые из его работ считаются драмой в шкафу .
Валье-Инклан также написал крупные романы, включая « Тирана Бандераса» ( Tirano Banderas ), который оказал влияние на латиноамериканский роман о «диктаторе» (например, « Я, Верховный » Аугусто Роа Бастоса ), хотя он был воспринят с презрением многими латиноамериканскими авторами. Руфино Бланко Фомбона , например, высмеивает «Америку тамбурина» («la América de pandereta») этого романа, где вы можете быть в джунглях в один день, а на следующий — в Андах. Некоторые критики считают его испанским эквивалентом Джеймса Джойса ; однако из-за отсутствия переводов его работы до сих пор в значительной степени неизвестны в англоязычном мире, хотя его репутация медленно растет по мере появления переводов.
Диего Мартинес Торрон изучил и опубликовал El ruedo ibérico , первое аннотированное издание этой работы, а также множество неопубликованных рукописей этой работы. [7] [8]
Раньше он был насио ревиста Куадранте, монографического проекта, посвященного разглашению образа и биографии гениального мэра Виланова-де-Ароса, Рамона Марии дель Валье-Инклан.
