Вальпургиева ночь ( / v æ l ˈ p ʊər ɡ ɪ s , v ɑː l -, - ˈ p ɜːr -/ ), [3] [4] аббревиатура Святой Вальпургиевой ночи (от немецкого Sankt-Walpurgisnacht [zaŋkt valˈpʊʁɡɪsˌnaxt] ), также известный как Канун Святой Вальпурги (альтернативно называемый Канун Святой Вальбурги ), является кануном христианского праздника Святой Вальпурги , настоятельницы 8-го века во Франции , и празднуется в ночь с 30 апреля на 1-е апреля . Может. [5] [6] Этот праздник посвящен канонизации святой Вальпурги и перенесению ее мощей в Айхштетт , оба из которых произошли 1 мая 870 года. [7]
Христиане Германии прославляли святую Вальпургу за борьбу с «вредителями, бешенством и коклюшем , а также с колдовством ». [8] Христиане молились Богу через заступничество святой Вальпурги, чтобы защитить себя от колдовства, [ 8] [9] [10] поскольку святая Вальпурга успешно обращала местное население в христианство . [11] В некоторых частях Европы люди продолжают разжигать костры в канун Святой Вальпурги, чтобы отогнать злых духов и ведьм . [1] [12] Другие исторически совершали христианские паломничества к могиле Святой Вальбурги в Айхштетте на праздник Святой Вальбурги, часто получая флаконы с маслом Святой Вальбурги . [2] [13]
Предполагается, что Вальпургиева ночь связана с более старыми первомайскими фестивалями в Северной Европе, которые также включали зажигание костров по ночам, например, гэльский фестиваль Белтейн . [7]
Локальные варианты Вальпургиевой ночи наблюдаются по всей Северной и Центральной Европе в Нидерландах , Германии , Чехии , Словакии , Словении , Швеции , Литве , Латвии , Финляндии , Эстонии . В Финляндии, Дании и Норвегии традиция разжигания костров для отпугивания ведьм отмечается как канун Святого Иоанна , который отмечает Рождество святого Иоанна Крестителя . [12]
Дата канонизации святой Вальпурги на немецком языке стала называться Sankt Walpurgisnacht («Ночь Святой Вальпурги»). [1] [6] [12] Название праздника часто сокращается до Walpurgisnacht (немецкий), Valborgsmässoafton (« Канун Вальборга » , шведский ) , Vappen ( Финляндия, шведский ), Vappu ( финский ), Volbriöö ( эстонский) . ), Valpurgijos naktis ( литовский ), Valpurģu nakts или Valpurģi ( латышский ) и charodějnice или Valpuržina noc ( чешский ). На английском языке он известен как Ночь Святой Вальпурги, Ночь Святой Вальбурги, Вальпургиева ночь, Канун Святой Вальпурги, Канун Святой Вальбурги, Праздник Святой Вальпурги или Праздник Святой Вальбурги. [13] [14] Германский термин Вальпургиева ночь записан в 1668 году Иоганном Преториусом [15] как S. Walpurgis Nacht или S. Walpurgis Abend . Более раннее упоминание о Вальпургии и С. Вальпургии Абенде содержится в издании 1603 года Calendarium perpetuum Иоганна Колера [16] , который также называет следующий день, 1 мая, Якоби Филипповым , праздником апостолов Иакова Меньшего и Филипп в западнохристианском календаре святых.
_St.Walburga484.JPG/1280px-Gelsdorf(Grafschaft)_St.Walburga484.JPG)
.jpg/1280px-Heilige_Walburga_im_St._Peter_(M%C3%BCnchen).jpg)
Праздник Вальпургиева ночь назван в честь английского христианского миссионера святой Вальпурги ( ок. 710 – 777/9). Дочь святого Ричарда Пилигрима и сестра святого Виллибальда , святая Вальпурга (также известная как святая Вальпургия или Вальбурга) родилась в Девоне , Англия , в 710 году нашей эры. [17] Родившись в известной англосаксонской семье, святая Вальпурга училась. медицины и стала христианским миссионером в Германии, где основала двойной монастырь в Хайденхайме . [18] Таким образом, христианские произведения искусства часто изображают ее с повязками в руке. [18] В результате евангелизации святой Вальпурги в Германии люди там обратились в христианство из язычества . [19] [20] Кроме того, «монастырь стал образовательным центром и «вскоре прославился как центр культуры » ». [21] Святая Вальпурга также была известна своей способностью отражать последствия колдовства . [9] [10] Святая Вальпурга умерла 25 февраля 777 года (некоторые источники говорят, что в 778 или 779 году), и из ее могилы по сей день производится святое масло (известное как масло Святой Вальбурги ), которое, как говорят, исцеляет болезни; Монахини-бенедиктинки раздают это масло во флаконах христианским паломникам , посещающим могилу святой Вальпурги. [13] [22]
Канонизация Вальпурги и перенесение ее мощей в Айхштет произошли 1 мая 870 года, что привело к тому, что в этот день широко отмечается праздник Святой Вальпурги и его канун, Вальпургиева ночь . [7] Она быстро стала одной из самых популярных святых в Англии, Германии и Франции. Когда епископ приказал перевезти мощи святой Вальпурги в Айхштетт, «сообщалось о чудесных исцелениях, пока ее останки путешествовали по маршруту». [17] Позже сообщалось о чудесных исцелениях больных людей, которые умащали себя жидкостью, известной как масло Вальбурги, которая стекала из скалы в ее святилище в Эйхштатте. [17]
Дата Вальпургиевой ночи совпала с более старым майским праздником, который отмечался в большей части Северной Европы зажжением костров по ночам. [7] В это время (на полпути между весенним равноденствием и летним солнцестоянием ) отмечались различные фестивали дохристианского происхождения, отмечавшие начало лета, в том числе Белтейн в Ирландии и Британии. [7] Фольклорист Джек Сантино говорит: «Ее день и его традиции почти наверняка восходят к дохристианским праздникам, которые проходили в это время, первого мая». [23] Историк искусства Памела Бергер отметила связь Вальпурги со снопами зерна и предположила, что ее культ был заимствован у языческих аграрных богинь. [24]
В наше время многие христиане продолжают совершать религиозные паломничества к могиле святой Вальбурги в Айхштетте в День святой Вальбурги; в XIX веке число паломников, направлявшихся к церкви Св. Вальпургиевой, оценивалось как «многие тысячи». [2] Из-за 1 мая, даты праздника Святой Вальпурги, он стал ассоциироваться с другими первомайскими праздниками и региональными традициями, [25] особенно в Финляндии и Швеции. [26] Учитывая, что заступничество святой Вальпурги считалось эффективным против злой магии, средневековая и ренессансная традиция считала, что во время Вальпургиевой ночи ведьмы праздновали субботу, и злые силы были самыми сильными. В немецком фольклоре Вальпургиева ночь считалась ночью встречи ведьм на Брокене , самой высокой вершине гор Гарца , цепи лесистых холмов в центральной Германии. [27] Чтобы отразить зло и защитить себя и свой скот, люди традиционно разжигали костры на склонах холмов, [1] [9] [10] традиция, которая продолжается в некоторых регионах и сегодня. [12] В Баварии праздник иногда называют Hexennacht ( голландский : heksennacht ), буквально «Ночь ведьм», в этот день гуляки одеваются ведьмами и демонами, запускают фейерверки, танцуют и включают громкую музыку, которая, как говорят, возбуждает ведьмы и зимние духи прочь. [27]
.JPG/1280px-Walpurgis_Night_in_Jesenice_in_2016_(52).JPG)
30 апреля — Pálení charodejnic («Сожжение ведьм») или charodejnice («Ведьмы») в Чехии . Вечером разводят и сжигают огромные костры высотой до 8 метров (26 футов) с фигурой ведьмы, желательно на вершинах холмов. Вокруг собирается молодежь. Внезапные черные и плотные образования дыма воспринимаются как «улетающая ведьма». Чучело ведьмы поднимают и бросают в костер, чтобы оно сгорело. [1]
В некоторых местах принято сжигать на костре куклу, изображающую ведьму. Это до сих пор широко распространенный праздник в Чехии, практикуемый еще с языческих времен.
Вечер приближается к полуночи, а огонь угасает, и пришло время отправиться на поиски цветущей вишни. Это еще один праздник, связанный с 1 мая. Молодых женщин следует целовать за полночь (и в течение следующего дня) под цветущей вишней (или, если ее нет, другим цветущим) деревом, так как они «не засохнут» целый год. [ нужна цитата ] Первое мая празднуется тогда как «день влюбленных», в связи со знаменитым началом стихотворения Карела Гинека Маха ( Byl pozdní večer – první máj – / večerní máj – byl lásky čas). «Поздний вечер первого мая — / Сумеречный май — время любви», перевод Эдит Паргетер ).
В Линкольншире Вальпургиева ночь отмечалась в сельских общинах до второй половины 20-го века, с традицией вывешивания первоцветов , чтобы отогнать зло. [28]
В Эстонии Volbriöö празднуется всю ночь с 30 апреля и до утра 1 мая, где 1 мая является государственным праздником под названием «Весенний день» ( Kevadpüha ) . Volbriöö — важный и широко распространенный праздник прихода весны в стране. Под влиянием немецкой культуры ночь изначально символизировала сбор и встречу ведьм. Современные люди до сих пор наряжаются ведьмами и бродят по улицам в карнавальном настроении.
Особенно бурно празднования Волбриёо проходят в Тарту , университетском городе на юге Эстонии. Для эстонских студентов из студенческих корпораций (эстонских братств и женских клубов) ночь начинается с традиционного шествия по улицам Тарту, после чего в течение ночи они посещают дома корпораций друг друга.
.jpg/1280px-Vappu_(hkm.HKMS000005-km0030c1).jpg)
В Финляндии Вальпургиева ночь ( фин . Vappu ; швед . Vappen , Valborg ) — один из четырёх самых больших праздников наряду с Сочельником, Новым годом и Ивановым солнцем ( Juhannus — Midsommar ). [5] Вальпургиева является свидетелем крупнейшего карнавального фестиваля, проводимого в городах и поселках Финляндии. Празднование, которое начинается вечером 30 апреля и продолжается 1 мая, обычно связано с употреблением симы , игристого вина и других алкогольных напитков . Студенческие традиции, особенно студентов-инженеров, являются одной из основных характеристик Ваппу . С конца XIX века этот традиционный праздник высшего сословия переняли студенты университетов. Многие выпускники средних школ носят черно-белые студенческие кепки , а многие студенты высших учебных заведений носят студенческие комбинезоны . Одна из традиций — пить симу , домашний слабоалкогольный мед , вместе со свежеприготовленным типпалейпа .
В столице Хельсинки и прилегающем к ней регионе мероприятия включают в себя закрытие (30 апреля в 18:00) Хавис Аманды , обнаженной женской статуи в Хельсинки , а также чередующиеся раз в два года публикации непристойных материалов под названием Äpy и Julkku , выпускаемые студентами-инженерами. Университета Аалто . Оба второкурсники ; но хотя Julkku — стандартный журнал , Äpy — всегда трюк. Классические формы включают Äpy , напечатанную на туалетной бумаге и простыне . Часто Äpy помещают в стандартные промышленные упаковки, такие как банки из-под сардин и картонные коробки из-под молока. Для большинства студентов вузов Ваппу начинается за неделю до дня празднования. Празднества также включают пикник 1 мая, который иногда бывает более роскошным, особенно в Улланлиннанмяки в центре Хельсинки.
В Турку стало традицией накрывать статую Посанкки .
Ваппу совпадает с парадом социалистического Международного дня трудящихся . Вся политическая сцена Финляндии , выходя за пределы левых партий,приняла Ваппу как день, когда можно выходить на пни и агитировать. Это касается не только политических активистов; многие учреждения, такие как Лютеранская церковь Финляндии , последовали этому примеру, маршируя и произнося речи. Левые активисты 1970-х годов до сих пор празднуют Первомай. Устраиваются карнавалы, многие радиостанции крутят левые песни, такие как The Internationale .
Традиционно 1 мая отмечают пикником в парке. Для большинства пикник – это отдых в компании друзей на пледе с едой и игристым вином . Некоторые люди устраивают чрезвычайно пышные пикники с беседками, белыми скатертями, серебряными канделябрами , классической музыкой и экстравагантной едой. Пикник обычно начинается рано утром, когда некоторые из тусовщиков прошлой ночи продолжают празднование прошлой ночи.
Некоторые студенческие организации каждый год резервируют территории, где они традиционно разбивают лагеря. Студенческие шапочки, медовуха, ленты и воздушные шары играют свою роль на пикнике и празднике в целом.
В праздник Святой Вальбурги «многие тысячи» людей совершили христианское паломничество к могиле Святой Вальбурги в Айхштетте в праздник Святой Вальбурги, часто получая флаконы с маслом Святой Вальбурги . [2] [13]
В Германии Hexennacht («Ночь ведьм»), ночь с 30 апреля на 1 мая, считается ночью, когда ведьмы устраивают большой праздник на Брокене и ждут прихода весны, и проводится в ту же ночь, когда Святая Вальпургиева ночь ( Sankt Walpurgisnacht ).
Вальпургиева ночь (в немецком фольклоре) ночь на 30 апреля (канун Первого Мая), когда ведьмы встречаются на горе Брокен и устраивают пиршества с Дьяволом...
Брокен — самая высокая гора Гарц на севере центральной Германии. Он известен феноменом Брокенского призрака и пиршествами ведьм, которые, по общему мнению, происходили здесь в Вальпургиеву ночь.
Брокенский призрак — это увеличенная тень наблюдателя, обычно окруженная радужными полосами, отбрасываемая на гряду облаков в высокогорных районах, когда солнце низко. Впервые об этом явлении сообщили на острове Брокен. [29] [ неполная короткая цитата ]
Сцена в первой части «Фауста» Гете называется « Вальпургиева ночь », а во второй части «Фауста» сцена называется «Классическая Вальпургиева ночь ». Последняя глава пятой книги Томаса Манна « Волшебная гора » также называется « Вальпургиева ночь ». В пьесе Эдварда Олби 1962 года «Кто боится Вирджинии Вульф?» Второй акт называется « Вальпургиева ночь ».
В рассказе Брэма Стокера «Гость Дракулы» англичанин (имя которого никогда не упоминается) находится с визитом в Мюнхене перед отъездом в Трансильванию. Сейчас Вальпургиева ночь, и, несмотря на предупреждение хозяина гостиницы не опаздывать с возвращением, молодой человек позже выходит из кареты и направляется в сторону заброшенной «нечестивой» деревни. Когда карета уезжает с напуганным и суеверным возницей, высокий и худой незнакомец пугает лошадей на гребне холма.
В некоторых частях северных прибрежных регионов Германии до сих пор сохраняется обычай зажигать огромные костры, чтобы отпраздновать наступление мая, в то время как в большинстве частей Германии существует производный христианизированный обычай вокруг Пасхи, называемый «Пасхальные костры» ( Osterfeuer ).
В сельских районах южной Германии частью популярной молодежной культуры являются розыгрыши, такие как вмешательство в сады соседей, сокрытие вещей или нанесение граффити на частную собственность.
В Берлине традиционные левые первомайские беспорядки обычно начинаются в Вальпургиеву ночь в Мауэрпарке в Пренцлауэр Берге . Похожая традиция существует и в районе Шанценфиртель в Гамбурге , хотя в обоих случаях за последние несколько лет ситуация существенно успокоилась.
В Венгрии ягодами бузины украшали дома, которые в этот день использовались для отпугивания ведьм, поскольку венгры верили, что разные растения могут защитить от различных болезней или сверхъестественных опасностей. Но большинство традиций колдовства возникли раньше в цикле весенних фестивалей, в День Святого Георгия (Szent György napja), из-за близости Первомая и Пятидесятницы .
But in some places these beliefs have not yet died out on Wilpurgis Night. In Késmárk the Hungarian population still knows about the fairy of the Thököly castle (Thököly vár), who sweeps the area around the Hungarian well at the dawn of Pentecost, and they still know about the witches who walk on May Day and Pentecost, but in most places, the source of evil was replaced by fire, ice, caterpillars and diseases as the country become more secular. [30]
As in all Germanic countries, Sankt Walpurgisnacht was celebrated in areas of what is now the Netherlands.[31] It has not been celebrated recently due to the national Koninginnedag (Queen's Day) falling on the same date, though the new koningsdag (King's Day) is on 27 April. The island of Texel celebrates a festival known as the 'Meierblis' (roughly translated as 'May-Blaze') on that same day, where bonfires are lit near nightfall, just as on Walpurgis, but with the meaning to drive away the remaining cold of winter and welcome spring.[citation needed] Occasional mentions to the ritual occur, and at least once a feminist called group co-opted the name to call for attention to the position of women (following the example of German women's organizations),[32] a variety of the Take Back the Night phenomenon.[33]
Still, in recent years a renewed interest in pre-Christian religion and culture has led to renewed interest in Heksennacht (Witch's Night) as well.[34] In 1999, suspicions were raised among local Reformed party members in Putten, Gelderland of a Heksennacht festival celebrated by Satanists. The party called for a ban. That such a festival even existed, however, and that it was 'Satanic' was rejected by most others.[35] The local Church in Dokkum, Friesland organized a Service in 2003 to pray for the Holy Spirit to, according to the church, counter the Satanic action.[36]
Вальборг , как его называют по - шведски, также знаменует приход весны . [5] Формы празднования различаются в разных частях страны и между разными городами. Вальпургиевы праздники — это не семейное событие, а скорее публичное мероприятие, и местные группы часто берут на себя ответственность за их организацию, чтобы поддержать дух общности в деревне или районе. Празднования обычно включают зажжение костра, хоровое пение и речь в честь прихода весны, которую часто произносит местная знаменитость.
В средние века административный год заканчивался 30 апреля. Соответственно, это был день праздника среди купцов и ремесленников города с угощением, танцами и пением в рамках подготовки к предстоящему празднованию весны. Сэр Джеймс Джордж Фрейзер в «Золотой ветви» пишет: «Первого мая — большой популярный праздник в центральных и южных частях Швеции. Накануне праздника разжигают огромные костры, которые следует зажигать, ударяя вместе два кремня. пылать на всех холмах и холмах». [37]
Вальпургиевы костры — часть шведской традиции, восходящей к началу 18 века. В Вальпургии ( Вальборг ) сельскохозяйственных животных выпускали пастись и разжигали костры ( майбрасор , касар ), чтобы отпугивать хищников. В Южной Швеции старая традиция, которая больше не практикуется, заключалась в том, что молодые люди собирали в сумерках зелень и ветки леса. Их использовали для украшения домов в деревне. Ожидаемая награда за это задание должна была быть выплачена яйцами .
_-_Student_song_at_Slottsbacken_on_Walpurgis_night.jpg/1280px-Uppsala_plate_1_from_NF_30_(1920)_-_Student_song_at_Slottsbacken_on_Walpurgis_night.jpg)
Хоровое пение — популярное времяпрепровождение в Швеции, и в Вальпургиеву ночь практически каждый хор страны занят. Пение традиционных весенних песен распространено по всей стране. Песни в основном родом из XIX века и распространялись на студенческих весенних праздниках. Самые сильные и традиционные весенние праздники также проходят в старых университетских городах, таких как Уппсала и Лунд , где студенты, выпускники и выпускники собираются на мероприятия, которые длятся большую часть дня с раннего утра до поздней ночи 30 апреля, или систе апрель («Последний день апреля»), как его называют в Лунде, или систа апрель , как его называют в Уппсале. Для студентов Вальпургиева ночь предвещает свободу. Традиционно экзамены закончились, и до конца семестра осталась только некоторая лекция. В последний день апреля студенты надевают свои характерные белые шапочки и поют песни приветствия весне, распускающейся зелени и светлому будущему.
Более современные праздники Вальборга, особенно среди студентов Уппсалы, часто состоят из завтрака с шампанским и клубникой. Днем люди собираются в парках, пьют значительное количество спиртных напитков, готовят барбекю и вообще наслаждаются погодой, если она благоприятная.
В Уппсале с 1975 года студенты чествуют весну, сплавляясь по реке Фирис через центр города на шатких, самодельных, на самом деле довольно легко разрушаемых и часто юмористически украшенных плотах. В некоторых странах также проводятся «Гонки с шампанским» ( швед . Champagnegalopp ), на которых студенты ходят пить и обрызгивать друг друга шампанским или игристым вином. Стены и полы старых национальных зданий по этому случаю покрыты пластиком, так как шампанское разливается безрассудно, а иногда и проливается настолько, что можно проникнуть внутрь. Однако распыление шампанского - довольно недавнее дополнение к гонке шампанского. Название происходит от того, что студенты сбегают по склону от Весов Каролины Редивива , чтобы выпить шампанского, в сторону Student Natione.
В Линчёпинге многие студенты и бывшие студенты начинают день в парке Тредгордсференинген, на поле под Бельведереном , где городские законы разрешают употребление алкоголя, с завтрака с шампанским, как в Уппсале. Позже, в три часа, студенты и публика собираются во дворе замка Линчепинг . Весенние песни поет мужской голосовой хор Университета Линчепинга , а с речами произносятся представители студентов и профессорско-преподавательский состав университета.
В Гетеборге важной частью праздника является карнавальный парад «Кортеж» , который с 1909 года проводится студентами Технологического университета Чалмерса . Ежегодно его видят около 250 000 человек. Еще одно важное событие - собрание студентов Садового общества Гетеборга, чтобы послушать выступления студенческих хоров, оркестров и выступлений. Важной частью собрания является торжественное надевание студенческой фуражки, которая берет свое начало с тех времен, когда студенты носили фуражки ежедневно и переходили с черной зимней фуражки на белую летнюю.
В Умео существует старая традиция разжигания местных костров. Однако в последние годы появилась традиция праздновать Вальпургиеву ночь в кампусе Университета Умео . Университет организует пение студенческого хора, а также другие виды развлечений и выступление президента университета. В разных ларьках продаются хот-доги, конфеты, безалкогольные напитки и т. д.
Церковь Сатаны была основана в Санкт - Вальпургиеву ночь в 1966 году . «символизируя наступление весеннего равноденствия» [40] и выбрал дату, хорошо осознавая традиционную связь этой даты с колдовством. [41]
Кроме того, Сатанинский Храм отмечает Гексеннахту как «торжественный праздник в честь тех, кто стал жертвой суеверий». [42]
Ранние христиане в этом регионе верили, что во время Вальпургиевой ночи злые силы были самыми сильными, и людям приходилось защищать себя и свой скот, разжигая костры на склонах холмов.
В
церкви Св. Вальпургиевой
сохранились останки этого святого. Их хоронят под главным алтарем, и в период с октября по май из них течет поток масла, получившего высочайшую репутацию за свои лечебные свойства. В Вальпургиев день, 1 мая, к ее святыне направляются многотысячные паломники.
Во время Вальпургиевой ночи Вальпургиева ночь, или Вальпургиева ночь, - одно из названий ночи 30 апреля, кануна праздника Святой Вальпурги, который приходится на 1 мая. Поскольку праздник Святой Вальпурги приходится на 1 мая, святой ассоциируется с Первомаем. , особенно в Финляндии и Швеции.
Ее праздник отмечает как перенесение ее мощей в Эйхштатт, так и ее канонизацию, оба из которых произошли 1 мая.
Термин «Вальпургиева ночь» происходит от имени святой Вальпурги восьмого века. Она приехала из Англии в Германию в качестве христианского миссионера и славилась своими способностями против таких эпидемий, как вредители, бешенство и коклюш, а также против колдовства.
Католическая церковь выбрала канун мая в честь святой Вальпурги, защитницы от магических искусств. Вальпурга была английским миссионером в Германии в восьмом веке.
Вальпургиева ночь приходится на канун праздника святой Вальпурги, английской миссионерки, которую в средние века прославляли как защитницу от магии. Считалось, что в эту ночь ведьмы свободно разъезжали по земле.
В своем отдельном стихотворении Гете пытается вернуться к истокам первой Вальпургиевой ночи. Первомайский вечер был посвящен святому Вальпургии, обратившему саксов из друидизма в христианство, и в эту ночь, как говорили, злые духи находились за границей.
Вальпургиева ночь, названная в честь святой Вальпурги (ум. 777 г. н.э.), английского святого, чей праздник приходится на Первомай, — это вечер 30 апреля (канун Первомая), когда, как это было широко распространено, особенно во времена средневековья и эпохи Возрождения. — ведьмы празднуют шабат. До сих пор есть места, где всю ночь горят костры, чтобы отогнать злых духов.
Между Пасхой и Пятидесятницей было много других праздников и праздников. В Германии, например, 30 апреля, накануне Первомая, отмечали праздник Святой Вальбурги, или Вальпургиеву ночь . Вальбурга была англосаксонской монахиней восьмого века и миссионеркой во Франконии, особенно в Бишофсхайме на Таубере, к югу от Никласхаузена. Ее кости были «перенесены» (то есть перенесены) 30 апреля, что стало ее праздником, где-то в 870-х годах в Айхштетт, где епископом был ее брат Виллибальд. С тех пор из камня, на котором стоит ее могила, вытекла маслянистая жидкость, известная среди паломников своей великой целебной силой.
Вальпурга, которая по особой просьбе Бонифация сопровождала своего брата Винибальда и родственника Виллибальда из Дорсетшира, чтобы помочь многотрудному миссионеру в Тюрингии, представляет собой группу преданных женщин, которые основали сестричества во многих частях Германии и укротили людей. своей христоподобной нежностью и самопожертвованием.
Английские и хибернско-шотландские монахи также предоставили Каролингскому континенту множество миссионеров, таких как святой Колумбан, святой Фридолин, святой Бонифаций, святой Виллиброрд и часто упускаемая из виду настоятельница святая Вальпурга. Эти миссионеры возглавили движение за церковную реформу в владениях Каролингов, а также миссионерскую экспансию христианства в регионы, до сих пор не затронутые галло-римским христианством (Фрисия, Саксония, Тюрингия, Бавария, Каринтия).
Святая Вальбурга (Вальпурга, Вальпургия, Вобур, Фальбур) (710-777) была англосаксонской женщиной, получившей медицинское образование; она стала монахиней под руководством святой Татты в Уимборне в Дорсете, Англия. Святой Бонифаций приходился ей дядей, а отец — правителем западных саксов. В 748 году она последовала за святой Лиобой в Германию по приглашению Бонифация и там вместе со своим братом, святым Виннибальдом (ум. 761), основала двойной монастырь (один для меня и для женщин) в Гейденхайме. Вальбургу очень любили. Считалось, что она способна защищать урожай и общаться с животными, а ее способности искали как целительницу. Изображения иногда представляют ее как мать-землю с тремя початками кукурузы.
Церковь Сатаны, которую Антон ЛаВей основал в последнюю ночь апреля 1966 года (Вальпургиева ночь для язычников), довольно широко понимается неправильно.
Канун мая запомнился как ночь, когда все демоны, призраки, африты и банши вышли и устроили свои мирские пиршества, символизируя наступление весеннего равноденствия.
Наступает канун Хексеннахты (также известной как Вальпургиева ночь). Для членов Сатанинского Храма Хексенакт — это повод «почтить тех, кто стал жертвой суеверий и лженауки, будь то охота на ведьм, сатанинская паника или другая несправедливость».
