stringtranslate.com

Варшавское гетто

Варшавское гетто ( нем . Warschauer Ghetto , официально Jüdischer Wohnbezirk in Warschau , «еврейский жилой район в Варшаве»; польский : getto warszawskie ) было крупнейшим из нацистских гетто во время Второй мировой войны и Холокоста . Он был создан в ноябре 1940 года немецкими властями на новой территории Генерал-губернаторства оккупированной Польши . На пике своего развития там содержалось до 460 000 евреев, [5] на площади 3,4 км 2 (1,3 квадратных миль), в среднем по 9,2 человека на комнату, [6] [7] едва выживавших на скудном продовольственном пайке. . [7] Евреи были депортированы из Варшавского гетто в нацистские концентрационные лагеря и центры массовых убийств. Летом 1942 года не менее 254 000 жителей гетто были отправлены в лагерь смерти Треблинка во время Großaktion Warschau под предлогом «переселения на Восток» в течение лета. [7] Гетто было разрушено немцами в мае 1943 года после того, как восстание в Варшавском гетто временно остановило депортации. Общее число погибших среди узников гетто оценивается как минимум в 300 000 человек, убитых пулями или газом, [8] в сочетании с 92 000 жертвами голода и связанных с ним болезней, восстания в Варшавском гетто и жертвами окончательного уничтожения гетто. [2] [9] [10] [11]

Фон

До Второй мировой войны большинство польских евреев проживало в торговых районах Муранув , Повонзки и Стара Прага . [12] Более 90% католиков жили дальше от коммерческого центра. [12] Еврейская община была там самой заметной, составляя более 88% жителей Муранова; с общей численностью около 32,7% населения левобережной и 14,9% правобережной Варшавы, или всего 332 938 человек по переписи 1931 года . [12] Многие евреи покинули город во время депрессии . [12] Антисемитское законодательство, бойкоты еврейского бизнеса и националистические планы польского правительства « endecja » после Пилсудского оказывают давление на евреев в городе. [13] В 1938 году еврейское население польской столицы оценивалось в 270 000 человек. [14]

Осада Варшавы продолжалась до 29 сентября 1939 года. Только 10 сентября люфтваффе совершило 17 бомбардировок города ; [15] три дня спустя 50 немецких самолетов атаковали центр города, нацеливаясь конкретно на Волю и Жолибож . Всего было убито около 30 000 человек, [15] и разрушено 10 процентов города. [4] Вместе с наступающим вермахтом в город вошли айнзацгруппа EG IV и айнзацкоманды . 7 ноября 1939 года рейхсфюрер СС реорганизовал их в местную Службу безопасности (СД). Командир EG IV Йозеф Майзингер («Варшавский мясник») был назначен начальником полиции недавно образованного Варшавского округа . [15]

Создание гетто

Улица Кармеличка, 11 из Новолипии, сентябрь/октябрь 1939 г.
Анахроничная карта с границами Варшавского гетто в ноябре 1940 года и расположением Умшлагплац для ожидания поездов смерти.
Анахроничная карта с границами Варшавского гетто в ноябре 1940 года и расположением Умшлагплац для ожидания поездов смерти.
Аэрофотоснимок северной части Варшавского гетто после его разрушения, вероятно, 1944 год.

К концу сентябрьской кампании число евреев в столице и ее окрестностях резко возросло: тысячи беженцев бежали с польско-немецкого фронта . [16] Менее чем за год число беженцев в Варшаве превысило 90 000 человек. [17] 12 октября 1939 года Адольф Гитлер создал Генерал-губернаторство на оккупированной территории центральной Польши. [18] Назначенный нацистами Еврейский совет ( Юденрат ) в Варшаве, комитет из 24 человек, возглавляемый Адамом Черняковым , отвечал за выполнение немецких приказов. [17] 26 октября евреи были мобилизованы в качестве принудительных работ для ликвидации последствий бомбежки и выполнения других каторжных работ. Месяц спустя, 20 ноября, банковские счета польских евреев и любые вклады, превышающие 2000 злотых , были заблокированы. [18] 23 ноября всем еврейским заведениям было приказано разместить еврейскую звезду на дверях и окнах. С 1 декабря всех евреев старше десяти лет обязали носить белую повязку , а 11 декабря им запретили пользоваться общественным транспортом. [18] 26 января 1940 года евреям запретили проводить совместные молитвы из-за «риска распространения эпидемий». [19] Немецкие власти ввели талоны на питание , усилились меры по ликвидации всех еврейских общин в окрестностях Варшавы. К концу года еврейское население столицы достигло 359 827 человек. [17]

Облава евреев-мужчин на принудительные работы батальонами Полиции порядка , Краковское Предместье , март 1940 г.

По приказу губернатора Варшавского округа Людвига Фишера 1 апреля 1940 года началось строительство стены гетто, окружавшей район Варшавы, населенный преимущественно евреями. Работу курировал Варшавский юденрат. [20] Нацистские власти изгнали 113 000 этнических поляков из района и приказали переселить 138 000 варшавских евреев из пригородов в центр города. [21] 16 октября 1940 года о создании гетто объявил немецкий генерал-губернатор Ганс Франк . [22] Первоначальное население гетто составляло 450 000 человек и располагалось на площади 307 гектаров (3,07 км 2 ). [17] [23] До начала Холокоста число заключенных евреев составляло от 375 000 [24] до 400 000 (около 30% от общей численности населения столицы). [1] Площадь гетто составляла лишь около 2,4% от общей площади города. [25]

Стена Варшавского гетто и пешеходный мост через улицу Хлодную в 1942 году.
Угол Желязны 70 и Хлодной 23 (глядя на восток). Этот участок улицы Желязна соединял районы «большого гетто» и «маленького гетто» оккупированной немцами Варшавы.

Немцы закрыли Варшавское гетто для внешнего мира 15 ноября 1940 года. [16] Стена вокруг него имела высоту 3 м (9,8 фута) и была сверху покрыта колючей проволокой . Беглецов расстреливали на месте. Немецкие полицейские из 61-го батальона устраивали вечеринки победы в те дни, когда у ограды гетто было расстреляно большое количество узников. [26] Границы гетто менялись, а его общая площадь постепенно сокращалась, так как численность пленников уменьшалась из-за вспышек инфекционных заболеваний, массового голода и регулярных казней. [21]

Гетто было разделено на две части вдоль улицы Хлодна Ulica Chłodna w Warszawie  [ pl ] , которая была исключена из него из-за ее местного значения в то время (как одна из магистралей Варшавы с востока на запад). [27] Район к юго-востоку от Хлодны был известен как «Маленькое гетто», а район к северу от него стал известен как «Большое гетто». Обе зоны были соединены на пересечении Хлодны с улицей Желязна, где были построены специальные ворота. В январе 1942 года ворота сняли и над ними построили деревянный пешеходный мост, [28] ставший одним из послевоенных символов Холокоста в оккупированной Польше . [29]

Администрация гетто

Еврейская полиция гетто охраняет ворота Варшавского гетто, июнь 1942 года.

Первым комиссаром Варшавского гетто, назначенным Фишером, был штандартенфюрер СА Вальдемар Шён , который также руководил первоначальным переселением евреев в 1940 году . Январь 1941 года. Шен уничтожил практически все запасы продовольствия в гетто, что вызвало бурю негодования в высшем эшелоне СС. [31] Он был освобожден от своих обязанностей самим Франком в марте 1941 года и заменен комиссаром Хайнцем Ауэрсвальдом , «производителем», прослужившим до ноября 1942 года . [32] Как и во всех нацистских гетто в оккупированной Польше , немцы приписали внутреннюю администрацию в Совет юденрата евреев во главе с « Альтестером » (Старшим). [33] В Варшаве эта роль была отведена Адаму Чернякову, который выбрал политику сотрудничества с нацистами в надежде спасти жизни. Адам Черняков поделился своим мучительным опытом в девяти дневниках. [34] В июле 1942 года, когда немцы приказали ему увеличить контингент депортируемых, он покончил жизнь самоубийством . [35]

Сотрудничество Чернякова с немецкой оккупационной политикой было парадигмой отношения большинства европейских евреев к нацизму. Хотя его личность как президента Варшавского юденрата, возможно, не стала столь печально известной, как Хаим Румковский , альтэстер Лодзинского гетто ; политика СС, которой он следовал, была систематически антиеврейской.

Первый проект Чернякова от октября 1939 года; для организации Варшавского юденрата, было всего лишь перефразированием обычных отделов Кегилы : канцелярии, благосостояния, раввината, образования, кладбища, налогового отдела, бухгалтерского учета, статистики естественного движения населения... Но Кегиля была аномальным учреждением. На протяжении всей своей истории в царской России он также служил инструментом государства, обязанным проводить политику режима внутри еврейской общины, хотя эта политика часто была репрессивной и конкретно антиеврейской. - Люси Давидович , Война против евреев [33]

Совет старейшин внутренне поддерживался Еврейской полицией гетто ( Jüdischer Ordnungsdienst ), [17] сформированной в конце сентября 1940 года из 3000 человек, которая играла важную роль в обеспечении правопорядка, а также в выполнении специальных немецких правил, особенно после 1941 года. , когда число беженцев и изгнанников в Варшаве достигло 150 тысяч, или почти трети всего еврейского населения столицы. [19]

Католики и поляки в гетто

В январе 1940 года в гетто содержалось 1540 католиков и 221 человек других христианских вероисповеданий, включая новообращенных евреев. По оценкам, на момент закрытия гетто в нем проживало около 2000 христиан, а со временем их число, возможно, выросло до более чем 5000. Многие из этих людей считали себя поляками, но по нацистским расовым критериям власти Германии классифицировали их как евреев. [36] [37] В гетто было три христианские церкви: Церковь Всех Святых , Церковь Святого Августина и Церковь Рождества Пресвятой Девы Марии . Церковь Всех Святых обслуживала евреев-христиан, содержавшихся в гетто. В то время приходской священник Марцелий Годлевский , который до войны был связан с Эндецией и антиеврейскими действиями, теперь стал участвовать в помощи евреям. В приходском приходе священник приютил и помог бежать многим, в том числе Людвику Гиршфельду , Луи-Кристофу Залески-Заменгофу и Ванде Заменгоф-Залеске. За свои действия в 2009 году он был посмертно награжден медалью « Праведник народов мира ».

Условия

Нацистские чиновники, намеревавшиеся искоренить гетто голодом и болезнями, ограничили продовольствие и медикаменты. [5] В 1941 году средний дневной рацион евреев в Варшаве был ограничен 184 калориями по сравнению с 699 калориями, разрешенными для поляков -неевреев , и 2613 калориями для немцев. [39] В августе рацион упал до 177 калорий на человека. Этот скудный продовольственный запас немецких властей обычно состоял из сухого хлеба, муки и картофеля самого низкого качества, круп, репы и небольшой ежемесячной добавки маргарина, сахара и мяса. [40] В результате процветала экономика черного рынка , поставляющая до 80% продуктов питания в гетто. [5] [40] Кроме того, « Джойнт» открыл более 250 бесплатных столовых , [41] которые обслуживали одновременно до 100 000 порций еды в день. [5]

Мужчины, женщины и дети принимали участие в контрабанде и незаконной торговле, были созданы частные мастерские по производству товаров для тайной продажи на «арийской» стороне города. Продовольствие часто провозили контрабандой одни дети, которые сотнями пересекали стену гетто любым возможным способом, иногда по несколько раз в день, возвращаясь с товарами, которые могли весить столько же, сколько и они сами. Безработица, приводящая к крайней нищете, была серьезной проблемой в гетто, а контрабанда часто была единственным источником существования для жителей гетто, которые в противном случае умерли бы от голода. [40] «Профессиональные» контрабандисты, напротив, часто становились относительно богатыми. [5]

В течение первых полутора лет в гетто были привезены тысячи польских евреев, а также некоторые цыгане из небольших городов и сельской местности, но, поскольку многие умерли от тифа и голода, общее количество жителей осталось примерно таким же. [42] Столкнувшись с неконтролируемым голодом и нехваткой медикаментов, группа еврейских врачей, заключенных в гетто, решила использовать возможность изучить физиологические и психологические последствия голода. [43] [44] Исследование голода в Варшавском гетто , [45] как оно теперь известно, остается одним из наиболее тщательных исследований полуголодного голодания, проведенных на сегодняшний день. [44]

Образование и культура

Несмотря на серьёзные трудности, жизнь в Варшавском гетто сопровождалась просветительской и культурной деятельностью, как легальной, так и проводимой подпольными организациями. Были созданы больницы, общественные столовые, детские дома, центры беженцев и базы отдыха, а также школьная система. Некоторые школы были незаконными и действовали под видом столовых. Были секретные библиотеки, классы для детей и даже симфонический оркестр. Раввин Александр Фридман , [46] генеральный секретарь польской организации «Агудат Исраэль» , был одним из лидеров Торы [ нужны разъяснения ] в Варшавском гетто; он организовал подпольную сеть религиозных школ, в том числе «школу Есодей ха-Тора для мальчиков, школу Байс Яаков для девочек, школу начального еврейского обучения и три института углубленного изучения иудаики». [47] Эти школы, действовавшие под видом детских садов, медицинских центров и столовых, были местом прибежища для тысяч детей и подростков, а также сотен учителей. В 1941 году, когда немцы дали официальное разрешение местному юденрату на открытие школ, эти школы вышли из укрытия и начали получать финансовую поддержку от официальной еврейской общины. [48] ​​В этот период бывший кинотеатр «Фемина» стал театром. [49] Еврейский симфонический оркестр выступал на нескольких площадках, в том числе на Фемине . [50]

По оценкам Исраэля Гутмана , около 20 000 заключенных (из более чем 400 000) оставались на вершине общества гетто либо потому, что они были богаты до войны, либо потому, что смогли накопить богатство во время нее (в основном за счет контрабанды). Эти семьи и отдельные лица часто посещали рестораны, клубы и кафе, что резко контрастировало с экономическим неравенством жизни в гетто. [51] Тилар Маццео оценивает эту группу примерно в 10 000 человек — «богатых промышленников, многих руководителей советов юденрата , еврейских полицейских, контрабандистов-спекулянтов, владельцев ночных клубов [и] элитных проституток», которые проводили время в более чем шестидесяти кафе и ночных клубах. , «танцы среди трупов». [52]

Производство немецких военных товаров

Евреи работают на фабрике в гетто

Вскоре после того, как гетто было закрыто от внешнего мира, в столице появилось несколько немецких военных спекулянтов , таких как Тёббенс и Шульц . [53] Поначалу они выступали в качестве посредников между высшим командованием и еврейскими мастерскими. К весне 1942 года в отделе стикерей Абтейлунг со штаб-квартирой на улице Новолипие, 44 уже работало 3000 рабочих, производивших обувь, кожаные изделия, свитера и носки для Вермахта. Другие подразделения также шили меха и шерстяные свитера под охраной полиции Werkschutz . [54] Около 15 000 евреев работали в гетто на Вальтера К. Тёббенса из Гамбурга, осужденного военного преступника, [55] в том числе на его фабриках на улицах Проста и Лешно и в других местах. Его трудовая эксплуатация евреев была источником зависти для других узников гетто, живущих в страхе перед депортацией. [54] В начале 1943 года Тёббенс добился назначения комиссаром по депортации евреев в Варшаве, чтобы обеспечить безопасность своей рабочей силы и максимизировать прибыль. [56] В мае 1943 года Тёббенс перевел свой бизнес, в том числе 10 000 еврейских рабов , в казармы концентрационного лагеря Понятова . [57] Фриц Шульц отвез свое производство вместе с 6000 евреями в близлежащий концентрационный лагерь Травники . [53] [58]

Депортации Треблинки

Гроссактион Варшау, 1942 г.
На Умшлагплац загон для депортированных в лагерь смерти Треблинка
Grossaktion Warschau, 1942 год, посадка в поезда, посвященные Холокосту.

Около 100 000 узников гетто уже умерли от болезней, связанных с голодом, еще до начала массовых депортаций летом 1942 года. Ранее в том же году, во время Ванзейской конференции под Берлином, « Окончательное решение» было приведено в действие. Это был секретный план массового убийства еврейских жителей Генерал-губернаторства. Методы обмана жертв были основаны на опыте, полученном в лагере смерти Хелмно ( Кульмгоф ). [59] Евреев , находящихся в гетто , собирали улицу за улицей под видом « переселения » и вели к зоне ожидания Умшлагплац . [60] Оттуда их отправили на поездах, посвященных Холокосту , в лагерь смерти Треблинка , построенный в лесу в 80 километрах (50 миль) к северо-востоку от Варшавы. [61] Операцию возглавил немецкий комиссар по переселению СС — штурмбаннфюрер Герман Хёфле от имени Заммерна-Франкенегга . Узнав об этом плане, лидер юденрата Адам Черняков покончил жизнь самоубийством. Его заменил Марек Лихтенбаум, [7] которому было поручено организовать облавы с помощью еврейской полиции гетто. О реальном положении дел никто не был проинформирован. [62]

Уничтожение евреев с помощью отравляющих газов проводилось в Треблинке II под эгидой операции «Рейнхард» , которая также включала лагеря смерти Белжец , Майданек и Собибор . [59] Около 254 000 узников Варшавского гетто (или по меньшей мере 300 000, по разным данным) были отправлены в Треблинку во время Grossaktion Warschau и убиты там между Тиша бе-Ав (23 июля) и Йом Кипуром (21 сентября) 1942 года. [9] ] Соотношение евреев, убитых на месте Орпо и Сипо во время облав, к числу депортированных составляло примерно 2 процента. [59]

В течение восьми недель депортация евреев из Варшавы в Треблинку продолжалась ежедневно двумя маршрутными поездами: в каждом транспорте находилось от 4000 до 7000 человек, жаждущих воды; 100 человек в скотовоз. Первые ежедневные поезда прибывали в лагерь рано утром, часто после ночного ожидания на стоянке; и второй, в середине дня. [63] Доктор Януш Корчак , знаменитый педагог, отправился в Треблинку со своими детьми из приюта в августе 1942 года. Польские друзья и поклонники предложили ему шанс сбежать, но вместо этого он решил разделить судьбу дела своей жизни. [64] Все вновь прибывшие были немедленно отправлены в зону раздевания отрядом зондеркоманды , управлявшим платформой прибытия, а оттуда в газовые камеры. Раздетые жертвы были задушены партиями по 200 человек с использованием угарного газа. В сентябре 1942 года были построены новые газовые камеры, в которых всего за 2 часа можно было убить до 3000 человек. Гражданским лицам было запрещено приближаться к территории лагеря. [62] За последние две недели акции, закончившейся 21 сентября 1942 года, около 48 000 варшавских евреев были депортированы на смерть. В последний транспорт с 2200 жертвами из польской столицы входили еврейская полиция, участвовавшая в депортациях, и их семьи. [65] В октябре 1942 года была создана Еврейская боевая организация (ЖОБ), которой было поручено противодействовать дальнейшим депортациям. Ее возглавил 24-летний Мордехай Анелевич . [2] Между тем, в период с октября 1942 по март 1943 года Треблинка приняла транспорты почти 20 000 иностранных евреев из немецкого протектората Богемии и Моравии через Терезиенштадт , а также из оккупированных Болгарией Фракии , Македонии и Пирота после соглашения с союзными нацистами странами. Болгарское правительство. [66]

К концу 1942 года стало ясно, что депортации привели к их смерти. [2] Подпольная активность участников сопротивления гетто в группе « Ойнег Шаббат» усилилась после того, как стало известно, что транспорты для «переселения» привели к массовым убийствам. [67] Также в 1942 году офицер польского сопротивления Ян Карский доложил западным правительствам о ситуации в гетто и лагерях смерти. Многие из оставшихся евреев решили сопротивляться дальнейшим депортациям и начали контрабандой ввозить оружие, боеприпасы и припасы. [2]

Восстание в гетто и окончательное разрушение гетто

Подавление восстания в Варшавском гетто . Пленные евреи в сопровождении войск СС , улица Новолипие, 1943 год.

18 января 1943 года, спустя почти четыре месяца без депортаций, немцы внезапно вошли в Варшавское гетто, намереваясь продолжить облавы. В течение нескольких часов около 600 евреев были расстреляны, а еще 5000 изгнаны из своих домов. Немцы не ожидали сопротивления, но действия были остановлены сотнями повстанцев, вооруженных пистолетами и бутылками с зажигательной смесью. [68] [69] [70]

Подготовка к сопротивлению велась еще с осени прошлого года. [71] Начался первый случай еврейской вооруженной борьбы в Варшаве. Подпольщики из ŻOB ( Żydowska Organizacja Bojowa : Еврейская боевая организация) и ŻZW ( Żydowski Związek Wojskowy : Еврейский военный союз) поначалу добились значительных успехов, взяв под свой контроль гетто. Затем они забаррикадировались в бункерах и построили десятки боевых постов, остановив изгнание. В дальнейшем были казнены несколько еврейских коллаборационистов из Жагева . [42] Наступление на подполье гетто, начатое фон Заммерн-Франкеггом, не увенчалось успехом. Он был освобожден от должности Генрихом Гиммлером 17 апреля 1943 года и предстал перед военным трибуналом. [72]

Район Варшавского гетто после войны. Улица Генсия, вид на запад
Руины Варшавского гетто

Последний штурм начался накануне Песаха 19 апреля 1943 года, когда в гетто вошли нацистские войска численностью в несколько тысяч человек. После первоначальных неудач 2000 солдат Ваффен-СС под командованием Юргена Штропа систематически сжигали и взрывали здания гетто, блок за блоком, собирая или убивая всех, кого могли захватить. Значительное сопротивление прекратилось 28 апреля, а нацистская операция официально завершилась в середине мая, символически завершившись сносом Большой синагоги Варшавы 16 мая. Согласно официальному отчету, по меньшей мере 56 065 человек были убиты на месте или депортированы. в немецко-фашистские концентрационные лагеря и лагеря смерти (Треблинка, Понятова, Майданек и Травники). [73] [ нужен лучший источник ] На месте гетто стал Варшавский концентрационный лагерь .

Сохранение остатков Варшавского гетто

Во время восстания гетто было почти полностью разрушено; однако ряд зданий и улиц уцелел, в основном на территории «малого гетто», которое было включено в состав арийской части города в августе 1942 года и не участвовало в боевых действиях. В 2008 и 2010 годах пограничные знаки Варшавского гетто были установлены вдоль границ бывшего еврейского квартала, где с 1940 по 1943 год стояли ворота гетто, деревянные пешеходные мосты через арийские улицы и здания, важные для узников гетто. Четыре дома на улице Пружна , 7, 9, 12 и 14 являются одними из самых известных оригинальных жилых домов, в которых в 1940–41 годах проживали еврейские семьи в Варшавском гетто. Они в основном остались пустыми со времен войны. Улица является центром ежегодного Варшавского еврейского фестиваля. В 2011–2013 годах здания под номерами 7 и 9 прошли масштабную реконструкцию и превратились в офисные помещения. [74] [75]

Синагога Ножиков также пережила войну. Он использовался немецким Вермахтом как конюшня. Сегодня синагога отреставрирована и снова используется как действующая синагога. Наиболее сохранившиеся фрагменты стены гетто находятся по адресу: улица Сенная, 55, улица Злота, 62, улица Валиков, 11 (два последних — стены довоенных построек). Рядом с местом, где немецкие войска вошли в гетто 19 апреля 1943 года, установлены два памятника героям Варшавского гетто , открытые в 1946 и 1948 годах. В 1988 году был построен каменный памятник в честь Умшлагплац. [75]

Также есть небольшой мемориал по адресу ул. Мила 18 в память о месте расположения штаба социалистического подполья ŻOB во время восстания в гетто. В декабре 2012 года во дворе гетто была установлена ​​скандальная статуя коленопреклоненного и молящегося Адольфа Гитлера . Работа итальянского художника Маурицио Каттелана под названием «HIM» вызвала неоднозначную реакцию во всем мире. Многие считают это излишне оскорбительным, в то время как другие, такие как главный раввин Польши Михаэль Шудрих , считают, что это заставляет задуматься и даже «познавательно». [76]

Жители Варшавского гетто

Потери

Мемориал Умшлагплац на улице Ставки
Границы гетто отмечены в память о его жертвах

Выжившие

Ицхак Цукерман дает показания в пользу обвинения во время суда над Адольфом Эйхманом

Связанные люди

Руины Варшавского гетто в 1945 году; слева – сад Красинского и улица Свентойерская. Весь городской район был сровнен с землей немецкими войсками по приказу Адольфа Гитлера после подавления восстания в Варшавском гетто в 1943 году.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Хотя Апфельбаум указан во многих книгах и статьях, посвященных восстанию в Варшавском гетто, как один из командиров Еврейского военного союза (см.: Аренс, Моше (январь 2008 г.). «Развитие нарратива о восстании в Варшавском гетто». ". Дела Израиля . 14 (1): 6–28. doi : 10.1080/13537120701705924. S2CID  144134946.), а в его честь была названа площадь в Варшаве, историки Дариуш Либионка и Лоуренс Вайнбаум поставили под сомнение его существование. [77]
  2. ^ Мемуары Эйснера «Выживший» (опубликованные в 1980 году) оспариваются как ненадежный источник информации. [78]
  3. ↑ Хотя ему удалось убедить ряд историков в правдивости своей истории, согласно новому исследованию польско-израильской группы историков, отряд Иванского так и не вошел в гетто. См.: Дариуш Либионка ; Лоуренс Вайнбаум (2011). Bohaterowie, hochsztaplerzy, opisywacze: wokół Żydowskiego Związku Wojskowego . Варшава: Stowarzyszenie Centrum Badań nad Zagładą Żydów. ISBN 9788393220281. [также в] Джошуа Д. Циммерман (2015). Польское подполье и евреи, 1939–1945. Издательство Кембриджского университета. п. 218. ИСБН 978-1107014268.

Рекомендации

  1. ^ ab Энциклопедия Холокоста (22 февраля 2023 г.). «Варшава». Мемориальный музей Холокоста США.
  2. ^ abcdef Энциклопедия Холокоста (17 апреля 2023 г.). «Восстание в Варшавском гетто». Мемориальный музей Холокоста США.
  3. ^ Энгелькинг и Леоциак (2013), с. 71.
  4. ^ аб Филпотт, Колин (2016). Реликвии Рейха: здания, оставленные нацистами. Перо и меч. п. 122. ИСБН 978-1473844254– через Google Книги.
  5. ^ abcde Megargee, Джеффри П. , изд. (2009). «Варшава». Энциклопедия лагерей и гетто Мемориального музея Холокоста США, 1933–1945 гг . Том. 2-Б. Блумингтон, Вашингтон, округ Колумбия: Издательство Университета Индианы; Совместно с Мемориальным музеем Холокоста США. стр. 456–460. ISBN 978-0-253-35328-3.
  6. ^ Бэйнс, Алиша (2016). Вторая Мировая Война. Британская энциклопедия. стр. 190–200. ISBN 978-1680483529. {{cite book}}: |work=игнорируется ( помощь )
  7. ^ abcd Гутман, Израиль (1998). Сопротивление: восстание в Варшавском гетто. Хоутон Миффлин Харкорт. стр. 118–119, 200. ISBN. 0395901308.
  8. ^ Шапиро, Роберт Мозес (1999). Хроники Холокоста . Издано издательством КТАВ. п. 35. ISBN 0-88125-630-7– через Интернет-архив, 302 страницы. 300 000 евреев убиты пулями или газом. [страница 35]
  9. ^ Аб Яд Вашем . «Лагерь смерти Треблинка в Генерал-губернаторстве» (PDF) . Действия Рейнхарда . Архивировано (PDF) из оригинала 9 октября 2022 г.
  10. ^ Доктор Марцин Урынович. «Гросс-акция – Zagłada Warszawskiego Getta» [Гросс-акция – уничтожение Варшавского гетто]. Biuletyn Instytutu Pamięci Narodowej, 7/7 (2007) Стр. 105–114 (на польском языке). Институт национальной памяти (ИПН) . Архивировано из оригинала 20 декабря 2016 года . Проверено 11 декабря 2016 г. - путем прямой загрузки. Ликвидация getta warszawskiego wiosną 1943 г. означала, что natychmiastową lub chwilowo odwleczoną smierć ok. 50 тыс. особ. Tymczasem Gross Aktion, tzw. Wielka Akcja, zakonczyła się wysłaniem do obozu zadłady w Treblince ok. 250 тыс. особ. Затем до конца 1942 г., а не весной 1943 г., было окресем фактической ликвидации спołeczności warszawskich Żydów.
  11. ^ Статистические данные составлены на основе «Глоссария 2077 еврейских городов в Польше». Архивировано 8 февраля 2016 г. в Wayback Machine Виртуальным штетльским музеем истории польских евреев  (на английском языке) , а также «Getta Żydowskie». Гедеона (на польском языке) и «Список гетто» Майкла Питерса из ARC .  
  12. ^ abcd Гавришевский, Анджей (2009). Ludność Warszawy w XX wieku [ Население Варшавы в 20 веке ] (PDF) . Варшава: Институт географии и Przestrzennego Zagospodarowania ПАН им. Станислава Лещицкого . стр. 191, 193, 195, 202–203. ISBN 978-83-61590-96-5. ISSN  1643-2312. Архивировано (PDF) из оригинала 9 октября 2022 г. - путем прямой загрузки, 425 страниц. {{cite book}}: |work=игнорируется ( помощь )
  13. ^ Мельцер, Эмануэль (1997). Выхода нет: политика польского еврейства, 1935–1939 гг. Издательство колледжа Еврейского союза. стр. 131–144. ISBN 0878204180– через Google Книги, 235 страниц.
  14. ^ Питер К. Гесснер (2000). «Варшава: Жизнь и смерть в гетто во время Второй мировой войны». Польский академический информационный центр Университета Буффало. Архивировано из оригинала 30 января 2012 года . Проверено 12 декабря 2016 г.
  15. ^ abc Wardzyńska, Мария (2009). Интеллигензакция (PDF) . Варшава: Instytut Pamięci Narodowej Komisja Ścigania Zbrodni przeciwko Narodowi Polskiemu. стр. 46, 51–55, 88–89. Архивировано из оригинала (PDF) 10 мая 2019 г. – путем прямой загрузки. {{cite book}}: |work=игнорируется ( помощь )
  16. ^ abc Берг, Мэри ; Пентлин, Сьюзен Ли (2007) [1945]. Дневник Мэри Берг: детство в Варшавском гетто. Нью-Йорк: LB Fischer Publishing / Оксфорд: Oneworld Publications (2-е изд.). стр. 2–5, 38. ISBN. 978-1851684724. Твердая обложка. Глава I: Осажденная Варшава: ... дороги были забиты, и постепенно мы были полностью поглощены медленным, но неуклонным потоком человечества к столице. Миля за милей было одно и то же... как десятки тысяч провинциалов входили в Варшаву в надежде найти там приют.
  17. ^ abcde Белявский, Кшиштоф; Дылевски, Адам; Краус, Анна; Ласковская, Юстина. «Варшава (часть 7)». Виртуальный штетл . ПОЛИН Музей истории польских евреев . [Также в:] «Варшавское гетто (часть 2)». Перевод Магдалены Войчик. Виртуальный штетл. Архивировано из оригинала 20 декабря 2016 года . Проверено 15 декабря 2016 г.
  18. ^ abc Гржесик, Джулиан (2011). Холокост – Zagłada Żydów (1939–1945) [ Холокост – Уничтожение евреев (1939–1945) ] (PDF) . Люблин, 3-е издание, переработанное. стр. 43–44, 54. Архивировано из оригинала (PDF) 12 апреля 2013 г. - путем прямой загрузки.
  19. ^ аб Ствол, Исайя (1972). Юденрат: Еврейские советы в Восточной Европе под нацистской оккупацией. Университет Небраски Пресс. стр. 191, 475, 543–544. ISBN 080329428X. Еврейская полиция научилась бить, обеспечивать порядок и отправлять людей в трудовые лагеря, и она является одним из факторов, удерживающих людей в узде. - Эмануэль Рингельблюм [544]
  20. ^ Черняков, Адам ; Фукс, Мэриан (1983). Адама Чернякова dziennik getta warszawskiego 6 IX 1939 – 23 VII 1942. Opracowanie i przypisy Мариан Фукс. Варшава 1983: Państwowe Wydawnictwo Naukowe . п. 101. ИСБН 9788301030421– через Google Книги.{{cite book}}: CS1 maint: местоположение ( ссылка )
  21. ^ аб Бергман, Элеонора. Ludność żydowska w Warszawie [ Еврейское население Варшавы ]. Виртуальный штетл . Архивировано из оригинала 20 декабря 2016 года . Проверено 14 декабря 2016 г. Nie masz bożnicy powszechnej. Синагоги и модные дома в Варшаве от конца XVIII до конца XXI недели
  22. ^ Макдонаф, Фрэнк (2008). Холокост. Лондон: Международное высшее образование Макмиллана. п. 41. ИСБН 978-1-137-02048-2.
  23. ^ Саковска, Рута (1996). Варшавское гетто 1940–1945 гг. Р. Новицкий. п. 7. ISBN 978-83-904639-1-9.
  24. ^ Левин, Итамар; Нейман, Рэйчел (2004). Стены вокруг: грабеж варшавского еврейства во время Второй мировой войны и ее последствия. Издательская группа Гринвуд. п. 29. ISBN 0275976491.
  25. ^ Варшавское гетто. Местная жизнь Варшавы, Путеводитель.
  26. ^ Браунинг (1998), с. 41.
  27. ^ Хлодная улица. Варшава: Карты Google. 2016. 52°14'13,0" с.ш. 20°59'18,0" в.д.
  28. ↑ Кайчик, Агнешка (3 февраля 2015 г.). «Мост через улицу Хлодную». Еврейский исторический институт .
  29. ^ Джон Д. Клэр (2014), Варшавское гетто, 1940–43. Темы современной всемирной истории.
  30. ^ Гутман, Израиль (1989). Евреи Варшавы, 1939–1943: гетто, подполье, восстание. Издательство Университета Индианы. стр. 50, 98. ISBN. 0253205115.
  31. ^ Браунинг, Кристофер (2005). «Перед «окончательным решением»: нацистская политика геттоизации в Польше (1940–1941)» (PDF) . Гетто 1939–1945 гг. Новые исследования и взгляды на определение, повседневную жизнь и выживание . Презентации симпозиума, USHMM. 18 из 175 в PDF. Архивировано (PDF) из оригинала 9 октября 2022 г.
  32. ^ Яд Вашем. «Ауэрсвальд, Хайнц» (PDF) . Ресурсный центр Шоа, Международная школа исследований Холокоста. Архивировано (PDF) из оригинала 9 октября 2022 г. - путем прямой загрузки. {{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется |journal=( помощь ) [Также в:] Браунинг, Кристофер (2005). «Гетто 1939–1945. Новые исследования и взгляды на определение, повседневную жизнь и выживание» (PDF) . До «окончательного решения». Мемориальный музей Холокоста США . PDF-файл, прямая загрузка. Архивировано (PDF) из оригинала 9 октября 2022 г.
  33. ^ аб Давидович, Люси С. (1975). Война против евреев 1933–1945 гг. Нью-Йорк: Холт, Райнхарт и Уинстон. стр. 228–229. ISBN 9781453203064.
  34. ^ Хилберг, Старон и Кермиш (1979).
  35. ^ Петр М.А. Цывинский , изд. (2004). «Адам Черняков». Dia-pozytyw: Люди . Перевод Кристины Манетти. Институт Адама Мицкевича . Архивировано из оригинала 22 августа 2004 года.
  36. ^ ab Кароль Мадай – Duszpasterstwo Żydów-katolików w getcie warszawskim Biuletyn IPN № 98 (3) / 2009, стр. 23–39
  37. ↑ Христиане в Варшавском гетто: Эпитафия для незапамятных , Питер Флориан Дембовский, 2005 г.
  38. ^ Дариуш Либионка (2005). «Антисемитизм, антииудаизм и польское католическое духовенство во время Второй мировой войны, 1939–1945». В Роберте Блобауме (ред.). Антисемитизм и его противники в современной Польше. Издательство Корнельского университета. п. 256. ИСБН 0801489695.
  39. ^ Роланд, Чарльз Г. (1992). «Сцены голода и голодной смерти». Мужество в осаде: болезни, голод и смерть в Варшавском гетто. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. стр. 99–104. ISBN 978-0-19-506285-4. Проверено 25 января 2008 г.
  40. ^ abc Лакер, Уолтер; Баумель, Джудит Тайдор (2001). Энциклопедия Холокоста. Издательство Йельского университета. стр. 260–262. ISBN 0300138113.
  41. ^ «Памяти: Дэвид Гузик». Архив Джойнта . Проверено 10 октября 2019 г.
  42. ^ аб Вдовинский, Дэвид (1963). И мы не спасаемся . Нью-Йорк: Философская библиотека, стр. 222. ISBN 0-8022-2486-5 . Примечание: Харитон и Лазарь не являются соавторами мемуаров Вдовинского. Вдовинский считается единственным автором. 
  43. ^ Энгелькинг, Барбара (2002). Холокост и память: опыт Холокоста и его последствия: исследование, основанное на личных рассказах . Лондон: Издательство Лестерского университета при сотрудничестве с Европейским еврейским издательским обществом. стр. 110–111. ISBN 9780567342775. ОСЛК  741690863.
  44. ^ аб Виник, Майрон (2014). «Еврейское медицинское сопротивление в Варшавском гетто». В Майкле А. Гродине (ред.). Еврейское медицинское сопротивление во время Холокоста . Нью-Йорк; Оксфорд: Книги Бергана. ISBN 978-1-78238-417-5.
  45. ^ Виник, Майрон; Оснос, Марта (1979). Голодная болезнь: исследования еврейских врачей в Варшавском гетто . Уайли.
  46. ^ Фарбштейн, Эстер (2007). Скрытые в громе: взгляды на веру, галаху и лидерство во время Холокоста. Том. 1. Издательство Фельдхайм . п. 31. ISBN 9789657265055. Фридман стремился проинформировать мировое еврейство о первых перевозках. Он отправил телеграмму, в которой говорилось: «Г-н. Амос сдержал свое обещание с пятой трети. Это намек на Амос 5:3 : «В городе, который выйдет с тысячей, останется сто, а у того, который выйдет с сотней, останется десять для дома Израилева».
  47. ^ Фридман, А. Зиша (1986) [1974]. Источники Торы. Иудаика Пресс. стр. XII – XXIII. ISBN 0910818045– через фрагмент Google Книги.
  48. ^ Зейдман, Гилель. «Александр Зусия Фридман», в «Источниках Торы: Антология библейских комментариев» , Vol. 1. Нисон Л. Альперт, изд. The Judaica Press, Inc., 1974, стр. xii–xxiii.
  49. ↑ Театр как императив в Варшавском гетто: художники и публика в «ФЕМИНЕ» Ежи Юрандота 1940–1942.
  50. ↑ Мариан Фукс (25 ноября 2013 г.). «Полигимния в Варшавском гетто». Еврейский исторический институт. Архивировано из оригинала 21 августа 2020 года . Проверено 4 июля 2019 г.
  51. ^ Гутман, Израиль (1994). Сопротивление: восстание в Варшавском гетто. Бостон: Мемориальный музей Холокоста США. стр. 87. ISBN 0395601991. ОСЛК  29548576.
  52. ^ Маццео, Тилар Дж. (2016). Дети Ирены: необыкновенная история женщины, которая спасла 2500 детей из Варшавского гетто (изд. книг Первой галереи в твердом переплете). Нью-Йорк: Саймон и Шустер. стр. 66–67. ISBN 9781476778501. ОКЛК  928481017.
  53. ^ Аб Менсзер, Джон (2015). «Магазин Тоббенса в Варшавском гетто». Справочная информация к историям выживших . Пережившие Холокост: Энциклопедия.
  54. ^ ab «поиск в базе данных». Гетто Варшавские (на польском языке). Центр Бадань над Загладом Жидовом. Архивировано из оригинала 29 октября 2018 года . Проверено 19 декабря 2016 г.
  55. ^ Курцман, Дэн (2009). Фабрики Тоббенса Понятова. Да Капо Пресс. п. 346. ИСБН 978-0786748266. {{cite book}}: |work=игнорируется ( помощь )
  56. ^ Пауэлл, Лоуренс Н. (2000). Проблемная память. Университет Северной Каролины Пресс. п. 114. ИСБН 0807825042.
  57. ^ Никосия, Фрэнсис; Невик, Дональд (2000). Колумбийский путеводитель по Холокосту. Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета. п. 232. ИСБН 0231528787. К евреям Польши добавились около 3000 словацких и австрийских евреев (лагерная элита), заранее высланных в Польшу и размещенных отдельно от остальных.
  58. ^ Ленарчик, Войцех; Либионка, Дариуш (2009). «Обоз Працы для Жидов в Травниках» (PDF / HTML) . Эрнтефест 3–4 Листопада 1943 – Запомнившийся эпизод Загады, стр. 183–210 . Państwowe Muzeum на Майданку: 189–191. ISBN 978-83-925187-5-4. Трансфер в магазин Шульца из Варшавского города.
  59. ^ abc Браунинг (1998), «Августовские депортации в Треблинку». стр. 88–96 (115–123 в PDF).
  60. ^ Мемориальные музеи.org (2013). «Музей борьбы и мученичества Треблинки». Воспоминание . Уве Ноймеркер (директор). Портал европейских памятных мест.
  61. ^ Копувка, Эдвард (4 февраля 2010 г.). Мемориал. Muzeum Walki i Męczeństwa w Treblince. Oddsiał Muzeum Regionalnego w Siedlcach [Музей борьбы и мученичества в Треблинке. Отдел Краеведческого музея в Седльце. Архивировано из оригинала 19 октября 2013 г. - через Интернет-архив. {{cite book}}: |work=игнорируется ( помощь )
  62. ^ аб Эдельман, Марек (nd). «Бои в гетто». Варшавское гетто: 45-я годовщина восстания . Издательство «Интерпресс». стр. 17–39.через «Восстание в Варшавском гетто, Марек Эдельман». Литература Холокоста .
    [Также в:] Мусял, Богдан (2004). «Треблинка — главный лагерь «Акции Рейнхард»". "Aktion Reinhardt": der Völkermord an den Juden im Generalgouvernement 1941–1944 . Оснабрюк. Стр. 257–281. ISBN 978-3-929-75983-9.
    [А также:] «Операция Рейнхард: Депортации Треблинки». Проект Низкор . Архивировано из оригинала 23 сентября 2013 года . Проверено 21 декабря 2016 г. [Источник:] AZ-LG Дюссельдорф: II 931638 , с. 49 и след., и AZ-LG Dusseldorf, XI-148/69 S , стр. 111 и след.
  63. ^ Копувка и Рытел-Андрианик (2011), стр. 94.
  64. ^ Лифтон, Бетти Джин (2006). Король детей: Жизнь и смерть Януша Корчака. Грифон Святого Мартина. 1-е издание. ISBN 0-312-15560-3. Архивировано из оригинала 7 марта 2016 года . Проверено 24 февраля 2024 г. [Также в:] «Ассоциация живого наследия Януша Корчака». Стокгольм, Швеция: Центр учебных технологий Флориды. Архивировано из оригинала 9 марта 2015 года . Проверено 24 февраля 2024 г.
  65. ^ Арад, Ицхак (1987). Белжец, Собибор, Треблинка. Издательство Индианского университета, Блумингтон, Индианаполис. стр. 97–99. ISBN 9780253342935.
  66. ↑ Энциклопедия Холокоста (10 июня 2013 г.). «Треблинка: Хронология». Мемориальный музей Холокоста США. Архивировано из оригинала 5 июня 2012 года. Депортации из Терезиенштадта и оккупированных Болгарией территорий, среди прочего.
  67. ^ Роберт Мозес Шапиро; Тадеуш Эпштейн, ред. (2009). Варшавское гетто Ойнег Шабес — Архив Рингельблюма. Каталог и Путеводитель. Введение Сэмюэля Д. Кассова. Издательство Индианского университета совместно с USHMM и Еврейским историческим институтом , Варшава. ISBN 978-0-253-35327-6– через академические публикации Мемориального музея Холокоста США . В течение многих лет Ойнег Шаббос тайно вел хронику условий жизни и прятал свои фотографии, записи и короткометражные фильмы в импровизированных капсулах времени . В мае 1942 года немцы начали снимать пропагандистский фильм « Гетто », который так и не был закончен. Кадры показаны в документальном фильме 2010 года под названием « Неоконченный фильм », который рассказывает о создании « Гетто » и соотносит сцены из фильма с их описаниями, которые Черняков упомянул в своем дневнике.
  68. ↑ Симан, Мэри В. (25 августа 2013 г.). «Обзор Bohaterowie, Hochsztaplerzy, Opisywacze, Wokol Żydowskiego Związku Wojskowego». Герои, барыги и рассказчики: О еврейском военном союзе в Варшавском гетто . Ученые за мир на Ближнем Востоке (SPME).
  69. ^ Патт, Авиноам (2014). Генри, Патрик (ред.). Сопротивление в Варшавском гетто. ЦУА Пресс. стр. 414–425. ISBN 978-0813225890– через Google Книги. {{cite book}}: |work=игнорируется ( помощь )
  70. ^ Шенбернер, Герхард (2004). Желтая звезда: преследование евреев в Европе, 1933–1945 гг. Фордхэм Юнив Пресс. стр. 204–205. ISBN 0823223906– через Google Книги. {{cite book}}: |work=игнорируется ( помощь )
  71. ^ Гилберт, Мартин (1986), Холокост , страницы 522–523.
  72. ^ "Фердинанд фон Заммерн-Франкенегг". Еврейская виртуальная библиотека .
  73. ^ Юрген Штроп . «Варшавского гетто больше нет». Нацистский заговор и агрессия, том 3 – документ № 1061-PS . Проект Авалон: Юридическая библиотека Лилиан Гольдман. Архивировано из оригинала 26 ноября 2010 года.
  74. ^ Роберт Милкарек (2016). «Книжная рецензия». Рафал Хвищук, Ulica Próżna i dzielnica żydowska w Warszawie, Варшава: Austriackie Forum Kultury, 2013 . Форум Жидова Польского. Архивировано из оригинала 6 августа 2019 года . Проверено 11 декабря 2016 г.
  75. ^ аб UMSW (2016). «Исторические места, связанные с еврейским народом Варшавы». Иудаика . Урзонд м.ст. Варшавы (официальный сайт). Архивировано из оригинала 20 декабря 2016 года . Проверено 11 декабря 2016 г.
  76. ^ «Спор по поводу статуи Адольфа Гитлера в Варшавском гетто». Хранитель . 28 декабря 2012 года . Проверено 11 августа 2016 г.
  77. ^ Дариуш Либионка; Лоуренс Вайнбаум (22 июня 2007 г.). «Легендарный полководец». Гаарец .
  78. ^ Дариуш Либионка; Лоуренс Вайнбаум (2011). Bohaterowie, hochsztaplerzy, opisywacze: wokół Żydowskiego Związku Wojskowego (на польском языке). Варшава: Stowarzyszenie Centrum Badań nad Zagładą Żydów. стр. 534–535. ISBN 9788393220281.
  79. ^ Лоуренс Вайнбаум, «Стряхнув пыль» История забытого летописца Варшавского гетто, Обзор еврейских политических исследований, том. 22 № 3-4 (осень 2010 г.).
  80. ^ «Умер бизнесмен Сол Розенталь» . Новости-Звезда . Монро, Луизиана . 31 января 2009 года . Проверено 12 декабря 2019 г.

Библиография

Внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы по теме Варшавского гетто .