Cosmatesque , или Cosmati , — это стиль геометрической декоративной инкрустации камня, типичный для архитектуры средневековой Италии , и особенно Рима и его окрестностей. Он использовался наиболее широко для украшения церковных полов, но также использовался для украшения церковных стен, кафедр и епископских престолов . Название происходит от Cosmati , ведущей семейной мастерской ремесленников в Риме, которые создавали такие геометрические мраморные украшения.
Стиль распространился по всей Европе, где использовался в самых престижных церквях; например, главный алтарь Вестминстерского аббатства украшен мраморным полом в стиле косматеско. [1] [2]
Стиль косматеско получил свое название от семьи Космати , которая процветала в Риме в двенадцатом и тринадцатом веках и занималась искусством мозаики. Работа Космати примечательна тем, что она состоит из стеклянной мозаики в сочетании с мрамором. Иногда ее инкрустируют на белых мраморных архитравах дверей, на фризах монастырей, каннелюрах колонн и на надгробных памятниках . Опять же, она обрамляет панели из порфира или мрамора на кафедрах, епископских креслах , экранах и т. д. или сама по себе используется в качестве панели. Цвет блестящий, золотые тессеры используются свободно. Хотя в Риме он встречается чаще, чем где-либо еще в Италии, его использование не ограничивается этим городом. Среди других мест он находится в Капелле Палатина в Палермо . Точная связь его с южным искусством Сицилии еще не определена. [3]
Хотя Космати из Рима XII века являются одноименными мастерами стиля, они, по-видимому, не были первыми, кто разработал это искусство. Похожий стиль можно увидеть в мостовой бенедиктинского аббатства Монтекассино ( 1066–1071), построенной с использованием рабочих из Константинополя , что делает вероятным, что геометрический стиль был сильно подвержен влиянию византийской напольной мозаики . Однако техника отличается, поскольку полы Космати сделаны из камня разных форм и размеров, свойство, совершенно отличное от мозаики opus tessellatum , в которой узоры сделаны из небольших блоков, которые все имеют одинаковый размер и форму. Камень, используемый художниками Космати, часто был спасенным материалом (ср. upcycling ) из руин древнеримских зданий, большие кругляши представляли собой тщательно вырезанные поперечные сечения римских колонн . [4]
Согласно Католической энциклопедии , этот стиль инкрустированной орнаментальной мозаики был «введен в декоративное искусство Европы в XII веке мастером по мрамору по имени Лаврентий [также известным как «Лоренцо Космати» [5] ], уроженцем Ананьи, небольшого холмистого городка в шестидесяти километрах к востоку-юго-востоку от Рима. Лаврентий перенял свое ремесло у греческих мастеров и некоторое время следовал их методу работы, но в начале своей карьеры выработал оригинальный стиль. Освободившись от византийских традиций и влияний, стиль Лаврентия превратился в декоративную архитектурную мозаику, яркую по цвету и дизайну, которую он использовал в сочетании с простыми или скульптурными мраморными поверхностями.
«Как правило, он использовал белый или светлый мрамор для своих фонов; он инкрустировал их квадратами, параллелограммами и кругами из более темного мрамора, порфира или серпентина , окружая их лентами мозаики, составленными из цветных и золотых стеклянных тессер. Эти арлекинады он отделял друг от друга мраморными молдингами, резьбой и плоскими полосами, а затем обогащал их мозаикой. Его самая ранняя зарегистрированная работа была выполнена для церкви в Фабьери в 1190 году, а самый ранний существующий пример можно увидеть в церкви Ара Коэли в Риме. Она состоит из послания и евангельского амвона, стула, экрана и пола.
«Во многих работах ему помогал его сын Якоб, который был не только скульптором и мозаичистом, но и талантливым архитектором, о чем свидетельствуют архитектурные изменения, проведенные им в соборе Чивита-Кастеллана , предвестники эпохи Возрождения. Это была работа, в которой принимали участие и другие члены его семьи, и все они были последователями ремесла на протяжении четырех поколений. Те, кто достиг выдающихся результатов в своем искусстве, названы в следующем генеалогическом древе: Лаврентий (1140–1210); Якоб (1165–1234); Лука (1221–1240); Якоб (1213–1293); Деодат (1225–1294); Иоганнес (1231–1303)». [6]
Однако в церкви Гроба Господня в Иерусалиме [7] , которая находилась под властью крестоносцев до 1187 года, а затем несколько раз в течение XIII века, была вновь обнаружена вертикальная алтарная панель, по-видимому, периода крестоносцев XII века , выполненная в стиле, который описывается как косматеско.
Работа в стиле косматеско также известна как opus alexandrinum . [8] Определения этого термина и различия между ним и opus sectile несколько различаются. Некоторые ограничивают opus alexandrinum типичными крупными дизайнами, особенно для полов, с использованием белых гильошированных узоров, заполненных кругляшами и полосами в цветных дизайнах с использованием небольших деталей. [9] Другие включают любой геометрический дизайн, включая крупные детали, как на картинке из Сполето (справа) ниже, тогда как opus sectile также включает фигуративные дизайны, выполненные в той же технике.
Opus alexandrinum — это еще одна форма opus sectile , где используются только несколько цветов, например, белый и черный, или темно-зеленый на красном фоне, или наоборот. Этот термин в частности используется для обозначения вида геометрической мозаики, встречающейся в сочетании с большими плитами мрамора, широко используемой на полах средневековых римских церквей и даже в эпоху Возрождения , как, например, на полах Сикстинской капеллы и Станца делла Сеньятура .
Среди церквей, оформленных в косматеском стиле в Риме, наиболее примечательны Санта-Мария-ин-Трастевере , Св. Иоанна Латеранского , Сан-Лоренцо-фуори-ле-Мура , Сан-Саба , Сан-Паоло-фуори-ле-Мура , Санта -Мария-ин -Арачели , Санта-Мария-ин-Космедин, Санта-Мария-ин-Космедин . Мария Маджоре , Сан-Кризогоно , [10] Сан-Клементе , Санта-Прасседе , Санта-Кроче в Джерусалемме , Сикстинская капелла и Станца делла Сеньятура в Ватикане . За пределами Рима Тиволи , Субиако , Ананьи , Ферентино , Террачина и Тарквиния содержат замечательные косматские произведения. Также Космати построил новаторское оформление собора Чивита Кастеллана .
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Cosmati Mosaic". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.
.jpg/1280px-San_Paolo_fuori_le_mura_(cloister).jpg)
