Великий Монреальский мир ( фр . La Grande paix de Montréal ) был мирным договором между Новой Францией и 39 первыми нациями Северной Америки , положившим конец Бобровым войнам . Он был подписан 4 августа 1701 года Луи-Гектором де Кальером , губернатором Новой Франции, и 1300 представителями 39 коренных наций. [1]
Французы, в союзе с гуронами и алгонкинами , обеспечили 16 лет мирных отношений и торговли, прежде чем война началась снова. [ требуется ссылка ] На дипломатическом мероприятии присутствовали различные народы: часть конфедерации ирокезов , народы гуронов и народы алгонкинов. [2]
Иногда это называют Великим соглашением 1701 года [ 3], не путать с не связанным с ним Актом о соглашении 1701 года в Англии. Его часто называют La Paix des Braves , что означает «Мир храбрецов » .
Основание города Квебек в 1608 году Самюэлем де Шампленом, одним из первых губернаторов Новой Франции, ознаменовало начало сбора ресурсов Великих Северных лесов торговцами из Метрополии Франции. Контроль над торговлей пушниной стал игрой с высокими ставками среди индейских племен, поскольку все они хотели быть избранными посредниками европейцев. «Пушные войны» увидели, как гуроны и алгонкины, поддерживаемые французами, столкнулись с ирокезами из могущественной Лиги пяти наций , которых сначала поддерживали Новые Нидерланды , а затем и англичане, когда они взяли Новый Амстердам в 1660-х и 1670-х годах, переименовав его в Нью-Йорк .
В первой половине XVII века союзные голландцам ирокезы добились значительных территориальных приобретений против союзных французам первых наций, часто угрожая французским поселениям в Монреале и Труа-Ривьере . В попытке обезопасить колонию в 1665 году полк Кариньян-Сальер был отправлен в Новую Францию. Их кампания в 1666 году опустошила ряд общин мохоков, которые были вынуждены вести переговоры о мире. Последовал период процветания для французской колонии , но ирокезы, теперь поддерживаемые англичанами, продолжали расширять свою территорию на запад, сражаясь с французскими союзниками в районе Великих озер и снова угрожая французской торговле пушниной. В 1680-х годах французы снова стали активно участвовать в конфликте, и они и их союзные индейцы добились значительных успехов в борьбе с ирокезами, включая вторжения вглубь территории Ирокезии (современная северная часть штата Нью-Йорк ). После опустошительного набега ирокезов на поселение Лашин в 1689 году и вступления в том же году Англии в Девятилетнюю войну (известную в английских колониях как война короля Вильгельма ), губернатор Фронтенак организовал набеги на английские общины по всей границе с Новой Францией. Французские и английские колонисты, а также их индейские союзники, затем вступили в затяжную пограничную войну, которая формально закончилась подписанием Договора Рисвика в 1697 году. Однако договор оставил нерешенным вопрос о суверенитете ирокезов (и Франция, и Англия объявили их частью своей империи), и французские союзники в верховьях Великих озер продолжали вести войну с ирокезами.
Успех этих нападений, которые снова проникли вглубь территории ирокезов, и неспособность англичан защитить их от нападений, исходящих с севера и запада, заставили ирокезов более серьезно заняться миром. Их демографический спад, подкрепленный конфликтами и эпидемиями, поставил под сомнение само их существование. В то же время торговля практически сошла на нет из-за падения цен на меха. Индейцы предпочитали торговать с торговцами Нью-Йорка, поскольку эти торговцы предлагали более выгодные цены, чем французы.
Предварительные переговоры состоялись в 1698 и 1699 годах, но они были в некоторой степени сорваны вмешательством англичан, которые стремились помешать ирокезам вести прямые переговоры с французами. После еще одного успешного нападения на Ирокезию в начале 1700 года эти попытки вмешательства потерпели неудачу. Первая конференция между французами и ирокезами состоялась на территории ирокезов в Онондаге в марте 1700 года. В сентябре того же года в Монреале был подписан предварительный мирный договор с пятью ирокезскими народами. На договоре было тринадцать символов Первых Наций. После этого первого соглашения было решено, что летом 1701 года в Монреале состоится еще одно более крупное соглашение, на которое были приглашены все народы Великих озер. Избранным французским эмиссарам, священнослужителям и солдатам, которых хорошо воспринимали Первые Нации, было поручено выполнить эту дипломатическую задачу. Переговоры продолжались в ожидании большой конференции; нейтралитет Пяти Наций обсуждался в Монреале в мае 1701 года. Договор La Grande Paix de Montreal от 21 июля по 7 августа 1701 года [4] был подписан как символ мира между французами и первыми нациями. В договоре Пять Наций согласились сохранять мир между французами и британцами во время совместных войн. Это был яркий пример мира между разными нациями и соблюдения соглашения.
Первые делегации прибыли в Монреаль в начале лета 1701 года, часто после долгих и трудных путешествий. Ратификация договора не была согласована немедленно из-за затягивающихся обсуждений между представителями Первых Наций и губернатором Кальером, обе стороны стремились вести переговоры как можно дольше. Фактическое подписание документа состоялось на большом поле, подготовленном для особого случая, прямо за городом. Представители каждой Нации поместили символ своего клана, например, черепаху, волка или медведя, в нижней части документа. После торжественного события состоялся большой банкет, на котором вожди раскурили трубку мира, каждый из которых по очереди восхвалял мир. Этот договор, достигнутый путем переговоров в соответствии с дипломатическим обычаем Первых Наций , должен был положить конец этническим конфликтам. С этого момента переговоры превзойдут прямой конфликт, и французы согласятся выступать в качестве арбитров во время конфликтов между племенами, подписавшими договор. Ирокезы обещали соблюдать нейтралитет в случае конфликта между французскими и английскими колониями.
Договор был весьма символичен для коренных народов, поскольку Древо Мира теперь было установлено между всеми народами Великих озер. Торговля и исследовательские экспедиции тихо возобновились в мире после подписания договора. Французский исследователь Антуан Ломе де ла Мот, сьер де Кадиллак покинул Монреаль, чтобы исследовать регион Великих озер, основав форт Пончартрен-дю-Детройт (ныне Детройт ) в июле. Иезуитские священники возобновили свою духовную миссионерскую работу на севере. Великий Монреальский мир является уникальным дипломатическим событием в истории как Северной, так и Южной Америки. Договор по-прежнему считается действительным коренными народами американских племен первых наций, участвующих в нем.
Французы в переговорах следовали своей традиционной политике в Северной и Южной Америке, где их отношения с некоторыми туземцами характеризовались взаимным уважением и восхищением и основывались на диалоге и переговорах. По словам историка 19-го века Фрэнсиса Паркмана: «Испанская цивилизация сокрушила индейца; английская цивилизация презирала и пренебрегала им; французская цивилизация принимала и лелеяла его». [5]
См. «Nindoodemag»: Значение алгонкинских родственных сетей в Восточном регионе Великих озер, 1600–1701 (стр. 23–52) Хайди Бохакер для обсуждения значения этих пиктографических подписей.
.svg/1280px-Grande_Paix_de_Montr%C3%A9al_15_Signature_des_SAKIS_(OU_SAUKS).svg.png)
.svg/1280px-Grande_Paix_de_Montr%C3%A9al_20_Signature_des_MALOUMINIS_(FOLLES_AVOINES).svg.png)
Площадь в Старом Монреале была переименована в Place de la Grande-Paix-de-Montréal в ознаменование 300-летия мира. Несколько мест в Квебеке названы в честь лидера Petun Кондиаронка , одного из архитекторов мира, включая бельведер Кондиаронка в парке Маунт-Рояль с видом на центр Монреаля.
