Атлантическая история — это специальная область истории , которая изучает Атлантический мир в ранний современный период . Атлантический мир был создан в результате контакта между европейцами и Америкой, а история Атлантики — это изучение этого мира. [1] Он основан на идее, что после возникновения устойчивых контактов европейцев с Новым Светом в 16 веке континенты, граничащие с Атлантическим океаном — Америка , Европа и Африка — составили региональную систему или общую сферу. экономического и культурного обмена, которые можно изучать как целостность. [2]
Его тема — сложное взаимодействие между Европой (особенно Великобританией, Францией, Испанией и Португалией) и их колониями в Америке . Он охватывает широкий спектр демографических, социальных, экономических, политических, правовых, военных, интеллектуальных и религиозных тем, рассматриваемых в сравнительной манере с точки зрения обеих сторон Атлантики. Религиозное возрождение в Британии и Германии является предметом изучения, а также Первое Великое Пробуждение в Тринадцати колониях . Эмиграция , раса и рабство также являются важными темами. [3]
Исследователи истории Атлантики обычно сосредотачиваются на взаимосвязях и обменах между этими регионами и цивилизациями, которые они приютили. В частности, они утверждают, что границы между национальными государствами , которые традиционно определяли границы старой историографии, не должны применяться к таким транснациональным явлениям, как рабство , колониализм , миссионерская деятельность и экономическая экспансия . Экологическая история и изучение исторической демографии также играют важную роль, поскольку многие ключевые вопросы в этой области вращаются вокруг экологического и эпидемиологического воздействия колумбийского обмена .
Роберт Р. Палмер , американский историк Французской революции , впервые ввел эту концепцию в 1950-х годах, представив обширную сравнительную историю того, как многочисленные страны пережили то, что он назвал « Эпохой демократической революции: политическая история Европы и Америки», 1760 г. –1800 (1959 и 1964 гг.). [4] В этой монументальной работе он не сравнивал французскую и американскую революции как успешные модели с другими типами революций. Действительно, он развил более широкое понимание изменений, которые были вызваны революционными процессами в западной цивилизации. Такая работа следовала по стопам К.Л.Р. Джеймса , который в 1930-х годах связал Французскую и Гаитянскую революции. С 1980-х годов атлантическая история становится все более популярной альтернативой старой дисциплине имперской истории, хотя можно утверждать, что эта область представляет собой просто уточнение и переориентацию традиционной историографии , занимающейся взаимодействием между европейцами раннего Нового времени и коренными народами в Европе. Атлантическая сфера. Организация атлантической истории как признанной области историографии началась в 1980-х годах под влиянием, среди прочего, американских историков Бернарда Бейлина из Гарвардского университета и Джека П. Грина из Университета Джонса Хопкинса. Интеграция Европейского Союза после Второй мировой войны и сохраняющаяся важность НАТО сыграли косвенную роль в стимулировании интереса на протяжении 1990-х годов. [3]
Семинар Бернарда Бейлина по истории атлантического мира способствовал развитию социальных и демографических исследований, особенно касающихся демографических потоков населения в колониальную Америку. Будучи ведущим защитником истории атлантического мира, Бейлин с 1995 года организует в Гарварде ежегодный международный семинар, призванный продвигать научные исследования в этой области. [5] Профессор Бейлин был организатором «Международного семинара по истории атлантического мира, 1500-1825 годы» в Гарвардском университете. Это была одна из первых и наиболее важных академических инициатив, направленных на рассмотрение атлантической перспективы. В 1995–2010 годах Семинар по истории Атлантики спонсировал ежегодную встречу молодых историков, занимающихся творческими исследованиями аспектов истории Атлантики. Всего через программу семинара прошли 366 молодых историков: 202 из университетов США и 164 из университетов за рубежом. Его цель состояла в том, чтобы способствовать развитию исследований молодых историков многих стран, интересующихся общими, сравнительными и интерактивными аспектами жизни народов на землях, которые являются частью Атлантического бассейна, главным образом в период раннего Нового времени, чтобы внести свой вклад в к изучению этого транснационального исторического предмета. [6]
Книга Бейлина « Атлантическая история: концепции и контуры» (2005) исследует границы и содержание развивающейся области, в которой подчеркивается космополитические и мультикультурные элементы, которые обычно игнорируются или рассматриваются изолированно в традиционной историографии, занимающейся Америкой. Размышления Бэйлина частично основаны на его семинаре в Гарварде, проводившемся с середины 1980-х годов.
Другими важными учеными являются Джек Грин, который с 1972 по 1992 год руководил программой Джонса Хопкинса по истории Атлантики, которая теперь расширилась до глобальных проблем. Карен Ордал Купперман основала Атлантический семинар в Нью-Йоркском университете в 1997 году.
Среди других ученых в этой области - Ида Альтман , Кеннет Дж. Андриен, Дэвид Армитидж , Тревор Бернард, Хорхе Канисарес-Эсгерра , Николас Кэнни , Филип Д. Кертин , Лоран Дюбуа, Дж. Х. Эллиотт , Дэвид Элтис, Элисон Геймс, Элига Х. Гулд, Энтони Графтон , Джозеф К. Миллер , Филип Д. Морган , Энтони Пэгден , Дженнифер Л. Андерсон, Джон Торнтон , Джеймс Д. Трейси , Карла Г. Пестана, Исаак Лэнд, Ричард С. Данн и Нед К. Ландсман.
Элисон Геймс (2006) исследует сближение множества направлений научных интересов, которые породили новую область истории Атлантики, которая в качестве географической единицы анализа принимает Атлантический океан и четыре окружающих его континента. Она утверждает, что к истории Атлантики лучше всего подходить как к части мировой истории. Более того, Атлантика — это регион, логика которого является единицей исторического анализа только в пределах ограниченной хронологии. Атлантическая перспектива может помочь историкам понять изменения в регионе, которые могут быть скрыты более ограниченными географическими рамками. Попытки написать броделевскую [7] историю Атлантики, которая включала бы и соединяла весь регион, остаются неуловимыми, отчасти обусловленные методологическими препятствиями, реальным разобщением, которое характеризовало исторические и географические компоненты Атлантики, дисциплинарными разногласиями, которые отпугивают историков. от разговоров и написания друг для друга, а также от необходимости найти точку зрения, которая не привязана к какому-то одному месту. [8]
Один из стимулов для атлантических исследований начался в 1960-х годах с историков рабства, которые начали отслеживать маршруты трансатлантической работорговли . [9] Второй источник поступил от историков, изучавших колониальную историю Соединенных Штатов . Многие из них изучали раннюю европейскую историю Нового времени и были знакомы с историографией Британской империи , которую за столетие до этого представили Джордж Луис Бир и Чарльз Маклин Эндрюс . Историки, изучающие колониализм, уже давно открыты для междисциплинарных перспектив, таких как сравнительные подходы. Кроме того, было разочарование, когда я писал об очень небольшом количестве людей в маленькой отдаленной колонии. История Атлантики открывает горизонт для действий крупных сил на больших расстояниях. [8]
Некоторые критики жаловались, что атлантическая история — это не что иное, как имперская история под другим названием. [10] Утверждалось, что претензии на подчинение обоих американских континентов, Африки и Европы без серьезного взаимодействия с ними являются слишком экспансивными. [11] По словам Кэролайн Доддс Пеннок, коренные народы часто рассматриваются как статичные получатели трансатлантических встреч, несмотря на тот факт, что тысячи коренных американцев пересекли океан в шестнадцатом веке, некоторые по собственному выбору. [12]
Канадский ученый Ян К. Стил утверждал, что история Атлантики будет иметь тенденцию привлекать студентов, заинтересованных в изучении историков своей страны за пределами национальных мифов , одновременно предлагая историческую поддержку таких политик 21-го века, как Североамериканское соглашение о свободной торговле (НАФТА), Организация американских государств. (ОАГ), Организация Североатлантического договора (НАТО), Новая Европа, христианский мир и даже Организация Объединенных Наций (ООН). Он заключает: «Раннюю Атлантику Нового времени можно даже рассматривать как естественную прихожую для возглавляемой Америкой глобализации капитализма и служить историческим вызовом объединяющейся Новой Европе. Неудивительно, что академическое восприятие новой атлантической истории было восторженным в в Соединенных Штатах и в меньшей степени в Великобритании, Франции, Испании и Португалии, где история национальных атлантических империй продолжает процветать». [13]
