Виктор Рауль Хайя де ла Торре (22 февраля 1895 - 2 августа 1979) был перуанским политиком, философом и писателем, основателем политического движения Американского народно-революционного альянса (APRA), старейшей в настоящее время существующей политической партии в Перу под названием Перуанской партии Априста (ППА). [3]
Родившийся в аристократической семье в Трухильо , городе на северном побережье Перу, он поступил в Национальный университет Трухильо , а затем на юридический факультет Национального университета Сан-Маркос . Вскоре он выделился как студенческий лидер, поддерживающий рабочий класс. Он участвовал в протестах против режима Аугусто Б. Легии , отличаясь энергичным и красноречивым оратором, обладавшим большой силой убеждения благодаря глубине своих идей. Изгнанный Легией в 1922 году, он эмигрировал в Мексику, где в 1924 году основал APRA, политическое движение с континентальной проекцией и социал-демократической ориентацией, первоначально занимавшее четкую антиимпериалистическую позицию.
Вернувшись в Перу в 1930 году после турне по Европе и Латинской Америке, он основал APRA, на политической сцене которой он оставался активным с тех пор до своей смерти. Он перенес тюремное заключение, ссылки и политическое убежище. Он баллотировался на пост президента на выборах 1931 года, проиграв Луису Мигелю Санчесу Серро . Заключенный в тюрьму в 1932 году администрацией Санчеса Серро, он был освобожден в 1933 году только для того, чтобы снова подвергнуться преследованиям, уже при правительстве Оскара Р. Бенавидеса . Он скрывался до 1945 года, когда его партия вернулась к легальности; он поддержал Национальный демократический фронт, который возвысил Хосе Луиса Бустаманте-и-Риверо на пост президента. В 1948 году его партия была снова запрещена, а после государственного переворота, совершенного генералом Мануэлем А. Одриа, он был вынужден укрыться в посольстве Колумбии (1948–1954). В 1956 году он способствовал победе на выборах Мануэля Прадо Угартече , положив начало так называемому «сосуществованию». Вновь будучи кандидатом в президенты, он занял первое место на выборах 1962 года, но Вооруженные силы наложили против него вето, что спровоцировало военный переворот, который сверг Прадо и помешал ему закрепить свою победу в Конгрессе в пользу Одриа.
Во время Революционного правительства Вооружённых сил он собрал и проинструктировал новое поколение партийных лидеров, в которое входил его преемник и будущий президент Перу Алан Гарсиа . Он был избран в Учредительное собрание подавляющим большинством голосов, был избран президентом этого органа и возглавил разработку новой конституции Перу, которую он подпишет на смертном одре в июле 1979 года. Он умер 2 августа 1979 года, и его останки покоятся в его родной город Трухильо. Он остается одним из самых влиятельных политических мыслителей в истории Перу. Его наследие считается основополагающим в перуанской историографии, а его идеология рассматривается историками как революционная. [4]
Виктор Рауль Хайя де ла Торре родился в северном перуанском городе Трухильо 22 февраля 1895 года. Он был сыном Рауля Эдмундо Хайя-и-де-Карденас, также из Трухильо, и Зойлы Виктории де ла Торре-и-де Карденас, которые также были родом из Трухильо. двоюродные братья. [5] Его рождение отмечается 22 февраля как День братства перуанской партией Априста . [6]
Хайя получил начальное и среднее образование в семинарии школы Сан-Карлос и школе Сан-Марсело в Трухильо. В 1913 году он поступил в Национальный университет Трухильо для изучения литературы, где познакомился и завязал прочную дружбу с перуанским поэтом Сезаром Вальехо . Оба, вместе с другими студентами и под руководством Антенора Оррего и Хосе Эулогио Гарридо, объединили так называемую «богему Трухильо», где он был известен среди своих одноклассников как «Принц несчастья». Эта интеллектуальная группа позже была окрещена как Северная группа .
Впоследствии он продолжил свое высшее образование в Национальном университете Сан-Маркос в Лиме, где получил степень по юриспруденции. В 1917 году он познакомился с политиком и писателем Мануэлем Гонсалесом Прада , который считается его главным влиятельным лицом в столице, развивая политические проблемы, вызванные радикализмом этого интеллектуала. В 1918 году он был одним из тех, кто нёс его гроб. Историки спорят о том, что Гонсалес Прада является предшественником Aprismo .
В январе 1919 года он вошел в комиссию колледжа, поддержавшую борьбу рабочих за введение реформы восьмичасового труда. Вопреки распространенному мнению, Хайя де ла Торре не взяла на себя ведущую роль в развитии забастовки, а, скорее, сыграла небольшую роль студенческого лидера. [7] Этот эпизод положил начало активному участию Хайи в перуанской политике. В октябре того же года он был избран президентом Перуанской студенческой федерации. Он был связан со всеми слоями общества. Он возглавлял движения в пользу университетской реформы в Перу и профсоюзных организаций. Он участвовал в первом Национальном студенческом конгрессе, состоявшемся в Куско (март 1920 г.), где был одобрен проект создания «народных университетов», [8] которые в 1922 г. оформились под названием «Гонсалес Прада», вечерних школ для рабочих, которые, по мнению некоторых историков, составили основу его партии. Он сыграл важную роль в донесении идей аргентинского движения за реформу университетов (Ла Реформа) до Сан-Маркоса, и в 1919 году были проведены административные реформы. Частью реформаторского движения были программы повышения квалификации университетов, с помощью которых студенты университетов надеялись достичь рабочего класса. .
Он начал многочисленные протесты против правительства Аугусто Б. Легии , когда примерно в 1923 году начал планировать его увековечивание у власти (этот режим позже будет известен как « Правление одиннадцати лет »). Одним из наиболее значительных из этих протестов была кампания против предполагаемого официального посвящения страны ордену Святого Сердца , которую продвигал архиепископ Лимы Эмилио Лиссон с целью легитимации диктаторского режима. Во время уличного протеста погибли студент и рабочий (23 мая 1923 г.), что стало символом студенческо-рабочего единства. Церемония освящения была окончательно приостановлена архиепископом. [9] Позже Хайя в сотрудничестве с Хосе Карлосом Мариатеги возглавил радикальный студенческий рабочий журнал Claridad как «орган свободной молодежи Перу» и популярных университетов. [10]
Хайя также преподавал в Colegio Anglo-Peruano (ныне Colegio San Andres), школе, управляемой Свободной церковью Шотландии в Лиме. На него глубоко повлиял директор школы Джон А. Маккей , миссионер Свободной церкви. [11] В октябре 1923 года он был арестован и помещен в тюрьму Эль-Фронтон , где объявил голодовку; через шесть дней после забастовки его погрузили на небольшой паровоз «Негада» и депортировали в Панаму . [12]
В Панаме Хайя пробыл две недели, прежде чем отправиться на Кубу . Оттуда он отправился в Мексику по приглашению Хосе Васконселоса , тогдашнего министра народного образования, для сотрудничества в качестве его секретаря. Он прибыл в Мехико 16 ноября 1923 года. Затем он вступил в контакт с Мексиканской революцией , высоко оценив социально-экономические изменения, произошедшие в этой стране. [13]
Он связался с мексиканскими студентами, чтобы побудить их развивать континентальное студенческое и рабочее братство. Именно в Мехико 7 мая 1924 года он основал Американский народно-революционный альянс. Как следует из названия, первоначальный политический выбор Хайя де ла Торре был направлен на консолидацию в проект для Латинской Америки как панлатиноамериканское движение.
В ходе простой церемонии он вручил студентам Мексики флаг Индоамерики, по этому поводу он сказал: «Этот флаг, который я даю вам, сначала пронесется над мечтательными толпами молодежи, открывающими путь, а позже они будьте людьми, которые сотрясают его в дрожащем суматохе своей борьбы». Ее доктринальные основы были представлены два года спустя в манифесте под названием « Что такое APRA?» . Первоначально опубликовано на английском языке в журнале Labor Monthly в Лондоне в декабре 1926 года, а затем переведено на испанский язык и воспроизведено в различных латиноамериканских изданиях. В этом документе раскрываются пять основных положений доктрины Апристы:
В сентябре 1924 года он отправился в Россию, где вступил в контакт с русской революцией , которая послужила источником вдохновения для его идеологии. Он также путешествовал по Швейцарии , Италии и Франции. В 1925 году он поселился в Англии, где между 1926 и 1927 годами изучал экономику в Лондонской школе экономики , а затем антропологию в Оксфордском университете , где позже стал профессором (в 1964 году).
Хайя полностью посвятил себя созданию великого движения, которое могло бы представлять исключенные массы «Индоамерики». APRA имела свой первый комитет в Париже (основан 22 января 1927 года), затем в Буэнос-Айресе , Мехико и Ла-Пасе . АПРА зародилась как в высшей степени антиолигархическая и антиимпериалистическая сила. Первоначально оно было связано с марксизмом , но явно не соглашалось с коммунизмом , поскольку считало его тоталитарной политической системой. В 1927 году он опубликовал свою первую книгу под названием « За освобождение Латинской Америки» , где разоблачил доктрину Апристы. В мае 1928 года он закончил писать свою книгу «Антиимпериализм и АПРА» , работу, которая по экономическим причинам не была опубликована до 1935 года.
В феврале 1927 года он участвовал в Первом антиимпериалистическом конгрессе в Брюсселе , на котором поднял вопрос о разнице между АПРА и коммунизмом. В ноябре того же года он покинул Европу и вернулся в Америку, проехав через Нью-Йорк, прежде чем вернуться в Мексику. Затем он предпринял турне по Гватемале , Сальвадору , Коста-Рике и снова Панаме , но ему не разрешили высадиться в зоне канала, и, скорее, он был снова сослан в Европу 16 декабря 1928 года. Он провел некоторое время в Берлине и в в других городах до июня 1931 года. Тем временем правительство Легии было свергнуто перуанской армией во главе с Луисом Мигелем Санчесом Серро 25 августа 1930 года. Хайя вернулся в Перу и 20 сентября 1930 года основал Перуанскую партию априста (ППА). .
Прожив в изгнании из-за борьбы с администрацией Легии, Хайя де ла Торре вернулся в Перу , будучи выдвинутым кандидатом в президенты на всеобщих выборах 1931 года от недавно основанной Перуанской партии Априста . Сначала он прибыл в Талару (12 июля 1931 г.), был принят в своем родном городе (25 июля) и, наконец, въехал в Лиму (15 августа), где перед огромной толпой, собравшейся на Пласа-де-Ачо, он разоблачил программу партии, в в котором он подчеркнул государственное вмешательство в экономику (23 августа). Кампания APRA представила средства, никогда ранее не встречавшиеся на выборах в Перу: уличные граффити во всех городах страны; кандидаты, называемые поименно – «Виктор Рауль», «Луис Альберто» и т. д.—; включение неизбирателей — JAP (Aprista Youth), CHAP (Aprista Boys) —; собственный гимн, наложивший тексты на музыку французской Марсельезы – «Марсельеза Апристы»; флаг партии, обозначающий сторонников; сторонники называли «товарищами», держащими в руках белые шарфы, и знаменитое «SEASAP» («Только APRA спасет Перу»). В партии зародилась своего рода культовая фигура Хайя, который был одновременно Виктором Раулем , начальником , проводником и хозяином .
По данным избирательного жюри, которое руководило этими выборами, Хайя занял второе место с 35% голосов избирателей, уступив Луису Мигелю Санчесу Серро ( Революционный союз ); однако Хайя и APRA в целом так и не признали ни официальные результаты, ни новое правительство.
Правительство Санчеса Серро было авторитарным и репрессивным. Впоследствии Хайя де ла Торре был арестован, а представительство APRA в Конгрессе было свергнуто в январе 1932 года, что вызвало народные протесты по всей стране. [14] В городе Трухильо произошло неудавшееся вооруженное восстание АПРА, приведшее к столкновениям между членами АПРА и Вооружёнными силами Перу . Восстание было жестко подавлено, сотни апристов были задержаны, а более 6000 казнены перед перуанскими руинами Чан-Чан (на окраине Трухильо). [15] Так называемая «Революция Трухильо», как ее знают Априста, была параллельна другим революционным движениям в различных частях страны (таких как Уарас и Уари ). [16]
Несмотря на революцию, Конгресс Перу внес поправки в Конституцию, запретив все «международные» партии. На основании этого и сославшись на то, что нация находится в опасности, правительство в 1932 году объявило Перуанскую партию Априста незаконной. Однако президент Санчес Серро был убит несколькими выстрелами в упор 30 апреля 1933 года на Кампо-де-Марте. Лимы. Исполнителем убийства был член APRA, идентифицированный как Алехандро Мендоса Лейва, который был убит на месте, хотя руководство APRA не могло быть признано интеллектуальным автором преступления из-за отсутствия доказательств. [17]
После смерти Санчеса Серро к власти пришел бывший президент и генерал Оскар Р. Бенавидес , который выразил надежду на «мир и гармонию» в Перу. Хайя был освобожден из тюрьмы 10 августа 1933 года, как и другие узники Апристы, а также многие другие узники, вернувшиеся из ссылки. Но этот выпуск продлился недолго. После заговора апристов в Эль-Агустино в ноябре 1934 года правительство возобновило преследования против апристов. Так начался для Хайя и его сторонников этап «великой тайны», который официально завершился только в 1945 году [18] (снова усилился в период с 1948 по 1956 год при администрации Мануэля А. Одриа ).
На президентских выборах 1936 года перуанская партия Априста поддержала Луиса Антонио Эгигурена , набравшего наибольшее количество голосов; однако Конгресс признал выборы недействительными на том основании, что голоса в пользу Эгигурена поступили от членов запрещенной партии, что является неслыханным аргументом, тем более, что избирательное право было тайным. [19]
В 1945 году Перуанская партия Априста вернулась к легальности, приняв участие в коалиции Национально-демократического фронта (СДН). Хайя де ла Торре согласился выдвинуть юриста Хосе Луиса Бустаманте-и-Риверо кандидатом в президенты от СФД. 20 мая 1945 года Хайя снова появился на публике после десяти лет скрытия, когда он произнес свою «Речь повторной встречи» перед массовой концентрацией его сторонников на площади Сан-Мартин. [20]
Бустаманте-и-Риверо в конечном итоге был избран президентом. Благодаря своей победе на выборах Хайя и партия контролировали законодательное собрание в целом. Оттуда им удалось одобрить различные меры в пользу перуанского народа, а также потребовать ускорения реформ, которые Бустаманте пытался остановить. Они оказали энергичное давление для достижения своих целей, спровоцировав реакцию консервативной элиты, которая положила начало стадии бесправия и анархии, поставившей режим под контроль. Ввиду этого фракция оппозиции не смогла присутствовать на Конгрессе, что привело к перерыву в работе Конгресса. Восстания произошли по всей стране, в том числе Априста, проведенная в порту Кальяо . Бустаманте был вынужден править указом и запретил партию во второй раз, пока олигархия постучала в дверь военных казарм. Наконец, все это привело к перевороту, организованному Мануэлем А. Одриа , бывшим министром правительства и полиции. Впоследствии Хайя скрылась вместе с другими партийными лидерами. [21]
Хайю де ла Торре преследовали, а Бустаманте депортировали. Хайя укрылся в посольстве Колумбии в Лиме, где он попросил политического убежища на шестьдесят три месяца, поскольку администрация Одриа отказалась предоставить охранную грамоту на выезд из страны, и эта ситуация стала важным эталонным случаем в международном праве. [22]
В 1954 году Хайя получил разрешение покинуть Перу благодаря международному давлению – он дружил с различными деятелями, такими как Альберт Эйнштейн [23] – и опубликовал в журнале Life статью , где начал обрисовывать «демократический антиимпериализм без империи». . По мнению некоторых историков, Хайя отказался от своей первоначальной идеологии и сделал консервативный поворот, создав «Тридцать лет Апризмо», рефлексивную работу, в которой Хайя проанализировал позицию APRA и внес поправки в ее программу. [24]
В 1956 году три основных кандидата в президенты заверили возвращение партии АПРА к легальности; В силу этого предложения Хайя де ла Торре сначала поддержала бизнесмена Эрнандо де Лаваля, а позже Мануэля Прадо Угартече , символа экономической мощи, который благодаря этой поддержке добился успеха. Перу будет курировать мегакоалицию, которая поддержит второе правительство Прадишты: сам президент Мануэль Прадо-и-Угартече, Хайя де ла Торре, Мануэль А. Одриа , Педро Бельтран , Эудосио Равинес и Хулио де ла Пьедра. Таким образом, это был «режим, который перуанская партия Априста поддерживала с доказанной лояльностью и решимостью».
Хайя и его партия — в первые дни своего существования явно антиолигархическая — таким образом поддерживали явно олигархический режим, вероятно, с надеждой прийти к власти законными методами и уже осуществив их, чтобы провести соответствующие реформы. Спустя годы, проконсультировавшись по этому поводу с Хулио Котлером, Хайя ответил, что «он неправильно оценил ситуацию и думал, что у олигархии больше силы, чем на самом деле».
На всеобщих выборах 1962 года Хайя вернулся в Перу, чтобы подать свою вторую кандидатуру на пост президента, выдвинув кандидатуру Перуанской партии Априста в рамках «Демократического альянса», который объединил его партию с Демократическим движением Прадиста, которое представляло крупнейшие секторы экономической власти. Хайя получил 33% голосов избирателей по сравнению с 32% у новичка Фернандо Белаунде из реформистской партии «Народное действие» и 29% у бывшего президента Мануэля А. Одриа из Одриистского национального союза .
Поскольку он не набрал необходимого процента для провозглашения президентом, решение о выборах должно было быть назначено Конгрессом 28 июля, как это установлено Конституцией 1933 года. Судя по всему, перуанские вооруженные силы опасались, что Хайя придет к власти, и отправились во дворец, чтобы сообщить о своем разочаровании; информированный об этом президентом Прадо, [25] Хайя попытался бы заключить союз с Фернандо Белаунде, но они зашли в тупик, из-за которого он мог только объединиться с Мануэлем А. Одриа , за что он отдал бы ему голоса Апристы . [26] Вооруженные силы осудили мошенничество в десяти департаментах, а также выступили против виртуального президента Одриа (а не против Хайи, согласно позиции историка Перси Кайо Кордовы). Наконец, 18 июля произошел первый институциональный переворот в Вооруженных силах, который возглавил генерал Рикардо Перес Годой , который сверг правительство Мануэля Прадо Угартече , объявив таким образом выборы недействительными и установив военную хунту. Переворот также будет поддержан организацией Popular Action .
В 1963 году Военная хунта во главе с Николасом Линдли Лопесом созвала новые выборы на июнь того же года. Три основных кандидата в президенты на недействительных выборах 1962 года снова взяли верх на выборах. Хайя был выдвинут в третий раз на пост президента от Перуанской партии Априста , а Фернандо Белаунде баллотировался в коалиции с «Народным действием» и Христианско-демократической партией , которую возглавлял Эктор Корнехо Чавес .
Экзит-полы обеспечили убедительную победу Фернандо Белаунде с 36% голосов избирателей, а Хайя набрал 33%, заняв второе место. Результат будет способствовать созданию альянса между Хайей и Мануэлем А. Одриа в Конгрессе с Перуанской партией Априста и Одриистским национальным союзом .
В годы правления администрации Белаунде Хайя и его партия оставались в оппозиции вместе с Мануэлем Одриа, образуя коалицию APRA-UNO, которая по численности контролировала обе палаты Конгресса и решительно выступала против «Народного действия» . Они выступили против мер, предложенных правительством, в результате чего первый закон об аграрной реформе имел минимальные рамки: Конгресс объявил, что «эффективные» фермы, выращивающие экспортные культуры, не пострадали, постановил, что ущерб в отсталых районах контролируется законодательным органом, и систематически сокращать ресурсы, предназначенные для государственных облигаций для оплаты экспроприаций; первая аграрная реформа экспроприировала только 3% экспроприируемой земли и принесла пользу только 13 500 семьям. Аналогичным образом коалиция подвергла цензуре шесть министров администрации Фернандо Белаунде, включая весь кабинет под председательством Хулио Оскара Треллеса Монтеса. [27]
После создания военного правительства Хуана Веласко Альварадо политические партии, в том числе Перуанская партия Априста , были запрещены, а их народные сторонники подверглись преследованиям. Однако в 1970 году, в День Братства, Хайя заявил об интеллектуальном отцовстве реформ, проведенных военными, протестуя против того, что они не признали интеллектуальный долг, который они ему задолжали: «Мы должны быть недовольны, потому что это не тот путь, быстрый и украдкой, чтобы продвигать эти идеи и скрывать их, особенно скрывая их происхождение и происхождение». [28]
За это время Хайя основал Национальное бюро объединений — партийный орган, которому было поручено вербовать самую талантливую молодежь в Перуанскую партию Априста . Из этой группы будущий президент Алан Гарсиа станет ее главным представителем наряду с Карлосом Рока Касересом и Виктором Полай (последний вышел из партии и сформировал в 1982 году террористическую организацию, известную как Революционное движение Тупака Амару ). [29]
Хайя возглавил народное давление, оказанное на администрацию Франсиско Моралеса-Бермудеса, с целью заставить военных вернуться в свои казармы и восстановить демократию. В конечном итоге Учредительное собрание было созвано 28 июля 1978 года, после выборов 18 июня 1978 года . Партия Априста получила 37 мест, включая Хайю, которая была избрана более чем одним миллионом голосов на национальном уровне. Благодаря наибольшему количеству голосов он был единогласно избран председателем Учредительного собрания 28 июля 1978 года. Символическим актом стало то, что его зарплата на посту президента Ассамблеи составила 1 соль де оро . В тот же день после создания ассамблеи Хайя заявил о своей явной независимости по отношению к военному режиму:
Эта Ассамблея воплощает Учредительную власть, а Учредительная власть является высшим выражением народа как такового и первой властью государства. Эта Сила не допускает условий, ограничений или параметров; он не признает власти над собой, потому что является бесспорным законным плодом народного суверенитета. В такой день, как сегодня, 157 лет назад, Перу провозгласило свою независимость на основе общей воли народа; 28 июля 1978 года, основываясь на той же общей воле народа, ясно выраженной на июньских выборах, без каких-либо иных ограничений, кроме тех, которые она сама желает себе дать, она провозглашает себя свободной и автономной. (...) Очевидно, что поиск гармонии и совпадений, которые предлагают широкий консенсус по конституционному тексту, никоим образом не означают отказа от идеологических позиций, идей или программ; более того, учредительное собрание является естественной ареной противостояния позиций, политического подхода различных направлений; учредительное собрание принимает законы не для партии или сектора, а для всего народа. (...) если дефектная Конституция 1933 года, устаревшая по стилю и духу, является последней конституцией 20-го века; то, что сейчас продиктовано, должно стать первой конституцией XXI века.
[30] [31]
Разработка новой конституции заняла около года. Хайя отсутствовал в последние месяцы Ассамблеи из-за слабого здоровья. Первый вице-президент Ассамблеи Луис Альберто Санчес временно занял пост президента Ассамблеи в отсутствие Хайи. В этот период он считался сильным соперником на всеобщих выборах президента 1980 года . [32]
12 июля 1979 года Хайя на смертном одре подписал Конституцию. Страдая от рака легких, Хайя умер 2 августа 1979 года на вилле Мерседес, своем доме, расположенном в районе Ате . На смертном одре он был награжден Орденом Солнца Перу в звании Большого Креста. В момент его смерти присутствовали несколько партийных лидеров, в том числе Луис Альберто Санчес , Рамиро Приале , Андрес Таунсенд, Хавьер Валле Риестра , Армандо Вильянуэва , Карлос Рока Касерес и Алан Гарсиа . Тогдашний президент США Джимми Картер направил письмо с выражением соболезнований брату Хайи, Эдмундо. [15]
Его гроб был доставлен в штаб-квартиру партии и принят огромной толпой сторонников и последователей, сопровождавших перенос его останков из Лимы в его родной город в Трухильо . Он был похоронен на Генеральном кладбище Мирафлорес в центре Трухильо . Его гроб покоится под большим камнем с надписью «Здесь лежит свет». [33]
Последние годы жизни Хайя де ла Торре провела в своем доме в Чаклакайо-де-Вилья-Мерседес, который стал молитвенным домом для многих перуанцев. Позже стало известно, что дом купил наркоторговец Карлос Лангберг, который финансировал избирательную кампанию Апристы 1980 года.
Хайя де ла Торре соответствует одному из наиболее специфических, эволюционных и сложных идеологических процессов в истории Перу. Совокупность его сочинений, заявлений и позиций делает его личностью разнородной и даже противоречивой, его послания поддаются различным и разнообразным интерпретациям. Согласно общим концепциям Апристы, Хайя применил исторический материализм к пересмотру истории и объективных условий Латинской Америки, выведя из нее оригинальную теорию политического действия, ведущего эти общества к социализму; на теоретическом уровне его мысль, хотя и близкая поначалу к марксизму , окажется иной и все же противоположной ленинизму в отношении социалистической стратегии в колониальных или периферийных обществах.
Хайя постулирует, что империализм является высшим выражением капитализма , который, в свою очередь, является способом экономического производства, превосходящим все, что знал мир. В силу этого он приходит к выводу, что капитализм является неизбежной фазой процесса современной цивилизации. Капитализм, по мнению Хайя, не будет вечным и имеет внутри себя противоречия, которые окончательно положат ему конец, но для того, чтобы это произошло, он должен полностью эволюционировать, то есть существовать и созреть. Он подчеркивал, что пролетариат менее развитых стран Латинской Америки слишком молод, чтобы совершить великую революцию, превосходящую капитализм.
Далее он указывает, что империализм — это последняя фаза капитализма в развитых странах, но в слаборазвитых странах, таких как Перу , это первая фаза. В этих странах это не стадия развитой индустриализации, а скорее стадия эксплуатации сырья, потому что это тот тип производства, в котором заинтересован развитый мир, откуда происходят империалистические капиталы; не граждане этих стран. По этой причине, говорит он, его первоначальное развитие происходит медленно и неполно. Таким образом, проблема Америки является политической: как освободиться от ига империализма, не замедляя его прогресса. Пока это Америка, а не Европа, пока она пришла к капитализму через империализм, она должна принять способность решать свои собственные проблемы.
Хайя полагает, что именно три класса, угнетаемые империализмом, будут продвигать эту стадию общества: молодой промышленный пролетариат, крестьянство и обедневший средний класс. Благодаря союзу этих классов у власти государство больше не будет инструментом империализма, а будет защитником классов, которые оно представляет. Таким образом, они возьмут у развитых стран то, что их интересует, и договариваются с ними как равные, а не подчиненные, потому что они нужны друг другу. Основываясь на этой позиции, Хайя выступал за систему латиноамериканских (или, если использовать его предпочтительный термин, индоамериканских) решений латиноамериканских проблем. Он призвал регион отвергнуть как американский империализм , так и советский коммунизм . Имея американистское видение ведения политики, он верил в то, что то, что он называл «Индоамерикой», должно быть интегрировано и вместе бороться, чтобы развиваться. Именно поэтому его партия носит название, включающее в себя концепцию американского альянса. Короче говоря, он говорит, что антиимпериалистическое сопротивление в Америке необходимо создать и придать ему форму политической организации. Это то, что Хайя считает APRA.
В настоящее время переосмысления и анализ «хайизма» внутри и за пределами перуанской партии Априста увеличиваются. Очевидно, что самая выдающаяся недавняя работа по этому вопросу принадлежит авторству преемника Хайи и бывшего президента Алана Гарсиа . Гарсиа опубликовал «Конструктивную революцию апризма: теория и практика современности» (Лима, 2008); В работе изложена идеологическая история APRA с целью объяснить нынешнюю точку зрения Апризма его времени и ее правительственное выражение. Цель работы — показать хайю, совпадающую с процессом интеллектуального и политического взросления; он далее объясняет, что в период 1970–1990 годов Апра «оказалась более идеологически мотивированной наследием Хуана Веласко Альварадо, чем Хайиста». [34] Гарсиа говорит, что его партия допустила ошибку, интерпретируя военную революцию как «достижение того, что APRA предлагала с 1931 года». государственное управление торговлей многими услугами и товарами», что было концепцией «совершенно чуждой идеологии Хайя и его диалектической деятельности». [ нужна цитация ] Тезис Гарсии оспаривался или, по крайней мере, оспаривался различными перуанскими историками, такими как Уго Нейра, [34] Синесио Лопес, [ нужна цитата ] Нельсон Манрике [35] и Мартин Танака.
Иногда отмечалось отсутствие любовных интересов в жизни Хайя де ла Торре. Хая де ла Торре однажды заявила членам APRA: El APRA es mi mujer y ustedes son mis hijos («Апра — моя жена, а вы [участники] — мои дети»). Однако слухи о гомосексуализме распространялись по стране во время и после его жизни его политическими врагами, как правило, в грубо гомофобной форме. [36]
Хайе де ла Торре явно нравилась компания молодых людей. Андре Койн, уважаемый французский литературный критик, который одновременно был хорошим другом Хайи и преданным любовником и сторонником перуанского поэта-эмигранта Сезара Моро , утверждает, что Хайя иногда ходил в «bares de Muchachos» (буквально «молодые мужские собрания»). бары») с ним, но он не знает, занимался ли Хайя «ejercía» (т.е. практиковал гомосексуализм). [36] Некоторые личные письма от близкого европейского друга-мужчины также были интерпретированы как свидетельство романтического партнерства. [37] В конце концов, у Хайи никогда не было обнаружено сексуальных партнеров любого пола. [ нужна цитата ] Его сторонники иногда утверждали, что у него были любовницы.
Были утверждения, что Хайя де ла Торре тайно женился на своей близкой подруге и сочувствующей Ане Биллингхерст (дочери бывшего президента Гильермо Биллингхерста ) в 1923 году, но они, похоже, оказались необоснованными. [38] В 1950-х годах лидер APRA был вынужден предоставить убежище генералу Одриа в посольстве Колумбии в Лиме. Ана Биллингхерст умерла, когда он находился под дипломатической защитой, и он не смог присутствовать на ее похоронах.
Хайя де ла Торре был автором нескольких работ по идеологии Апристы, делам Перу и Латинской Америки. Большинство из них можно найти в Национальной библиотеке Перу . Среди его опубликованных работ:
