Дева Копакабана (дословный перевод: Дева Копакабанская ; образный перевод: Богоматерь Копакабанская ; вариант: Пресвятая Дева Канделарии, Богоматерь Копакабанская ) — покровительница Боливии . Ее почитают в Боливии во время ее праздника 2 февраля, дня Очищения Марии или праздника Девы де ла Канделария . Ее также почитают 5 августа с собственной литургией и народным празднованием.
Папа Пий XI пожаловал изображение указом канонической коронации 29 июля 1925 года и был коронован 1 августа того же года.
Копакабана — боливийский город, расположенный на полуострове на юго-восточном берегу озера Титикака . Он находится недалеко от Исла-дель-Соль и Исла-де-ла-Луна , островов, священных для аймара и кечуа . В середине 16 века жители Копакабаны разделились на две группы: анансая (пришельцы инков) и уринсайи (традиционные жители региона). Несмотря на обращение в христианство, они продолжали придерживаться своей первоначальной религии. Плохой урожай заставляет их задуматься о привлечении благосклонности небес через новое братство. Анансайи решили поклоняться Деве Марии, а Уринсайи выбрали Сан-Себастьян . [1]
Франсиско Тито Юпанки , скульптор-любитель, потомок инки Уайна Капака и член рода Анансайя, не отказался от этой идеи. Он решил создать образ Мадонны , полагая, что это повлияет на местных жителей. Используя глину и помогая своему брату Филиппу, Франсиско Тито создал образ Богородицы. Скульптура была установлена сбоку от алтаря пастором отцом Антонио де Альмедио. После того, как отец Антонио покинул Копакабану, его место занял священник Дон Антонио Монторо. Недовольный видом грубой и непропорциональной скульптуры, он приказал снять ее с алтаря и поставить в углу ризницы .
Франсиско Тито был унижен этой неудачей. По совету родственников он отправился в Потоси , где были выдающиеся учителя ваяния священных изображений. Обучаясь в мастерской маэстро Диего Ортиса, Франсиско Тито приобрел навыки в скульптуре и резьбе по дереву . Обладая этим умением, он решил создать улучшенный образ Канделарии. Он просмотрел церкви Потоси в поисках образа Богородицы, который мог бы послужить образцом, и наконец нашел лучший из них в монастыре Санто-Доминго Девы дель Розарио. Он внимательно изучил ее, чтобы запомнить, прежде чем приступить к своей новой пьесе, и провел мессу в честь Святой Троицы как божественного благословения на свою работу.
Уринсайи согласились с созданием братства Девы Марии, но не приняли резьбу Франсиско Тито и решили продать ее. В Ла-Пасе изображение дошло до священника Копакабаны, который решил принести изображение людям. 2 февраля 1583 года изображение Марии было перенесено на холмы Гуасу. Ряд чудес [1], приписываемых иконе, сделал ее одной из старейших святынь Марии в Америке, наряду с Гваделупе в Мексике.
1 августа 1925 года во время папского визита Папы Пия XI в Боливию образ Богородицы Копакабанской был освящен и удостоен канонической коронации . [2] [3] На коронации присутствовали три боливийских епископа, президент Баутиста Сааведра и послы, представляющие Аргентину и Перу.
С самого начала образ приобрел репутацию чуда. Свою первую часовню августинцы построили между 1614 и 1618 годами, а позднее вице-король Перу Конде де Лемос морально и финансово поддержал строительство базилики в честь Богородицы. Строительство базилики Богоматери Копакабаны началось в 1668 году, было открыто в 1678 году и завершено к 1805 году. Впоследствии верующие пожертвовали украшения изображения, в том числе ценные драгоценности, и храм наполнился дарами и сокровищами.
В 1825 году, когда Боливия обрела независимость, это было приписано вере населения через Богородицу Копакабану. Однако в 1826 году маршал Антонио Хосе де Сукре , президент Республики Боливия, экспроприировал все драгоценности и колониальные сокровища Храма Богородицы, используя их для создания первых монет Боливии.
Тело изображения размером около четырех футов вырезано из дерева магуи и ламинировано сусальным золотом. Одежда — принцессы инков. Форма покрыта роскошными одеждами и платьями и носит парик из длинных натуральных волос. Он удерживает Младенца Иисуса в своеобразном положении, как будто вот-вот упадет. В правой руке она держит корзину и золотую дубинку — подарок и сувенир от вице-короля Перу в 1669 году.
Исходное изображение никогда не покидает святилища; копия используется для шествий. Выходящие из святыни идут задом наперед, с намерением не повернуться спиной к Богородице.
Почитание Богородицы Копакабаны не ограничивалось этим регионом, но быстро распространилось на все вице-королевство Перу, и даже говорили, что она является Покровительницей страны. [4] В Лиме вице-король Перу решил построить церковь Богородицы после того, как ее образ уцелел после землетрясения 1687 года . [5]
В 17 и 18 веках это явление Марии также почиталось в Испании и Италии , где было написано множество картин и литературных книг. [6]
Боливийская община Аргентины празднует Праздник Богородицы Копакабаны в Буэнос-Айресе в октябре. [ нужна цитата ]
Рано утром в понедельник, 22 апреля 2013 года, святилище Копакабаны было ограблено, а с образа Девы Копакабаны были сняты золотые и серебряные аксессуары. [7] Первоначальные сообщения показывают, что двадцать восемь предметов, включая скульптуру младенца Иисуса, были вывезены из церкви Девы Копакабаны ворами, которые проникли в здание по лестнице, украденной с близлежащей телекоммуникационной станции. [8]
В субботу, 6 июля 2013 года, город Копакабана восстановил образ Богородицы новыми украшениями. [9]