Вителло ( польск . Witelon ; нем . Witelo ; ок. 1230 – 1280/1314) был польским монахом , теологом , натурфилософом и важной фигурой в истории философии в Польше .
Имя Вителло варьируется в зависимости от источника. В более ранних публикациях его цитировали как Эразмус Чиолек Витело, Эразм Чиолек, Вителлио и Витулон. Сегодня его обычно называют латинским именем Вителло Тюрингополонис , часто сокращаемым до Вителло.
Точное имя и место рождения Вителло неизвестны. Скорее всего, он родился около 1230 года в Силезии , недалеко от Легницы . [1] Его мать происходила из польского рыцарского дома, а отец был немецким поселенцем из Тюрингии . Он называл себя на латыни « Thuringorum et Polonorum filius » — «сын тюрингцев и поляков ». Он учился в Падуанском университете около 1260 года, затем отправился в Витербо . Он подружился с Вильгельмом Мёрбеке , переводчиком Аристотеля с греческого языка на латынь. Основная сохранившаяся работа Вителло по оптике , Perspectiva , завершенная примерно в 1270–78 годах, [2] была посвящена Вильгельму. В 1284 году он описал отражение и преломление света. [3]
« Perspectiva» Вителло в значительной степени основывалась на работах полимата Альхазена ( Ибн аль-Хайсам ; ум. ок. 1041) и Роберта Гроссетеста , а он, в свою очередь, оказал влияние на более поздних учёных, в частности на Иоганна Кеплера . Трактат Вителло по оптике был тесно связан с латинской версией арабского опуса Ибн аль-Хайсама: Kitab al-Manazir ( Книга оптики ; De aspectsibus или Perspectivae ), и оба были напечатаны в издании Фридриха Риснера Opticae thesaurus (Базель, 1572). [4]
«Perspectiva » Вителло , которая опиралась на исследования Ибн аль-Хайтама в области оптики, также повлияла на теории перспективы эпохи Возрождения. «Commentario terzo » ( Третий комментарий ) Лоренцо Гиберти был основан на итальянском переводе «Perspectiva» Вителло на латыни . [5]
Трактат Вителло содержит также много материала по психологии , излагая взгляды, близкие к современным представлениям об ассоциации идей и о подсознании .
Perspectiva также включает метафизические рассуждения Платона . Вителло утверждает, что существуют интеллектуальные и телесные тела, связанные причинностью (соответствующей идеалистической доктрине всеобщего и актуального), исходящие от Бога в форме Божественного Света. Сам свет , по мнению Вителло, является первой из всех чувственных сущностей, и его взгляды на свет схожи с теми, которых придерживался Роджер Бэкон , хотя в этом он ближе к наследию Альхазена. [ 6]
В Perspectiva Вителло ссылается на другие написанные им работы. Большинство из них не сохранилось, но De natura daemonum и De primaria causa paenitentiae были восстановлены.
В его честь назван лунный кратер Вителло .
Вителло и его мысли
Исследования