stringtranslate.com

Вишвакарма

Вишвакарма или Вишвакарма ( санскрит : विश्वकर्मा , букв. «создатель всего», IAST : Вишвакарма ) — божество-ремесленник и божественный архитектор дэвов в современном индуизме . В ранних текстах божество-ремесленник было известно как Твастар , а слово «Вишвакарма» первоначально использовалось как эпитет любого могущественного божества. Однако во многих более поздних традициях Вишвакарма стало именем бога-ремесленника. [2]

Вишвакарма создал все колесницы дэвов и оружие, включая Ваджру бога Индры . [3] Вишвакарма был связан с богом Солнца Сурьей через его дочь Самджну/Рандал. Согласно легенде, когда Самджна покинула свой дом из-за энергии Сурьи, Вишвакарма уменьшил энергию и создал с ее помощью различное другое оружие. Вишвакарма также построил различные города, такие как Ланка , [4] Дварака и Индрапрастха . [2] Согласно эпосу «Рамаяна» , ванара (лесной человек или обезьяна) Нала был сыном Вишвакармы, созданным для помощи аватару Раме . [5]

Литература и легенды

Веды

Вишвакарма, изображенная в наше время

Термин Вишвакарман первоначально использовался как эпитет любого верховного бога [6] и как атрибут Индры и Солнца . Имя Вишвакарман встречается пять раз в десятой книге Ригведы. В двух гимнах Ригведы Вишвакарман описывается как всевидящий, имеющий глаза, лица, руки и ноги со всех сторон, а также крылья. Брахма , бог творения, четырехликий и четырехрукий, похож на него в этих аспектах. Его изображают источником всякого процветания, быстрым в своих мыслях и титулованным провидцем, жрецом и господином речи. [7]

Согласно некоторым частям Ригведы , Вишвакарма была олицетворением высшей реальности, абстрактной творческой силы, присущей божествам, живым и неживым существам в этой вселенной. [8] Он считается пятой монотеистической концепцией Бога: Он одновременно Архитектор и Божественный Инженер Вселенной, существовавший до наступления времен. [9]

В более поздних частях Ригведы раскрываются попытки найти удовлетворительный ответ на тайны происхождения Архитектора; гимны творения, представленные в этих частях Ригведы, упоминают отдельных богов-творцов, а не совокупность богов и их вождей ( Индра , Варуна , Агни и др.), создающие архитектуру. [10]

В исторической ведической религии Твастару приписывают роль Вишвакармы как строителя богов. [11] Ведический Вишвакарман отождествляется с Праджапати, а не с Тваштром . [12] [13] В более поздней мифологии Вишвакарман иногда отождествляется с Тваштром и является божеством-ремесленником. [14]

Иконография

Два разных изображения Вишвакармы — Камбоджа и Бенгалия.

Иконография Вишвакармы сильно различается от региона к региону, хотя все изображают его с инструментами творения. В самом популярном изображении он изображен престарелым и мудрым человеком с четырьмя руками . У него белая борода, и его сопровождает вахана, хамса (гусь или лебедь), что, по мнению ученых, предполагает его связь с богом-творцом Брахмой . Обычно он восседает на троне, а его сыновья стоят рядом с ним. Эта форма Вишвакармы в основном встречается в западной и северо-западной частях Индии. [15]

Вопреки вышеизложенному, мурти Вишвакармы в восточных частях Индии изображают его в виде молодого мускулистого мужчины. У него черные усы, и его не сопровождают сыновья. Слон — его вахана, предполагающая его связь с Индрой или Брихаспати . [15]

Семья

Происхождение Вишвакармы во многих других текстах различается. В «Нирукте» и «Брахманах» он назван сыном Бхувана. В «Махабхарате» и «Харивамше» он является сыном Васу Прабхасы и Йога-сиддхи. В Пуранах он сын Васту или иногда Брахмы . Вишвакарма - отец трех дочерей по имени Бархишмати, Самджна и Читрангада, а также пятерых сыновей. [16] В Вамана Пуране Вишвакарма представлен как муж небесной нимфы Гхритачи . [12] При отождествлении с Твастаром Вишвакарма также описывается как отец сына по имени Вишварупа . [17]

Вишвакарма Пуджа

Храм Вишвакармы в Джиндже , Уганда.
Храм Вишвакармы в Мачилипатнаме, Андхра-Прадеш

Среди тех, кто празднует день рождения Вишвакармы, он отмечается два дня под разными названиями:

Смотрите также

Библиография

Рекомендации

  1. ^ «Вишвакарма, Вишвакарма, Вишвакарма, Вишвакарма, Вишвакарма, Вишва-карман: 26 определений». 19 декабря 2011 г.
  2. ^ аб Коултер, Чарльз Рассел; Тернер, Патрисия (4 июля 2013 г.). Энциклопедия древних божеств. Рутледж. ISBN 978-1-135-96397-2.
  3. ^ Кумарасвами (1979), с. 79.
  4. ^ "Сарга 2 | Сундара Канда - Рамаяна" . шива.ш. ​Проверено 4 декабря 2023 г.
  5. ^ "Сарга 17 | Бала Канда - Рамаяна" . шива.ш. ​Проверено 5 декабря 2023 г.
  6. ^ "Вишвакарман | Индуистская мифология" . Британская энциклопедия .
  7. ^ Макдонелл, Артур Энтони (1898). Ведическая мифология. Мотилал Банарсидасс. п. 41. ИСБН 978-8-12081-113-3.
  8. ^ "Вишвакарман - Оксфордский справочник" . {{cite journal}}: Требуется цитировать журнал |journal=( помощь )
  9. ^ Спрочи, Аманда К. (2011). Мелтон, Дж. Гордон (ред.). Религиозные праздники: ЛЗ. Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO. п. 908. ИСБН 978-1-59884-205-0.
  10. ^ Дхавамони, Мариасусай (1982). Классический индуизм. Григорианский библейский книжный магазин. п. 48. ИСБН 978-8-87652-482-0.
  11. ^ Коултер, Чарльз Рассел; Тернер, Патрисия (4 июля 2013 г.). Энциклопедия древних божеств. ISBN 9781135963972.
  12. ^ аб Монье-Вильямс, Монье (1899). Санскритско-английский словарь: этимологически и филологически составленный с особым упором на родственные индоевропейские языки . Издательство Оксфордского университета. п. 994.
  13. ^ Макдонелл, Артур Энтони (1897). Ведическая мифология . Издательство Оксфордского университета. п. 118.
  14. ^ Монье-Вильямс (1899) с. 994.
  15. ^ Аб Якобсен, Кнут А.; Мирволд, Кристина (15 января 2019 г.). Религия и технологии в Индии: пространства, практики и власти. Рутледж. ISBN 978-1-351-20477-4.
  16. ^ Священные Писания Индии. Публикации Анмола. 2009. ISBN 978-81-261-3630-8.
  17. ^ Деброй, Бибек; Деброй, Дипавали (2002). Священные Пураны. Издательская корпорация БР. ISBN 978-81-7646-299-0.
  18. ^ "Вишвакарма Пуджа в индуистском календаре" .
  19. ^ Ачари, Субраманиан Мататинкал (1995).

дальнейшее чтение

Внешние ссылки