stringtranslate.com

Вишвакарма

Вишвакарма или Вишвакарман ( санскрит : विश्वकर्मा , букв. «создатель всего», IAST : Viśvakarmā ) — божество-ремесленник и божественный архитектор дэвов в современном индуизме . В ранних текстах божество-ремесленник было известно как Твастар , а слово «Вишвакарма» изначально использовалось как эпитет для любого могущественного божества. Однако во многих более поздних традициях Вишвакарма стал именем бога-ремесленника. [2]

Вишвакарма создал все колесницы дэвов и оружие, включая Ваджру бога Индры . [3] Вишвакарма был связан с богом солнца Сурьей через свою дочь Самджну/Рандал. Согласно легенде, когда Самджна покинула свой дом из-за энергии Сурьи, Вишвакарма уменьшил энергию и создал различное другое оружие, используя ее. Вишвакарма также построил различные города, такие как Ланка , [4] Дварака и Индрапрастха . [2] Согласно эпосу Рамаяна , ванара (лесной человек или обезьяна) Нала был сыном Вишвакармы, созданным, чтобы помочь аватару Раме . [5]

Литература и легенды

Веды

Вишвакарма, изображенный в наше время

Термин Вишвакарман изначально использовался как эпитет для любого верховного бога [6] и как атрибут Индры и Солнца . Имя Вишвакарман встречается пять раз в десятой книге Ригведы. Два гимна Ригведы идентифицируют Вишвакармана как всевидящего, имеющего глаза, лица, руки и ноги по всем сторонам, а также крылья. Брахма , бог творения, который имеет четыре лица и четыре руки, похож на него в этих аспектах. Он представлен как источник всего процветания, быстрый в своих мыслях и назван провидцем, жрецом и владыкой речи. [7]

Согласно некоторым частям Ригведы , Вишвакарма был олицетворением высшей реальности, абстрактной творческой силы, присущей божествам, живым и неживым существам во вселенной. [8] Он считается пятой монотеистической концепцией Бога: он одновременно Архитектор и Божественный Инженер Вселенной еще до наступления времени. [9]

В более поздних частях Ригведы обнаруживаются попытки найти удовлетворительный ответ на тайны, касающиеся происхождения Архитектора; гимны творения, присутствующие в этих частях Ригведы, упоминают отдельных богов-творцов, а не совокупность богов и их вождей ( Индра , Варуна , Агни и т. д.), создающих архитектуру. [10]

В исторической ведической религии роль Вишвакармы как строителя богов приписывается Твастару. [11] Ведический Вишвакарман отождествляется с Праджапати , а не с Тваштром . [12] [13] В более поздней мифологии Вишвакарман иногда отождествляется с Тваштром и является божеством-ремесленником. [14]

Иконография

Два разных изображения Вишвакармы – Камбоджа и Бенгалия

Иконография Вишвакармы сильно различается от региона к региону, хотя все они изображают его с инструментами творения. В самом популярном изображении он изображен как пожилой и мудрый человек с четырьмя руками . У него белая борода и его сопровождает его вахана, хамса (гусь или лебедь), что, по мнению ученых, указывает на его связь с богом-творцом Брахмой . Обычно он восседает на троне, а его сыновья стоят рядом с ним. Эта форма Вишвакармы в основном встречается в западной и северо-западной частях Индии. [15]

Вопреки вышеизложенному, мурти Вишвакармы в восточных частях Индии изображают его как молодого мускулистого мужчину. У него черные усы, и его не сопровождают сыновья. Слон — его вахана, что предполагает его связь с Индрой или Брихаспати . [15]

Семья

Происхождение Вишвакармы различается во многих других текстах. В Нирукте и Брахманах он назван сыном Бхуваны. В Махабхарате и Харивамше он является сыном Васу Прабхасы и Йога-сиддхи. В Пуранах он является сыном Васту или иногда Брахмы . Вишвакарма является отцом трех дочерей по имени Бархишмати, Самджна и Читрангада, а также пяти сыновей. [16] В Вамана Пуране Вишвакарма представлен как муж небесной нимфы Гхритачи . [12] Когда его отождествляют с Твастаром, Вишвакарма также описывается как отец сына по имени Вишварупа . [17]

Вишвакарма Пуджа

Храм Вишвакармы в Джиндже , Уганда.
Храм Вишвакармы в Мачилипатнаме, Андхра-Прадеш

Те, кто празднует день рождения Вишвакармы, отмечают его в два дня под разными названиями:

Смотрите также

Библиография

Ссылки

  1. ^ «Вишвакарма, Вишвакарма, Вишвакарма, Вишвакарма, Вишвакарма, Вишва-карман: 26 определений». 19 декабря 2011 г.
  2. ^ ab Coulter, Charles Russell; Turner, Patricia (4 июля 2013 г.). Энциклопедия древних божеств. Routledge. ISBN 978-1-135-96397-2.
  3. ^ Кумарасвами (1979), стр. 79.
  4. ^ "Сарга 2 | Сундара Канда - Рамаяна" . шива.ш. ​Проверено 4 декабря 2023 г.
  5. ^ "Сарга 17 | Бала Канда - Рамаяна" . шива.ш. ​Проверено 5 декабря 2023 г.
  6. ^ "Вишвакарман | Индуистская мифология" . Британская энциклопедия .
  7. ^ Макдонелл, Артур Энтони (1898). Ведическая мифология. Мотилал Банарсидасс. п. 41. ИСБН 978-8-12081-113-3.
  8. ^ "Вишвакарман - Оксфордский справочник" . {{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  9. ^ Sprochi, Amanda K. (2011). Melton, J. Gordon (ред.). Religious Celebrations: LZ. Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO. стр. 908. ISBN 978-1-59884-205-0.
  10. ^ Дхавамони, Мариасусаи (1982). Классический индуизм. Gregorian Biblical BookShop. стр. 48. ISBN 978-8-87652-482-0.
  11. Коултер, Чарльз Рассел; Тернер, Патрисия (4 июля 2013 г.). Энциклопедия древних божеств. Routledge. ISBN 9781135963972.
  12. ^ ab Monier-Williams, Monier (1899). Санскритско-английский словарь: этимологически и филологически упорядоченный со специальным указанием на родственные индоевропейские языки . Oxford University Press. стр. 994.
  13. ^ Макдонелл, Артур Энтони (1897). Ведическая мифология . Oxford University Press. стр. 118.
  14. ^ Монье-Вильямс (1899) с. 994.
  15. ^ ab Якобсен, Кнут А.; Мирволд, Кристина (15 января 2019 г.). Религия и технологии в Индии: пространства, практики и власти. Routledge. ISBN 978-1-351-20477-4.
  16. ^ Священные писания Индии. Anmol Publications. 2009. ISBN 978-81-261-3630-8.
  17. ^ Деброй, Бибек; Дебруа, Дипавали (2002). Священные Пураны. Издательская корпорация БР. ISBN 978-81-7646-299-0.
  18. ^ "Вишвакарма Пуджа в индуистском календаре" .
  19. ^ Ачари, Субраманиан Мататинкал (1995).

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки