Хираньякашипу ( санскрит : हिरण्यकशिपु , IAST : Хираньякашипу ), также известный как Хираньякашьяп , был царем асуров- даитьев в Пуранах [ 1]
В индуистской мифологии младший брат Хираньякашипу, Хираньякша , был убит Варахой (диким кабаном) , аватаром Вишну . Возмущенный этим, Хираньякашипу решил обрести дар неуязвимости, совершая аскезы, чтобы умилостивить Брахму . После покорения трёх миров [ 2] он был убит Нарасимхой ( человеком-львом) аватаром Вишну. [3]
Хираньякашипу буквально переводится как «золотые волосы» ( хиранья «золото», кашипу «волосы») и часто интерпретируется как изображение того, кто любит богатство и чувственный комфорт. Однако в Пуранах также утверждается, что это имя произошло от золотого трона под названием «Хираньякашипу», на котором или поблизости сидел асура во время жертвоприношения атиратра (сома). [4]
Согласно истории из «Бхагавата-пураны» , Хираньякашипу и Хираньякша — привратники Вишну Джая и Виджая, родившиеся на земле в результате проклятия Четырёх Кумаров . В Сатья-югу у Дити (дочери Дакши ) и мудреца Кашьяпы родились Хираньякашипу и Хираньякша , вместе называемые Хираньями . Говорят, что асуры родились у них в результате их союза во время сумерек, что считалось неблагоприятным временем для такого поступка. [5]
После того, как младший брат Хираньякашипу, Хираньякша, был убит руками Вараха- аватара Вишну, Хираньякашипу возненавидел Вишну. Он решил убить его, получив дар неуязвимости от Брахмы.
Поначалу казалось, что это сработало, как и планировалось: Брахма был доволен аскезами Хираньякашипу. [6] Брахма предстал перед Хираньякашипу и предложил ему дар по его выбору. Но когда Хираньякашипу попросил бессмертия, Брахма отказался. Затем Хираньякашипу обратился со следующей просьбой:
О мой господин, о лучший из дарующих благословения, если ты милостиво даруешь мне благословение, которого я желаю, пожалуйста, позволь мне не встретить смерть ни от одного из живых существ, созданных тобой.
Даруй мне, чтобы я не умер ни в каком жилище, ни вне какого-либо жилища, днем или ночью, ни на земле, ни на небе. Даруй мне, чтобы моя смерть не была принесена ни одним созданным Тобою существом, ни каким оружием, ни каким человеком или животным.
Даруй мне, чтобы я не встретил смерти ни от какого существа, живого или неживого. Даруй мне далее, чтобы меня не убил ни полубог, ни демон, ни какая-нибудь великая змея с нижних планет. Поскольку никто не может убить вас на поле боя, у вас нет конкурентов. Поэтому даруй мне благословение, чтобы и у меня не было соперника. Дай мне единоличное господство над всеми живыми существами и правящими божествами и дай мне всю славу, полученную этим положением. Более того, дай мне все мистические силы, достигнутые долгими аскезами и практикой йоги, ибо их нельзя потерять никогда. [7]
В других Пуранах дано множество вариантов этого блага. В Шива-пуране упоминается, что Хираньякашипу спросил Брахму, что он будет неуязвим для сухого или мокрого оружия, молний, гор, деревьев, ракет или любого другого оружия. В Вайю-пуране упоминается, что Хираньякашипу просил быть настолько могущественным, что только Вишну мог убить его. Другие варианты включают в себя отказ от убийства каким-либо живым существом ни днем, ни ночью, ни сверху, ни снизу. [ нужна цитата ]
В разделе 14 « Анушасана Парва Махабхараты » мудрец Упаманью кратко упомянул Кришне , что Хираньякашипу также совершал аскезы, чтобы доставить удовольствие Шиве . [8] Шива даровал Хираньякашипу дар, заключающийся в том, что он будет обладать непревзойденным боевым мастерством, превосходящим мастерство в использовании лука и другого оружия, а также силы всех богов, включая Индру , Яму , Куберу , Сурью , Агни , Ваю , Сому . и Варуна . [ нужна цитата ]
Благодаря этим двум благам Хираньякашипу стал настолько могущественным, что смог потрясти Гималаи до самых корней. Однажды Равана попытался поднять серьги Хираньякашипу, но не смог этого сделать, потому что они были очень тяжелыми. [ нужна цитата ]
Согласно «Сканда-пуране» , Хираньякашипу правил вселенной 107,28 миллиона лет. [ нужна цитата ]
Пока Хираньякашипу совершал аскезу, чтобы получить эти блага, Индра и другие дэвы напали на его дом, [9] воспользовавшись возможностью в его отсутствие. В этот момент божественный мудрец Нарада вмешался, чтобы защитить жену Хираньякашипу Каядху, [10] которую он назвал «безгрешной». [11] Нарада взял Каядху под свою опеку, и пока она находилась под его руководством, ее будущий ребенок (сын Хираньякашипу) Прахлад попал под влияние трансцендентных наставлений мудреца, даже в утробе матери. Позже, будучи ребенком, Прахлад начал пожинать плоды предродового обучения Нарады и постепенно, к большому огорчению своего отца, стал признанным преданным последователем Вишну. [12]
Хираньякашипу в конце концов настолько рассердился и расстроился из-за преданности своего сына Вишну (которого он считал своим смертельным врагом), что решил, что должен убить его, [13] но каждый раз, когда он пытался убить мальчика, Прахладу защищала мистическая сила Вишну. власть. Когда его спросили, Прахлад отказался признать своего отца верховным повелителем вселенной и заявил, что Вишну всепроникающ и вездесущ. На что Хираньякашипу указывает на ближайшую колонну и спрашивает, находится ли в ней «его Вишну»:
«О несчастнейший Прахлада, ты всегда описывал высшее существо, кроме меня, высшее существо, которое выше всего, которое управляет всеми и которое всепроникающе. Но где Он? Если Он повсюду, тогда почему Его нет передо мной в этом столбе?» [14]
Тогда Прахлада ответил: «Он находится в колонне, так же, как он находится в малейшей пыли». Хираньякашипу, не в силах сдержать гнев, разбил столб булавой. Послышался шумный звук, и Вишну в образе Нарасимхи появился из сломанной колонны и двинулся, чтобы атаковать Хираньякашипу, защищая Прахладу.
Нарасимха появился при идеальных обстоятельствах, которые позволили ему убить злого короля. Хираньякашипу не мог быть убит человеком, дэвом или животным, но Нарасимха не был ни одним из них, поскольку он был воплощением, наполовину человеком, наполовину животным. Он напал на Хираньякашипу в сумерках (когда сейчас ни день, ни ночь) на пороге двора (ни в помещении, ни на открытом воздухе) и поместил асура себе на бедра (ни на землю, ни в воздух). Используя свои когти (ни живое, ни неживое существо), он выпотрошил и убил асуру. [15]
Даже после смерти Хираньякашипу ни один из присутствовавших богов и полубогов не смог успокоить ярость Нарасимхи. Итак, все боги и богини призвали его супругу, богиню Лакшми , но она тоже не смогла этого сделать. Затем по просьбе Брахмы Прахлада представили Нарасимхе, который наконец успокоился молитвами своего преданного. [16]
Одной из попыток Хираньякашипу убить своего сына Прахладу было заставить его сесть на горящий костер вместе со своей тетей Холикой . У Холики было особое дар, который не позволял ей пострадать от огня. Прахлада повторял имя Вишну, и в битве добра со злом Холика сгорела, но с Прахладой ничего не случилось. Выживание Прахлады отмечается в индуизме как праздник Холи . [17] [18]
{{cite web}}: Внешняя ссылка |author-link=