«Любовь-в-любовь» — американский фильм 1967 годаоб эксплуатации ЛСД в эпоху контркультуры , снятый Артуром Дрейфусом . [1]
Фильм основан на американском деятеле 1960-х годов Тимоти Лири и представляет сцену Сан-Франциско 1960-х годов, в частности район Хейт-Эшбери . [2] Сюжет сосредоточен на фигуре типа Лири, которая становится главой культовой группы хиппи , которые все наслаждаются эффектами ЛСД. Производство, кажется, является типичным представлением работы продюсера Сэма Кацмана . [2] В нем было представлено несколько различных музыкальных произведений, популярных в то время. Темы, затронутые в фильме, включают употребление наркотиков и мученичество . Фильм был в целом плохо принят, за несколькими исключениями. [2]
Патрисия Кросс и ее парень Ларри Осборн, два студента школы в Сан-Франциско, были исключены за публикацию подпольной газеты за пределами кампуса . В результате профессор философии, доктор Джонатан Барнетт, оставляет свою должность преподавателя и решает стать сторонником молодежного контркультурного движения и, в частности, использования ЛСД. Хиппи района Хейт-Эшбери (включая Ларри и Патрисию) сначала видят в нем героя, а затем нечто большее. Доктор Барнетт появляется на телешоу Джо Пайна, чтобы выразить свою поддержку сообществу хиппи и использованию ЛСД.
Один коварный молодой человек видит возможность сделать доктора Барнетта главой культа, сосредоточенного на использовании ЛСД. Он надеется получить прибыль от пользователей, речей доктора Барнетта, известных как «хэппенинги», и их образа жизни. На большом танцевальном вечере, подпитываемом ЛСД, у Патрисии начинается плохой трип , который приводит к ссоре между ней и Ларри, в конечном итоге разлучая пару.
После того, как Патрисия понимает, что беременна, доктор Барнетт советует ей сделать аборт , что в конечном итоге приводит к ее попытке самоубийства. Однако Ларри спасает ее и делает уничтожение культа доктора Барнетта своей главной целью. Ларри стреляет в доктора Барнетта из толпы во время одной из его масштабных речей. Когда другой хиппи, присутствующий на собрании, успокаивает аудиторию, а Эллиот видит своего нового лидера для их культовой организации, Ларри понимает, что его убийство доктора Барнетта просто сделало его мучеником для движения хиппи. [3]
В актерский состав вошли несколько современных музыкальных исполнителей, реальный новостной деятель Джо Пайн, актеры, а также статисты, которые в то время были из района Хейт-Эшбери. [2]
[4]
Актриса Сьюзан Оливер, которая играет главную героиню Патрисию Кросс, была разочарована фильмом из-за его серьезной манеры повествования и эксплуатационного стиля, в котором он должен был быть снят. Она сказала: «Сначала я категорически отказалась, так как сценарий был тривиализацией всего того, что происходило тогда с Тимоти Лири, ребенком цветов и хиппи». Однако продюсеры и друзья, участвовавшие в съемках, обещали ей, что тема будет раскрыта со вкусом. Позже она поняла, что это была просто эксплуатация, и плакала на вечеринке по случаю окончания съемок. [2]
Это дебют Гэри Бьюзи .
Columbia Pictures выпустила фильм в 1967 году. Сэм Кацман продюсировал фильм. По словам Джеффа Стаффорда, Кацман сделал себе имя, снимая дешевые эксплуатационные фильмы либо в популярных жанрах, либо в соответствии с популярными модными тенденциями того времени. [2]
«Love-in» — это название собрания, целью которого является поощрение любви для удовольствия участников как лично, так и в связи с общественным активизмом. [5] В контексте названия оно относится к психоделическому и общественному активизму, проводимому Тимоти Лири, которого в фильме представляет персонаж доктор Барнетт, чья философия — «Будь больше. Чувствуй больше. Люби больше».
В фильме приняли участие несколько психоделических рок- групп того времени. Гаражная группа The Chocolate Watchband также появилась в фильме и внесла свой вклад в музыку. В фильме также приняли участие группы 1960-х годов, такие как The UFO's, Donnie Brooks и New Age Group. [2] Голливудский музыкальный директор и композитор Фред Каргер также внес свой вклад в создание оригинальной музыки для фильма. [4]
Хотя фильм и не является мюзиклом, в нем есть большая музыкальная последовательность, в которой главная героиня, Патрисия Кросс, получает плохой ЛСД-трип и попадает в последовательность в стиле «Алисы в стране чудес» . Кросс представляет себя Алисой и встречает мужчин, одетых в костюмы Белого Кролика, а также других персонажей из истории Льюиса Кэрролла в течение продолжительной, свободной формы, диско-музыкальной последовательности. [2]
Фильм затрагивает множество тем, созвучных контркультуре 1960-х годов. Одна из тем фильма связана с аспектом района Хейт-Эшбери и его наркотической контркультурой, а доктор Барнетт является представителем Тимоти Лири в фильме. Как и Лири, Барнетт поддерживает образ жизни, связанный с ЛСД. Как говорит Барнетт в фильме, «ЛСД открывает новые перспективы и впечатления тем, кто его принимает. Я считаю, что каждый здоровый человек должен попробовать его. Это образ жизни: быть больше. чувствовать больше. любить больше». [6] Фильм также показал падение некоторых людей в результате такого образа жизни, в частности, в отношении фильма к его главным героям Ларри и Патрисии.
Еще одна тема — создание мучеников, отраженная в заключительном акте фильма, в котором Ларри думает, что уничтожил главу культа, но находит готовую замену в лице другого хиппи из этой организации.
Многие критики отвергли фильм как «типичный фильм об эксплуатации». Однако есть несколько заметных исключений. Журнал Variety назвал его «хорошим фильмом об эксплуатации движения хиппи в Сан-Франциско… основательная, хотя и стандартная история, в прекрасном стиле украшенная любовными интригами и хиппи-хэппенингами… художественная постановка гладкая и красочная». [2]