Господствующей религией в Воеводине является православное христианство , в основном представленное Сербской православной церковью , в то время как другими важными религиями региона являются католическое христианство , протестантское христианство , ислам и иудаизм .
Абсолютное большинство населения Воеводины (77,2%) исповедуют православие . Большинство приверженцев принадлежат к Сербской православной церкви , а меньшее количество к Румынской православной церкви . Этнические группы, представители которых в основном исповедуют православие: сербы , черногорцы , румыны и валахи , югославы , цыгане , македонцы , украинцы , русские , греки и т. д.
Фрушка -Гора , гора в Воеводине, некоторыми считается одной из трех Святых гор православного христианства (две другие — Афон и Синай ). На Фрушка-Горе расположено около шестнадцати православных монастырей . Во время османского владычества в XVI и XVII веках число православных монастырей на Фрушка-Горе достигало 35. Также есть два православных монастыря в части Срема , которые относятся к Белграду (но исторически принадлежали Воеводине), три православных монастыря в Бачке и семь в Банате .
Корни христианства в этом регионе восходят к 3 веку, когда был основан Епископат Срема. Этот епископат просуществовал до 1183 года, когда регион Срема был включен в католическое королевство Венгрия . Болгаро-славянские правители XI века на территории нынешнего региона Воеводина, Ахтум и Сермон , были православными христианами.
Православное население, проживавшее в регионе, было препятствием для создания католической церковной организации в средневековом королевстве Венгрия. Католический инквизитор Якоб де Марки пытался в 1483 году насильно обратить православных христиан региона в католичество.
После завоевания региона Османской империей в XVI веке большая часть католического населения бежала, и во время османского правления население региона в основном состояло из православных христиан, а в городах проживало некоторое количество мусульман.
В конце XVII века мусульманская Османская империя была заменена католической монархией Габсбургов , и во время правления Габсбургов в регион прибыло много католических поселенцев. Католики стали большинством в северных частях региона, в то время как православные христиане оставались большинством в южных частях.
Католические христиане составляют 17,4% населения Воеводины. Этнические группы, члены которых в основном являются приверженцами католической церкви : венгры , хорваты , буневцы , немцы , словенцы , чехи , шокцы , поляки , банатские болгары и т. д. Меньший процент цыган , югославов и словаков также являются приверженцами католицизма. Этнические русины и меньшая часть этнических украинцев являются приверженцами Восточной католической (униатской) греко-католической церкви Хорватии и Сербии , греко-католическая епархия которой находится в Руски-Крстуре в Воеводине.
Католические христиане в основном сосредоточены в северной части региона, особенно в муниципалитетах с венгерским этническим большинством, а также в многонациональном городе Суботица и многонациональном муниципалитете Бечей . Население Суботицы, второго по величине города в Воеводине, на 63,02% состоит из католиков.
Католическое население, проживавшее в регионе во времена средневекового Венгерского королевства, в основном бежало из региона после османского завоевания в 16 веке и было заменено православными и мусульманскими жителями. Новое католическое население начало селиться в регионе с установлением правления Габсбургов в конце 17 века. Колонизации 18 века стали основой для нынешнего религиозного состава Воеводины, где в нескольких северных муниципалитетах католическое большинство.
Протестантские христиане составляют 3,3% населения Воеводины. Большинство этнических словаков являются приверженцами протестантского христианства. Некоторые представители других этнических групп (особенно сербы в абсолютном выражении и венгры и немцы в пропорциональном выражении) также являются приверженцами различных форм протестантского христианства.
Наибольший процент протестантских христиан в Воеводине на муниципальном уровне наблюдается в муниципалитетах Бачки-Петровац и Ковачица , где абсолютное или относительное большинство населения составляют этнические словаки .
Согласно переписи 2011 года, самые большие протестантские общины были зарегистрированы в муниципалитетах Ковачица (11 349) и Бачки-Петровац (8 516), а также в Стара-Пазова (4 940) и столице Воеводины Нови-Саде (8 499), которые преимущественно являются православными. [1] Хотя протестанты из Ковачицы, Бачки-Петровац и Стара-Пазова в основном словаки, члены Словацкой евангелической церкви Аугсбургского исповедания в Сербии , службы в большинстве протестантских церквей в Нови-Саде проводятся на сербском языке . [2]
Протестантизм (в основном в форме назарянства) начал распространяться среди сербов Воеводины в последние десятилетия XIX века. Хотя процент протестантов среди сербов невелик, это единственная религиозная форма, помимо православия, которая сегодня широко распространена среди сербов.
Этнические группы, члены которых в основном являются приверженцами ислама : этнические мусульмане , албанцы , горане , боснийцы , ашкали и египтяне . Меньшее число этнических цыган также являются приверженцами ислама.
Во время османского правления (16-18 вв.) мусульманское население региона было довольно многочисленным и в основном концентрировалось в городах. Таким образом, во многих городах региона преобладало мусульманское население, например, в Сремской Митровице , в которой по данным 1566/69 г. проживало 592 мусульманских и 30 христианских домов. По данным 1573 г. в этом городе было 17 мечетей и ни одной христианской церкви. После установления правления Габсбургов в конце 17-го и начале 18-го века мусульманское население бежало из региона. Нынешние мусульманские жители региона в основном являются переселенцами 20-го века из мусульманских районов бывшей Югославии.
Как и везде в мире, иудаизм в первую очередь ассоциируется с этническими евреями . В деревне Челарево археологи также обнаружили следы людей, исповедовавших религию Торы. Бунарджич датировал аваро-булгарские могилы, раскопанные в Челарево, содержащие черепа с монгольскими чертами и иудейскими символами, концом VIII и IX веками. Эрдели и Вильхнович считают, что могилы принадлежали кабарам, которые в конечном итоге разорвали связи с Хазарской империей между 830-ми и 862 годами.
Сегодня в Воеводине проживает всего 329 человек, а до Второй мировой войны еврейское население региона насчитывало около 19 000 человек. Как и в других местах оккупированной странами Оси Европы , те евреи, которые не бежали, в основном были убиты или депортированы во время войны.
{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)
