stringtranslate.com

Восточно-тюркский каганат

Фреска гробницы Шорона Бумбагара , Гёктюрк , VII век н.э., в современной Монголии. [4] [5] [6] [7]
Фреска гробницы Шорона Бумбагара , Гектюрк , VII век н.э., Монголия. [8] [9] [6] [7]
Турок, оплакивающий Будду , Кызыл , Мингой, пещера Майя. [10] [11]

Восточно -тюркский каганат ( кит . :東突厥; пиньинь : Dōng Tūjué или Dōng Tújué ) был тюркским каганатом, образованным в результате междоусобных войн в начале VII века (581–603 гг. н. э.) после того , как Первый тюркский каганат (основанный в VI веке на Монгольском нагорье кланом Ашина ) раскололся на два государства — одно на востоке, а другое на западе . В конце концов Восточно-тюркский каганат был разгромлен и поглощен династией Тан , а Сюэяньто занял территорию бывшего тюркского каганата.

История

Контур

В 552–555 годах гёктюрки сменили Жужаньский каганат в качестве доминирующей силы на Монгольском нагорье , образовав Первый тюркский каганат (552–630). Они быстро распространились на запад до Каспийского моря. Между 581 и 603 годами Западный тюркский каганат в Центральной Азии отделился от Восточного каганата на Монгольском нагорье. В ранний период режимы Центральной равнины были слабы и время от времени платили дань тюркам. Династия Тан в конечном итоге свергла восточных тюрков в 630 году.

До каганата

Этноним тюрк (мн. ч. Türküt , > среднекитайский как 突厥: ранний * dwət-kuɑt > поздний * tɦut-kyat > мандаринский Tūjué или Tújué ) в конечном итоге происходит от древнетюркского миграционного термина [12] [13] [14] 𐱅𐰇𐰼𐰰 Türük / Törük , [15] что означает «созданный, рождённый», [16] от древнетюркского корня слова *türi- / töri- «племенной корень, (мифическое) происхождение; «принимать форму, рождаться, создаваться, возникать, возникать» и происходит от древнетюркского суффикса 𐰰 ( -ik ), возможно, от прототюркского *türi-k «родословная, происхождение», [15] [17] (сравните также прототюркский корень слова *töre- «рождаться, происходить»). [18] или «сильный», [19] [20] или изначально существительное и означало «кульминационная точка зрелости» (фрукта, человека и т. д.), но чаще используется как [прилагательное], означающее (фрукта) «только что полностью созревший»; (человека) «в расцвете сил, молодой и энергичный»». [21]

Китайская книга Чжоу (7 век) представляет этимологию имени тюрк как производного от «шлем», объясняя, что это имя происходит от формы горы, где они работали в горах Алтая . [22] Венгерский ученый Андраш Рона-Тас (1991) указал на хотано-сакское слово tturakä «крышка», семантически растягиваемое до «шлем», как на возможный источник этой народной этимологии, однако Голден считает, что эта связь требует дополнительных данных. [23]

В 439 году человек по фамилии Ашина повел 500 семей на запад из Ганьсу в Гаочан около Турфана. [24] Примерно в 460 году жужане переселили их на восток на Алтай , который был важным источником металлообработки для Сибири и Монголии. Дэвид Кристиан говорит, что первое датированное упоминание о «тюрке» появляется в китайских летописях в 542 году, когда они совершали ежегодные набеги через Желтую реку , когда она замерзала. В 545 году будущий каган Буминь вел прямые переговоры с Западной Вэй (535–57) без учета своих сюзеренов-жужаней. Позже тюрки были отправлены на восток, чтобы подавить восстание као-че, но тюрки приняли их в свою армию. Буминь потребовал от жужаней королевскую невесту и был осужден как «раб-кузнец». Бумынь взял невесту из Западной Вэй, победил правителя жужаней в Жэхоле и принял царский титул кагана (552).

Строго говоря, политоним Kök Tür(ü)k «Голубые ~ Небесные Тюрки», встречающийся в орхонских надписях, обозначает только восточных Тюрков, [25] поскольку древнетюркское kök означает « небо, синий» и обозначает сторону света — восток . [26] Уйгуры , другой народ, современник поздних гёктюрков восточных тюрков , также были тюркоязычными, но использовали Türük для обозначения поздних гёктюрков, а не самих себя. [27] Китайские летописцы использовали 突厥Туджуэ или Туджуэ для обозначения Первого Тюркского каганата , восточных тюрков, а также народов, политически связанных с восточными тюрками, таких как: «Деревянный конь Туцзюэ» (включая тувинцев , [ 28] которых Книга Суй и «История северных династий» перечислили как племя Тиле ), [29] [30] Туцзюэ Сидзе突厥思結[31] [32] (племя, которое также входило в состав Тиле , а затем и Токуза Огузов ), а также Шатуо Туджуэ沙陀突厥 и хазар (突厥曷薩 Туджуэ Хеса или Туджуэ Хеса; 突厥可薩部Tūjué Kěsà bù или Tújué Kěsà bù), а также предшественники шато и хазар, западные тюрки西突厥Xī Tūjué или Xī Tújué , которые в орхонских надписях не назывались Türük , а On-Ok «Десять стрел, десять племен». [33] [34] Только позже исламские летописцы стали использовать термин «тюрки» для обозначения кочевых народов Внутренней Азии, а затем современные историки стали использовать термин «тюрки» для обозначения всех народов, говорящих на тюркских языках , в отличие от нетюркоязычных. [35] [36]

Номинальное единство (552–581)

Запад был отдан младшему брату Бумина Истеми (552–75) и его сыну Тардушу (575–603). Иштами расширил империю до Каспия и реки Окс . Гоктюрки получили Таримский бассейн и, таким образом, торговлю по Шелковому пути и согдийских купцов, которые ею управляли. Бумин умер в год своего восстания (552), и его преемниками стали трое его сыновей. Иссык-каган (552–53) правил недолго. Мукан-каган (553–72) добил оставшихся жужаней, которые сопротивлялись до 555 года, оттеснил киданей на восток и контролировал енисейских киргизов . Его преемником стал Таспар-каган (572–81). Восточные тюрки извлекли большую добычу и дань из династий Западная Вэй (535–557) и Северная Чжоу (557–581), включая 100 000 рулонов шелка ежегодно, которые они пытались продать в Центральной Азии . [37]

Раскол Восток-Запад (581-603)

В 581 году была основана династия Суй , которая начала объединять Китай . Суй начали давать отпор, в основном поддерживая или подкупая одну фракцию против другой. Таспар умер в том же году, когда была основана династия Суй. Трое претендентов были сыновьями трех предыдущих правителей. Таспар выбрал сына Мукана Апа-кагана , но старейшины отвергли это и выбрали сына Таспара Анло (581). Анло вскоре уступил сыну Иссика Ишбара-кагану (581–87). Анло стал незначительным, и Апа и Ишбара сразились. В 584 году Ишбара напал на Апу и оттеснил его на запад к брату Бумина Тардушу , который правил тем, что становилось Западным каганатом. Затем Апа и Тардуш оттеснили Ишбару на восток. Он подчинился Суй и при поддержке Суй оттеснил Апу на запад на территорию Тардуша. В 587 году Апа и Ишбара умерли. (См. гражданская война в Гоктюрке ) За Ишбарой на востоке следовал его брат Бага-каган (587–88), за которым следовал сын Ишбары Тулан-каган (588–99). В 587 году Тулан перестал платить дань Суй и два года спустя был убит. Тардуш двинулся с запада и ненадолго воссоединил Тюркскую империю (599–603). Суй поддержали его соперников, он напал на династию Суй, Суй отравили колодцы, и он был вынужден отступить.

Независимость (603–630)

С 603 года восток и запад были окончательно разделены. Восток достался Ями-кагану (603-09) как своего рода вассалу Суй. Он восхищался культурой Хань и заставил ханьцев построить ему цивилизованный дом в стране Ордос.

По мере ослабления власти династии Суй некоторые лица согласились стать вассалами Шиби-кагана (609–619) и приняли титулы в тюркском стиле, а также знамена каганата с изображением волчьей головы. [38] В 615 году Суй заманил своего согдийского советника в ловушку и убил его. Он прекратил платить дань и ненадолго осадил императора Ян Суй в Шаньси .

В 615 году император Ян поручил Ли Юаню, который позже стал первым императором династии Тан, невыполнимую задачу по защите северной границы династии Суй. В 617 году, когда десятки тысяч тюрков достигли Тайюаня , они обнаружили, что ворота открыты, а город подозрительно тих. Опасаясь засады, тюрки отступили. Обман Ли Юаня удался, и он быстро воспользовался своим преимуществом, предложив тюркам «военнопленных, женщин, нефрит и шелка » в обмен на их дружбу. Турки отказались, потребовав вместо этого, чтобы Ли Юань стал «Сыном Неба» и принял тюркский титул и знамя. [38]

Младший брат Шиби Чуло (619–620) правил всего 18 месяцев. Следующий брат, Иллиг-каган (620–630), был последним независимым правителем. Он возглавлял ежегодные набеги против новой династии Тан (618–907). В 626 году он достиг ворот Чанъани. Император Тан Тайцзун , который только что сверг своего отца, решил заплатить огромный выкуп. Тайцзун выжидал и увеличил свою кавалерию. В 627–629 годах необычайный холод привел к массовой гибели скота и голоду. Вместо того чтобы снизить налоги, Иллиг повысил их. Сюэяньто , уйгуры, баегу и некоторые из людей Иллига восстали, и в 629 году к ним присоединились кидани и Тайцзун. Шесть армий Тан атаковали фронтом в 1200 километров, и Иллиг был захвачен (630). См. кампанию Тан против восточных тюрков .

После Первого каганата (630–683)

После падения каганата Чжэньчжу-хан (629–45) из Сюэяньто правил большей частью севера. Тайцзун заставил Ашина жить внутри Ордосской петли . В 639 году, после покушения на Ашина , Тайцзун заставил их жить между Хуанхэ и Гоби под предводительством Цилиби-хана (639–43) в качестве буферного государства между Китаем и Сюэяньто. В 642 году Сюэяньто вытеснили их к югу от реки. (См. Кампания Тан против восточных тюрков#Последствия в Монголии .) Сын Чжэньчжу- хан Дуоми (645–46) планировал напасть на Китай. Тайцзун объединился с уйгурами и разбил клан Сюэяньто. Ашина Чеби-хан (646–50) попытался возродить каганат, но был захвачен китайцами и уйгурами. Еще две попытки Ашины Нишуфу (679–80) и Ашины Фуняна (680–681) потерпели неудачу. Тюркскую власть восстановил Второй Тюркский каганат (682–744), а затем Уйгурский каганат (744–840).

Смотрите также

Примечания

Ссылки

Цитаты

  1. ^ Лиронг МА: Китайско-турецкие культурные связи в рамках стратегии Шелкового пути. В: Журнал ближневосточных и исламских исследований (в Азии). Группа 8, № 2, июнь 2014 г.
  2. ^ Гумилёв Л. Н. Древние тюрки. — СПб.: СЗКЭО, Издательский Дом «Кристалл», 2002. — С. 576. — ISBN 5-9503-0031-9.
  3. ^ Таагепера, Рейн (1979). «Размер и продолжительность империй: кривые роста-упадка, 600 г. до н.э. — 600 г. н.э.». История социальных наук . 3 (3/4): 129. doi :10.2307/1170959. JSTOR  1170959.
  4. ^ АЛТИНКИЛИЧ, доктор Арзу Эмель (2020). «Göktürk giyim kuşamının plastik sanatlarda değerlendirilmesi» (PDF) . Журнал исследований социальных и гуманитарных наук : 1101–1110.
  5. ^ Наранцацрал, Д. «КУЛЬТУРА ШЕЛКОВОГО ПУТИ И ДРЕВНИЕ ТУРЕЦКИЕ РАСПИСНЫЕ ГРОБНИЦЫ» (PDF) . Журнал международных цивилизационных исследований .
  6. ^ ab Cosmo, Nicola Di; Maas, Michael (26 апреля 2018 г.). Империи и обмены в поздней античности Евразии: Рим, Китай, Иран и степь, ок. 250–750. Cambridge University Press. стр. 350–354. ISBN 978-1-108-54810-6.
  7. ^ ab Baumer, Christoph (18 апреля 2018 г.). История Центральной Азии: 4-томный комплект. Bloomsbury Publishing. стр. 185–186. ISBN 978-1-83860-868-2.
  8. ^ АЛТИНКИЛИЧ, доктор Арзу Эмель (2020). «Göktürk giyim kuşamının plastik sanatlarda değerlendirilmesi» (PDF) . Журнал исследований социальных и гуманитарных наук : 1101–1110.
  9. ^ Наранцацрал, Д. «КУЛЬТУРА ШЕЛКОВОГО ПУТИ И ДРЕВНИЕ ТУРЕЦКИЕ РАСПИСНЫЕ ГРОБНИЦЫ» (PDF) . Журнал международных цивилизационных исследований .
  10. ^ Яценко, Сергей А. (2009). «Ранние тюрки: мужской костюм в китайском искусстве второй половины VI – первой половины VIII вв. (Образы «других»)». Transoxiana . 14 : Рис.16.
  11. ^ Грюнведель, Альберт (1912). Altbuddhistische Kultstätten Chinasisch Turkistan. п. 180.
  12. ^ Голден, Питер Б. (1992), Введение в историю тюркских народов , стр. 93-95
  13. ^ Голден, Питер Б. «Некоторые мысли о происхождении тюрков и формировании тюркских народов». (2006) В: Контакты и обмен в Древнем мире. Ред. Виктор Х. Майр. Издательство Гавайского университета. стр. 143: «Впоследствии «тюрк» нашел подходящую тюркскую этимологию, будучи объединенным со словом türk, которое означает тот, кто находится в расцвете сил, сильный, могущественный (Рона-Тас 1991, 10–13)».
  14. ^ (Булгарская академия на науките. Отделение за эзикознание/изкуствознание/ литература, Linguistique balkanique, Vol. 27–28, 1984, стр. 17
  15. ^ ab «Türk» в турецком этимологическом словаре , Севан Нишанян.
  16. ^ Фарук Суумер, Огузы (туркмены): История, Племенная организация, Саги, Фонд исследований тюркского мира, 1992, стр. 16)
  17. ^ «türe-» в турецком этимологическом словаре , Севан Нишанян.
  18. ^ «*töre-» в Сергей Старостин , Владимир Дыбо , Олег Мудрак (2003), Этимологический словарь алтайских языков, Лейден: Brill Academic Publishers.
  19. ^ American Heritage Dictionary (2000). "The American Heritage Dictionary of the English Language: Fourth Edition – "Turk"". bartleby.com. Получено 2006-12-07.
  20. ^ Т. Аллсен, П.Б. Голден, Р.К. Ковалев и А.П. Мартинес (2012), ARCHIVUM EURASIAEMEDII AEV , стр. 85
  21. ^ Клаусон, Г. Этимологический словарь турецкого языка до XIII века (1972). стр. 542-543
  22. ^ Синор, Кембриджская история ранней Внутренней Азии, стр. 295
  23. ^ Голден, Питер Б. «Тюрки и иранцы: аспекты тюркского и хазаро-иранского взаимодействия». Turcologica (105): 25.
  24. Кристиан, стр. 251, цитирует «Суйские анналы»
  25. ^ Чэн Фанги. «Исследование идентификации Тиле (鐵勒) и огурских племен». Архив Евразии Меди Аеви : 86.
  26. ^ Голден, ПБ (1992) Введение в историю тюркских народов Серия: Turcologia, Том 9. Отто-Харрассовиц, Висбаден стр. 117
  27. ^ Надпись Баянчура, текст в Тюрик Битиг
  28. ^ Синь Таншу том. 217b txt: "木馬突厥三部落,曰都播、彌列、哥餓支," tr. «Три племени деревянного коня Туцзюэ, называемые Доу-бо , Ми-ле и [и] Гэ-э-чжи»
  29. Suishu т. 84 Тиеле
  30. Бэйши, том 99
  31. ^ Сыма Гуан и др. Зыжи Тунцзянь, т. 196
  32. ^ Зуев, Ю. «Тамги коня вассальных княжеств» (Перевод китайского сочинения «Танхуйяо» VIII–X вв.), АН Казахской ССР, Алма-Ата, 1960, стр. 114.
  33. ^ Надписи Тоньюкука , текст в Тюрике Битиге
  34. ^ Текст надписей Бильге-Кагана в Тюрике Битиге
  35. ^ Ли, Джу-Юп (2016). «Историческое значение термина «тюрк» и природа тюркской идентичности элит Чингисидов и Тимуридов в постмонгольской Центральной Азии». Central Asiatic Journal. 59 (1–2): 101–32
  36. ^ Ли и Куанг (2017) «Сравнительный анализ китайских исторических источников и исследований Y-ДНК в отношении ранних и средневековых тюркских народов», Внутренняя Азия 19. стр. 197-239
  37. ^ Хауг, Роберт (27 июня 2019 г.). Восточная граница: пределы империи в позднеантичной и раннесредневековой Центральной Азии. Bloomsbury Publishing. стр. 66. ISBN 978-1-78831-722-1.
  38. ^ ab Wang, Zhenping и Joshua A. Fogel (ред.). 2017. 1. Dancing with the Horse Riders: The Tang, the Turks, and the Uighurs. В Tang China in Multi-Polar Asia, 11–54. Гонолулу: University of Hawaii Press. Получено 12 февраля 2018 г.

Библиография