stringtranslate.com

Восемь Тигров

Восемь тигров ( китайский :八虎; пиньинь : Ба Хо ), иногда называемые « Бандой восьми» (八黨), были могущественной группой евнухов , которые контролировали китайский императорский двор во время правления императора Чжэндэ (ок. 1505–1521) династии Мин .

Остальными членами кружка во главе с Лю Цзинь были Ма Юнчэн (馬永成), Гао Фэн (高鳳), Ло Сян (羅祥), Вэй Бинь (魏彬), Цю Цзюй (丘聚), Гу Даюн (谷)大用) и Чжан Юн (張永).

Фон

Евнухи в Китае

Евнухи — это кастрированные мужчины, которых часто использовали в качестве слуг в императорских и дворянских домах из-за понимания того, что они не будут отвлекаться на женщин и не будут представлять для них опасность. Евнухи часто использовались в императорском доме в качестве охранников и обслуживающего персонала гарема . Гаремы считались необходимыми для того, чтобы произвести на свет наследника мужского пола, а евнухи были доверенными защитниками . [1]

До династии Мин евнухи долгое время были мощной политической силой в Китае. В династии Тан , с 821 года и до конца династии, евнухи были «настоящими носителями власти». Они контролировали Имперскую гвардию и Дворцовый секретариат, выбирали семь императоров из восьми и, возможно, убили двух императоров. [2]

Первого императора династии Мин Хунву (1328–1398) беспокоила власть евнухов. Он установил табличку, на которой было написано: «Енухи не должны иметь ничего общего с администрацией», и старался лишить их власти. [2] Он предупредил: «Любой, кто будет использовать евнухов в качестве глаз и ушей, будет слеп и глух». Несмотря на эти меры, многие императоры, последовавшие за Хуну, были более склонны оставить управление евнухам, и династия Мин стала пиком влияния евнухов. [1] К концу 15 века во дворце работало 10 000 евнухов. [3]

Помимо близкого доступа к императору, его женам и наложницам , им часто доверяли императорских сыновей. Часто это доверие распространялось на евнухов, которым давали командование в качестве дворцовой стражи, военачальников или имперских инспекторов. Они контролировали придворные роскошные мастерские и распоряжались данью из провинций и зарубежных стран, а также часто становились главами официальных миссий за рубежом. [1] Эта власть дала евнухам много шансов разбогатеть за счет взяточничества . В конечном итоге они также контролировали тайную полицию , а это означало, что они могли контролировать страну посредством шантажа и коррупции. [4]

Приход к власти Восьми Тигров

Император Чжэндэ взошел на императорский престол в 1505 году в возрасте 14 лет, после смерти своего отца .

С первых дней его правления было ясно, что молодой император не доверял государственным чиновникам и был неравнодушен к евнухам, которые принимали активное участие в его воспитании. Близкий круг императора состоял из 8 евнухов, которые служили ему, когда он был еще наследником, и стали его личным персоналом вскоре после того, как Чжэндэ начал свое правление. Вскоре после восшествия императора на престол «Восемь Тигров» стремительно захватили под свой контроль важные посты не только при императорском дворе, но также в секретной службе и армии. Помимо этого, они назначали своих родственников на влиятельные чины и роли в династии.

Один из евнухов, Лю Цзинь , который впоследствии стал лидером группы, в начале 1506 года был назначен ответственным за дворцовую музыку, что дало ему возможность контролировать развлечения императора. Он преуспел в этой роли, придумывая идеи для времяпрепровождения, которые очень нравились императору. [5]

Несколько групп внутри имперской элиты были встревожены продвижением по службе Лю Цзиня и очевидным влиянием группы на молодого правителя, и поэтому они начали заговор против Восьми Тигров. [6]

Три великих секретаря , унаследованные от отца императора и поддержанные министрами, потребовали казни группы, в то время как старшие евнухи настаивали на изгнании как наказании, которое император с большей вероятностью рассмотрит. Совместный план был наконец согласован и приведен в действие прямым обращением к императору с просьбой казнить Лю Цзиня и изгнать других членов группы из императорского двора.

Лю Цзинь был уведомлен о заговоре одним из своих агентов и побудил семь других евнухов просить о пощаде перед императором Чжэндэ 27 октября 1506 года.

Император внял их просьбе, и на следующий день было объявлено, что он решит их судьбу на досуге. Все великие секретари, кроме одного, сразу же подали в отставку, услышав эту новость, и ряд высокопоставленных чиновников последовали их примеру.

Заговор был предотвращен, и вместе с ним устранено большинство ограничений на власть евнухов.

Лю Цзинь начал мстить тем, кто выступал против него, что привело к череде увольнений, пыткам и тюремному заключению ряда высокопоставленных правительственных деятелей.

В феврале 1507 года двадцать один чиновник, протестовавший против увольнения старших великих секретарей, был избит и низведен до статуса простолюдинов. [5]

К концу 1507 года очень немногие во дворце были готовы бросить вызов террору Лю Цзиня, который был известен многим в то время как «Император Лю» [7] и его товарищей-евнухов.

Члены

Лю Цзинь劉瑾 (1451-1510)

Лю Цзинь был родом из района Синпин провинции Шэньси . Он родился 28 февраля 1451 года в семье Тан. Его настоящее имя было Тан Цзинь. Он считал себя очень красноречивым, поэтому решил стать евнухом, так как считал это своим лучшим путем к успеху. Став евнухом, он был усыновлен другим евнухом по имени Лю и изменил свое имя на Лю Цзинь. [8]

Он начал работать в императорском дворце в 1480-х годах, где начал консолидировать группу, впоследствии ставшую «Восемь тигров». [8] В 1492 году он был снят со своего поста у гробницы императора Чэнхуа, чтобы служить новому наследнику, будущему императору Чжэндэ. Лю стал его фаворитом и стал главой бюро колоколов и барабанов после восхождения Чжэндэ на престол в 1505 году. С этого момента Лю Цзинь постепенно приобрел большую власть и влияние и стал известен как лидер Восьми Тигров. .

Большинство Мин и современных историков считают приход к власти Лю Цзиня тираническим и описывают его как «хищного, жестокого и коварного». [9] Он стал главой Церемониального управления , в этой роли он был известен изменением рескриптов при транспортировке к императору и от него. Это означало, что он, по сути, контролировал то, что знал император и что император одобрял. [10] Позже он стал начальником императорского штаба и стал известен тем, что брал взятки от высокопоставленных чиновников. [9] Например, он потребовал от тринадцати чиновников провинциальной администрации платить ему 20 000 таэлей серебра, когда они посещали столицу три раза в год. [10] Он также имел большое влияние в армии. На пике своей власти все военные действия должны были быть одобрены им, что давало ему больше власти, чем генералам. [8]

После восстановления Западного депо при Гу Даюне Лю Цзинь убедил императора создать Нэйсинчан , или Внутреннее отделение депо, которое будет контролировать прямые опасности для трона и безопасность императора. Это депо было назначено руководителем двух других, Восточного и Западного депо, тем самым консолидируя власть Лю Цзиня. Депо преследовало многих противников Лю Цзиня и его политики. По оценкам, более тысячи человек были убиты в депо Внутреннего филиала. [8]

На деньги, которые он получил за счет коррупции, он продолжал выставлять напоказ свою славу и богатство, построив дворец в своем родном городе.

Во время падения его правления были посланы чиновники, чтобы задержать его и конфисковать его имущество. Во время обыска дома чиновники обнаружили в общей сложности 12 057 800 таэлей золота и 259 583 600 таэлей серебра, а также драгоценные камни, фальшивые печати и веера со спрятанными ножами, якобы для использования в заговоре против императора. [10] Ему было приказано казнить посредством смертной казни через тысячу порезов . За три дня его порезали 3357 раз.

Чжан Юн張永 (1470-1532)

Чжан Юн, уроженец Синьчэна, Баодин , практически отсутствует в исторических записях до своего пребывания в «Восьми тиграх». Во время правления императора Чжэндэ он взял на себя многие важные посты и установил тесную связь между ним и императором. Поступив так, он начал игнорировать политику и планы правительства. Например, несмотря на сильное сопротивление со стороны Министерства доходов , он успешно приобрел часть приватизированной земли. [11] Он контролировал Восточное депо , одно из подразделений тайной полиции и разведки, подчинявшееся императору. Ему также был передан под контроль гарнизон Шен-Чи, который был создан для тренировок с огнестрельным оружием. [12] В 1510 году Чжан Юн был назначен Верховным главнокомандующим вооруженными силами и послан подавить восстание принца Аньхуа . [9]

Во время правления Лю Цзиня Чжан Юн был его правой рукой на поле боя и дома. Он не ладил с Лю Цзинь, но не смог быть отстранен от власти благодаря своей военной доблести. Он вступил в сговор с Ян Ицином с целью отстранить Лю Цзиня от власти [12] и стал самым могущественным членом оставшихся Восьми Тигров после смерти Лю Цзиня. [9]

В октябре 1511 года он попросил императора разрешить ему выбрать 6000 солдат из резерва Столичного гарнизона для специальной подготовки в качестве штурмовых сил на случай кризиса. Император одобрил эту просьбу, поскольку ему нужно было бороться с повстанческими силами Лю Шестого. [9]

В июле 1514 года Чжан Юну было поручено возглавить операцию по защите от монгольского вторжения. [9]

Однако после смерти императора Чжэндэ его статус упал до статуса обычного евнуха, [13] и новый император Цзяцзин приказал ему уйти в отставку . [12] Однако к 1529 году он начал восстанавливать некоторую власть и был назначен Великим секретарем интегрированных дивизий. Он умер вскоре после этого назначения. [12]

Гао Фэн高鳳 (умер в 1526 г.)

После падения Лю Цзиня Гао Фэн стал одним из новых глав Управления церемоний [10] вместе с Вэй Бинем. [14] Кроме того, информация о Гао Фэне ограничена.

Ма Юнчэн馬永成 (1468-1526)

Ма Юнчэн был родом из района Бачжоу или Вэнаня . Он разбогател благодаря бандитам , принимая от них взятки, чтобы они могли завоевать расположение императора. [9] Ма Юнчэн взял под свой контроль Восточное депо, которое во времена династии Мин действовало как шпионское агентство и агентство тайной полиции.

Гу Даюн 谷大用

Гу Даюн известен своим положением во главе Западного депо, разведывательного агентства типа тайной полиции. Император Чжэндэ вновь открыл его в 1506 году [12] после 25 лет бездействия под руководством Гу Даюна в связи с его желанием иметь более комплексное разведывательное агентство. Западное депо было закрыто после ареста Лю Цзиня, хотя император Чжэндэ по-прежнему весьма благосклонно относился к Гу Даюну.

В августе 1511 года Гу Даюн был назначен главнокомандующим военными делами и возглавил группу войск к югу от столицы для борьбы с повстанческими силами братьев Лю. [12] В награду за победу над восстанием его младший и старший братья стали графами. [9]

Члены его семьи заняли важные посты и роли внутри династии. Например, отцу Гу Даюна было предоставлено право командовать гвардией в вышитой форме вместе с отцом Чжан Юнга.

Он также работал на благотворительных строительных проектах в Пекине . В 1508 году он подарил большой колокол даосскому храму Байюньгуань ( Храм Белого Облака), который построил новый зал. В 1510 и 1512 годах он восстановил Линтунмяо Южного парка, Янфаси за западными воротами города и Хугоси (чтобы в нем могли разместиться среднеазиатские монахи). Он использовал пожертвования императора и императорской семьи для реализации этих проектов, которые, похоже, были санкционированы и запрошены императором. Гу Даюн, похоже, также выбрал по крайней мере один из своих проектов, восстановив старый храм в далеких Западных холмах , превратив его в «яркий и сверкающий участок». [15]

После смерти императора Чжэндэ его временно удостоили чести, а затем сослали в Нанкин , где он умер. [15] [12]

Цю Цзюй 丘聚

Он руководил Восточным депо, но потерял работу после ареста Лю Цзиня. У него нет собственных записей, но он лишь иногда упоминается в биографиях других Восьми Тигров. [12] Кроме того, информация о Цю Цзюй ограничена.

Вэй Бинь魏彬

Вэй Бинь получил под командование гарнизон Сань Цянь Инь (三千營), состоявший из 3000 варваров , сдавшихся трону. [12] Вэй Бинь также известен строительством Хуншанши. Он использовал гадание, чтобы найти подходящее место захоронения в южных пригородах Пекина, и построил там Хуншанши в 1514 году. Земля была официально передана в дар императором, и храм стал известен как Храм сэра Вэя. Он славился своими яблоневыми садами и другими необычными деревьями. [15] После казни Лю Цзиня Вэй Бинь стал одним из глав Церемониального управления, [14] вместе с Гао Фэном. [10] Вэй Бинь был вынужден уйти в отставку после восшествия на престол императора Цзяцзин. [12]

Ло Сян 羅祥

Информации о Ло Сяне почти нет, хотя известно, что он был членом «Восьми тигров». [16]

Политическое влияние

Император Чжэндэ

Император Чжэндэ, также известный как император Уцзун

В начале правления императора Чжэндэ Лю Цзинь и семь других евнухов, служивших ему, были добавлены к его личному штату. Он проигнорировал совет своих великих секретарей, которые посоветовали ему ограничить роль своих евнухов в правительстве. Воспитанные евнухами, они ему понравились, и, начиная с 1506 г., он поручил им важные финансовые и военные роли. Ему нравилось проводить с ними время, занимаясь верховой ездой, стрельбой из лука, борьбой и музыкой. [14] Лю Цзинь отвечал за дворцовые развлечения и «обеспечивал танцы, борцовские поединки, зверинец экзотических животных и, конечно же, музыку». Он также призвал императора Чжэндэ покинуть дворец, переодевшись, и исследовать улицы Пекина , который император полюбил. Таким образом, он не был заинтересован в управлении своим собственным правительством, поэтому начал оставлять государственные дела исключительно своим евнухам. [14]

Поскольку он не хотел заниматься государственными делами, он оставил большую часть дел империи евнухам. Например, ему нужны были деньги для реализации различных имперских проектов, но он не хотел использовать свои личные средства, поэтому он прислушался и реализовал идеи Восьми Тигров, что в основном означало повышение новых налогов.

Хотя Чжэндэ тратил все свои деньги и время на дворцовые развлечения, Восемь Тигров никогда не критиковали его и всегда подчинялись его желаниям, что вызывало у него большое доверие к ним. Одним из примеров этого является то, что в 1516 году он решил, что хочет покинуть императорский дворец и переехать в Сюаньхуа , чтобы вести более интересную жизнь. Поскольку его великие секретари и многие другие официальные лица выступали против этого, ему не позволили это сделать. 8 сентября 1517 года он снова предпринял попытку двинуться в путь, приказав Гу Даюну не позволять никому следовать за ним через перевал Цзююн по пути в Сюаньхуа. Благодаря послушному исполнению Гу Даюном этого приказа, остальным правительственным чиновникам ничего не оставалось, кроме как ждать, пока императору наскучит его новая жизнь и он не вернется в Пекин в 1518 году. [14]

Доверие Чжэндэ к своим евнухам превзошло многие попытки отстранить Восьми Тигров от власти. Он дал им драконьи одеяния , которые символизировали их невосприимчивость к обвинениям в любых преступлениях, которые они могли совершить. [8] Единственный реальный вызов этому доверию проявился в аресте Лю Цзиня, который всегда был его фаворитом, и был осуществлен только с помощью всех остальных Восьми Тигров. [14]

Политика и реформы

Государственный контроль

После неудавшейся петиции 1506 года об отстранении Восьми Тигров от власти Лю Цзинь начал устранять всех, кто выступал против него. В марте 1507 года он издал указ, который приравнивал его и других Восьми Тигров по рангу и власти к высшим провинциальным чиновникам, а также право расследовать любые административные или судебные дела. Все официальные документы должны были сначала быть одобрены им, прежде чем их можно было отправить в министерства или большой секретариат. Он также нарушил обычай, приговаривая чиновников к наказанию кангой за мелкие проступки, а именно, за непризнание своего авторитета, который ранее никогда не применялся к чиновникам, а только за тяжкие преступления. К лету 1507 года Лю Цзинь контролировал имперскую администрацию как в столице, так и в провинциях. [14]

Мантия дракона, которую император Чжэндэ подарил Восьми Тиграм, хотя традиционно это была привилегия, предназначенная только для членов королевской семьи [8]

Евнухи смогли расширить свои роли во дворце, чтобы контролировать остальную часть правительственной структуры. Многие из этих должностей стали доступны для «Восьми тигров» после правительственной чистки после петиции 1506 года. Например, евнух-распорядитель церемоний обычно контролировал западные или восточные склады, а также охрану в вышитой униформе , которая «осуществляла почти неограниченную полицейскую и государственную власть», а также тюрьму, внушавшую большой страх. [3]

Склады, которые представляли собой разведывательные и террористические организации, находились в ведении Восьми Тигров. Цю Цзюй управлял Восточным депо , Гу Даюн — Западным депо, а Лю Цзинь — внутренним филиалом депо. Многие подозреваемые, в том числе имперские министры, цензоры, солдаты и гражданские лица, были арестованы, жестоко избиты, а иногда и убиты. Большую часть избиений и пыток осуществляли охранники внутреннего филиала депо в вышитой форме. Число арестованных исчисляется несколькими тысячами. [8] Западное и Внутреннее склады филиалов были закрыты после ареста Лю Цзиня за вымогательство, хотя император по-прежнему любил Гу Даюна и подумывал о повторном открытии Западного склада. Однако было слишком много негативной реакции, и он остался закрытым. [8] Восточное депо, с другой стороны, продолжало работать в течение следующих нескольких лет под руководством разных директоров, вплоть до его расформирования после смерти императора Чжэндэ.

Находясь у власти, Лю Цзинь сумел радикально изменить структуру правительства в пользу себя и своих собратьев-евнухов, но он стремился к гораздо большему, что так и не было реализовано. Он хотел создать империю, в которой евнухи были бы начальниками всех чиновников во всех ветвях власти, масштабы которого были бы беспрецедентными в китайской истории. Большинство его радикальных реформ с этой целью неизвестны, поскольку гражданские чиновники категорически противились им и поэтому так и не были реализованы. [14]

Финансовый

В 1506 году Лю Цзинь получил задание собрать доходы для императора. Он заявил, что снижение доходов произошло из-за бесхозяйственности и коррупции, и решил провести общее расследование и оштрафовать неэффективных чиновников. [14] Лю Цзинь ввел множество новых налогов и боролся с коррупцией и неэффективностью государственных чиновников. Он также стал известен тем, что брал крупные взятки.

Например, в июне 1508 года Лю приказал провести инвентаризацию зерна. Он рассылал по Китаю секретарей и цензоров, чтобы посмотреть, сколько закуплено фуража и сена, а также не обменяно ли оно на серебро или осталось на хранении на складах. Он также преследовал злоупотребления со стороны местной элиты, наказывая неэффективных чиновников тюремным заключением или крупными штрафами, выплачиваемыми зерном, которое затем отправлялось на север и запад. [9] В Фуцзяне и Сычуани Лю Цзинь добавил дополнительный налог на серебряные рудники, хотя чиновники сообщили, что серебра в них больше нет. Поскольку он назначал большие штрафы неугодным ему чиновникам, многие начали давать ему взятки, чтобы избежать этих штрафов. [14]

Лю Цзинь также провел обследование военных сельскохозяйственных колоний, что в конечном итоге привело к восстанию принца Аньхуа в 1510 году. [9]

Сопротивление восьми тиграм

Ранняя оппозиция

Цензор Цзян Цинь возражал против того, чтобы Лю Цзинь отстранил важных чиновников от должности. Назвав Лю Цзиня «мелким слугой», он задался вопросом, почему император должен так полностью доверять Лю Цзинь, когда все остальные ненавидели и боялись его. Он также заявил, что отдал бы голову, если бы это означало отстранение Лю Цзиня от власти. За эти заявления Цзян Цинь получил 30 ударов плетью и был заключен в тюрьму. Три дня спустя он снова призвал Чжэндэ казнить Лю Цзиня, но тот снова был избит. Наконец, после последней порки, он умер. [9]

После того, как Лю Цзинь был назначен главой императорского двора в июне 1506 года, великие секретари были встревожены. Они поставили под сомнение это действие, но были проигнорированы. [14]

Прошение Хань Вэня 1506 г.

Первый реальный план по отстранению Лю Цзиня от власти исходил от других старших евнухов, которые чувствовали угрозу со стороны его влияния. Они хотели, чтобы его либо сослали в Нанкин , либо казнили. 27 октября 1506 года Хань Вэнь, министр доходов, подал императору прошение с просьбой казнить Восьми Тигров. Император не хотел об этом думать. Министр личных дел Сюй Цзинь предупредил, что император не изменит своего решения по столь радикальной просьбе, но великие секретари проявили решимость и убедили старших евнухов заставить императора подписать петицию. Придворные чиновники согласились просить императора привести приговор в исполнение утром 28 октября. [14]

Однако один из агентов Лю Циня в суде рассказал ему об этом плане. В ночь на 27 октября Восемь Тигров молили императора о пощаде. Лю Цзинь сказал императору, что все это был заговор и что церемониймейстер-евнух сотрудничал с великими секретарями, чтобы ограничить власть императора. Император поверил Лю Цзинь и снял заговорщиков с постов, назначив Лю Цзиня распорядителем церемоний. Остальные «Восьми тигров» заняли несколько других важных евнухов и военных должностей. Свергнутые старшие евнухи были сосланы в Нанкин, но по дороге были убиты. [14]

28 октября 1506 года, в то утро, которое, по решению суда, станет концом Восьми Тигров, чиновники поняли, что что-то не так, когда их всех вызвали на утреннюю аудиенцию. Высокопоставленный чиновник объявил, что император решил, что сам решит, что делать с Восьмью Тиграми. Почти все великие секретари тогда подали в отставку, поняв, что битва проиграна, и Лю Цзинь принял отставку лично. [14]

Лю Цзинь продолжил укреплять свой контроль и отомстить тем, кто выступал против него. Он обвинил Хань Вэня в мошенничестве и уволил его 13 декабря 1506 года. В феврале 1507 года двадцать один высокопоставленный чиновник, протестовавший против смещения великих секретарей, был избит и получил статус простого человека. С тех пор чиновников, выступавших против Лю Цзиня, избивали, пытали и увольняли. [14]

1508 анонимное письмо

23 июля 1508 года группа евнухов передала императору анонимное письмо о преступлениях Лю Цзиня. Лю Цзинь подумал, что это, должно быть, написал чиновник, и начал расследование, арестовав всех дворцовых чиновников. Он освободил их, как только обнаружил, что письмо написал евнух, а затем создал агентство безопасности для расследования их дел. Он изгнал причастных к этому евнухов в Нанкин. [14]

Восстание принца Аньхуа

Лю Цзинь повысил ставку налога в Шэньси , а также арестовывал и избивал налоговых правонарушителей. [14] Это разозлило солдат в провинции. Местный принц, принц Аньхуа , уже был разгневан властью евнухов. Он считал, что они завоевали свои позиции благодаря убеждению, а не благодаря какой-либо реальной помощи империи. [8] Поэтому принц Аньхуа решил воспользоваться возможностью, чтобы восстать. 12 мая 1510 года он устроил банкет, затем приказал солдатам прийти и убить присутствовавших чиновников, офицеров и евнухов. Затем он объявил, что собирает армию, чтобы победить Лю Цзиня. Однако восстание длилось всего 19 дней, прежде чем его предал один из командиров его собственной кавалерии. Чжан Юн и Ян Ицин , которых послали разгромить восстание, прибыли, чтобы сопроводить принца обратно в столицу для его казни. [14]

Внутренняя оппозиция Лю Цзинь

Лю Цзинь не был в хороших отношениях с Чжан Юном, которого нельзя было сместить со своего поста, как и других врагов Лю Цзиня, из-за его военного мастерства. Лю Цзинь считал себя диктатором остальных Восьми Тигров и часто делегировал им работу, которую не хотел делать. [8] Такое отношение заставило остальных членов Восьми Тигров также негодовать на него. [14] Этот раскол привел в конечном итоге к свержению Лю Цзиня.

Падение от власти

Лю Цзинь

К 1510 году отношения Лю Цзиня и Чжан Юна значительно ухудшились. В качестве армейского инспектора Чжан Юн был отправлен в Шэньси для наблюдения за подавлением восстания принца Аньхуа имперскими силами. Его спутником во время путешествий был Ян Ицин , верховный главнокомандующий армии, который однажды был вынужден покинуть свой пост Лю Цзинь в 1507 году и затаил на него обиду. Ян Ицину удалось убедить евнуха, что Лю Цзинь планировал операцию, которая поставит под угрозу жизнь Чжан Юна. [5] Он утверждал, что Лю Цзинь планировал убить императора и посадить на трон своего внучатого племянника, и что этот план начнется 17 сентября 1510 года. [14]

13 сентября император устроил банкет с участием Восьми Тигров, и Лю Цзинь ушел первым. Чжан Юн рассказал императору о плане Лю Цзю, и он и остальные члены Восьми Тигров убедили его послать охрану, чтобы арестовать Лю Цзиня и конфисковать его имущество. Император решил, что виновен, когда увидел орды богатства Лю Цзиня. [14]

На суде Лю Цзинь сначала попробовал свою обычную тактику контроля над теми, кто бросил ему вызов. Он обратился к людям, которым, как он утверждал, помогал на протяжении многих лет, сказав, что они в долгу перед ним. Когда супруга императора спросила, почему он спрятал так много доспехов, если не для того, чтобы напасть на императора, он замолчал. Император был убежден, и Лю Цзинь был приговорен к смертной казни через тысячу порезов . Казнь началась 27 сентября и продолжалась 3 дня. Его имущество было конфисковано и использовано для поддержания финансов императора. [14]

После Лю Цзинь

Казнь Лю Цзиня, произошедшая в 1510 году, значительно уменьшила возможности группы влиять на решения императора. Система, построенная Лю Цзинь и наделявшая евнухов значительной властью, была быстро демонтирована правительственными чиновниками после его смерти. [6] Однако император Чжэндэ продолжал доверять оставшимся членам «Восьми тигров» власть. Ему по-прежнему требовалась финансовая безопасность, поэтому он дал евнухам право брать все необходимые материалы и рабочую силу у гражданских чиновников, [14] чтобы облегчить их работу. Он назначил Вэй Биня и Гао Фэна новыми распорядителями церемоний, а остальным пришлось продолжать руководить гарнизонами и агентствами наблюдения.

После смерти императора Чжэндэ многие из Восьми Тигров были изгнаны. [14]

Наследие

Конфуцианские ученые считали евнухов узурпаторами, поскольку они пришли к власти независимо от экзаменационной системы . [1]

Кроме того, имперские цензоры, которые иногда критиковали могущественных евнухов непосредственно императору, рассматривали поражение Лю Цзиня как победу силы китайской империи. В 1624 году цензор Ян Лиен умолял императора привлечь к ответственности евнуха Вэй Чжунсяна в письме, в котором говорилось, что евнухам следует запретить вмешиваться во что-либо за пределами дворцовой жизни. Он упомянул Лю Цзиня: «Даже такие высокомерные и беззаконные евнухи, как Ван Чжэнь и Лю Цзинь, были немедленно казнены. Таким образом, династия просуществовала до сегодняшнего дня». [1]

В историях, написанных учеными-конфуцианцами, евнухи, в том числе Восемь Тигров и особенно Лю Цзинь, изображаются негативно. Лю Цзинь обвиняют в вспышке восстаний в конце правления императора Чжэндэ. В самом раннем полном повествовании о восстании 1510 года, «Восстание подавлено в Цзянхуай», написанном в 1513 году, Ван Ао утверждал, что Лю Цзинь несет ответственность за восстание, написав: «В начале правления Чжэндэ предательский евнух незаконно захватил власть Государь [своими] жестокими наказаниями и тиранией [он] отравил все в морях. Все в морях пришло в смятение и волнение. [Когда] предательский евнух был казнен, поднялись массы бандитов / мятежников». В « Цзянхай цзяньцюй цзи» Чжу Юньмин утверждал, что злоупотребления Лю Цзиня подтолкнули империю к восстанию.

Одним из историков династии Мин, который изображает Лю Цзиня в более позитивном свете, является Ляо Синьи в «Кратком исследовании Лю Цзиня об «изменении установленных правил», в котором он утверждает, что проверки запасов зерна были мотивированы скорее необходимостью пополнить запасы зерна. северные и западные границы, чем желание Лю Цзиня получить взятку или отомстить. [9]

В «Истинных записях Уцзуна» Лю Цзинь снова описывается в очень негативном ключе. Кажется, существуют разногласия по поводу его отношения к восстаниям, поскольку, хотя общепризнано, что иногда он неустанно работал, чтобы остановить бандитизм, иногда также утверждается, что он был лично связан с бандитами и поддерживал их в их восстаниях. Это правда, что восстания возникли вместе с падением Лю Цзиня, но связь между этими событиями неясна. [9]

Нисимура Генсё, ведущий японский исследователь восстания 1510 года, объясняет восстание слабостью императора Чжэндэ, поскольку его двор был захвачен коварями евнухов. Он утверждает, что обширная разведывательная сеть, которой управляли евнухи, вызвала в империи период паники и что имперские поместья лишили крестьян их земель и источников средств к существованию, что оказало большую поддержку восстанию. [9]

Могущественный евнух

Драконьи плащи, которые носили избранные императором Восьмерки Тигров, стали символом великой власти, которая была желательна для молодых людей, пытающихся сделать карьеру. «Восемь тигров» убедили многих мальчиков и мужчин кастрироваться, поскольку они считали, что это путь к успешной жизни. [8]

В целом, «Восемь тигров» добавляют достоверности многим историям, рассказанным в классической китайской истории и современной науке о том, какой властью обладали евнухи в императорском Китае. В сборнике классических китайских сказок «Восемь тигров» и их позорная слава упоминаются несколько раз. Несколько примеров: Лю Цзинь, будучи главой внутреннего филиала депо, обладал достаточной властью, чтобы требовать, чтобы чиновники преклоняли перед ним колени, и наказывать поркой, иногда вплоть до смерти. Депо Внутреннего отделения печально известно тем, что арестовывает людей, исчисляющихся несколькими тысячами. В нем также упоминается Восточное депо, называя его «имперским террористическим учреждением» и « организацией, похожей на гестапо ». [13]

Культурные ссылки

Классическая культура

Лю Цзинь фигурирует в нескольких пьесах и романах.

Хан Кай, сыгравший важную роль в отстранении Линь Цзю от власти, написал множество пьес с участием Лю Цзиня, поскольку они оба были из Синьпина .

Однако самая известная пьеса с участием Лю Цзиня, «Фамэньси» ( «Храм Фамэнь» ), стала популярной во времена династии Цин , а самая ранняя известная запись о ней относится к 1845 году. Эта классическая пекинская опера включала строки: «Моя фамилия — Лю, мое имя — Цзинь… В семь лет меня кастрировали, и два года спустя я вошел в императорский дворец… Я помог императору Чжэндэ взойти на трон». В пьесе Лю Цзинь играет роль с раскрашенным лицом (сяхуалянь), лицо которого окрашено в красный цвет, чтобы указать на «грубые характеристики и неотразимую силу Лю Цзинь».

Храм Фамен рассказывает историю известного дела об убийстве. Убийцам удалось скрыться, а невиновный человек был обвинен ложно. Лю Цзинь приказал пересмотреть решение суда, что привело к наказанию виновных. На протяжении всей пьесы он решителен, но его решения поддерживаются или проверяются вдовствующей императрицей . Таким образом, пьеса изображает Лю Цзинь в относительно положительном свете. Храм Фамэнь — знаменитая классическая опера, любимая вдовствующей императрицей Цыси . Здесь есть знаменитая видеозапись 1950 года и несколько известных аудиозаписей. [17]

По крайней мере, в двух романах, написанных во времена династии Цин, Лю Цзинь имеет коварный сюжет. В «Бацзянь цися уи пинмэнь цяньхоу чжуань и Саньмэньцзе » Лю Цзинь выманивает императора из безопасной столицы в Сучжоу , обещая ему красивых женщин и пейзажи. Используя свои связи с тремя главарями бандитов, чья десятитысячная армия базируется в Цинчжоу , Шаньдун , Лю Цзинь атаковал имперское окружение. Императора спасает храбрость близнецов. [9]

Популярная культура

Восемь тигров представлены как главные антагонисты в видеоигре Assassin's Creed Chronicles: China 2015 года , в которой они изображены как высокопоставленные члены Ордена тамплиеров , обладающие значительной властью и влиянием в Китае. Игра вращается вокруг главного героя Шао Цзюня , который выслеживает Тигров одного за другим в качестве мести за чистку китайского Братства Ассасинов несколько лет назад. Только пять Тигров указаны в качестве целей - Гао Фэн, Гу Даюн (переименованный в игре в Ю Даюн), Вэй Бинь, Цю Цзюй и Чжан Юн - в то время как остальные упоминаются, поскольку они умерли до событий самой игры.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ abcde Мерфи, Роудс (1997). Восточная Азия: новая история . Нью-Йорк: ISBN Addison Wesley Longman, Inc. 978-0673993502. ОСЛК  34515572.
  2. ^ Аб Холкомб, Чарльз (2011). История Восточной Азии: от истоков цивилизации до XXI века . Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. ISBN 9780521515955. ОКЛК  643762927.
  3. ^ аб Хакер, Чарльз О. (1958). «Правительственная организация династии Мин». Гарвардский журнал азиатских исследований . 21 : 1–66. дои : 10.2307/2718619. JSTOR  2718619.
  4. ^小野, (1983). 京都大学人文科学研究所 中西印刷株式会社. п. 43.
  5. ^ abc Моут, Фредерик (1988). Кембриджская история Китая, Том. 7: Династия Мин, 1368-1644 гг., Часть 1 . Издательство Кембриджского университета. стр. 403–412. ISBN 978-0521243322.
  6. ^ Аб Брук, Тимоти (2010). Беспокойная империя: Китай в эпоху династий Юань и Мин . Издательство Гарвардского университета. ISBN 9780674046023.
  7. ^ Робинсон, Дэвид (2001). Бандиты, евнухи и Сын Неба: восстание и экономика насилия в Китае эпохи Средней династии . Издательство Гавайского университета. п. 106. ИСБН 978-0824823917.
  8. ^ abcdefghijk Gongyi., Вэнь; 温功义. (2010). Мин дай хуан гуань (Ди 1 бан, ред.). Пекин Ши: Цзы Цзинь Ченг Чу Бан Шэ. ISBN 9787800479236. ОСЛК  649680414.
  9. ^ abcdefghijklmno Робинсон, Дэвид М. Бандитизм и восстание в столичном регионе во время Среднего Мина (1450-1525) . Диссертация, Принстонский университет, 1995. UMI, 9528935.
  10. ^ abcde Тонг, Джеймс В. Коллективное насилие в досовременном обществе: восстания и бандитизм в династии Мин (1368-1644) . Диссертация, Мичиганский университет, 1985 г.
  11. ^ 田村, 泰助 (1980) . 京都: 立命館大学人文学会.
  12. ^ abcdefghij Кроуфорд, Роберт Б. (1961). «Власть евнухов в династии Мин». Тунг Пао . 49 (3): 115–148. дои : 10.1163/156853262X00057. JSTOR  4527509.
  13. ^ ab 29 китайских загадок. Лулу.com. 5 сентября 2008 г. ISBN. 9780557006199.
  14. ^ abcdefghijklmnopqrstu vwx Geiss, J. (1988). Царствование Чэн-дэ, 1506–1521 гг. В книге Ф. Моута и Д. Твитчетта (ред.), Кембриджская история Китая (Кембриджская история Китая, стр. 403–439). Кембридж: Издательство Кембриджского университета. doi:10.1017/CHOL9780521243322.009
  15. ^ abc Сьюзен., Накин (2000). Пекин: храмы и городская жизнь, 14.00-19.00 . Беркли: Издательство Калифорнийского университета. ISBN 978-0520219915. ОСЛК  41368371.
  16. ^ Теобальд, Ульрих. «Восемь тигров 八虎 (www.chinaknowledge.de)». www.chinaknowledge.de . Проверено 15 июля 2018 г.
  17. ^ https://www.pressreader.com/china/beijing-english/20170803/281560880882015 . Проверено 10 июня 2018 г. - через PressReader. {{cite web}}: Отсутствует или пусто |title=( помощь )