Всемирный съезд по борьбе с рабством впервые собрался в Эксетер-холле в Лондоне с 12 по 23 июня 1840 года. [2] Он был организован Британским и иностранным обществом по борьбе с рабством , в основном по инициативе английского квакера Джозефа Стерджа . [2] [3] Исключение женщин из съезда дало мощный импульс движению за женское избирательное право в Соединенных Штатах . [4]
Общество за отмену работорговли (официально Общество за отмену работорговли) было в основном квакерским обществом, основанным в 1787 году 12 мужчинами, девять из которых были квакерами и три англиканца , одним из которых был Томас Кларксон . Благодаря их усилиям международная работорговля была отменена по всей Британской империи с принятием Закона о работорговле 1807 года . Общество за смягчение и постепенную отмену рабства во всех британских доминионах , существовавшее с 1823 по 1838 год, помогло добиться принятия Закона об отмене рабства 1833 года , за который выступал Уильям Уилберфорс , который отменил рабство в Британской империи с августа 1834 года, когда около 800 000 человек в Британской империи стали свободными. [5]
Аналогичным образом, в 1830-х годах многие женщины и мужчины в Америке действовали на основе своих религиозных убеждений и морального возмущения, чтобы стать частью движения аболиционистов . Многие женщины, в частности, откликнулись на приглашение Уильяма Ллойда Гаррисона принять участие в Американском обществе по борьбе с рабством . Они активно участвовали, посещая собрания и составляя петиции. Артур Таппан и другие консервативные члены общества возражали против того, чтобы женщины публично занимались политикой. [6]
Учитывая осознанную необходимость в обществе, которое бы боролось за отмену рабства во всем мире, в 1839 году было основано Британское и иностранное общество борьбы с рабством (BFASS). [2] Одним из первых значительных дел стала организация Всемирного съезда по борьбе с рабством в 1840 году: «Мы признаем, что наши ожидания были высоки, и реальность их не разочаровала». [7] [ нужна страница ] Подготовка к этому событию началась в 1839 году, когда Общество распространило объявление, приглашающее делегатов принять участие в съезде. [2] Более 200 официальных делегатов были британцами. Следующей по величине группой были американцы, около 50 делегатов. Присутствовало лишь небольшое количество делегатов из других стран. [2]
Бенджамин Роберт Хейдон написал «Конвенцию Общества борьбы с рабством» 1840 года , год спустя после события [6] , которое сегодня находится в Национальной портретной галерее . Эта очень большая и подробная работа изображает Александра как казначея нового Общества. [8] [ проверка не удалась ] Картина изображает встречу 1840 года и была завершена в следующем году. [1] Миссией нового общества было «всеобщее искоренение рабства и работорговли и защита прав и интересов избирательных прав населения в британских владениях и всех лиц, захваченных в качестве рабов». [8] [9]
Циркулярное сообщение, распространенное в 1839 году, вызвало противоречивую реакцию некоторых американских противников рабства. Фракция Гаррисонианцев поддерживала участие женщин в движении против рабства. Им противостояли сторонники Артура и Льюиса Таппана . Когда последняя группа направила сообщение в BFASS, выступая против включения женщин, в феврале 1840 года был выпущен второй циркуляр, в котором прямо говорилось, что встреча была ограничена «джентльменами». [2]
Несмотря на заявление о том, что женщины не будут допущены, многие американские и британские женщины-аболиционисты, включая Лукрецию Мотт , Элизабет Кэди Стэнтон и леди Байрон , появились на Всемирном съезде по борьбе с рабством в Лондоне. Американское общество по борьбе с рабством , фракция гарнизонов, посчитало необходимым включить в свою делегацию женщину, Лукрецию Мотт , и афроамериканца Чарльза Ленокса Ремонда . [10] Оба общества по борьбе с рабством Массачусетса и Пенсильвании отправили женщин-членов в качестве своих делегатов, включая Эбигейл Кимбер , Элизабет Нил , Мэри Грю и Сару Пью . [10] Кэди Стэнтон сама не была делегатом; она была в Англии в медовом месяце, сопровождая своего мужа Генри Брюстера Стэнтона , который был делегатом. (Примечательно, что он был связан с американской фракцией, которая выступала против женского равноправия.) [10] Уэнделл Филлипс предложил допустить женщин-делегатов, и большая часть первого дня съезда была посвящена обсуждению того, следует ли разрешить им участвовать. [2] Опубликованные отчеты съезда отмечали: «Верхний конец и одна сторона комнаты были отведены для дам, которых присутствовало значительное количество, включая нескольких женщин-аболиционисток из Соединенных Штатов». Женщинам было разрешено смотреть и слушать с галереи для зрителей, но они не могли принимать участие. [6]
В знак сочувствия исключенным женщинам американцы Уильям Гаррисон , Чарльз Леннокс Ремонд , Натаниэль П. Роджерс и Уильям Адамс также отказались занять свои места в качестве делегатов и присоединились к женщинам на зрительской галерее.
На этом съезде встретились Лукреция Мотт и Элизабет Кэди Стэнтон , которая восемь лет спустя организовала съезд в Сенека-Фолс .
Оргкомитет съезда попросил преподобного Бенджамина Годвина подготовить доклад об этике рабства. [11] Съезд единогласно принял его доклад, в котором осуждалось не только рабство, но и мировые религиозные лидеры и каждое сообщество, которое не осудило эту практику. Съезд постановил написать каждому религиозному лидеру, чтобы разделить эту точку зрения. Съезд призвал все религиозные общины изгнать из своей среды любых сторонников рабства. [12]
Джордж Уильям Александр сообщил о своих визитах в 1839 году вместе с Джеймсом Уайтхорном в Швецию и Нидерланды для обсуждения условий содержания рабов в голландских колониях и в Суринаме . В Суринаме, как он сообщил, было более 100 000 рабов с ежегодной убылью в двадцать процентов. Конвент подготовил открытые письма протеста соответствующим суверенам. [7]
Джозеф Пиз выступил с речью и обвинил британское правительство в причастности к продолжающемуся существованию рабства в Индии. [13]
Покинув съезд в первый день, так как им было отказано в полном доступе к мероприятиям, Лукреция Мотт и Элизабет Кэди Стэнтон «возвращались домой рука об руку, комментируя события дня, [и] мы решили провести съезд, как только вернемся домой, и сформировать общество по защите прав женщин». Восемь лет спустя они провели съезд в Сенека- Фолс, штат Нью-Йорк . [9]
Спустя сто лет в Америке состоялся Конгресс столетия женщин , чтобы отметить прогресс, достигнутый женщинами с тех пор, как им запретили выступать на этой конференции.
В официальном списке делегатов 493 имени. [14]
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
Медиа, связанные с Конвенцией общества борьбы с рабством, 1840 г. на Wikimedia Commons