stringtranslate.com

Гарриет Бичер-Стоу

Гарриет Элизабет Бичер-Стоу ( / s t oʊ / ; 14 июня 1811 — 1 июля 1896) — американская писательница и аболиционистка . Она происходила из религиозной семьи Бичеров и написала популярный роман «Хижина дяди Тома» (1852), в котором изображены суровые условия, в которых находились порабощенные афроамериканцы . Книга достигла миллионной аудитории как роман и пьеса и стала влиятельной в Соединенных Штатах и ​​​​Великобритании , активизировав силы, выступающие против рабства на американском Севере , и одновременно спровоцировав всеобщий гнев на Юге . Стоу написал 30 книг, в том числе романы, три путевых мемуара и сборники статей и писем. Она оказала влияние как своими произведениями, так и своими публичными позициями и дебатами по социальным проблемам того времени.

Жизнь и работа

Гарриет Элизабет Бичер родилась в Личфилде, штат Коннектикут , 14 июня 1811 года. [1] Она была шестой из 11 детей, [2] рожденных в семье откровенного кальвинистского проповедника Лаймана Бичера . Ее матерью была его первая жена, Роксана (Фут), глубоко религиозная женщина, которая умерла, когда Стоу было всего пять лет. Дедом Роксаны по материнской линии был генерал Эндрю Уорд, участник Войны за независимость . Среди братьев и сестер Харриет была сестра Кэтрин Бичер , которая стала педагогом и писателем, а также братья, ставшие министрами: в том числе Генри Уорд Бичер , ставший известным проповедником и аболиционистом, Чарльз Бичер и Эдвард Бичер . [3]

Харриет поступила в Хартфордскую женскую семинарию , которой руководила ее старшая сестра Кэтрин, где она получила традиционное академическое образование — довольно необычное для женщин того времени — с упором на классику , языки и математику. Среди ее одноклассниц была Сара П. Уиллис, которая позже писала под псевдонимом Фанни Ферн . [4]

В 1832 году, в возрасте 21 года, Гарриет Бичер переехала в Цинциннати, штат Огайо , чтобы присоединиться к своему отцу, который стал президентом Лейнской теологической семинарии . Там она также вступила в Клуб «Точка с запятой» , литературный салон и общественный клуб, членами которого были сестры Бичер, Кэролайн Ли Хентц , Салмон П. Чейз (будущий губернатор Огайо и министр финансов США при президенте Линкольне), Эмили Блэквелл и другие. [5] Торговый и судоходный бизнес Цинциннати на реке Огайо процветал, привлекая многочисленных мигрантов из разных частей страны, в том числе многих беглых рабов , охотников за головами, ищущих их, и ирландских иммигрантов, которые работали на государственных каналах и железных дорогах. В 1829 году этнические ирландцы напали на чернокожих , разрушая районы города, пытаясь вытеснить этих конкурентов за рабочие места. Бичер встретилась с рядом афроамериканцев, пострадавших в результате этих нападений, и их опыт помог ей позже написать о рабстве. В 1836 и 1841 годах снова произошли беспорядки , вызванные также местными противниками аболиционизма. [ нужна цитата ]

На Гарриет также повлияли дебаты Лейна о рабстве . Самым крупным событием, когда-либо происходившим в Лейне, была серия дебатов, проходивших в течение 18 дней в феврале 1834 года между защитниками колонизации и отмены смертной казни, в которых решительно победил Теодор Уэлд и другие аболиционисты. Элизабет присутствовала на большинстве дебатов. [6] : 171  Ее отец и попечители, опасаясь дальнейшего насилия со стороны белых противников аболиционизма, запретили любые дальнейшие обсуждения этой темы. Результатом стал массовый исход студентов Лэйна вместе с поддерживающим их попечителем и профессором, которые всей группой переехали в новый Оберлинский университетский институт после того, как его попечители путем тесного и резкого голосования согласились принимать студентов независимо от «расовой принадлежности». ", и разрешить обсуждение любой темы.

Именно в литературном клубе в Лейне она познакомилась с преподобным Кэлвином Эллисом Стоу , вдовцом, который был профессором библейской литературы в семинарии. [7] Они поженились в семинарии 6 января 1836 года. [8] У Стоуз было семеро детей, включая дочерей-близнецов. [ нужна цитата ]

Хижина дяди Тома и гражданская война

Портрет Стоу работы Алансона Фишера, 1853 г. ( Национальная портретная галерея )

Конгресс принял Закон о беглых рабах 1850 года , запрещающий помощь беглецам и ужесточающий санкции даже в свободных штатах. В то время Стоу переехала со своей семьей в Брансуик, штат Мэн , где ее муж теперь преподавал в колледже Боудойн . Их дом рядом с кампусом охраняется как национальный исторический памятник. [9] Стоу были ярыми критиками рабства и поддерживали Подземную железную дорогу , временно разместив в своем доме нескольких беглых рабов. Один беглец от рабства, Джон Эндрю Джексон , в своем рассказе под названием «Опыт раба в Южной Каролине» (Лондон: Passmore & Albaster, 1862) писал о том, как он прятался вместе со Стоу в ее доме в Брансуике, когда он бежал в Канаду. [10]

Стоу утверждала, что видела умирающего раба во время причастия в Первой приходской церкви Брансуика, что вдохновило ее на написание его истории. [11] Что также, вероятно, позволило ей сопереживать рабам, так это потеря ее восемнадцатимесячного сына Сэмюэля Чарльза Стоу. Она отметила: «Пережив потерю столь близкого мне человека, я могу сочувствовать всем бедным, бессильным рабам на несправедливых аукционах. Сэмюэл Чарльз Стоу, ты всегда будешь в моем сердце». [12] 9 марта 1850 года Стоу написала Гамалиэль Бейли , редактору еженедельного антирабовладельческого журнала The National Era , что планирует написать рассказ о проблеме рабства: «Теперь я чувствую, что пришло время, когда даже женщина или ребенок, которые могут сказать слово во имя свободы и человечества, обязаны говорить... Я надеюсь, что каждая женщина, которая умеет писать, не будет молчать». [13]

Дагерротипный портрет Гарриет Бичер-Стоу, 1852 год.

Вскоре после этого, в июне 1851 года, когда ей было 40 лет, первая часть « Хижины дяди Тома» была опубликована серийно в газете The National Era . Первоначально она использовала подзаголовок «Человек, который был вещью», но вскоре он был изменен на «Жизнь среди скромных». [1] Части публиковались еженедельно с 5 июня 1851 года по 1 апреля 1852 года. [13] За газетную публикацию своего романа Стоу заплатили 400 долларов. [14] «Хижина дяди Тома» была опубликована в виде книги 20 марта 1852 года Джоном П. Джуэттом первоначальным тиражом 5000 экземпляров. [15] Каждый из двух томов включал три иллюстрации и титульный лист, разработанный Хэмматтом Биллингсом . [16] Менее чем за год книга была продана беспрецедентным тиражом в 300 000 экземпляров. [17] К декабрю, когда продажи начали снижаться, Джуэтт выпустил недорогое издание по 37½ центов каждое, чтобы стимулировать продажи. [18] Продажи за границей, например, в Великобритании, где книга имела большой успех, не принесли Стоу ничего, поскольку в то время не существовало международного соглашения об авторском праве. [19] В 1853 году Стоу предприняла лекционный тур по Великобритании, и, чтобы компенсировать гонорары, которые она не могла получить там, Новая ассоциация Глазго по отмене рабства создала «Предложение дяди Тома». [20]

По словам Дэниела Р. Волларо, цель книги заключалась в том, чтобы рассказать северянам о реальных ужасах событий, происходящих на Юге. Другая цель заключалась в том, чтобы попытаться заставить людей на Юге чувствовать больше сочувствия к людям, которых они принуждали к рабству. [21] Эмоциональное изображение в книге последствий рабства для людей привлекло внимание нации. Стоу показал, что рабство затронуло все общество, за исключением людей, непосредственно участвующих в нем в качестве хозяев, торговцев и рабов. Ее роман усилил дискуссию об отмене рабства и вызвал сопротивление на Юге. На Юге Стоу изображали оторванным от реальности, высокомерным и виновным в клевете. В течение года только в Бостоне 300 младенцев получили имя Ева (одна из героинь книги) , а в ноябре в Нью-Йорке открылась пьеса по мотивам книги. [22] Южане быстро отреагировали многочисленными произведениями, которые сейчас называются антитомскими романами , стремясь изобразить южное общество и рабство в более позитивных терминах. Многие из них стали бестселлерами, но ни одна из них не сравнилась по популярности с работами Стоу, установившими рекорды издательства. [ нужна цитата ]

После начала Гражданской войны Стоу поехала в столицу Вашингтон, округ Колумбия, где она встретилась с президентом Авраамом Линкольном 25 ноября 1862 года. Дочь Стоу, Хэтти , сообщила: «Это было очень забавное время, когда мы в Белом доме, уверяю вас... Скажу только сейчас, что все это было очень смешно — и мы все время были готовы взорваться от смеха». [24] То, что сказал Линкольн, остается небольшой загадкой. Ее сын позже сообщил, что Линкольн приветствовал ее, сказав: «Итак, вы маленькая женщина, написавшая книгу, которая начала эту великую войну», [25] но эта история была признана апокрифом. [26] Ее собственные рассказы туманны, включая письмо мужу о встрече: «У меня было очень забавное интервью с президентом». [24]

Спустя годы

Стоу приобрел недвижимость недалеко от Джексонвилля, Флорида . В ответ на газетную статью 1873 года она написала: «Я приехала во Флориду через год после войны и с тех пор владела собственностью в округе Дюваль . За все это время я не получила ни одного проявления грубости от какого-либо коренного жителя Флориды». [27]

Стоу вызывает споры из-за ее поддержки Элизабет Кэмпбелл, герцогини Аргайл , чей дед был основным исполнителем Хайленд-Клиренс , преобразования отдаленного Хайленда Шотландии из общества, основанного на милиции, в сельскохозяйственное общество, которое поддерживало гораздо меньшее количество людей. Недавно бездомный переехал в Канаду, где появились очень горькие сведения. Задачей Стоу было опровергнуть их, используя доказательства, предоставленные герцогиней в Письме XVII, том 1 ее путевых мемуаров « Солнечные воспоминания о чужих землях ». [28] Стоу подверглась критике за ее кажущуюся защиту разрешений. [29]

В 1868 году Стоу стала одним из первых редакторов журнала «Очаг и дом» , одного из нескольких новых изданий, ориентированных на женщин; она ушла через год. [30] Стоу выступал за расширение прав замужних женщин, утверждая в 1869 году, что: [31]

[Положение замужней женщины... во многих отношениях в точности похоже на положение негритянского раба. Она не может заключать контракты и не владеть собственностью; все, что она унаследует или заработает, становится в этот момент собственностью ее мужа... Хоть он и приобрел состояние через нее, или хотя она заработала состояние своими талантами, он единоличный хозяин этого состояния, и она не может получить ни гроша. .. [В] английском общем праве замужняя женщина вообще ничто. Она выходит из юридического существования.

В 1870-х годах брат Стоу Генри Уорд Бичер был обвинен в супружеской измене и стал предметом национального скандала. Не выдержав публичных нападок на своего брата, Стоу снова сбежала во Флориду, но попросила членов семьи присылать ей газетные репортажи. [32] Благодаря этому роману она осталась верной своему брату и считала его невиновным. [33]

После возвращения в Коннектикут миссис Стоу вошла в число основателей Хартфордской художественной школы, которая позже стала частью Хартфордского университета .

После смерти мужа Кэлвина Стоу в 1886 году здоровье Харриет начало быстро ухудшаться. К 1888 году газета Washington Post сообщила, что из-за слабоумия 77-летний Стоу снова начал писать «Хижину дяди Тома» . Она воображала, что занимается оригинальным сочинением, и каждый день по несколько часов усердно пользовалась ручкой и бумагой, выписывая отрывки из книги почти точно слово в слово. Это было сделано бессознательно, по памяти, автор воображал, что она сочиняет материал по ходу дела. Для ее больного ума эта история была совершенно новой, и она часто утомляла себя работой, которую считала только что созданной. [34]

Марк Твен , сосед Стоу в Хартфорде, вспоминал ее последние годы в следующем отрывке из своей автобиографии:

Ее разум разложился, и она представляла собой жалкую фигуру. Целый день она бродила под присмотром мускулистой ирландки. У колонистов нашего района в хорошую погоду двери всегда были открыты. Миссис Стоу вошла в них по собственной воле, и, поскольку она всегда была в мягких тапочках и вообще полна живого духа, она умела преподносить сюрпризы, и ей это нравилось. Она подкрадывалась к человеку, погруженному в мечты и размышления, и издавала боевой клич, от которого этот человек вырывался из одежды. И у нее были другие настроения. Иногда мы слышали в гостиной нежную музыку и находили ее там за роялем, поющую старинные и меланхоличные песни с бесконечно трогательным эффектом. [35]

Современные исследователи теперь предполагают, что в конце жизни она страдала от болезни Альцгеймера . [36]

Могила Гарриет Бичер-Стоу

Гарриет Бичер-Стоу умерла 1 июля 1896 года в Хартфорде, штат Коннектикут , через 17 дней после своего 85-летия. Она похоронена на историческом кладбище Академии Филлипса в Андовере, штат Массачусетс , [37] вместе со своим мужем и сыном Генри Эллисом.

Наследие

Стереоскоп доктора Стоу и Гарриет Бичер-Стоу в доме в Мандарине, Флорида.

Landmarks

Несколько достопримечательностей посвящены памяти Гарриет Бичер-Стоу и расположены в нескольких штатах, включая Огайо, Флориду, Мэн и Коннектикут. Расположение этих достопримечательностей отражает различные периоды ее жизни, например, дом ее отца, где она выросла и где она написала свою самую известную работу.

Дом Гарриет Бичер-Стоу в Цинциннати, штат Огайо , — бывший дом ее отца Лаймана Бичера в бывшем кампусе семинарии Лейн. Ее отец был проповедником, на которого сильно повлияли беспорядки в Цинциннати в 1836 году, выступавшие за рабство . Гарриет Бичер-Стоу жила здесь до замужества. Он открыт для публики и функционирует как исторический и культурный объект, посвященный Гарриет Бичер-Стоу, семинарии Лейн и подземной железной дороге. На сайте также представлена ​​история афроамериканцев. [38]

В 1870-х и 1880-х годах Стоу и ее семья зимовали в Мандарине , штат Флорида, ныне районе современного объединенного Джексонвилля , на реке Сент-Джонс . Стоу написал «Листья пальметто» , когда жил на китайском языке, что, возможно, было красноречивым произведением рекламной литературы, адресованным в то время потенциальным северным инвесторам Флориды. [39] Книга была опубликована в 1873 году и описывает северо-восточную Флориду и ее жителей. В 1874 году губернатор Флориды удостоил Стоу чести как одного из нескольких северян, которые помогли развитию Флориды после войны. Помимо своих работ, вдохновляющих туристов и поселенцев в этом районе, она помогла основать церковь и школу, а также способствовала продвижению апельсинов как основной государственной культуры через свои собственные сады. [40] Школа, которую она помогла создать в 1870 году, была интегрированной школой на китайском языке для детей и взрослых. Это более чем на полвека предшествовало национальному движению к интеграции. Маркер в память о семье Стоу расположен через дорогу от бывшего места их коттеджа. Он находится на территории общественного клуба, на месте церкви, где муж Стоу когда-то служил священником. Церковь нашего Спасителя — это епископальная церковь , основанная в 1880 году группой людей, собравшихся для чтения Библии с профессором Кэлвином Э. Стоу и его знаменитой женой. Дом был построен в 1883 году и содержал витраж Мемориала Стоу , созданный Луи Комфортом Тиффани . [41]

Дом Гарриет Бичер-Стоу в Брансуике, штат Мэн , — это место, где Стоу жила, когда писала «Хижину дяди Тома». Ее муж преподавал теологию в соседнем колледже Боуден , и она регулярно приглашала студентов колледжа и друзей читать и обсуждать главы перед публикацией. Будущий генерал Гражданской войны , а затем губернатор Джошуа Чемберлен тогда был студентом колледжа и позже описал обстановку. «В таких случаях, — отмечал Чемберлен, — избранному кругу друзей, в основном молодых, была предоставлена ​​свобода в ее доме, однако объединяющим моментом было чтение перед публикацией последовательных глав ее «Хижины дяди Тома» ». и откровенное обсуждение их». [ нужна цитата ] В 2001 году Боудойн-колледж приобрел дом вместе с новым пристроенным зданием и смог собрать значительные средства, необходимые для восстановления дома. Теперь оно открыто для публики.

Дом Гарриет Бичер-Стоу в Хартфорде , штат Коннектикут , — это дом, в котором Стоу прожила последние 23 года своей жизни. Это было по соседству с домом коллеги-писателя Марка Твена . В этом доме в коттеджном стиле площадью 5000 кв. футов (460 м 2 ) находится множество оригинальных предметов Бичер-Стоу и предметов того периода. В научной библиотеке, открытой для публики, хранятся многочисленные письма и документы семьи Бичер. Дом открыт для публики и предлагает ежечасные экскурсии по дому. [42]

В 1833 году, во время пребывания Стоу в Цинциннати , город поразила серьезная эпидемия холеры . Чтобы избежать болезни, Стоу нанес визит в Вашингтон, штат Кентукки , крупный поселок той эпохи к югу от Мейсвилля . Она осталась с семьей Маршалла Ки, одна из дочерей которой училась в семинарии Лейн. Записано, что мистер Ки взял ее на аукцион рабов, поскольку они часто проводились в Мэйсвилле. Ученые полагают, что этот опыт сильно тронул ее. Дом Маршалл Ки до сих пор стоит в Вашингтоне. Ки был известным жителем Кентукки; среди его посетителей также были Генри Клей и Дэниел Вебстер . [43]

Историческое место «Хижина дяди Тома» является частью отреставрированного поселения Даун в Дрездене, Онтарио , в 20 милях к востоку от Алгонака, штат Мичиган . Сообщество освобожденных рабов, основанное преподобным Джозайей Хенсоном и другими аболиционистами в 1830-х годах, было восстановлено. Еще есть музей. Хенсон и поселение Даун послужили Стоу источником вдохновения для создания «Хижины дяди Тома» . [44]

Почести

Бюст Бренды Патнэм в Зале славы великих американцев

Избранные работы

Книги

Романы

Драма

Поэзия

Научная литература

Коллекции

Истории и статьи

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Аб МакФарланд, Филип. Любовь Гарриет Бичер-Стоу . Нью-Йорк: Grove Press, 2007: 112. ISBN 978-0-8021-4390-7. 
  2. ^ Хедрик 1994, с. 6.
  3. ^ Эпплгейт, Дебби (2006). Самый известный человек в Америке: Биография Генри Уорда Бичера. Религиозная издательская группа Doubleday. ISBN 978-0-307-42400-6 . 
  4. ^ Уоррен, Джойс В. Фанни Ферн: независимая женщина . Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Издательство Рутгерского университета, 1992: 21. ISBN 0-8135-1763-X 
  5. ^ Тонкович, Николь. Домашняя жизнь с разницей: документальная литература Кэтрин Бичер, Сары Дж. Хейл, Фанни Ферн и Маргарет Фуллер . Университетское издательство Миссисипи, 1997: 12. ISBN 0-87805-993-8. 
  6. ^ Уильямс-младший, Дональд Э. (2014). Наследие Пруденс Крэндалл: борьба за равенство в 1830-х годах, Дред Скотт и Браун против Совета по образованию . Миддлтаун, Коннектикут : Издательство Уэслианского университета . ISBN 978-0-8195-7470-1.
  7. ^ "Семинария Лейн". Vermont Chronicle ( Беллоуз-Фолс, Вермонт ) . 7 сентября 1832 г. с. 3 – через газеты.com .
  8. ^ Макфарланд, Филип. Любовь Гарриет Бичер-Стоу . Нью-Йорк: Grove Press, 2007: 21. ISBN 978-0-8021-4390-7. 
  9. ^ "Дом Гарриет Бичер-Стоу" . www.bowdoin.edu . Проверено 24 сентября 2018 г.
  10. ^ Эштон, Сюзанна. «Подлинная статья: Гарриет Бичер-Стоу и Джон Эндрю Джексон». Обычное дело: журнал ранней американской жизни . Проверено 14 ноября 2020 г.
  11. ^ Эшби, Томпсон Элдридж и Луиза Р. Хельмрайх (1969). История первой приходской церкви в Брансуике, штат Мэн . Брансуик, Мэн: Дж. Х. Френч. п. 229.
  12. ^ Гершон, Ноэль (1976). Гарриет Бичер-Стоу: биография . Нью-Йорк: Генри Холт и компания [ нужна страница ]
  13. ^ аб Хедрик 1994, с. 208.
  14. ^ Лайонс, Мартин (2011). Книги: Живая история . Лос-Анджелес, Калифорния: Музей Дж. Пола Гетти. п. 143.
  15. ^ Макфарланд, Филип. Любовь Гарриет Бичер-Стоу . Нью-Йорк: Grove Press, 2007: 80–81. ISBN 978-0-8021-4390-7 
  16. ^ Парфе, Клэр. История публикации «Хижины дяди Тома», 1852–2002 гг . Ashgate Publishing, Ltd., 2007: 71–72. ISBN 978-0-7546-5514-5 
  17. ^ Морган, Джо-Энн. Хижина дяди Тома как визуальная культура . Университет Миссури Пресс, 2007: 136–37. ISBN 978-0-8262-1715-8 
  18. ^ Парфе, Клэр. История публикации «Хижины дяди Тома», 1852–2002 гг . Ashgate Publishing, Ltd., 2007: 78. ISBN 978-0-7546-5514-5 . 
  19. ^ Лайонс, Мартин. Книги: Живая история. Лос-Анджелес: Музей Дж. Пола Гетти, 2011. глава 4, стр.143.
  20. ^ Маллен, Стивен. (2009). Это не для нас: правда о Глазго и рабстве . Королевская корпорация архитекторов Шотландии. Антирасистский альянс Глазго. Эдинбург: Королевская корпорация архитекторов Шотландии. п. 75. ИСБН 978-1-873190-62-3. ОСЛК  551393830.
  21. ^ Волларо, Дэниел Р. «Линкольн, Стоу и история «Маленькой женщины / Великой войны»: создание и разрушение великого американского анекдота». Журнал Ассоциации Авраама Линкольна 30.1 (2015).
  22. ^ Морган, Джо-Энн. Хижина дяди Тома как визуальная культура . Университет Миссури Press, 2007: 137. ISBN 978-0-8262-1715-8 . 
  23. ^ Макфарланд, Филип. Любовь Гарриет Бичер-Стоу . Нью-Йорк: Grove Press, 2007: 163. ISBN 978-0-8021-4390-7. 
  24. ^ аб Хедрик 1994, с. 306.
  25. ^ Дэвид Б. Саксман; С. Киттрелл Рашинг; Рой Моррис (2007). Память и миф: Гражданская война в художественной литературе и кино от хижины дяди Тома до Холодной горы. Издательство Университета Пердью. п. 8. ISBN 978-1-55753-439-2.
  26. ^ Волларо, Дэниел Р. «Линкольн, Стоу и история «Маленькой женщины / Великой войны»: создание и разрушение великого американского анекдота». Журнал Ассоциации Авраама Линкольна 30.1 (2015).
  27. ^ Мандаринское музыкальное общество, «Гарриет Бичер-Стоу», http://www.mandarinmuseum.net/harriet-beecher-stowe
  28. ^ Гарриет Бичер-Стоу (1854). Солнечные воспоминания о чужих краях. Филлипс, Сэмпсон и компания. стр. 301–13.
  29. ^ Для враждебного отчета см. Джуди Ньюман, «Солнечные воспоминания Стоу о рабстве в Хайленде». в Пиве, Джанет; Беннетт, Бриджит, ред. (2002). Особые отношения: англо-американские сходства и антагонизмы 1854–1936 гг. Издательство Манчестерского университета. стр. 28–41.
  30. ^ Мотт, Фрэнк Лютер. История американского журнала, 1865–1885 гг. , стр. 99 (1938)
  31. ^ Хомстед, Мелисса Дж. (2005). Американские женщины-писатели и литературная собственность, 1822–1869 гг. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. п. 29. ISBN 978-1-139-44689-1.
  32. ^ Эпплгейт, Дебби. Самый известный человек в Америке: Биография Генри Уорда Бичера . Нью-Йорк: Three Leaves Press, 2006: 444. ISBN 978-0-385-51397-5. 
  33. ^ Макфарланд, Филип. Любовь Гарриет Бичер-Стоу . Нью-Йорк: Grove Press, 2007: 270. ISBN 978-0-8021-4390-7. 
  34. ^ "Переписывая дядю Тома" Проверено 6 сентября 2013 г.
  35. ^ Смит, Гарриет Элинор, изд. (2010). Автобиография Марка Твена: Том 1. Издательство Калифорнийского университета . стр. 438–39. ISBN 978-0-520-26719-0.
  36. ^ Хедрик 1994, с. 384.
  37. ^ Уилсон, Скотт. Места отдыха: места захоронения более 14 000 известных людей , 3-е изд.: 2 (местоположение Kindle 45342). McFarland & Company, Inc., Издательства. Киндл издание.
  38. ^ "Дом Стоу". сайт ohiohistory.org . Архивировано из оригинала 17 июля 2007 года . Проверено 27 июля 2009 г.
  39. ^ Тулезиус, Олав. Гарриет Бичер-Стоу во Флориде, 1867–1884 гг. , Джефферсон, Северная Каролина: McFarland & Co, 2001 г.
  40. ^ Кестер, Нэнси. Гарриет Бичер-Стоу: духовная жизнь . Гранд-Рапидс, Мичиган: Издательская компания Уильяма Б. Эрдманс, 2014: 305. ISBN 978-0-8028-3304-4 
  41. ^ Вуд, Уэйн (1996). Архитектурное наследие Джексонвилля . Гейнсвилл, Флорида: Университетское издательство Флориды. п. 284. ИСБН 978-0-8130-0953-7.
  42. ^ «Часы работы и вход» . 28 марта 2019 г.
  43. ^ Калверт и Кли, Города округа Мейсон [Кентукки] , LCCN  86-62637 [ мертвая ссылка ] , 1986, Библиотека, историческая и научная ассоциация округов Мейсвилл и Мейсон.
  44. ^ «' Поселение Рассвет' - Дрезден» . Таблички провинции Онтарио на Waymarking.com . Проверено 14 июня 2012 г.
  45. ↑ Национальный зал женской славы, Гарриет Бичер-Стоу.
  46. ^ "Объявление о марке 07-19: Гарриет Бичер-Стоу" . Почтовая служба США . Проверено 27 мая 2019 г.
  47. ^ «История кампуса». Государственный университет Харрис-Стоу . Проверено 23 декабря 2013 г.
  48. ^ Гильен, Джо (7 июля 2010 г.). «Жители Огайо выбирают Томаса Эдисона представлять штат в Капитолии США». Кливленд.com . Проверено 27 мая 2019 г.

дальнейшее чтение

Внешние ссылки