Чарльз Джордж Гордон

Генерал-майор Чарльз Джордж Гордон CB (28 января 1833 — 26 января 1885), также известный как Китайский Гордон , Гордон-паша и Гордон Хартумский , был офицером и администратором британской армии. Он участвовал в Крымской войне в качестве офицера британской армии . Тем не менее, он заработал свою военную репутацию в Китае , где он был назначен командующим « Вечно-победоносной армией », отрядом китайских солдат во главе с европейскими офицерами, который сыграл важную роль в подавлении восстания тайпинов , регулярно побеждая гораздо более крупные силы. За эти достижения он получил прозвище «Китайский Гордон» и почести как от императора Китая , так и от Великобритании.

Он поступил на службу к хедиву Египта в 1873 году (с одобрения британского правительства), а позже стал генерал-губернатором Судана , где много сделал для подавления восстаний и местной работорговли . Затем он ушел в отставку и вернулся в Европу в 1880 году.

Затем в Судане вспыхнуло серьезное восстание , которое возглавил мусульманский религиозный лидер и самопровозглашенный Махди Мухаммад Ахмад . В начале 1884 года Гордона отправили в Хартум с указанием обеспечить эвакуацию верных солдат и мирных жителей и уйти вместе с ними. Вопреки этим инструкциям, эвакуировав около 2500 мирных жителей, он оставил меньшую группу солдат и невоенных лиц. За несколько месяцев до падения Хартума Гордон и Махди переписывались; Гордон предложил ему султанат Кордофан , и Махди попросил Гордона принять ислам и присоединиться к нему, но Гордон отказался. Осажденный силами Махди, Гордон организовал общегородскую оборону, которая длилась почти год и завоевала восхищение британской общественности, но не правительства , которое не желало, чтобы он там закрепился. Только когда общественное давление стало непреодолимым, правительство с неохотой отправило силы для оказания помощи . Оно прибыло через два дня после того, как город пал и Гордон был убит.

Ранний период жизни

Гордон родился в Вулидже , Кент , в семье генерал-майора Генри Уильяма Гордона (1786–1865) и Элизабет (1792–1873), дочери Сэмюэля Эндерби-младшего . Мужчины семьи Гордон служили офицерами в британской армии на протяжении четырех поколений, и, будучи сыном генерала, Гордон вырос как представитель пятого поколения; вероятность того, что Гордон будет заниматься чем-то другим, кроме военной карьеры, похоже, никогда не рассматривалась его родителями. ^[1] Все братья Гордона также стали армейскими офицерами. ^[1]

Гордон вырос в Англии, Ирландии, Шотландии и на Ионических островах (которые находились под британским правлением до 1864 года), поскольку его отец переходил с поста на пост. ^[2] Он получил образование в школе Фулландс в Тонтоне , школе Тонтона и Королевской военной академии в Вулидже . ^[3]

В 1843 году Гордон был опустошен, когда его любимый брат, его сестра Эмили, умерла от туберкулеза , написав годы спустя: «По-человечески, это изменило мою жизнь, с тех пор она никогда не была прежней». ^[4] После ее смерти ее место любимого брата и сестры Гордона заняла его очень религиозная старшая сестра Августа, которая подтолкнула своего брата к религии. ^[5]

Будучи подростком и курсантом армейского офицера, Гордон был известен своим приподнятым настроением, воинственным характером и склонностью игнорировать авторитет и правила, если он считал их глупыми или несправедливыми - черта личности, которая задержала его выпуск на два года. когда учителя решили наказать его за нарушение правил. ^[6]

Будучи кадетом, Гордон проявил исключительные таланты в составлении карт и проектировании укреплений, что привело к тому, что он выбрал карьеру королевских инженеров или « саперов » в армии. ^[7] Ему было присвоено звание младшего лейтенанта Королевской инженерной службы 23 июня 1852 года, ^[8] он завершил обучение в Чатеме , а 17 февраля 1854 года ему было присвоено звание полного лейтенанта ^{. [9]} Саперы представляли собой элитный корпус, который выполнял разведывательную работу, руководил штурмовыми отрядами, разрушал заграждения при штурмах, вел арьергардные действия при отступлении и другие опасные задачи. ^[10]

Как офицер Гордон продемонстрировал сильную харизму и лидерские качества, но его начальство не доверяло ему из-за его склонности не подчиняться приказам, если он считал их неправильными или несправедливыми. ^[7] Харизматичный Гордон, мужчина среднего роста с яркими голубыми глазами, обладал способностью вдохновлять мужчин следовать за ним куда угодно. ^[11]

Гордону сначала было поручено построить укрепления в Милфорд-Хейвене , Пембрукшире , Уэльсе . Во время своего пребывания в Милфорд-Хейвене Гордон подружился с молодой парой, Фрэнсисом и Энн Дрю, которые познакомили его с евангелическим протестантизмом. ^[12] Гордон был особенно впечатлен Филиппийцам 1:21, где Св. Павел написал: «Для меня жизнь — Христос, и смерть — приобретение», отрывок, который он подчеркивал в своей Библии и часто цитировал. ^[12] Он посещал различные общины, в том числе римско-католические , баптистские , пресвитерианские и методистские . Гордон, который однажды сказал римско-католическому священнику, что «церковь подобна британской армии: одна армия, но много полков», никогда не присоединялся к какой-либо церкви и не становился ее членом. ^[13]

От Крыма до Дуная

Когда началась Крымская война , Гордона направили в дом его детства на Корфу , но после нескольких писем в военное министерство вместо этого его отправили в Крым. ^[14] Его отправили в Российскую империю, и он прибыл в Балаклаву в январе 1855 года. Впервые он продемонстрировал свое желание смерти, когда писал, что уехал «в Крым, надеясь, не приложив к этому никакого участия, быть убит». ^[15]

В 19 веке Россия была заклятым врагом Британии, и многие люди в обеих странах видели идеологический конфликт между российской автократией и британской демократией, и Гордон стремился воевать в Крыму. ^[15] Он был задействован в осаде Севастополя и принимал участие в штурме Редана с 18 июня по 8 сентября. Будучи сапером, Гордон должен был составить карту русских укреплений в городе-крепости Севастополе , спроектированных известным русским военным инженером Эдуардом Тотлебеном . Это была очень опасная работа, из-за которой он часто подвергался обстрелу противника и привел к тому, что он впервые был ранен, когда в него выстрелил российский снайпер. ^[16] Гордон провел много времени в «Карьерах», как британцы называли свой участок траншей, обращенный к Севастополю. ^[16]

Во время своего пребывания в Крыму Гордон завязал дружеские отношения, которые продлились до конца его жизни, в первую очередь с Ромоло Гесси , Гарнет Уолсли и Джеральдом Грэмом , пути каждого из которых в будущем несколько раз пересекались с Гордоном. ^[16]

18 июня 1855 года осаждающие британская и французская армии начали то, что должно было стать последним штурмом Севастополя, который начался с мощной бомбардировки. Будучи сапером, Гордон находился в передовой окопе, где находился под сильным обстрелом, вокруг него падали люди, а ему приходилось так часто укрываться, что он был буквально с ног до головы покрыт грязью и кровью. ^[17] Несмотря на все усилия союзников, французам не удалось взять крепость Малахов, а британцам не удалось взять крепость Редан 18 июня. ^[17] Потери союзников в тот день были довольно высокими. ^[17]

Гордон провел тридцать четыре дня подряд в окопах под Севастополем и заслужил репутацию способного и храброго молодого офицера. ^[18] В британской штаб-квартире сказали: «Если вы хотите знать, что задумали русские, пошлите за Чарли Гордоном». ^[18]

Гордон принял участие в экспедиции в Кинбурн и по окончании войны вернулся в Севастополь . Во время Крымской войны Гордон пристрастился к турецким сигаретам, который продлился до конца его жизни, и многие отмечали, что курение было самым заметным пороком Гордона, поскольку казалось, что он всегда держал сигарету у губ. ^[19]

За заслуги в Крыму награжден медалью и застежкой Крымской войны . ^[3] За те же заслуги он был назначен кавалером Почетного легиона правительством Франции 16 июля 1856 года. ^[20]

После заключения мира он был прикомандирован к международной комиссии по обозначению новой границы между Российской империей и Османской империей в Бессарабии . Когда Гордон впервые прибыл в город Галац (современный Галац , Румыния) в османском протекторате Молдавии, он назвал город «очень пыльным и совершенно нежелательным в качестве места проживания». ^[21] Путешествуя по Бессарабии, он в своих письмах домой писал о богатстве и плодородии румынской сельской местности, которая в большом изобилии производила вкусные фрукты и овощи, а также о бедности румынских крестьян. ^[22]

После посещения Ясс (современные Яссы ) Гордон писал: « Бояры живут большую часть своей жизни в Париже, и общество вполне французское... Князь держит большое государство, и меня представили ему с большой церемонией. Англичане униформа производит немедленное ощущение». ^[23] Гордон не говорил по-румынски, но его свободное владение французским языком позволило ему общаться с франкофильской румынской элитой, которая свободно говорила по-французски. ^[24] Поскольку карты, на которых была обозначена российско-османская граница, были старыми и неточными, Гордон провел много времени, споря со своими российскими коллегами о том, где именно находится граница, и вскоре обнаружил, что русские очень хотели, чтобы граница проходила по Дунаю. , которое Гордон должен был предотвратить из Лондона. ^[24] Гордон назвал румын «самыми непостоянными и интригующими людьми на земле. Они во всем подражают французам, полны церемоний, одежды и т. д. Служащие, посланные молдавским правительством для захвата уступленной территории, получал взятки и торговал людьми самым позорным образом». ^[25]

После этого Гордона послали очертить границу между Османской Арменией и Российской Арменией, изюминкой которого стал спуск на санях с горы Арарат . ^[26] Гордон продолжал исследования, отмечая границу с Малой Азией . Во время своего пребывания в Анатолии Гордон применил новую технологию камеры, чтобы сделать то, что канадский историк К. Брэд Фаут назвал серией «запоминающихся фотографий» людей и ландшафта Армении. ^[26] На протяжении всей своей жизни Гордон всегда был заядлым фотографом-любителем и был избран членом Королевского географического общества в честь его армянских фотографий. ^[27] Гордон вернулся в Великобританию в конце 1858 года и был назначен инструктором в Чатеме. 1 апреля 1859 года ему было присвоено звание капитана ^.

Китай

Прибытие в Китай

Чарльз Гордон в роли тиду (капитана-генерала).

Гордону наскучила служба в гарнизоне Чатема , и он часто писал в военное министерство , умоляя отправить его в любую точку мира, где британское оружие принимает участие в боевых действиях. ^[29] В 1860 году Гордон вызвался служить в Китае во время Второй опиумной войны . ^[30] Когда Гордон прибыл в Гонконг , он был разочарован, узнав, что «опоздал для боя». ^[31] Гордон услышал о восстании тайпинов задолго до того, как отплыл в Китай, и поначалу он симпатизировал тайпинам во главе с Хун Сюцюанем , который провозгласил себя младшим братом Иисуса Христа, рассматривая их как своего рода эксцентричные христиане. ^[31]

Остановившись в Шанхае , Гордон посетил китайскую сельскую местность и был потрясен зверствами, совершенными тайпинами против местных крестьян, написав своей семье, что он хотел бы разбить эту «жестокую» армию с ее «опустошающим присутствием», убивающим без пощады. ^[31] Он прибыл в Тяньцзинь в сентябре 1860 года. Он присутствовал при взятии Пекина и при разрушении Летнего дворца . Гордон согласился с лордом Элджином в том, что после того, как китайские власти убили группу британских и французских офицеров, ехавших под белым флагом для переговоров , репрессии были уместны, но назвал поджог Летнего дворца «вандальным» и сообщил своей сестре в письме, что «сердце болит» его сжечь. ^[32] Англо-французские войска оставались в северном Китае до апреля 1862 года, затем под командованием генерала Чарльза Уильяма Данбара Стейвли отошли в Шанхай, чтобы защитить европейское поселение от повстанческой армии тайпинов . ^[33]

После успехов 1850-х годов в провинциях Гуанси , Хунань и Хубэй , а также захвата Нанкина в 1853 году продвижение повстанцев замедлилось. В течение нескольких лет тайпины постепенно продвигались на восток, но в конце концов подошли достаточно близко к Шанхаю, чтобы встревожить европейское население. Для защиты города было поднято ополчение из европейцев и азиатов, переданное под командование американца Фредерика Таунсенда Уорда , и оккупировало страну к западу от Шанхая. ^[34] Британцы прибыли в решающий момент. Стейвли решил очистить повстанцев в пределах 30 миль (48 км) от Шанхая в сотрудничестве с Уордом и небольшими французскими силами. ^[34] Гордон был прикреплен к своему штабу в качестве офицера-инженера. Цзядин , северо-западный пригород нынешнего Шанхая, Цинпу и другие города были оккупированы, и к концу 1862 года территория была практически очищена от повстанцев. ^[34]

Уорд был убит в битве при Цыси , а его преемник Х.А. Берджвайн , американец, не нравился имперским властям Китая. ^[36] Берджвайн был сомнительным персонажем, известным своей жадностью и алкоголизмом. ^[37] Более того, Берджвайн не прилагал особых усилий, чтобы скрыть свой расизм, а его отношения с китайцами и в лучшие времена были очень сложными. ^[37] Ли Хунчжан , губернатор провинции Цзянсу , обратился к Стейвли с просьбой назначить британского офицера для командования контингентом. Стейвли выбрал Гордона, который в декабре 1862 года получил звание бревет- майора, и его кандидатура была одобрена британским правительством. ^[36] Учитывая алкоголизм Берджвайна, открытую коррупцию и склонность к бессмысленному насилию в пьяном виде, китайцы хотели, чтобы ему на замену был «человек с хорошим характером, чистыми руками и устойчивым экономистом». ^[38] Эти требования побудили Стейвли выбрать Гордона. ^[38] Ли был впечатлен Гордоном, написав:

Приход британского Гордона — прямое благословение Небес. ... Он превосходит по манерам и поведению всех иностранцев, с которыми я сталкивался, и не проявляет внешне того самомнения, которое делает большинство из них отталкивающими в моих глазах... Какой эликсир для тяжелого сердца - увидеть этот великолепный бой англичанина! ... Если есть что-то, чем я восхищаюсь почти так же сильно, как превосходная ученость Цзэн Гофаня, так это военные качества этого прекрасного офицера. Славный человек!.. С его многими недостатками, с его гордостью, с его нравом и с его бесконечной потребностью в деньгах, - но он благородный человек, и, несмотря на все, что я говорил ему или о нем, Я всегда буду думать о нем очень высоко. ... Он честный человек, но с ним трудно ладить. ^[39]

Гордон был честен и неподкупен и, в отличие от многих китайских офицеров, не украл деньги, предназначенные для выплаты зарплаты своим людям, а скорее настаивал на своевременной и полной выплате Вечно-победоносной армии денег. ^[39] Настойчивое требование Гордона платить своим людям означало, что он всегда требовал от имперского правительства денег, что часто раздражало мандаринов, которые не понимали, почему Гордон просто не позволял своим людям грабить и грабить в качестве компенсации за заработную плату. ^[39] Гордон разработал униформу для Вечно-победоносной армии, которая состояла из черных ботинок, тюрбанов, курток и брюк зеленого цвета, а его личный телохранитель из 300 человек носил синюю форму. ^[40]

Командование вечно победоносной армией

В марте 1863 года Гордон принял командование войсками в Сунцзяне , получившими название « Вечно-победоносная армия ». ^[36] Не дожидаясь реорганизации своих войск, Гордон сразу повел их на помощь Чансу , городу в 40 милях к северо-западу от Шанхая. Освобождение было успешно осуществлено, и Гордон быстро завоевал уважение своих войск. Гордон старался хорошо обращаться с военнопленными, чтобы побудить тайпинов сдаться, и многие из его людей были бывшими тайпинами, которые решили записаться в Вечно-победоносную армию. ^[38] В отличие от Уорда и Берджвайна, Гордон осознавал, что сеть каналов и рек, разделявшая китайскую сельскую местность, не была препятствием, блокирующим наступление, а скорее была «артериями», позволяющими наступать, поскольку Гордон решил перебросить своих людей и припасы через водные пути. ^[41]

Задача Гордона облегчилась новаторскими военными идеями, которые Уорд реализовал в Вечно-победоносной армии. Гордон весьма критично относился к тому, как китайские генералы вели войну, отмечая, что китайцы были готовы нанести и принять гигантские потери в бою - подход, который Гордон не одобрял. ^[42] Гордон писал: «Самое великое... это отрезать им путь к отступлению, и, скорее всего, они уйдут без проблем; но атакуйте их спереди и оставляйте их тыл открытым, и они сражаются очень отчаянно». ^[42] Гордон всегда предпочитал обходить линии тайпинов с фланга, а не атаковать их в лоб, и этот подход вызывал большую напряженность в отношениях с его коллегами из Китайской императорской армии, которые не разделяли ужаса Гордона по поводу огромного количества жертв, вызванных лобовыми атаками. ^[42]

Утром 30 мая 1863 года тайпинские войска, охранявшие город Кинсан, были поражены, увидев бронированный колесный пароход «Хайсон » , вооруженный 32-фунтовой пушкой на носу, плывущий вверх по каналу, на носу которого стоял Гордон. Вслед за «Хайсоном» шел флот из 80 джонок, переоборудованных в канонерские лодки. ^[43] На борту «Хайсона» находились 350 человек из элитного 4-го полка Вечно-победоносной армии. ^[42] Под огнем тайпинов люди Гордона разрубили деревянные колья, которые тайпины установили в канале, тем самым позволив Гордону обойти с фланга главную линию обороны тайпинов и войти в главный канал, соединяющий Квинсан с Сучжоу. ^[42]

Прорыв Гордона застал повстанческую армию врасплох и заставил тысячи врагов запаниковать и бежать. ^[42] Гордон высадил 4-й полк с приказом взять Кинсан, пока он плавал вверх и вниз по главному каналу Хайсона , используя 32-фунтовую пушку, чтобы взорвать позиции тайпинов на канале. ^[42] Временами Гордон опасался, что нападения тайпинов возьмут Хайсон , но все атаки были отбиты. ^[44] На следующий день Кинсан пал перед 4-м полком, что побудило гордого Гордона написать: «Повстанцы не осознавали его важности, пока не потеряли его». ^[45]

В последние годы тайпинское движение угнетало китайское крестьянство, и когда тайпины отступили под огнем Хайсона , китайские крестьяне вышли из своих домов, чтобы вырубить и зарубить бегущих тайпинов. ^[45] После битвы простые китайцы провозгласили Гордона освободителем от тайпинов. ^[45] Один британский офицер, служивший в Вечно-победоносной армии, описал Гордона в то время как: «легкого телосложения, жилистый мужчина среднего роста, около тридцати двух лет, в открытой форме Королевских инженеров. лицо имело приятный откровенный вид, глаза светло-голубые с бесстрашным взглядом, волосы прямые и склонные к вьющимся, разговор короткий и решительный». ^[46]

Вечно-победоносная армия была полностью наемной силой, чья единственная лояльность заключалась в деньгах, и чьи люди были заинтересованы в сражениях только для того, чтобы получить возможность грабить. ^[46] Гордон чувствовал себя очень некомфортно, командуя этими силами, и в какой-то момент ему пришлось отдать приказ о суммарной казни одного из своих офицеров, когда тот пытался передать Вечно-победоносную армию тайпинам, предложившим щедрую взятку за переход на другую сторону. . ^[46] Гордону пришлось ввести строгую дисциплину в Вечно-победоносной армии и усердно работать, чтобы помешать армии грабить и плохо обращаться с гражданским населением. ^[39]

Гордон также имел удовольствие победить Берджвайна (которого Гордон ненавидел), который собрал наемный отряд и присоединился к тайпинам. ^[47] После того, как Гордон окружил силы Берджвайна за пределами Сучжоу, последний бросил своих людей и попытался воссоединиться с имперской стороной, в результате чего Гордон арестовал его и отправил к американскому консулу в Шанхае вместе с письмом с просьбой, чтобы Берджвайн был выслан из Китая. ^[48]

Путешествуя вверх и вниз по долине реки Янцзы , он был потрясен сценами бедности и страданий, которые он видел, и писал в письме сестре: «Ужасные украдкой взгляды несчастных жителей, слоняющихся вокруг лодок, преследуют меня, и знание об их недостатке пищи вызвало бы у кого-нибудь тошноту; они подобны волкам, лежат там, где падают, и в некоторых случаях прохожие топчут их». ^[46] Страдания китайского народа укрепили веру Гордона, поскольку он утверждал, что должен быть справедливый, любящий Бог, который однажды искупит человечество от всего этого несчастья и страданий. ^[39]

Во время своего пребывания в Китае Гордон был хорошо известен и уважаем как друзьями, так и врагами за то, что он руководил с фронта и вступал в бой, вооруженный только своей ротанговой тростью (Гордон всегда отказывался носить с собой пистолет или меч), выбор оружия это несколько раз чуть не стоило ему жизни. ^[39] Храбрость Гордона в бою, его череда побед, очевидная невосприимчивость к пулям и его яркие, сверкающие голубые глаза заставили многих китайцев поверить в то, что Гордон обладал сверхъестественными способностями и использовал Ци ( мистическую жизненную силу, которую традиционно считали в Китае управлять всем) каким-то необычным образом. ^[42]

Захват Куньшаня

Затем Гордон реорганизовал свои силы и двинулся на Куньшань , который был захвачен со значительными потерями. Затем Гордон провел свои войска через всю страну, захватывая города, пока в ноябре с помощью имперских войск не захватил город Сучжоу . ^[36] После его капитуляции Гордон лично гарантировал, что с любым тайпинским повстанцем, сложившим оружие, будут обращаться гуманно. ^[49] Вечно-победоносной армии, склонной к грабежам, было приказано не входить в Сучжоу, и в город вошли только имперские силы. ^[46] Таким образом, Гордон оказался бессильным, когда имперские войска казнили всех тайпинских военнопленных, что привело его в ярость. ^[50]

Разъяренный Гордон написал, что казнить военнопленных было «глупо», написав: «Если бы вера была сохранена, боев больше не было бы, поскольку каждый город сдался бы». ^[50] В Китае за бунт карали смертью. Согласно китайской системе семейной ответственности, все члены семьи мятежника были одинаково виновны, даже если они не имели никакого отношения к действиям мятежника. Таким образом, мандарины были склонны казнить не только тайпинов, но и их супругов, детей, родителей, братьев и сестер как одинаково виновных в государственной измене. ^[50]

Гордон считал, что этот подход был контрпродуктивным в военном отношении, поскольку он побуждал тайпинов сражаться насмерть, что Гордон считал очень неразумным, поскольку лидер тайпинов Хун Сюцюань стал убийственным параноиком, проводя кровавые чистки своих последователей. Многие тайпины были готовы сдаться только в том случае, если имперское правительство сохранит их жизни и жизни их семей. Что еще более важно, Гордон дал честное слово, что со всеми сдавшимися тайпинами будут хорошо обращаться, и считал резню пятном на своей чести. ^[50]

1 января 1864 года Гордону сообщили, что к нему приедет посланник императора Тунчжи и что ему следует надеть свою лучшую форму. ^[50] Когда прибыл посланник Императора, с ним были слуги, несшие коробки с серебряными таэлами (монетами) общим числом 10 000, а также знамена, написанные самой красноречивой каллиграфией, прославляющие Гордона как великого полководца, и письмо самого Императора, написанное в лучшей каллиграфии на желтом шелке благодарит Гордона за взятие Сучжоу и предлагает все эти подарки в качестве награды. ^[50]

Гордон отказался от всех этих подарков и написал на шелковом послании Императора: «Майор Гордон принимает одобрение Его Величества Императора со всяким удовлетворением, но самым искренним образом сожалеет, что в силу обстоятельств, произошедших после взятия Сучжоу, он не может получить любой знак признания Его Величества Императора». ^[50] Император был очень оскорблен, когда он получил послание Гордона в Запретном городе, и военная карьера Гордона в Китае на время фактически закончилась. ^[50] Шотландец, знавший Гордона в Китае, писал: «Он показывает китайцам, что даже такой способный и надежный человек, как он, неуправляем». ^[50] После спора с Ли по поводу казни лидеров повстанцев Гордон вывел свои войска из Сучжоу и оставался бездействующим в Куньшане до февраля 1864 года. ^[36]

Затем Гордон сблизился с Ли и посетил его, чтобы договориться о дальнейших операциях. «Вечно-победоносная армия» возобновила свое быстрое наступление, приведшее к битве при Чанчжоу и завершившееся захватом Чанчжоу Фу , главной военной базы тайпинов в регионе. Гордон записал в своем дневнике: «ЧАСОВЫЕ СТЕКЛА РАЗБИВАНЫ» и предсказал, что война скоро будет выиграна. ^[51] Вечно-победоносная армия не принимала участия в последнем наступлении, которое завершило войну захватом Нанкина, поскольку «Бесы», как Гордон называл Имперскую армию, хотели удостоиться чести взять Нанкин, столицу тайпинов, себе. . ^[51]

Захват Есина, Лияна и Китанга

Вместо этого Вечно-победоносной армии было поручено взять второстепенные города Есин, Лиян и Китанг. ^[51] В Китанге Гордон был ранен во второй раз 21 марта 1864 года, когда тайпинский солдат выстрелил ему в бедро. Рана была незначительной, и Гордон вскоре вернулся в строй, сражаясь в своем последнем бою при Чанчжоу в мае 1864 года. ^[51] Затем Гордон вернулся в Куньшань и распустил свою армию в июне 1864 года. ^[50] Во время своего пребывания в Эвере Победоносная армия, Гордон выиграл тридцать три сражения подряд. ^[50] Гордон написал домой письмо, в котором говорилось, что его потери «не шуточные», поскольку 48 из 100 его офицеров и около 1000 из 3500 солдат были убиты или ранены в бою. ^[52]

Император повысил Гордона до звания тиду (提督: «Главный командующий провинции Цзянсу» — титул, равный фельдмаршалу), наградил его императорской желтой курткой и возвел его в ранг виконта Цин первого класса, но Гордон отказался от дополнительного звания. подарок в размере 10 000 таэлей серебра из императорской казны. ^[53]^[54] Только сорока мужчинам было разрешено носить Желтый Жакет, который был церемониальным телохранителем Императора, и поэтому для Гордона было большой честью иметь разрешение носить его. ^[55] Британская армия повысила Гордона до подполковника 16 февраля 1864 года, ^[56] и он был назначен кавалером Ордена Бани 9 декабря 1864 года. ^[57]

Торговцы Шанхая предложили Гордону огромные суммы денег в знак благодарности за его работу по командованию Вечно-победоносной армией. Гордон отказался от всех почестей финансовой выгоды, написав: «Я знаю, что оставлю Китай таким же бедным, как и прибыл в него, но сознавая, что благодаря моему слабому поведению было спасено от восьмидесяти до ста тысяч жизней. Я не хочу этого. большее удовлетворение, чем это». ^[55] Британский журналист Марк Урбан писал: «Люди видели храброго человека, который действовал гуманно в ужасном конфликте, выделяющегося среди других наемников, авантюристов и головорезов тем, что почти ничего не желал для себя». ^[55]

В августовском выпуске 1864 года газета «Таймс» писала о Гордоне: «В наши дни очень трудно играть роль солдата удачи с честью… но если когда-либо следует рассматривать действия солдата, сражающегося на дипломатической службе, со снисходительностью и даже с восхищением я воздаю эту исключительную дань уважения полковнику Гордону». ^[55] Восстание тайпинов привлекло большое внимание средств массовой информации на Западе, а командование Гордона Вечно-победоносной армией широко освещалось в британских газетах. ^[55] Гордон также получил популярное прозвище «Китайский» Гордон. ^[55]

Служба у хедива

От Дуная до Нила

В октябре 1871 года он был назначен британским представителем в международной комиссии по поддержанию судоходства в устье реки Дунай со штаб-квартирой в Галаце . Гордону наскучила работа Дунайской комиссии, и он проводил как можно больше времени, исследуя румынскую сельскую местность, красота которой очаровывала Гордона, когда он не приезжал в Бухарест , чтобы встретиться со своим старым другом Ромоло Гесси , который жил там в время. ^[58] Во время своей второй поездки в Румынию Гордон, путешествуя по сельской местности, настаивал на том, чтобы жить среди простых людей, отмечая, что румынские крестьяне «живут, как животные, без топлива, кроме тростника», и провел одну ночь в доме бедного Еврейский мастер, которого Гордон похвалил за доброту, за то, что он делил одну спальню с хозяином, женой и семерыми детьми. ^[59] Гордон, казалось, был доволен своим простым образом жизни, написав в письме: «Однажды ночью я спал лучше, чем долгое время, у костра в рыбацкой хижине». ^[59]

Во время визита в Болгарию Гордон и Гесси становятся участниками инцидента, когда болгарская пара сообщила им, что их 17-летнюю дочь похитили в гарем османского паши , и попросила освободить дочь. ^[60] Популярная легенда гласит, что Гордон и Гесси ночью ворвались во дворец паши, чтобы спасти девушку, но правда менее драматична. ^[60] Гордон и Гесси потребовали, чтобы Ахмед-паша позволил им встретиться с девушкой наедине, их просьба была удовлетворена после долгих выкручиваний рук, а затем встретились с девушкой, которая в конечном итоге заявила, что хочет пойти домой. ^[61] Гордон и Джесси пригрозили обратиться к британской и итальянской прессе, если она не будет освобождена сразу, и этой угрозы оказалось достаточно, чтобы добиться свободы девушки. ^[61]

Гордону было присвоено звание полковника 16 февраля 1872 года. [ ^62] В 1872 году Гордона послали осмотреть британские военные кладбища в Крыму , и, проезжая через Константинополь , он познакомился с премьер-министром Египта Рагибом-пашой . Премьер-министр Египта начал переговоры о том, чтобы Гордон служил под началом османского хедива Исмаила - паши , которого в народе называли «Исмаилом Великолепным» из-за его щедрых расходов. В 1869 году Исмаил потратил 2 миллиона египетских фунтов (что эквивалентно 300 миллионам долларов США в сегодняшних деньгах) только на вечеринку по случаю открытия Суэцкого канала, которую назвали вечеринкой века. ^[63] В 1873 году Гордон получил конкретное предложение от хедива, которое он принял с согласия британского правительства, и в начале 1874 года отправился в Египет. После встречи с Гордоном в 1874 году хедив Исмаил сказал: «Что необыкновенный англичанин! Ему не нужны деньги!». ^[64]

Получивший французское образование Исмаил-паша очень восхищался Европой как образцом совершенства во всем, будучи особенно страстным италофилом и франкофилом , говоря в начале своего правления: «Моя страна больше не в Африке, теперь она в Европе». . ^[65] Исмаил был мусульманином, который любил итальянское вино и французское шампанское, и многие из его наиболее консервативных подданных в Египте и Судане чувствовали себя отчужденными от режима, который был полон решимости вестернизировать страну, мало уважая традиции. ^[65] Языками двора Хедива были турецкий и французский, а не арабский. Великой мечтой хедива было сделать Египет культурно частью Европы, и он потратил огромные суммы денег, пытаясь модернизировать и вестернизировать Египет, в результате чего очень глубоко залез в долги. ^[66]

В начале его правления в 1863 году долг Египта составлял 3 миллиона египетских фунтов. Когда правление Исмаила закончилось в 1879 году, долг Египта вырос до 93 миллионов фунтов. ^[67] Во время Гражданской войны в США , когда блокада Союза отрезала американский Юг от мировой экономики, цена на египетский хлопок, известный как «белое золото», взлетела до небес, поскольку британские текстильные фабрики обратились к Египту как к альтернативному источнику сырья. хлопок, что привело к экономическому расцвету Египта, который внезапно закончился в 1865 году ^. В Британии империалистический Исмаил обратил свое внимание на юг и был полон решимости построить египетскую империю в Африке, планируя подчинить себе регион Великих озер и Африканский Рог . ^[68] В рамках своей программы вестернизации Исмаил часто нанимал жителей Запада для работы в своем правительстве как в Египте, так и в Судане. Начальником Генерального штаба Исмаила был американский генерал Чарльз Помрой Стоун , а египетскими войсками командовали другие ветераны Гражданской войны в США. ^[69] Урбан писал, что большинство жителей Запада, получающих египетскую зарплату, были «неудачниками», которые поступили на египетскую службу, потому что не смогли добиться успеха в своих странах. ^[70]

Типичным из людей, которых нанял хедив Исмаил-паша , был Валентин Бейкер , офицер британской армии, позорно уволенный после того, как был признан виновным в изнасиловании молодой женщины в Англии, которую его попросили сопровождать. После освобождения Бейкера из тюрьмы Исмаил нанял его для работы в Судане. ^[71] Джон Рассел, сын известного военного корреспондента Уильяма Говарда Рассела , был еще одним европейцем, завербованным для службы в штабе Гордона. ^[72] Младший Рассел описывался его собственным отцом как алкоголик и расточитель, которому «не было никакой помощи», поскольку это всегда было «одна и та же праздность, баловство, азартные игры и постоянные обещания», нарушаемые время от времени, приводящие к его отец устроил ему работу в Судане, где его лень безмерно приводила Гордона в ярость. ^[72]

Экватория: строительство египетской империи в районе Великих озер

Египетские власти распространяли свой контроль на юг с 1820-х годов. Вплоть до 1914 года Египет официально был вилайетом (провинцией) Османской империи , но после того, как Мухаммед Али стал вали (губернатором) Египта в 1805 году, Египет стал де-факто независимым государством, где власть османского султана была более номинальной. чем настоящий. Экспедиция была отправлена вверх по Белому Нилу под командованием сэра Сэмюэля Бейкера и достигла Хартума в феврале 1870 года и Гондокоро в июне 1871 года. Бейкер столкнулся с большими трудностями и мало что сумел сделать, кроме установления нескольких постов вдоль Нила . ^[73]

Хедив попросил Гордона сменить Бейкера на посту губернатора провинции Экватория , которая включает большую часть территории сегодняшнего Южного Судана и северной Уганды . ^[73] Исмаил-паша сказал Гордону, что он хотел бы расширить Экваторию до остальной части Уганды с конечной целью поглощения всего региона Великих озер Восточной Африки в империю, которую Исмаил хотел построить в Африке. ^[74] Годовая зарплата Бейкера на посту губернатора Экватории составляла 10 000 фунтов стерлингов (египетские фунты, около 1 миллиона долларов США в сегодняшних деньгах), и Исмаил был удивлен, когда Гордон отказался от этой зарплаты, заявив, что 2 000 фунтов стерлингов в год для него более чем достаточно. ^[75]

После непродолжительного пребывания в Каире Гордон проследовал в Хартум через Суакин и Бербер. В Хартуме Гордон присутствовал на ужине с генерал-губернатором Исмаилом Айюб-пашой, которого развлекали едва одетые танцовщицы живота, с которыми один из офицеров Гордона в пьяном виде пытался заняться сексом, что привело к тому, что Гордон с отвращением вышел, заявив, что он был шокирован тем, что Айюб позволил все это должно произойти в его дворце. ^[76] В путешествии в Экваторию к Гордону присоединились его старый друг Ромоло Гесси и бывший офицер армии США Шарль Шайе-Лонг , который не очень хорошо ладил с Гордоном. ^[75]

Из Хартума он проследовал вверх по Белому Нилу до Гондокоро. Во время своего пребывания в Судане Гордон активно участвовал в попытках подавить работорговлю, одновременно борясь с коррумпированной и неэффективной египетской бюрократией, которая не была заинтересована в подавлении работорговли. ^[77] Вскоре Гордон узнал, что его начальник, генерал-губернатор Судана Исмаил Айюб-паша, был глубоко вовлечен в работорговлю и делал все, что в его силах, чтобы саботировать работу Гордона по борьбе с рабством, отказывая ему в поставках и разглашая информацию. работорговцам. ^[78] Гордон также столкнулся с Шайе-Лонгом, которого он обвинил в работе информатором Айюба-паши и назвал его в лицо «обычным неудачником». ^[79] Шайе-Лонг в свою очередь нарисовал очень нелестную картину Гордона в своей книге 1884 года «Три пророка» , которого он изобразил хулиганом, яростным алкоголиком, некомпетентным лидером и отъявленным трусом. ^[79] Фаут утверждал, что, поскольку никто из тех, кто знал Гордона в Экватории, не описывал его в таких терминах, и учитывая, что обвинение Гордона в том, что Шайе-Лонг был шпионом Айюба-паши, кажется оправданным, Шайе-Лонг занимался убийством личности. как акт мести. ^[79]

Гордон, несмотря на свое положение чиновника в Османской империи, счел османско-египетскую систему правления по своей сути репрессивной и жестокой, вступающей в возрастающий конфликт с той самой системой, которую он должен был поддерживать, позже заявив о своем пребывании в Судане: Я учил туземцев, что они имеют право на существование». ^[64] В Османской империи власть осуществлялась через систему институционализированной коррупции, когда чиновники грабили свои провинции посредством высоких налогов и требования откатов, известных как бакшиш ; часть денег пошла в Константинополь, а остальные были прикарманены чиновниками. ^[77]

Гордон установил тесные отношения с африканскими народами Экватории, такими как нуэр и динка , которые долгое время страдали от деятельности арабских работорговцев и, естественно, поддерживали усилия Гордона по искоренению работорговли. ^[73] Народы Экватории традиционно поклонялись духам, присутствующим в природе , но постепенно обращались в христианство миссионерами из Европы и США, что еще больше воодушевляло Гордона в его усилиях на посту губернатора Экватории, который, несмотря на свое положение, работал на Египетское правительство считало себя выполняющим Божье дело в Экватории. ^[73] Гордона не впечатлили силы египетского государства. Солдаты египетской армии были фаллахинами (крестьянскими) призывниками, которым плохо платили и плохо обучали. ^[73] Другой силой, обеспечивающей закон и порядок, были внушавшие большой страх башибузуки , нерегулярные формирования, которым не платили зарплату, но которые должны были поддерживать себя грабежами. Башибузуки были чрезвычайно подвержены коррупции и славились своей жестокостью, особенно по отношению к немусульманам. ^[70]

Гордон оставался в провинции Экватория до октября 1876 года. Он быстро понял, что прежде чем он сможет построить станции для подавления работорговли, ему придется сначала исследовать местность, чтобы найти лучшие места для их строительства. ^[80] Серьезной проблемой для Гордона была малярия , которая уничтожила его людей, и побудила его издать следующий приказ: «Никогда не выпускайте москитную завесу из поля зрения, она более ценна, чем ваш револьвер». ^[80] Жара сильно повлияла на Гордона, когда он написал своей сестре Августе: «Это ужасный климат, я редко, если вообще когда-либо, высыпаюсь». ^[79]

Гордону удалось создать линию промежуточных станций от впадения Собата в Белый Нил до границы с Угандой , куда он предлагал открыть маршрут из Момбасы . В 1874 году он построил станцию в Дюфиле на Альберт-Ниле для повторной сборки пароходов, проходивших туда мимо порогов для исследования озера Альберт . Гордон лично исследовал озеро Альберт и викторианский Нил, продвигаясь сквозь густые влажные джунгли и крутые ущелья Уганды среди проливных дождей и огромных полчищ насекомых летом 1876 года со средней дневной температурой 95 ° F (35 ° C). , вплоть до озера Кёга . ^[81] Гордон записал в своем дневнике: «Это ужасно идти… это просто убивает… Я почти мертв». ^[81]

Помимо действий в качестве администратора и исследователя, Гордону приходилось действовать и в качестве дипломата, осторожно обращаясь с Мутисой I , Кабакой (королем) Буганды , который правил большей частью территории современной южной Уганды, человеком, который не приветствовал египетскую экспансию. в район Великих озер. ^[82] Попытки Гордона создать египетский гарнизон в Буганде были заблокированы хитрым Мутисой, который заставил египтян построить свой форт в его столице Лубаге , сделав около 140 египетских солдат своими виртуальными заложниками. ^[81] Гордон решил не встречаться с самим Мутисой, вместо этого отправив своего главного врача, немца, принявшего ислам, доктора Эмина-пашу , для переговоров о договоре, по которому в обмен на разрешение египтянам покинуть Буганду независимость королевства был признан. ^[83]

Кроме того, значительный прогресс был достигнут в пресечении работорговли. ^[84] Гордон написал в письме своей сестре об африканцах, живущих «жизнью в страхе и страданиях», но, несмотря на «крайние страдания» Экватории, «мне нравится эта работа». ^[85] Гордон часто лично перехватывал конвои рабов, чтобы арестовать работорговцев и разорвать цепи рабов, но он обнаружил, что коррумпированные египетские бюрократы обычно продавали освобожденных африканцев обратно в рабство, и расходы на уход за тысячами освобожденных рабов, которые были долгое время вдали от дома обременительно. ^[86]

Гордон сблизился с Британским и иностранным обществом по борьбе с рабством , евангелистской христианской группой, базирующейся в Лондоне и занимающейся искоренением рабства во всем мире, и которая регулярно отмечала усилия Гордона по прекращению рабства в Судане. Урбан писал, что «читатели газет в Болтоне или Биминистере пришли в ярость от историй о скованных цепями чернокожих детях, жестоко похищенных и проданных на невольничьи рынки», а усилия Гордона по борьбе с рабством способствовали укреплению его имиджа святого человека. ^[64]

Гордон вступил в конфликт с египетским губернатором Хартума и Судана из-за его попыток запретить рабство. Столкновение привело к тому, что Гордон сообщил хедиву, что не желает возвращаться в Судан, и уехал в Лондон. Во время его пребывания в Лондоне к нему обратился сэр Уильям Маккиннон , предприимчивый шотландский судовладелец, который вступил в партнерство с бельгийским королем Леопольдом II с целью создания зарегистрированной компании, которая завоевала бы Центральную Африку, и хотел нанять Гордона. в качестве их агента в Африке. ^[87]

Он принял их предложение, поверив заверениям Леопольда и Маккиннона, что их планы были чисто филантропическими и они не были заинтересованы в эксплуатации африканцев ради прибыли ^[88] , но хедив Исмаил-паша написал ему, сообщив, что обещал вернуться и что он ожидал, что он сдержит свое слово. ^[89] Гордон согласился вернуться в Каир, и ему было предложено занять должность генерал-губернатора всего Судана, которую он принял. После этого он получил почетное звание и титул паши османской аристократии. ^[90]

Генерал-губернатор Судана

Помимо борьбы с рабством, Гордон провел ряд реформ, таких как отмена пыток и публичных порок, когда противников египетского государства пороли кнутом, известным как курбаш, сделанным из шкуры буйвола. ^[91]

Европейцы, которых египтяне наняли на работу в качестве государственных служащих в Судане, оказались такими же коррумпированными, как и сами египтяне. ^[70] Взятки, которые работорговцы предлагали бюрократам, чтобы те закрывали глаза на работорговлю, оказали на бюрократов гораздо большее воздействие, чем любой из приказов Гордона о пресечении работорговли, которые просто игнорировались. ^[70] Ликурго Сантони, итальянец, нанятый египетским государством для управления суданской почтой, писал о пребывании Гордона на посту генерал-губернатора следующее:

поскольку его усилия не были поддержаны подчиненными, его усилия остались бесплодными. Деятельность этого человека с имеющимися у него научными знаниями, несомненно, способна многого добиться, но, к сожалению, его никто не поддерживает, и его приказы плохо выполняются или изменяются таким образом, что делают их безрезультатными. Все европейцы, за редким исключением, которых он удостоил своим доверием, его обманули. ^[70]

Отношения между Египтом и Абиссинией (позже переименованной в Эфиопию ) обострились из-за спора по поводу округа Богос, и в 1875 году разразилась война. Египетская экспедиция потерпела полное поражение возле Гундета. Вторая, более крупная экспедиция под командованием принца Хасана была отправлена в следующем году и была разбита в Гуре. Затем дела оставались спокойными до марта 1877 года, когда Гордон направился в Массауа , надеясь заключить мир с абиссинцами . Он отправился в Богос и написал королю, предлагая условия. Он не получил ответа, поскольку король отправился на юг, чтобы сражаться с Шоа. Гордон, видя, что абиссинские трудности могут подождать, направился в Хартум. ^[92]

В 1876 году Египет обанкротился. Группа европейских финансовых комиссаров во главе с Эвелин Бэринг взяла на себя управление финансами Египта, пытаясь расплатиться с европейскими банками, которые одолжили Египту столько денег. Поскольку Египет обанкротился, денег для проведения реформ, которых хотел Гордон, там не было. ^[64] Поскольку более половины доходов Египта шло на выплату 7% процентов по долгу в 81 миллион египетских фунтов, который накопил Исмаил, хедив поддержал планы Гордона по реформе, но не смог сделать так много, как он. у него не было денег, чтобы платить своим государственным служащим и солдатам в Египте, не говоря уже о Судане. ^[93]

Гордон отправился на север, в Каир, чтобы встретиться с Бэрингом и предложить решение, заключающееся в том, что Египет приостановит выплату процентов на несколько лет, чтобы позволить Исмаилу погасить задолженность перед своими солдатами и государственными служащими, утверждая, что, как только египетское правительство стабилизируется, тогда Египет могла бы начать выплачивать свои долги, не опасаясь вызвать революцию. ^[93] Фоут писал, что планы Гордона были «дальновидными и гуманными», но Бэринг не интересовался планами Гордона приостановить выплаты процентов. ^[94] Гордон не любил Бэринга, написав, что он «вел себя с ним претенциозно, величественно и покровительственно. Мы переговорили несколько слов… Когда масло смешивается с водой, мы смешиваемся». ^[94]

Попытки Гордона положить конец работорговле столкнулись с сопротивлением, в первую очередь со стороны Рахамы Зобейра , известного как «Король работорговцев», поскольку он был самым богатым и могущественным из всех работорговцев в Судане. В провинции Дарфур вспыхнуло восстание под руководством соратников Зобейра , и Гордон отправился с ним разбираться. 2 сентября 1877 года Гордон, одетый в расшитую золотом парадную синюю форму генерал-губернатора Судана и в тарбуше (разновидность фески, предназначенной для паши), в сопровождении переводчика и нескольких башибузуков . без предупреждения поехал в лагерь противника, чтобы обсудить ситуацию. ^[95] Гордона встретил Сулейман Зобейр, сын Рахамы Зобейра, и потребовал от имени хедива Египта, чтобы повстанцы прекратили свое восстание и признали власть своего господина и хозяина, сказав Зобейру, что он «сделает это». разоружить и сломить их», если восстание не прекратится сразу. ^[96] Гордон также пообещал, что повстанцы, сложившие оружие, не будут наказаны и всем дадут работу в администрации. ^[73]

Затем один вождь поклялся в своей верности хедиву, включая самого Сулеймана Зобейра, хотя остальные отступили на юг. ^[73] Гордон посетил провинции Бербер и Донгола , а затем вернулся на абиссинскую границу, прежде чем снова оказаться в Хартуме в январе 1878 года. Гордон был вызван в Каир и прибыл в марте, чтобы быть назначенным председателем комиссии. Хедив Исмаил был свергнут в 1879 году в пользу своего сына Тевфика османским султаном Абдул Хамидом II после сильного дипломатического давления со стороны правительств Великобритании , Франции и Италии после того, как Исмаил поссорился с Бэрингом. ^[97]

Гордон вернулся на юг и направился в Харрар , к югу от Абиссинии, и, обнаружив, что администрация находится в плохом положении, уволил губернатора. В 1878 году Гордон уволил губернатора Экватории за коррупцию и заменил его своим бывшим главным врачом, работавшим в Экватории, доктором Эмином-пашой , который заслужил уважение Гордона. Затем Гордон вернулся в Хартум и снова отправился в Дарфур, чтобы подавить работорговцев. Его подчиненный, Гесси-паша , с большим успехом сражался в районе Бахр-эль-Газаль , положив там конец восстанию. В июле 1878 года Сулейман Зобейр снова восстал, что побудило Гордона и его близкого друга Гесси выйти на поле боя. ^[98]

В марте 1879 года Гесси нанес Зобейру резкое поражение еще до того, как Гордон присоединился к нему, чтобы преследовать их старого врага. ^[98] После нескольких месяцев погони за Зобейром, Гесси и Гордон встретились в деревне Шака в июне 1879 года, когда было решено, что Гесси продолжит охоту, а Гордон вернется в Хартум. ^[99] 15 июля 1879 года Гесси наконец захватил Сулеймана Зобейра вместе с 250 его людьми и казнил их. ^[100]

Затем Гордон предпринял еще одну миротворческую миссию в Абиссинию. Дело закончилось тюремным заключением Гордона и переводом в Массауа. Он вернулся в Каир и подал в отставку со своего поста в Судане. Он отправился в Судан в надежде, что сможет реформировать систему. ^[64] По словам Урабна, почти все реформы Гордона провалились из-за бюрократии системы, которая оставалась медленной, коррумпированной и репрессивной. ^[64] В конце своего пребывания на посту генерал-губернатора Судана Гордону пришлось признать, что он потерпел неудачу, опыт поражения, который настолько потряс его, что у него случился нервный срыв. Когда Гордон ехал через Египет, чтобы вернуться на пароходе в Великобританию, человек, встретивший его в Каире, описал его как сломленного человека, который «немного сошел с ума». ^[64] Прежде чем Гордон сел на корабль в Александрии, который должен был отвезти его домой, он разослал ряд длинных телеграмм различным служителям в Лондоне, полных библейских стихов и цитат, которые, по его словам, предлагали решение всех проблем современной жизни. . ^[64] После того, как Гордон подал в отставку, Мухаммад Рауф-паша сменил его на посту генерал-губернатора Судана. ^[101]

В марте 1880 года Гордон выздоровел на пару недель в отеле Hotel du Faucon в Лозанне , на улице Сен-Пьер, 3, известном своими видами на Женевское озеро и тем, что там останавливались несколько знаменитостей, таких как Джузеппе Гарибальди , один из героев Гордона ^{. 102]} и, возможно, это одна из причин, по которой Гордон выбрал этот отель. В ресторане отеля, ныне пабе под названием Happy Days, он встретил еще одного гостя из Британии, преподобного Р. Х. Барнса, викария Хевитри недалеко от Эксетера , который стал его хорошим другом. После смерти Гордона Барнс стал соавтором книги «Чарльз Джордж Гордон: набросок» (1885), ^[103] , которая начинается со встречи в отеле в Лозанне. Преподобный Реджинальд Барнс, хорошо знавший его, описывает его как «среднего роста, очень крепкого телосложения». ^[104]

Другие предложения

2 марта 1880 года по пути из Лондона в Швейцарию Гордон посетил короля Бельгии Леопольда II в Брюсселе и был приглашен возглавить Свободное государство Конго . Леопольд очень старался убедить Гордона поступить к нему на службу, не в последнюю очередь потому, что Гордон был известен своей скромностью в своих требованиях к зарплате, в отличие от нынешнего агента Леопольда в Конго Генри Мортона Стэнли , который получал ежемесячное жалование в размере 300 000 бельгийских франков . ^[105]

Гордон отклонил предложения Леопольда, отчасти потому, что он все еще был эмоционально привязан к Судану, а отчасти потому, что ему не нравилась идея работать в Конголезской ассоциации Леопольда, которая была частной компанией, принадлежавшей королю. ^[105] В апреле правительство Капской колонии предложило ему должность коменданта местных сил Кейптауна, но Гордон отказался. ^[106] Гордон, находящийся в глубокой депрессии, написал в своем письме, отклоняя предложение, которое он знал, по причинам, которые он отказался объяснить, что ему осталось жить всего десять лет, и он хочет сделать что-то великое и грандиозное в свои последние десять лет. . ^[106]

В мае маркиз Рипон , получивший пост генерал-губернатора Индии , попросил Гордона поехать с ним в качестве личного секретаря. Гордон принял предложение, но вскоре после прибытия в Индию подал в отставку. По словам американского историка Иммануэля Сюй Сюя , Гордон был «человеком действия», не подходящим для бюрократической работы. ^[107] Гордон нашел жизнь личного секретаря, по его словам, «живым распятием», которое было невыносимо скучным, что привело его к отставке с намерением отправиться в Восточную Африку, особенно на Занзибар , чтобы пресечь работорговлю. ^[107]

Едва Гордон подал в отставку, как его пригласил в Пекин сэр Роберт Харт , генеральный инспектор таможни Китая, заявив, что его услуги срочно необходимы Китаю, поскольку Россия и Китай находятся на грани войны. Гордон ностальгировал по Китаю и, зная о китайско-российском кризисе, увидел шанс сделать что-то значительное. ^[108] Британский дипломат Томас Фрэнсис Уэйд сообщил: «Китайское правительство по-прежнему высоко ценит Гордона-пашу» и очень хотел, чтобы он вернулся воевать против России, если разразится война. ^[109]

Между военным министерством в Лондоне и Гордоном в Бомбее последовал обмен телеграммами о том, что именно он планирует делать в Китае, и когда Гордон ответил, что узнает, когда доберется туда, ему было приказано остаться. ^[11] Он не подчинился приказу и на первом корабле отправился в Китай, что очень разозлило командующего армией, герцога Кембриджского. ^[110] Гордон прибыл в Шанхай в июле, встретился с Ли Хунчжаном и узнал, что существует риск войны с Россией. После встречи со своим старым другом Гордон заверил Ли, что, если Россия нападет, он уйдет в отставку со своей службы в британской армии и поступит на службу в китайскую армию, что, если оно будет предпринято, может привести к судебному преследованию в соответствии с Законом о призыве иностранных граждан . ^[111]

Гордон сообщил Министерству иностранных дел, что он готов отказаться от своего британского гражданства и принять китайское гражданство, поскольку он не бросит Ли и других своих китайских друзей, если начнется китайско-российская война. Готовность Гордона отказаться от своего британского гражданства, чтобы воевать с Китаем в случае войны, во многом подняла его престиж в Китае. ^[112]

Гордон отправился в Пекин и использовал все свое влияние для обеспечения мира. Он неоднократно конфликтовал с принцем Чуном , лидером партии войны в Пекине, который отверг совет Гордона искать компромиссное решение, поскольку Гордон предупреждал, что мощная российская военно-морская эскадра в Желтом море позволит русским высадиться в Тяньцзине и наступить на Пекин. . ^[113] В какой-то момент во время встречи с Советом министров разгневанный Гордон взял китайско-английский словарь, нашел слово «идиотия», а затем указал одной рукой на эквивалентное китайское слово 白痴, а рукой указал на министров. другой. ^[113]

Гордон далее сообщил двору Цин, что маньчжурской элите было неразумно жить отдельно от ханьского китайского большинства и относиться к нему как к чему-то меньшему, чем человеческое, предупредив, что это не только ослабит Китай в настоящем, но и вызовет революцию в будущем. ^[114] После столь откровенных высказываний Гордону было приказано покинуть суд в Пекине, но ему разрешили остаться в Тяньцзине. ^[115] После встречи с ним там Харт охарактеризовал Гордона как «очень эксцентричного» и «проводящего часы в молитве», написав: «Как бы я ни любил и уважал его, я должен сказать, что он «не совсем там». Будь то религия. или тщеславие, или размягчение мозга, — не знаю, но он кажется попеременно высокомерным и рабским, тщеславным и смиренным, в своих чувствах и вне их. Очень жаль!» Уэйд повторил Харту, написав, что Гордон изменился с тех пор, как он в последний раз был в Китае, и теперь был «неуравновешенным», будучи полностью убежденным, что все его идеи пришли от Бога, что делало его опасно неразумным, поскольку теперь он считал, что все, что он делал, было волей. Бога. ^[115]

Лондон приказал Гордону вернуться домой, поскольку Министерство иностранных дел не устраивало идею о том, что он будет командовать китайской армией против России в случае начала войны, полагая, что это вызовет англо-российскую войну, и Гордону сказали, что он будет с позором уволен. если бы он остался в Китае. ^[116] Хотя суд Цин отклонил совет Гордона искать компромисс с Россией летом 1880 года, оценка Гордоном военной отсталости Китая и его резкие предупреждения о том, что русские победят, если война все-таки разразится, сыграли важную роль в конечном итоге укрепления Китая. партия мира при дворе и предотвращение войны. ^[117]

Гордон вернулся в Великобританию и снял квартиру на Виктория-Гроув, 8 в Лондоне. В октябре 1880 года он нанес двухнедельный визит в Ирландию, приземлился в Корке и объездил большую часть острова. Гордону была противна бедность ирландских фермеров, что побудило его написать шестистраничную записку премьер-министру Уильяму Гладстону, призывающую провести земельные реформы в Ирландии. ^[118] Гордон писал: «Крестьянство Северо-Запада и Юго-Запада Ирландии находится в гораздо худшем положении, чем любое из жителей Болгарии, Малой Азии, Китая, Индии или Судана». ^[119] Побывав во всех этих местах и, таким образом, выступая с некоторым авторитетом, Гордон объявил, что «скандал» бедности в Ирландии может быть прекращен только в том случае, если правительство купит землю у семей Вознесения , как англо-ирландская элита. был известен, и отдали его своим бедным ирландским фермерам-арендаторам. ^[119]

Гордон сравнил свои планы сельской реформы в Ирландии с отменой рабства в Британской империи в 1833 году и завершил свое письмо утверждением, что, если это будет сделано, единство Соединенного Королевства будет сохранено, поскольку ирландцы оценят это великое событие. акт справедливости и ирландское движение за независимость прекратят свое существование, поскольку «им больше нечего будет добиваться от агитации». ^[119] Помимо поддержки земельной реформы в Ирландии, Гордон провел зиму 1880–1881 годов в Лондоне, общаясь со своей семьей и немногими друзьями, такими как Флоренс Найтингейл и Альфред Теннисон . ^[119]

В апреле 1881 года Гордон уехал на Маврикий в качестве командующего Королевскими инженерами. Он оставался на Маврикии до марта 1882 года. Американский историк Джон Семпл Гэлбрейт описал Гордона как страдающего от «крайней скуки» во время его пребывания там. ^[120] Гордон считал свою работу по строительству фортов для защиты Маврикия от возможного российского военно-морского нападения бессмысленной, и его главным достижением за время пребывания там было то, что он посоветовал Короне превратить Сейшельские острова, красота которых очень тронула Гордона, в Новая колония короны, как утверждал Гордон, была невозможна управлять Сейшельскими островами из Порт-Луи . ^[119]

В служебной записке в Лондон Гордон предостерег от чрезмерной зависимости от Суэцкого канала, где русские могут легко потопить один корабль и заблокировать весь канал, что побудило Гордона дать совет по улучшению маршрута через Кейптаун в Индию, а Великобритания создаст серию баз. в Африке и Индийском океане. Гордон посетил Сейшельские острова летом 1881 года и решил, что на этих островах находится Эдемский сад. ^[119] На острове Праслин в Валле-де-Мэ Гордон считал, что нашел Древо познания добра и зла в форме кокосового дерева, плоды которого очень напоминали женское тело. ^[121] 23 марта 1882 года Гордону было присвоено звание генерал-майора. ^[122]

Будучи безработным, Гордон решил поехать в Палестину , которая в то время была частью Османского вилайета Сирии , ^{[123] регион}, который он давно хотел посетить, где он пробудет год (1882–83). Во время своего «карьерного перерыва» на Святой Земле очень религиозный Гордон стремился исследовать свою веру и библейские места. ^[124]

В Иерусалиме Гордон жил с американским юристом Горацио Спаффордом и его женой Анной Спаффорд , которые были лидерами американской колонии в Священном городе. ^[125] Спаффорды потеряли свой дом и большую часть своего состояния во время Великого Чикагского пожара , а затем стали свидетелями того, как один из их сыновей умер от скарлатины, четыре их дочери утонули в результате кораблекрушения, а затем умер еще один сын от скарлатины. лихорадка, заставившая их обратиться к религии как утешению в невыносимой трагедии, что сделало их очень приятной компанией для Гордона во время его пребывания в Иерусалиме. ^[125] После своего визита Гордон предложил в своей книге «Размышления в Палестине» [ ^126] другое место для Голгофы , места распятия Христа . Это место находится к северу от традиционного места Храма Гроба Господня и теперь известно как « Садовая гробница », а иногда и как «Голгофа Гордона». ^[127] Интерес Гордона был вызван его религиозными убеждениями, поскольку он стал христианином-евангелистом в 1854 году. ^[128]

Затем король Леопольд II снова попросил Гордона взять на себя управление Свободным государством Конго. ^[129] Он согласился и вернулся в Лондон для подготовки, но вскоре после его прибытия британцы потребовали, чтобы он немедленно проследовал в Судан, где ситуация резко ухудшилась после его отъезда — поднялось еще одно восстание, возглавляемое само- провозгласил Махди Мухаммед Ахмед . Махди — это мессианская фигура в исламе, которая, согласно традиции, будет появляться на заре каждого нового (исламского) века, чтобы сокрушить врагов ислама. ^[130]

1881 год был исламским 1298 годом , и, чтобы отметить наступление нового столетия, Ахмед объявил себя Махди и провозгласил джихад против египетского государства. Длительная эксплуатация Судана Египтом побудила многих суданцев сплотиться под черным знаменем Махди , поскольку он пообещал изгнать египтян, которых Ахмед объявил отступниками, и объявил, что создаст исламское фундаменталистское государство, знаменующее возвращение к «чистому исламу». Говорят, что это практиковалось во времена Пророка Мухаммеда в Аравии. ^[130]

Кроме того, политика Бэринга по повышению налогов для погашения долгов Исмаила вызвала большое недовольство как в Египте, так и в Судане. ^[131] В 1882 году националистическая ярость в Египте против экономической политики Бэринга привела к восстанию полковника Ураби-паши , которое было подавлено англо-египетскими войсками. С сентября 1882 года Египет был де-факто британским протекторатом, фактически управляемым Бэрингом, хотя теоретически Египет оставался османской провинцией с очень широкой степенью автономии до 1914 года. Поскольку Египет находился под британским правлением, британцы также унаследовали проблемы Египта. колония Судан, над которой египтяне теряли контроль в пользу Махди. ^[132]

Махдистское восстание

Миссия в Хартум

Египетских сил в Судане оказалось недостаточно, чтобы справиться с повстанцами, и северное правительство было занято подавлением восстания Ураби . К сентябрю 1882 года положение Египта в Судане стало опасным. В сентябре 1883 года силы египетской армии под командованием полковника Уильяма Хикса намеревались уничтожить Махди. Египетские солдаты были жалкими новобранцами-фаллахинами , которые не были заинтересованы ни в Судане, ни тем более в борьбе с Махди, а моральный дух был настолько плохим, что Хиксу приходилось сковывать своих людей вместе, чтобы не допустить их дезертирства. ^[133]

3–5 ноября 1883 года ансары (которых британцы называли «дервишами»), как называли последователей Махди, уничтожили 8-тысячную египетскую армию под командованием полковника Хикса в Эль-Обейде, в результате чего выжило только около 250 египтян, и Хикс был одним из убитый. ^[133] Ансары захватили большое количество винтовок Ремингтон и ящиков с боеприпасами , а также множество артиллерийских орудий Круппа и снарядов к ним. ^[124] После битвы при Эль-Обейде боевой дух египтян, изначально никогда не высокий, просто рухнул, и вскоре черный флаг Махди развевался над многими городами Судана. ^[133] К концу 1883 года египтяне владели только портами на Красном море и узкой полосой земли вокруг Нила в северном Судане. В обоих случаях ключевым фактором была военно-морская мощь, поскольку канонерские лодки в Красном море и на Ниле обеспечивали такую огневую мощь, с которой ансары не могли справиться. ^[134]

Единственным местом, где можно было продержаться какое-то время, был регион на юге, принадлежавший губернатору Экватории Эмину-паше . После уничтожения армии Хикса премьер-министр от либералов Уильям Юарт Гладстон решил, что Судан не стоит тех усилий, которые потребуются для его сохранения, и что этот регион следует передать Махди. В декабре 1883 года британское правительство приказало Египту покинуть Судан, но это было трудно осуществить, поскольку это означало вывод тысяч египетских солдат, гражданских служащих и членов их семей. ^[135]

В начале 1884 года Гордон не интересовался Суданом, и его только что наняли офицером в недавно созданное Свободное государство Конго. Гордон — несмотря на свой статус героя войны или, скорее, из-за него — не любил публичности и старался избегать прессы, когда был в Британии. ^[134] Во время пребывания с сестрой в Саутгемптоне Гордон принял неожиданного гостя, а именно Уильяма Томаса Стеда , редактора The Pall Mall Gazette , которому Гордон неохотно согласился дать интервью. ^[136] Гордон хотел поговорить о Конго, но Стед продолжал настаивать на том, чтобы он говорил о Судане. Наконец, после долгих побуждений со стороны Стеда, Гордон открылся и подверг критике политику Гладстона в Судане, выступив за вмешательство, чтобы победить Махди. ^[137] Гордон высказал предвосхищение теории домино в XIX веке , заявив:

Опасность возникает из-за влияния, которое зрелище завоевательной магометанской державы, утвердившейся вблизи ваших границ, окажет на население, которым вы управляете. Во всех городах Египта будет чувствоваться, что они могут сделать то, что сделал Махди; и, поскольку он изгнал незваного гостя, они могут сделать то же самое. ^[138]

Стед опубликовал свое интервью 9 января 1884 года на первой странице газеты Pall Mall Gazette вместе с редакционной статьей под названием «Китайский Гордон для Судана». ^[138] Урбан писал: «Благодаря этому лидеру настоящий мотив поездки Уильяма Стеда в Саутгемптон наконец раскрылся. Относительно того, кто предупредил его, что генерал останется здесь всего на пару ночей, мы можем только предполагать». ^[139]

Интервью Стеда вызвало сенсацию в средствах массовой информации и привело к многочисленным протестам в пользу отправки Гордона в Судан. ^[140] Урбан писал: « Короче говоря, статьи в Pall Mall Gazette открыли новую главу в международных отношениях; влиятельные люди используют средства массовой информации, манипулирующие общественным мнением, чтобы спровоцировать войну. Часто предполагают, что эта кампания была проведена в статье Уильяма Рэндольфа Херста то, что привело к вторжению США на Кубу в 1898 году, было первым в мире эпизодом такого рода, но британская пресса заслуживает этих сомнительных лавров за свои действия целых четырнадцатью годами ранее». ^[140] За кампанию стоял генерал-адъютант сэр Гарнет Уолсли — опытный манипулятор СМИ, который часто сливал информацию в прессу, чтобы добиться изменений в политике — и который был категорически против политики Гладстона по выводу войск из Судана. ^[141]

В 1880 году либералы победили на всеобщих выборах , выступая за сокращение расходов за границей, и Гладстон претворил свои принципы в жизнь, уйдя из Трансвааля и Афганистана в 1881 году. В военном министерстве существовала секретная фракция «ультра», возглавляемая Уолсли. они считали, что либеральное правительство было слишком склонно уйти из различных мест по всему миру при первых признаках неприятностей, и которые были полны решимости саботировать вывод войск из Судана. ^[142] Гордон и Уолсли были хорошими друзьями (Уолсли был одним из тех, за кого Гордон молился каждую ночь), и после встречи с Уолсли в военном министерстве для обсуждения кризиса в Судане Гордон ушел, убежденный, что ему нужно поехать в Судану «исполнять дело Божие». ^[133]

Поскольку общественное мнение требовало отправки Гордона в Судан, 16 января 1884 года правительство Гладстона решило отправить его туда, хотя и с очень ограниченным мандатом сообщать о ситуации и давать советы о лучших способах проведения эвакуации. ^[143] Гладстон уехал в свое поместье в Хавардене , чтобы оправиться от болезни, и поэтому не присутствовал на встрече 18 января, на которой Гордону было передано командование Суданом, но у него сложилось впечатление, что миссия Гордона была консультативной, тогда как четыре министра Присутствовавшие на встрече создали у Гордона впечатление, что его миссия носит исполнительный характер. ^[144]

Гладстон считал это ловким политическим ходом. Общественное мнение было бы удовлетворено поездкой «китайского Гордона» в Судан, но в то же время Гордону был дан настолько ограниченный мандат, что эвакуация пройдёт по плану. Кабинет министров почувствовал себя крайне неловко из-за этого назначения, поскольку пресса оказала на него давление, чтобы он послал туда человека, который был против их политики в Судане. Министр иностранных дел лорд Гренвилл задался вопросом, не совершили ли они только что «гигантскую глупость». ^[145] Гордон совершил короткую поездку в Брюссель, чтобы сказать королю Леопольду, что он все-таки не поедет в Конго, новость, которая разозлила короля. ^[11]

Британское правительство попросило Гордона поехать в Хартум, чтобы сообщить о наилучшем способе проведения эвакуации. Гордон отправился в Каир в январе 1884 года в сопровождении подполковника Дж. Д. Х. Стюарта . В Каире он получил дальнейшие инструкции от сэра Эвелин Бэринг и был назначен генерал-губернатором с исполнительными полномочиями хедивом Тевфик-пашой , который также дал Гордону указ, предписывающий ему создать правительство в Судане. Позже Гордон использовал это как причину своего пребывания в Хартуме. ^[146] Бэринг не одобрил отправку Гордона в Судан, написав в отчете в Лондон, что: «Человек, который обычно советуется с Пророком Исайей, когда он находится в затруднительном положении, не склонен подчиняться чьим-либо приказам». ^[147] Гордон немедленно подтвердил опасения Бэринга, когда он начал публиковать заявления для прессы, нападая на повстанцев как на «жалкую группу вонючих дервишей» и требуя, чтобы ему разрешили «разбить Махди». ^[148] Гордон отправил в Хартум телеграмму, в которой говорилось: «Не паникуйте. Вы мужчины, а не женщины. Я иду. Гордон». ^[146]

Урбан написал, что «самая глупая ошибка» Гордона произошла, когда он раскрыл свои секретные приказы на встрече вождей племен 12 февраля в Бербере, объяснив, что египтяне уходят, что привело к тому, что почти все арабские племена северного Судана заявили о своей лояльности. к Махди. Учитывая, что сам Гордон в интервью Стеду заявил: «В тот момент, когда станет известно, что мы отказались от игры, все перейдут на сторону Махди», его решение сообщить об уходе египтян остается необъяснимым. ^[148] Вскоре после этого Гордон написал то, что Урбан назвал «причудливым» письмом Махди, в котором просил его принять власть хедива Египта и предлагал ему возможность работать в качестве одного из губернаторов провинции Гордона. Махди презрительно отклонил предложение Гордона и отправил обратно письмо с требованием принять Гордона ислам. ^[148]

Махди закончил свое письмо замечанием: «Я Ожидаемый Махди и не хвастаюсь! Я преемник Пророка Божьего и мне не нужен ни султанат Кордофан, ни где-либо еще!» ^[149] Даже у Уолсли были причины сожалеть об отправке Гордона, поскольку генерал показал себя слабаком, чьи заявления для прессы с нападками на либеральное правительство «скорее препятствовали, чем способствовали его планам по захвату Судана». ^[148] Путешествуя через Короско и Бербер, он прибыл в Хартум 18 февраля, где предложил своему предыдущему противнику, королю-работорговцу Рахаме Зобейру , освобождение из тюрьмы в обмен на то, что он возглавит войска против Ахмеда. ^[150]

Резкие перепады настроения Гордона и противоречивые советы подтвердили мнение Кабинета министров о нем как о непостоянном и нестабильном человеке. ^[11] Даже такой сочувствующий наблюдатель, как Уинстон Черчилль, писал о Гордоне: «Ртуть, неконтролируемая силой гравитации, не в нескольких случаях была более нестабильной, чем Чарльз Гордон. .Смертельный враг утра стал верным союзником ночью». ^[151]

Писатель Джон Бьюкен писал, что Гордон был настолько «не похож на других людей, что он легко приобрел духовное превосходство над всеми, кто его хорошо знал, и над многими, кто его не знал», но в то же время Гордон обладал «дуализмом», в том смысле, что « впечатление простодушия было иллюзией, ибо всю жизнь его душа была ареной борьбы». ^[151] Попытка Гордона назначить своим бывшим заклятым врагом Зобейром — «королем работорговцев», на которого он охотился в течение многих лет и чей сын казнил, — стать новым султаном Судана, потрясла Гладстона и оскорбила его бывших поклонников в Анти-Султане. -Общество рабства. ^[146]

Подготовка обороны Хартума

Прибыв в Хартум, Гордон объявил, что по соображениям чести он не будет эвакуировать Хартум, а, скорее, будет защищать город от Махди. ^[146] Гордон был хорошо принят 9000 толпой во время его возвращения в Хартум, где толпа постоянно скандировала: «Отец!» и «Султан!» Гордон заверил жителей Хартума в речи, произнесенной на его грубом арабском языке, что Махди придет со своей Армией Ислама, марширующей под их черными знаменами, но не нужно бояться, поскольку здесь его остановят. ^[149] У Гордона был гарнизон численностью около 8000 солдат, вооруженных винтовками Ремингтон, а также колоссальный склад боеприпасов, содержащий миллионы патронов. ^[152]

Гордон приступил к отправке женщин, детей, больных и раненых в Египет. Около 2500 человек были выселены до того, как силы Махди приблизились к Хартуму. Гордон надеялся, что влиятельный местный лидер Себер Рахма будет назначен, чтобы взять под свой контроль Судан, но британское правительство отказалось поддержать бывшего работорговца. За это время в Хартуме Гордон подружился с ирландским журналистом Фрэнком Пауэрсом, корреспондентом The Times (Лондон) в Судане. Пауэрс был рад тому, что харизматичный Гордон не имел антикатолических предубеждений , и относился к нему как к равному. ^[153] Поклоняющиеся герою Пауэрсы писали о Гордоне: «Я считаю, что он действительно величайший человек этого века». Гордон предоставил Пауэрсу привилегированный доступ, и взамен Пауэрс начал писать серию популярных статей для «Таймс», изображая Гордона как одинокого героя, сражающегося с огромной ордой фанатичных мусульман. ^[153]

Гордон обнародовал все свои личные депеши в Лондон (в то время не существовало Закона о государственной тайне ), пытаясь склонить общественное мнение к своей политике, написав в одной депеше: «Насколько я понимаю, это не секрет». ^[154] В какой-то момент Гордон в телеграмме Гладстону предположил, что печально известный коррумпированный османский султан Абдул-Хамид II может быть подкуплен, чтобы тот отправил 3000 османских солдат для помощи Хартуму, и если британское правительство не захочет и / или не сможет платить он был уверен, что эту сумму получит либо Папа Лев XIII , либо группа американских миллионеров. ^[155]

Наступление повстанцев на Хартум сопровождалось восстанием в восточном Судане. Полковник Валентин Бейкер вывел египетские войска из Суакина и потерпел жестокое поражение от 1000 воинов Хаддендова, заявивших о своей верности Махди под командованием Османа Дигны в Аль-Тебе, при этом 2225 египетских солдат и 96 офицеров были убиты. ^[71] Поскольку египетские войска в Суакине неоднократно терпели поражение, в Суакин были отправлены британские войска под командованием генерала сэра Джеральда Грэма , которые отогнали повстанцев в нескольких упорных боях. В Тамаи 13 марта 1884 года Грэм подвергся нападению со стороны хаддендова (которых британцы прозвали « Нечеткими вуззи »), которых он победил, но в ходе битвы хаддендова сломали квадрат Черного дозора , действие, которое позже было отмечено в книге Киплинга. стихотворение « Фуззи-Вуззи ». ^[156]

Жестокость атак Хаддендовы поразила британцев, и Грэм утверждал, что ему нужно больше войск, если он хочет продвинуться глубже в Судан, в то время как один корреспондент газеты сообщил, что среднестатистические британские солдаты не понимают, почему они в Судане сражаются «такими храбрыми ребята» ради «несчастных египтян». ^[154] Гордон призвал открыть дорогу из Суакина в Бербер, но его просьба была отклонена правительством в Лондоне, и в апреле Грэм и его войска были выведены, а Гордон и Судан были оставлены. Гарнизон Бербера сдался в мае, и Хартум оказался в полной изоляции. ^[157]

Гордон решил остаться и удерживать Хартум, несмотря на приказ правительства Гладстона просто сообщить о лучших способах наблюдения за эвакуацией Судана. ^[146] Пауэрс, который выступал в качестве неофициального пресс-атташе Гордона, написал в «Таймс» : «Мы ежедневно ожидаем британских войск. Мы не можем заставить себя поверить, что нас бросят». ^[158] В своем дневнике Гордон писал: «Я признаюсь, что был очень неподчинен правительству Ее Величества и его чиновникам, но это моя природа, и я ничего не могу с этим поделать. Боюсь, я даже не пытался играть в баттлдор и волан. с ними я знаю, если бы я был начальником, я бы никогда не устроился на работу, потому что я неисправим». ^[146]

Из-за общественного мнения правительство не осмелилось уволить Гордона, но кабинет был чрезвычайно рассержен неповиновением Гордона, и многие в частном порядке говорили, что если Гордон хотел бросить вызов приказам, удерживая Хартум, то он заслужил только то, что собирался получить. Сам Гладстон воспринял нападки Гордона на его политику в отношении Судана очень лично. ^[158] Один министр кабинета писал: «Лондонские газеты и тори требуют экспедиции в Хартум, первые из-за незнания, вторые потому, что это лучшая модель, чтобы поставить нас в неловкое положение... Конечно, это не невыполнимое предприятие, но грустно думать о растрате жизней и сокровищах, которые она должна принести». ^[158] В самом кабинете министров были разногласия и замешательство относительно того, что делать с суданским кризисом, что привело к крайне дисфункциональному стилю принятия решений. ^[11]

У Гордона было сильное желание смерти, и он явно хотел умереть, сражаясь в Хартуме, написав в письме своей сестре: «Я чувствую себя очень склонным желать, чтобы Его воля могла стать моим освобождением. Радости Земли становятся очень тусклыми, ее слава померкла. блеклый". В своей биографии Гордона Энтони Наттинг писал, что Гордон был одержим «вечным, постоянно повторяющимся желанием мученичества и славного бессмертия в союзе с Богом и вдали от убогости жизни на этой земле». ^[146]

Поскольку его турецкие и египетские (и многие суданские) войска были мусульманами, Гордон воздерживался публично от описания своей битвы с Махди как религиозной войны, но дневник Гордона показал, что он считал себя христианским защитником, сражающимся против Махди не меньше, чем за Бога. что касается его нации. Махди и его последователи вели джихад с 1881 года и надеялись сразиться со знаменитым генералом Гордоном как на шанс прославить Аллаха . ^[160]

Гордон энергично организовал оборону Хартума с самого момента прибытия в Хартум, используя свое образование военного инженера, чтобы превратить город в крепость. ^[152] Кроме того, Гордон прикрепил к гребным пароходам, стоявшим в Хартуме, орудия и броню, чтобы создать свой собственный частный речной флот, который служил эффективной силой против Ансаров . ^[161] Турецкие войска в Хартуме не были частью Османской армии, а скорее башибузуками , нерегулярными формированиями, которые, по словам Гордона, были хороши для набегов, но бесполезны в бою. ^[161]

Шагги (одно из немногих арабских племен, которые не присоединились к Махди) довели Гордона до безумия, и Гордон написал о них в своем дневнике: «Ужасная судьба! Как я с нетерпением жду их роспуска». ^[162] Гордон был невысокого мнения о египетских, турецких и арабских суданских войсках под его командованием, которых он постоянно описывал как мятежную, плохо дисциплинированную и плохо обученную толпу, годную только для грабежей, но имел гораздо более высокое мнение о его черносуданские солдаты, большинство из которых — бывшие рабы, которые скорее умрут, сражаясь как свободные люди, чем снова будут жить как рабы; было хорошо известно, что силы Махди собирались поработить чернокожих Хартума, как только они возьмут город. ^[162] Чернокожие суданские войска, многие из которых находятся на территории нынешнего Южного Судана, оказались лучшими войсками Гордона в Хартуме и насчитывали около двадцати трехсот человек. ^[71]

Осада Хартума

Осада Хартума силами Махди под командованием самого Махди началась 18 марта 1884 года. Первоначально осада Хартума носила скорее блокаду, чем настоящую осаду, поскольку силам Махди не хватало сил для ведения надлежащей осады. , например, перерезав телеграфные линии только в апреле 1884 года. ^[158] Британское правительство решило покинуть Судан, но было ясно, что у Гордона были другие планы, и общественность все чаще призывала к экспедиции по оказанию помощи. Последние телеграммы Гордона явно предназначались для британской общественности, и в одном сообщении, адресованном Бэрингу, говорилось: «Вы заявляете о своем намерении не посылать сюда какие-либо силы помощи Берберу... Я буду держаться здесь так долго, как смогу, и если Я могу подавить восстание, я сделаю это. Если не смогу, я отступлю на экватор и оставлю вас с неизгладимым позором покинуть гарнизоны». ^[163]

Гладстон был против удержания Судана, заявив в своей речи в Палате общин, что отправка гуманитарной помощи в Хартум будет «завоевательной войной против народа, который борется за свободу. Да, это люди, которые борются за свободу и справедливо борется за свободу». ^[164] Хартум был окружен Ансарами в марте 1884 года, но долгое время после этого не был отрезан от внешнего мира. ^[165] Бронированные пароходы Гордона продолжали без особых затруднений заходить в Хартум и выходить из него в течение первых шести месяцев осады, и только в сентябре 1884 года у броненосных пароходов впервые возникли проблемы с достижением города. ^[165]

Гордон был невысокого мнения о своем враге, написав, что осаждавшие его ансары составляли «около 500 решительных людей и около 2000 разношерстных арабов». ^[165] Наттинг писал, что Гордон «мог уйти практически в любой момент между мартом и маем», если бы только он захотел. Американский историк Джеймс Перри писал: «Но вместо того, чтобы следовать инструкциям, он остался на месте, жаждя мученической смерти. Это было не совсем справедливо по отношению к египетским гарнизонам, которые его послали эвакуировать; они не желали смерти». ^[165] 25 июля 1884 года Кабинет министров, несмотря на возражения премьер-министра, проголосовал за отправку экспедиции по оказанию помощи в Хартум. 5 августа 1884 года Палата общин проголосовала за отправку сил помощи с бюджетом в 300 000 фунтов стерлингов. ^[165]

В это время Гордон, когда он не занимался организацией осажденного гарнизона с невероятной энергией, проводил время за написание несколько бессвязного дневника, содержащего свои размышления об осаде, жизни, судьбе и его собственной яркой, своеобразной версии протестантизма. ^[166] Гордон вел очень энергичную оборону, отправляя свои бронетанковые пароходы в бой с лагерями ансаров вдоль Голубого Нила, в то же время он регулярно совершал набеги на осаждающих, что часто вызывало у сил Мадхи «кровавый нос». Воодушевленный этими успехами, Гордон записал в своем дневнике: «Мы собираемся продержаться здесь вечно». ^[166]

Чтобы поддерживать боевой дух, Гордон приказал военному оркестру бесплатно давать концерты на центральной площади каждую пятницу и воскресенье вечером, а также отливал свои собственные украшения для своих людей. ^[167] Хотя телеграфные линии в Каир были перерезаны, Гордон использовал оставшиеся телеграфные линии, чтобы построить свою собственную телеграфную сеть в Хартуме, связывающую людей, удерживающих стены Хартума, с дворцом генерал-губернатора , таким образом держа его в курсе того, что происходит. происходит. Чтобы замедлить наступление Ансаров , Гордон соорудил примитивные мины из канистр с водой, начиненных динамитом, а чтобы сбить врага с толку относительно его численности, он установил деревянные манекены в военной форме вдоль стен Хартума, обращенных к Голубому Нилу. ^[167]

Лишь в августе 1884 года правительство решило предпринять шаги по освобождению Гордона с помощью британских сил помощи, названных Нильской экспедицией или, что более популярно, Хартумской экспедицией помощи или Экспедицией помощи Гордону (название, которое Гордон категорически не одобрял). Силы помощи под командованием старого друга Гордона, фельдмаршала сэра Гарнета Уолсли , не были готовы до ноября 1884 года. Уолсли ранее служил в Канаде, где он командовал экспедицией на Красную реку в 1870 году , за это время он завоевал значительное уважение навыки франко-канадских путешественников , и теперь настаивал на том, что не сможет путешествовать вверх по Нилу без путешественников , которые помогали бы его людям в качестве речных лоцманов и лодочников. ^[168]

Чтобы нанять путешественников в Канаде и доставить их в Египет, потребовалось немало времени , что задержало экспедицию. Некоторые из прибывших в Египет путешественников оказались юристами во главе с олдерменом из Торонто, которые хотели увидеть «веселье» войны и были бесполезны в качестве лодочников. ^[168] Уолсли был генералом-бюрократом, чьи таланты заключались в административной работе, а как полевой командир Уолсли был медлительным, методичным и осторожным, что делало его, по мнению Урбана, в высшей степени неквалифицированным для того, чтобы возглавить экспедицию по оказанию помощи, поскольку он нашел ее. оправдание за другим, чтобы идти вверх по Нилу медленным шагом. ^[169] Например, Уолсли мог нанять египетских лодочников, знавших Нил, в качестве речных лоцманов вместо того, чтобы привозить путешественников из Канады, ничего не знавших о Ниле, и более того, Уолсли призвал путешественников только после своего прибытия в Египет. . ^[168]

На грани

4 сентября 1884 года судьба Гордона изменилась к худшему, когда самый способный из его подчиненных, Мохаммед Али, вместе с примерно 1000 лучшими солдатами Гордона был убит в засаде во время рейда. ^[166] Гордон записал в своем дневнике, что Мохаммед Али схватил «парня 12 или 14 лет, и маленький парень смело высказался и сказал, что, по его мнению, Мохамед Ахмед был Махди, а мы были собаками. Его застрелили. Прежде чем я услышал о нашем поражении, я услышал об этом и подумал: «ЭТО не останется неотомщенным». ^[166]

9 сентября 1884 года бронированный пароход « Аббас», направлявшийся в Каир, был впервые захвачен ансарами , и все находившиеся на борту погибли. ^[160] Среди погибших были неофициальный представитель Гордона, страстный мастер слова и журналист Times Фрэнк Пауэрс, начальник штаба Гордона полковник Стюарт и французский консул в Хартуме Леон Эрбен [ фр ] , всех которых Гордон отправлял в Каир, чтобы просить об облегчении. ^[160]^[170] Гордон получил письмо от Махди, в котором он насмехался над убийствами его друзей Пауэрса и Стюарта, предупреждая, что он будет следующим, если он не сдастся. С горечью Гордон записал в дневнике: «С Мухаммедом Ахмедом больше нельзя говорить, только вести». ^[171]

Среди бумаг, захваченных у Аббаса, был ключ шифрования, который Гордон использовал для кодирования своих сообщений в Хартуме и за его пределами. Это означало, что он больше не мог читать полученные сообщения, что побудило его написать в своем дневнике: «Я думаю, что шифрованные сообщения - это в некоторых странах подобное является ошибкой». ^[166] В этот период Гордон восхвалялся британской прессой, которая изображала его как современного христианского крестоносца и святого , человека чистого добра, героически сражающегося с Махди, который изображался как человек чистого зла. ^[172] The Pall Mall Gazette на первой полосе написала, что Гордон «выделялся четким рельефом на фоне восточного неба. Один в [Африке], бесстрашный и непоколебимый, он оправдывает свое большое доверие, удерживая столицу Судана. против осаждающих орд». ^[173] Оборона, которую Гордон построил с помощью земляных валов, мин и колючей проволоки, представляла для Ансар большие трудности, и их попытки штурмовать Хартум провалились, но Ансар хорошо использовали свою крупповскую артиллерию, чтобы постепенно разрушить оборону. ^[160] Чтобы противостоять броненосным пароходам Гордона, Махди построил вдоль Нила ряд фортов, оснащенных орудиями Круппа, которые со временем сделали работу флота Гордона практически невозможной. ^[160]

К концу 1884 года и гарнизон, и население Хартума умирали от голода; в Хартуме не осталось ни лошадей, ни ослов, ни кошек, ни собак, поскольку люди съели их всех. ^[174] Гордон сообщил мирным жителям Хартума, что любой, кто желает уйти, даже присоединиться к армии Махди, может это сделать. ^[174] Около половины населения поддержало его предложение немедленно покинуть город. ^[174] Записка, написанная Гордоном и датированная 14 декабря, была отправлена гонцом из Хартума, который достиг армии Уолсли 30 декабря 1884 года. ^[175]

В записке было написано: «Хартум в порядке. Может продержаться годами. К. Г. Гордон», но посланник (который очень плохо знал английский) запомнил другое, более мрачное послание от Гордона, а именно: «Мы хотим, чтобы вы пришли как можно скорее». ^[11]^[175] В том же месяце Гордон получил письмо от Махди с предложением безопасного выхода из Хартума: «Мы написали вам, чтобы вы вернулись в свою страну… Я повторяю вам слова Аллаха: не губи себя. Аллах Сам милостив к тебе». ^[174]

Гордон и Махди никогда не встречались, но эти двое мужчин, одновременно харизматичные и чрезвычайно религиозные солдаты, которые считали себя сражающимися за Бога, выработали неохотное взаимное уважение. ^[174] Однако Фаут писал, что существует фундаментальное различие между Гордоном и Махди в том, что Гордон никогда не пытался обратить мусульман Судана в христианство, тогда как Махди был «исламским экстремистом», который верил, что создаст всемирный халифат . с нетерпением жду того дня, когда он «увидит, как мир склоняется перед ним». ^[176]

В ноябре – декабре 1884 года дневник Гордона показал стрессовые последствия осады, поскольку он находился в состоянии психического истощения и был на грани безумия. ^[160] В свои последние месяцы Гордон колебался между стремлением к мученичеству и смерти и сильным ужасом перед перспективой собственной кончины, поскольку час его разрушения быстро приближался. ^[160] Даже если бы силы по оказанию помощи достигли его, неясно, покинул бы он Хартум, как Гордон записал в своем дневнике: «Если сюда придет какой-либо эмиссар или письмо с приказом мне спуститься, я НЕ БУДУ ПОДЧИНЯТЬСЯ ЭТОМУ, НО ОСТАНУСЬ ЗДЕСЬ И ПАДИТЕ ВМЕСТЕ С ГОРОДОМ!» ^[160]

В другой момент одержимый смертью Гордон записал в своем дневнике: «Лучше пуля в мозг, чем исчезнуть незамеченной». ^[160] В письме, дошедшем до Каира в декабре, Гордон написал: «Прощайте. Вы больше никогда обо мне не услышите. Боюсь, что в гарнизоне произойдет предательство, и к Рождеству все закончится». ^[177] 14 декабря 1884 года Гордон сделал последнюю запись в своем дневнике, которая гласила: «Теперь ЗАМЕЧАЙТЕ ЭТО, если Экспедиционный корпус и я попросим не более двухсот человек и не прибудут через десять дней, город может осень ; и я сделал все возможное для чести нашей страны. Прощай, К. Г. Гордон». ^[178] Заядлый курящий Гордон в течение дня постоянно ходил по крыше своего дворца, тщетно ища дым на Ниле, указывающий на приближение пароходов, а большую часть остального времени проводил в молитве. ^[174]

5 января 1885 года ансары захватили форт Омдурман, что позволило им использовать крупповскую артиллерию для обрушения анфиладного огня по обороне Хартума. ^[160] В одном из последних писем, которые Гордон вывез контрабандой, он написал: «Я ожидаю, что правительство Ее Величества находится в драгоценной ярости из-за того, что я сдерживаюсь и таким образом заставляю их действовать». ^[160] В последние недели жизни Гордона те, кто знал его, описывали его как заядлого курящего, наполненного яростью, отчаявшегося человека в потертой униформе, который часами разговаривал с мышью, с которой делил свой офис, когда не нападал на своих суданцев. слуги с ротанговой тростью во время одной из его яростей. ^[179]

Особым аспектом личности Гордона, который выделялся, было его желание смерти , поскольку все, кто его знал, были убеждены, что он хотел умереть. ^[160] Когда вечером Ливанский торговец посетил Гордона, Ансар начал артиллерийский обстрел, в результате чего напуганный торговец предположил, что, возможно, Гордону следует приглушить свет, чтобы избежать обстрела дворца вражеским огнем. ^[160] Купец вспомнил ответ Гордона: «Он вызвал охрану и приказал застрелить меня, если я двинусь», и приказал зажечь все лампы во дворце как можно ярче. ^[180] Гордон вызывающе сказал торговцу: «Иди, скажи всем жителям Хартума, что Гордон ничего не боится, потому что Бог создал его без страха!» ^[180]

Взятие Хартума

Силы помощи под командованием генерала Уолсли, выступившие из Вади-Хальфа , были разделены на две колонны в Корти — «летучую колонну» или «пустынную колонну» численностью 1200 человек, передвигающуюся на верблюдах, которая должна была пересечь пустыню Баюда и достичь Метмеммы на Нил и встретить там канонерские лодки Гордона, а также основную колонну, которая продолжит продвижение по Нилу в направлении Бербера. Войска достигли Корти к концу декабря, небольшая «Колонна пустыни» достигла Метеммы 20 января 1885 года, сражаясь в битве при Абу-Клеа ^[171] 18 января и при Абу-Кру (или Губате) по пути. Там они нашли четыре канонерские лодки, отправленные Гордоном на север четырьмя месяцами ранее, и подготовили их к обратному пути вверх по Нилу. Когда известие о поражениях достигло Ансара, осаждающего Хартум, осаждающие силы раздались ужасные крики плача, что заставило Гордона догадаться, что Ансар потерпели поражение в битве и что Уолсли, должно быть, близко. ^[171]

24 января два парохода под командованием сэра Чарльза Уилсона, на борту которых находились 20 солдат Сассекского полка в красных туниках, чтобы четко идентифицировать их как британцев, были отправлены с чисто разведывательной миссией в Хартум с приказом Уолсли не пытаться спасти Гордону или принести ему боеприпасы или еду. ^[181] Вечером 24 января 1885 года Махди встретился со своими генералами, ведущим представителем которых был его дядя Мухаммад Абд аль-Карим, который сказал ему, что, поскольку уровень Нила низок и Уолсли близок, пришло время либо штурмовать Хартум, либо или отступить. ^[182] На рассвете утром 26 января 1885 года полки ансаров во главе со стрелками и в сопровождении копейщиков вышли из своих лагерей под черными знаменами. ^[182]

Ансары начали свою последнюю атаку со штурма города через брешь в обороне, образовавшуюся из-за низкого уровня Нила , и после часового боя голодающие защитники отказались от боя, и город стал их. ^[182] Ансары не взяли пленных , все около 7000 защитников были убиты. ^[177] По прибытии в Хартум 28 января разведывательные катера обнаружили, что город захвачен, а Гордон был убит всего за два дня до этого, по совпадению, за два дня до своего 52-летия. Под шквальным огнем воинов Ансара на берегу два парохода повернули обратно вниз по реке. ^[183]

Британская пресса раскритиковала силы помощи за опоздание на два дня, но основные силы помощи к тому времени еще не были рядом с Хартумом, и только разведывательная группа под командованием сэра Чарльза Уилсона на двух канонерских лодках попыталась достичь Хартума, хотя позже утверждалось, что Махди силы имели хорошую разведку, и если бы верблюжий корпус двинулся раньше, финальная атака на Хартум также произошла бы раньше. Наконец, отправленных лодок не было, чтобы помочь Гордону, который не ожидал, что согласится покинуть город, а небольшие силы и ограниченные запасы на борту в любом случае могли бы оказать скудную военную поддержку осажденным. ^[181]

Смерть

Способ смерти Гордона неизвестен, но он был романтизирован в популярной картине Джорджа Уильяма Джоя « Последний бой генерала Гордона» (1893, в настоящее время находится в городской художественной галерее Лидса), а также в фильме «Хартум» (1966) с Чарльтоном Хестоном в роли Гордон. Самым популярным сообщением о смерти Гордона было то, что он надел свою парадную, расшитую золотом синюю форму генерал-губернатора вместе с красной феской паши и вышел без оружия, за исключением своей ротанговой трости, чтобы его зарезали ансары . . ^[11] Этот отчет пользовался большой популярностью в британской прессе, поскольку содержал много христианских образов с Гордоном как фигурой, подобной Христу, пассивно умирающей за грехи всего человечества. ^[11]

Гордон, очевидно, был убит во дворце генерал-губернатора примерно за час до рассвета. Махди отдал строгий приказ трем своим халифам не убивать Гордона. ^[184] Приказы не были выполнены. Суданские слуги Гордона позже заявили, что Гордон на этот раз не вышел, вооружившись только ротанговой тростью, но взял с собой заряженный револьвер и меч и погиб в смертельном бою, сражаясь с ансарами . ^[185]

Гордон умер на ступеньках лестницы в северо-западном углу дворца, где он и его личный слуга Ага Халил Орфали вели огонь по врагу. Орфали потеряла сознание и не видела смерти Гордона. Когда в тот же день он снова проснулся, он обнаружил, что тело Гордона покрыто мухами, а голова отрезана. ^[186]

Купец Бордейни-бей увидел Гордона, стоящего на ступенях дворца в белой униформе и смотрящего в темноту. Наилучшие доказательства свидетельствуют о том, что Гордон вышел противостоять врагу, застрелил нескольких ансаров из своего револьвера и, когда у него кончились патроны, вытащил меч только для того, чтобы быть застреленным. ^[11]

Ссылка делается на рассказ 1889 года о том, как генерал сдал свой меч старшему офицеру-махдисту, а затем получил удар, а затем пронзил бок, когда он скатывался по лестнице. ^[187] Рудольф Слатин , австрийский губернатор Дарфура, взятый в плен ансарами , писал, что трое солдат показали ему голову Гордона в его палатке, прежде чем доставить ее Махди. ^[188] Когда голову Гордона развернули у ног Махди, он приказал закрепить ее между ветвями дерева, «где все, кто проходил мимо нее, могли смотреть с презрением, дети могли бросать в нее камни, а ястребы пустыни могли подметать ее». и обведи выше». ^[189] Его тело было осквернено и брошено в колодец. ^[189]

За несколько часов после смерти Гордона в Хартуме было убито около 10 000 мирных жителей и членов гарнизона. ^[189] Резня была наконец остановлена по приказу Махди. Многие документы Гордона были сохранены и собраны двумя его сестрами, Хелен Кларк Гордон, вышедшей замуж за медицинского коллегу Гордона в Китае, доктора Моффита, и Мэри Августой и, возможно, его племянницей Августой, вышедшей замуж за Джеральда Генри Бланта. Статьи Гордона, а также некоторые работы его деда ( Сэмюэля Эндерби III ) были приняты Британской библиотекой примерно в 1937 году. ^[190]

Неспособность спасти войска генерала Гордона в Судане стала серьезным ударом по популярности премьер-министра Гладстона. Королева Виктория отправила ему телеграмму с упреком, которая попала в прессу. ^[191] Критики заявили, что Гладстон пренебрег военными делами и не действовал достаточно быстро, чтобы спасти осажденного Гордона. Критики заменили его аббревиатуру «GOM» (что означает «Великий старик») на «MOG» (что означает «Убийца Гордона»). Гладстон сообщил кабинету министров, что общественность очень заботится о Гордоне и ничего о Судане, поэтому он приказал Уолсли вернуться домой, узнав о смерти Гордона. ^[192] Уолсли, которого заставили поверить, что его экспедиция была начальной фазой операции по повторному завоеванию Судана, был в ярости и в телеграмме королеве Виктории презрительно назвал Гладстона «торговцем, ставшим политиком». . ^[192]

В 1885 году Гордон принял мученическую смерть, которую он искал в Хартуме, поскольку британская пресса изображала его святым христианским героем и мучеником, который умер благородно, сопротивляясь исламскому натиску Махди. ^[193] Еще в 1901 году, в годовщину смерти Гордона, «Таймс» написала в передовой статье (редакционной статье), что Гордон был «той одинокой фигурой, высоко держащей флаг Англии перед лицом темных орд ислама». ^[172] Смерть Гордона вызвала огромную волну национального горя по всей Великобритании, поскольку 13 марта 1885 года было назначено днем траура по «павшему герою Хартума». ^[191] В проповеди епископ Чичестера заявил: «Народы, которые завидовали нашему величию, радовались теперь нашей слабости и нашей неспособности защитить нашего верного слугу. На нас были брошены презрение и упреки, и будем ли мы ссылаться на то, что это было незаслуженно? Нет; совесть нации чувствовала, что на ней лежит напряжение». ^[191]

Бэринг, который глубоко не любил Гордона, написал, что из-за «национальной истерии», вызванной смертью Гордона, сказать что-либо критическое в его адрес в настоящее время было бы равносильно сомнению христианства. ^[191] Камни были брошены в окна на Даунинг-стрит, 10 , когда Гладстон был объявлен «убийцей Гордона», фигурой Иуды , предавшей христоподобную фигуру Гордона. Волна траура распространилась не только на Британию. В Нью-Йорке, Париже и Берлине фотографии Гордона появлялись в витринах магазинов с черной подкладкой, поскольку на всем Западе павшего генерала воспринимали как человека, подобного Христу, который пожертвовал собой, сопротивляясь распространению ислама. ^[11]

Несмотря на народное требование «отомстить за Гордона», консервативное правительство, пришедшее к власти после выборов 1885 года, не сделало ничего подобного. Было признано, что Судан не стоит огромных финансовых затрат, которые потребовались бы для его завоевания, - к такому же выводу пришли либералы. ^[11] После Хартума Махди основал свое исламское государство, которое восстановило рабство и ввело очень жесткое правление, которое, по одной из оценок, привело к гибели 8 миллионов человек в период с 1885 по 1898 год. ^[194] В 1887 году Эмин-паша по оказанию помощи Экспедиция под руководством Генри Мортона Стэнли отправилась спасти доктора Эмина-пашу , все еще сражавшегося в Экватории против Ансаров . В попытке спасти Эмина-пашу, немецкого врача-биолога-ботаника, перешедшего из иудаизма сначала в лютеранство, а затем (возможно) в ислам и до тех пор не пользовавшегося особой известностью в Европе, многие восприняли утешительный приз для Гордон. ^[195]

Египет находился в сфере влияния Франции до 1882 года, когда британцы установили контроль над Египтом. В марте 1896 года французские войска под командованием Жана-Батиста Маршана покинули Дакар с намерением пройти через Сахару с целью уничтожить государство Махдия . Французы надеялись, что завоевание Судана позволит им вытеснить британцев из Египта и, таким образом, вернуть Египет в сферу влияния Франции. ^[11]

Чтобы блокировать французов, британские войска под командованием Герберта Китченера были отправлены для завоевания штата Махдия и разгромили ансаров в битве при Омдурмане в 1898 году. Таким образом, именно их соперничество с французами, а не желание «отомстить за Гордона», привело к Британское правительство аннексировало штат Махдия в 1898 году. ^[11] Однако британская общественность и сам Китченер считали экспедицию целью «отомстить за Гордона». Поскольку Махди был давно мертв, Китченеру пришлось довольствоваться взрывом могилы Махди в качестве мести за смерть Гордона. ^[196] Тело Махди было обнаружено и обезглавлено. ^[197] Это символическое обезглавливание повторило смерть генерала Гордона от рук сил махдистов в 1885 году. Обезглавленное тело Махди было брошено в Нил. ^[198]^[199] Лорд Китченер хранил череп Махди, и ходили слухи, что он намеревался использовать его как чашку для питья или колодец для чернил. ^[200]

После битвы при Омдурмане Китченер открыл письмо премьер-министра лорда Солсбери и впервые узнал, что настоящая цель экспедиции заключалась в том, чтобы не допустить французов в Судан, и что «отмщение за Гордона» было всего лишь предлогом. . ^[201]

Личная жизнь

Личные убеждения

Гордон родился в англиканской церкви , но он никогда полностью не доверял англиканской церкви , предпочитая вместо этого свою собственную разновидность протестантизма. ^[91] В своем измученном состоянии Гордон пережил своего рода религиозное возрождение, что побудило его написать своей сестре Августе: «Благодаря действию Христа в моем теле, Его Тела и Крови, лекарство подействовало. от причастия меня перевернули вверх тормашками». ^[202] Эксцентричный Гордон был очень религиозен, но отходил от христианской ортодоксальности по ряду пунктов. Гордон верил в реинкарнацию . В 1877 году он написал в письме: «Эта жизнь — лишь одна из серии жизней, которые прожила наша воплощенная часть. Я мало сомневаюсь в том, что мы существовали раньше; и что также во время нашего предсуществования мы были активно заняты. Поэтому я верю в нашу активную занятость в будущей жизни, и мне нравится эта мысль». ^[203] Гордон был ярым христианским космологом , который также считал, что Эдемский сад находился на острове Праслин на Сейшельских островах . ^[204] Гордон считал, что Божий престол, с которого Он управлял вселенной, покоится на земле, которая далее окружена небесным сводом. ^[11]

Гордон верил как в предопределение, написав: «Я верю, что ни один червяк не будет подхвачен птицей без прямого вмешательства Бога», — и в свободную волю людей, выбирающих свою собственную судьбу, написав: «Я не могу и не претендую на то, чтобы примирить эти два». ^[205] Эти религиозные убеждения отражали различные аспекты личности Гордона, поскольку он считал, что может выбирать свою судьбу благодаря силе своей личности и фаталистической натуре, часто заканчивая свои письма словом DV ( Deo volente - по латыни «Воля Божия», т.е. будет то, что хочет Бог). ^[205] Гордон был известен тем, что наклеивал христианские брошюры на городские стены и выбрасывал их из окна поезда. ^[11] Румынский историк Эрик Таппе описал Гордона как человека, который разработал свою собственную «очень личную своеобразную разновидность протестантизма». ^[59]

Личность

В своей книге «Выдающиеся викторианцы» Литтон Стрейчи изображает Гордона следующим образом: ^[206]

Гордон обладал затворническим характером; у него было отвращение к общественным собраниям и официальной одежде, особенно в присутствии женщин, особенно из высшего общества. Ему были незнакомы удобные поблажки, типичные для его социального класса и статуса; его одежда была почти изношенной, и он принимал скромные обеды за столом, оборудованным ящиком, куда поспешно прятал свой хлеб и тарелку, когда приближались обедневшие посетители. Единственной книгой, которой он занимался, была Библия.

Стрейчи продолжил, подчеркнув, что его подчиненные опасаются вспыльчивости Гордона: ^[206]

Были случаи, когда его гнев становился совершенно неконтролируемым, и кроткий раб Божий, проводивший дни за цитированием религиозных текстов... в приступах внезапной ярости бил по лицу своего арабского адъютанта или нападал на своего эльзасца. слуга, подвергая его пинкам, пока он не закричал

Сексуальность

Благотворительная деятельность Гордона для мальчиков Грейвсенда привела позже в 20 веке к утверждениям, что он был гомосексуалистом. ^[207]Национальный биографический словарь описывает Гордона как великого «любителя мальчиков». ^[208] Урбан писал:

Возможно, он испытывал сексуальные чувства к этим мальчишкам, но нет никаких доказательств того, что он когда-либо действовал на них. Мы можем только предполагать, что его растущая религиозная преданность могла быть внешним проявлением внутренней борьбы с сексуальным искушением. ^[209]

Гордон никогда не был женат и, как известно, не имел с кем-либо сексуальных или романтических отношений. Он утверждал, что служба в армии и частые поездки в опасные места не позволили ему жениться. Он мог только навредить потенциальной жене, потому что его смерть в бою была неизбежна. ^[210] Родители Гордона ожидали, что он женится, и были разочарованы его холостяцкой жизнью на протяжении всей жизни. ^[211] Урбан писал, что самые убедительные доказательства свидетельствуют о том, что Гордон был латентным гомосексуалистом, чьи сексуальные подавления привели его к тому, что он с особой энергией направил свою агрессию в военную карьеру. ^[212] Британский историк Денис Джадд писал о сексуальности Гордона:

Как и два других великих имперских героя своего времени, Китченер и Сесил Роудс , Гордон соблюдал целомудрие. Это почти наверняка означало, что Гордон имел неразрешенные гомосексуальные наклонности, которые, как и Китченер, но в отличие от Роудса, он жестоко подавлял. Подавление сексуальных инстинктов Гордона помогло высвободить поток энергии целомудрия, которая привела его к странным убеждениям, эксцентричным действиям и иногда неуместной уверенности в собственных суждениях. ^[11]

Американский историк Байрон Фарвелл в своей книге 1985 года «Выдающиеся солдаты Виктории» решительно предположил , что Гордон был гомосексуалистом, например, описывая «нездоровый» интерес Гордона к мальчикам, которых он взял жить с ним в Форт-Хаусе, и его привязанность к компании. «красивых» молодых людей. ^[213]

Гордон, в возрасте 14 лет, ^[214] сказал, что ему хотелось бы родиться евнухом, что было воспринято как предположение о том, что он хотел уничтожить все свои сексуальные желания и, более того, свою сексуальность в целом. ^[215] Вместе со своей сестрой Августой Гордон часто молился об освобождении их «мерзких тел», в которых были «заточены» их духи, чтобы их души могли соединиться с Богом. ^[216] Фаут утверждал, что никто в то время не подозревал Гордона в сексуальных отношениях с легионами мальчиков-подростков, живших с ним в Форт-Хаусе. Фаут также отметил, что первые намеки на то, что Гордон мог тайно заниматься сексом с мальчиками из Форт-Хауса, были сделаны Литтоном Стрейчи в его книге «Выдающиеся викторианцы» (опубликованной в 1918 году), которая, по мнению Фаута, могла сказать о Стрейчи больше, чем это произошло с Гордоном. ^[208]

Фаут утверждал, что Гордон был гетеросексуалом, чьи христианские убеждения заставляли его сохранять девственность вплоть до самой смерти, поскольку он считал, что половые сношения несовместимы с его верой. ^[217] Частые упоминания в письмах Гордона о его необходимости противостоять «искушению» и «подчинить плоть», утверждал Фаут, касались женщин, а не мужчин, которые «искушали» его. ^[217] Южноафриканский министр д-р Питер Хаммонд отрицал, что Гордон был гомосексуалистом, сославшись на многочисленные заявления Гордона, осуждающие гомосексуализм как мерзость, утверждая, что утверждение о том, что Гордон был гомосексуалистом, является теорией, не имеющей под собой фактических оснований. ^[218] Британский историк Пол Мерш предположил, что Гордон не был гомосексуалистом, а его неловкость в общении с женщинами была вызвана синдромом Аспергера , из-за которого ему было чрезвычайно трудно правильно выражать свои чувства к женщинам. ^[219]

Благотворительная деятельность

Гордон вернулся в Великобританию и возглавил проект Королевских инженеров вокруг Грейвсенда , Кент , по возведению фортов для защиты реки Темзы . После прибытия в Британию Гордон заявил прессе, что «не хочет садиться в трамвай мира» и попросил, чтобы его оставили в покое. ^[59] Гордон не одобрял форты, которые он строил в устье Темзы для защиты от возможного французского вторжения, считая их дорогими и бесполезными. ^[220] Когда герцог Кембриджский , командующий армией, посетил один из строящихся фортов и похвалил Гордона за его работу, он получил ответ: «Я не имел к этому никакого отношения, сэр; он был построен независимо от моего мнения». , и, по сути, я совершенно не одобряю его устройство и положение». ^[220] Отец Гордона был против того, чтобы его сын работал на китайской службе, и это отчуждение не было урегулировано на момент его смерти, и Гордон чувствовал огромную вину за то, что его отец умер до того, как они примирились. ^[220]

После смерти своего отца он начал обширную социальную работу в Грейвсенде, кормя бездомных мальчиков, которых он застал просящими милостыню на улице, а также пытаясь найти им дом и работу. ^[209] Многие из «беглецов», как Гордон нежно называл бездомных мальчиков, поселились в его собственном доме, Форт-Хаусе. ^[221] Вместе с миссис Сарой Макли, своей экономкой, он переоборудовал две комнаты в Форт-Хаусе под классы и комнаты для удовлетворения основных потребностей мальчиков, живущих на улице. Он также арендовал небольшой дом на Ист-Террас для бесплатного обучения работающих мальчиков. ^[222] Ближайшими друзьями Гордона была пара Фредерик и Октавия Фриз, чей сын Эдвард стал суррогатным сыном Гордона. ^[223] По убеждению своих друзей в 1867 году он стал попечителем местного школьного комитета Рэггед . ^[13] До 1870 года в Великобритании не существовало всеобщей школьной системы, и Ragged Schools представляли собой сеть частных школ, которые давали бесплатное образование детям, чьи родители были слишком бедны, чтобы позволить себе плату за обучение. ^[223] На стене возле Форт-Хауса одним из явно менее образованных мальчиков было написано граффито: «Боже, благослови ядро». ^[208] Другой «бегун» позже вспоминал: «Он заставил меня почувствовать, прежде всего, смысл фразы «Благость Божия». Доброта стала для меня через Гордона самой желанной из идей... Мы были под очарование личности Гордона. Мы жили в волшебстве его зачарованной тайны». ^[208]

Октавия Фриз опубликовала в 1894 году книгу о своей благотворительной деятельности и христианских верованиях. ^[224] Впоследствии совет приобрел для города сады его официальной резиденции Форт-Хаус (ныне музей). ^[225]

Его любимыми книгами были «Подражание Христу» Фомы Кемписа , «Мистический Христос» Джозефа Холла и поэма «Сон Геронтия» Джона Генри Ньюмана . ^[226]

Ежегодно Гордон отдавал на благотворительность около 90% своего годового дохода в размере 3000 фунтов стерлингов (что эквивалентно 417 000 фунтов стерлингов в 2023 году). ^[128] Гордон не пользовался своим статусом знаменитости, и, хотя он был чрезвычайно харизматичен, у него был лишь ограниченный круг друзей, и ему было трудно общаться с незнакомцами. ^[55] Коллега вспоминал, что время Гордона в Грейвсенде было «самым мирным и счастливым в его жизни», но Гордону часто было скучно, и он постоянно просил военное министерство о назначении в какое-нибудь опасное место. ^[208] Гордон часто с ностальгией говорил о своей службе в Китае и хотел бы вернуться в эту страну. ^[227]

Мемориалы

Известие о смерти Гордона вызвало волну общественного горя по всей Британии. 14 марта в соборе Святого Павла прошла поминальная служба, которую провел епископ Ньюкасла . Лорд -мэр Лондона открыл публичную подписку на сбор средств на постоянный памятник Гордону; в конечном итоге это материализовалось как Дом Гордона для мальчиков, ныне Школа Гордона , в Вест-Энде, Уокинг . ^[228]^[229]

Через несколько дней после смерти Гордона на встрече 24 марта 1885 года преподобный Эдвард Стюарт , миссионер в Африке, предложил построить Мемориальную миссию Гордона в Восточном Судане в честь генерал-майора Чарльза Джорджа Гордона, убитого ансарами в Хартуме. в январе. Предложение Стюарта было встречено аплодисментами и подавляющей поддержкой сотен присутствовавших людей. ^[230]

Статуи были установлены на Трафальгарской площади в Лондоне, в Чатеме, Грейвсенде, Мельбурне (Австралия) и Хартуме. Саутгемптон , где Гордон останавливался со своей сестрой Августой в Рокстоун-Плейс перед отъездом в Судан, воздвиг мемориал в Портерс-Мид, ныне Куинс-парк, недалеко от городских доков. ^[228] 16 октября 1885 года строение было открыто; он представляет собой каменное основание, на котором расположены четыре колонны из полированного красного абердинского гранита высотой около двадцати футов. Колонны увенчаны резными капителями, поддерживающими крест. На постаменте изображен герб клана Гордон и района Саутгемптон, а также имя Гордона на китайском языке. Вокруг основания находится надпись, в которой Гордон упоминается как солдат, филантроп и администратор, а также упоминаются те части мира, в которых он служил, и завершается цитатой из его последнего письма сестрам: «Я вполне счастлив, слава Богу! и, как и Лоуренс, я старался выполнить свой долг». ^[231] Мемориал является памятником архитектуры II степени . ^[232]

Память Гордона, а также его работа по надзору за прибрежными укреплениями города чтятся в Грейвсенде ; набережная зоны отдыха Риверсайд известна как набережная Гордона, а Хартум-Плейс находится чуть южнее. В центре города Вулиджа, где он родился, находится площадь Генерала Гордона, ранее известная как Генерал Гордон-Плейс, пока не была застроена крупная городская ландшафтная зона и не было изменено название дороги. Кроме того, в его память одно из первых судов Woolwich Free Ferry было названо «Гордон» . ^[233]

Высокая элегантная газовая лампа с мемориальной доской в честь Гордона стоит в Челтнеме. Финансируемый по общественной подписке и построенный в 1887 году, он был переведен на электричество в 1900 году и отремонтирован Гражданским обществом Челтнема в 2013 году до нынешнего рабочего состояния. Табличка, прикрепленная к основанию, гласит: «В память о генерал-майоре Чарльзе Джордже Гордоне, CBRE 1833–1885». ^[234]^[235]

В 1886 году Западная больница для лечения свищей, геморроя и других заболеваний прямой кишки , расположенная по адресу 278 Vauxhall Bridge Road и на Винсент-сквер в Лондоне, ^[236] была переименована в честь Гордона. Он претерпел ряд изменений названия до 1941 года, когда он переехал на свое нынешнее место на Блумбург-стрит, Вестминстер, как Больница Гордона . ^[237] Закрытое в последние годы Второй мировой войны, оно вновь открылось в 1947 году под тем же названием, но служило психиатрическим отделением, которым управлял Фонд NHS Foundation Trust Центрального и Северо-Западного Лондона . ^[238]

В 1888 году на Трафальгарской площади в Лондоне , ровно на полпути между двумя фонтанами, была установлена статуя генерала Гордона работы Хамо Торникрофта . Ее сняли в 1943 году. В речи в Палате общин 5 мая 1948 года тогдашний лидер оппозиции Уинстон Черчилль высказался за возвращение статуи на ее первоначальное место: «Знает ли достопочтенный джентльмен [министр труда] о том, что генерал Гордон был не только военачальником, отдавшим жизнь за свою страну, но, кроме того, считался очень широко во всей этой стране образцом христианского героя, и с его именем связано очень много заветных идеалов? достопочтенный джентльмен подумает, не могла ли эта статуя [...] уделить особое внимание [...], была ли фигура вне и выше рядов военных и военно-морских командиров». Однако в 1953 году статуя, за исключением большого куска постамента, была переустановлена на набережной Виктории , перед недавно построенными главными зданиями Министерства обороны. ^[239]

Идентичная статуя работы Торникрофта, но с неповрежденным постаментом, расположена в небольшом парке под названием Гордон-Резерв, недалеко от здания парламента в Мельбурне , Австралия. ^[240]

Корпус королевских инженеров , собственный корпус Гордона, заказал статую Гордона на верблюде. Он был выставлен в Королевской академии в 1890 году, а затем установлен в Бромптонских казармах , Чатем, где располагалась Королевская военно-инженерная школа , где он стоит до сих пор. ^[241] Много позже был сделан второй кастинг. В 1902 году он был установлен на пересечении улиц Сент-Мартинс-лейн и Чаринг-Кросс-роуд в Лондоне. В 1904 году его перенесли в Хартум, где он стоял на пересечении улиц Гордон и Виктория, в 200 метрах к югу от нового дворца, построенного в 1899 году. Его снесли в 1958 году, вскоре после того, как Судан стал независимым. Это фигура, которая с апреля 1959 года стоит в школе Гордона в Уокинге . ^[242]

Могила Гордона (на самом деле кенотаф), которую вырезал Фредерик Уильям Помрой , находится в соборе Святого Павла в Лондоне. ^[243]^[244]

Работа Церковного миссионерского общества (CMS) в Судане осуществлялась под названием Миссия Мемориала Гордона. Это было очень евангелистское отделение CMS, которое смогло начать работу в Судане в 1900 году, как только Англо-египетский кондоминиум взял на себя управление после падения Хартума в 1899 году. В 1885 году на собрании в Лондоне было выделено 3000 фунтов стерлингов Мемориальная миссия Гордона в Судане. ^[245]

В Президентском дворце в Хартуме (построенном в 1899 году), в западном крыле на первом этаже, по крайней мере до 1936 года, у стены с левой стороны главного коридора, если идти от главного входа, стояла каменная плита с текст: «Чарльз Джордж Гордон умер — 26 января 1885 года», на месте, где был убит Гордон, у подножия лестницы в старом дворце генерал-губернатора (построенном около 1850 года). ^[246] Мемориальная доска по состоянию на 2014 г. сохранилась. ^[247]

Изображения и наследие в СМИ

Чарлтон Хестон сыграл Гордона в эпическом фильме 1966 года «Хартум» , в котором рассказывается об осаде Хартума. Лоуренс Оливье сыграл Мухаммеда Ахмада. Британский историк Алекс фон Тунзельман раскритиковала фильм за то, что Гордон и Махди изображаются регулярно встречающимися и как братья враги , хотя она добавила, что это правда, что Гордон и Махди действительно обменивались письмами. ^[248]

В течение шести месяцев после того, как британская общественность узнала о смерти Гордона, газеты и журналы опубликовали сотни статей, прославляющих Гордона как «святого». ^[172] Американский историк Синтия Берман писала, что все статьи комментировали «религиозную веру Гордона, его умение обращаться с коренными народами, его бесстрашие перед лицом опасности (повторяющимся мотивом является привычка Гордона вести свои войска в бой, вооруженные не более чем чем ротанговая трость), его честь, его находчивость, его милосердие к подчиненным, его нетерпение к ханжеству и лицемерию, его ненависть к славе и почестям, его нелюбовь к прославлению и социальным вознаграждениям и так далее и тому подобное. у человека вообще были какие-то недостатки». ^[172] «Читающая публика хотела героев, она хотела прочитать об одном одиноком англичанине, жертвующем собой ради славы, чести, Бога и Империи». ^[249]

Популярность Гордона была настолько велика, что первая критическая книга британского автора не была опубликована до 1908 года, когда Бэринг, получивший к этому времени звание пэра как виконт Кромер, опубликовал свою автобиографию, которая была известна как первая британская книга, изображающая Гордона. в нелестной манере, хотя лорд Кромер также старался быть справедливым и подчеркивал, как он считал, как положительные, так и отрицательные черты Гордона. ^[250] По поводу обвинения в том, что если бы только Гладстон послушал Гордона, катастрофы можно было бы избежать, Кромер писал, что в течение одного месяца он получил от Гордона пять телеграмм с его советами, каждая из которых полностью противоречила предыдущей. телеграмма, в которой Кромер заявил, что Гордон был слишком подвижной фигурой, чтобы удерживать командование. ^[251]

В молодости Уинстон Черчилль разделял общенациональное мнение, что Гордон был одним из величайших героев Великобритании. ^[192] Во время встречи в 1898 году в Каире, где Черчилль брал интервью у Бэринга, чтобы собрать материал для его книги 1899 года « Речная война» , ^[252] Бэринг бросил вызов Черчиллю по поводу его веры в то, что Гордон был героем. После разговора с Бэрингом Черчилль писал: «Конечно, нет сомнения, что Гордон как политическая фигура был абсолютно безнадежен. пьян, и все же при всем при этом он обладал огромным чувством чести и большими способностями». ^[192]

О Гордоне написано множество биографий, большинство из которых в высшей степени агиографичны , например, биография Уильяма Батлера . Британский китаевед Деметриус Чарльз Боулджер опубликовал в 1896 году биографию Гордона, в которой он изображен как стойкий патриот и христианин огромной добродетели, проявивший сверхчеловеческое мужество перед лицом опасности. ^[253] Напротив, Гордон - один из четырех субъектов, критически обсуждаемых в книге Литтона Стрейчи «Выдающиеся викторианцы» , одном из первых текстов о Гордоне, в котором описываются некоторые его характеристики, которые Стрейчи считает слабостями. Примечательно, что Стрейчи подчеркивает утверждения Шарля Шайе-Лонга о том, что Гордон был алкоголиком, обвинение, отвергнутое более поздними авторами, такими как Алан Мурхед ^[254] и Чарльз Ченевикс Тренч . ^[255]

Стрейчи, член группы интеллектуалов Блумсбери , изобразил Гордона нелепой фигурой, вспыльчивым, невменяемым эгоистом с отвратительной привычкой нокаутировать арабов всякий раз, когда он был недоволен, и который довел себя до катастрофы. ^[256] Еще более разрушительно то, что Стрейчи изобразил Гордона монументальным лицемером, отметив контраст между высокими христианскими идеями Гордона о любви, сострадании, милосердии, благодати и надежде и карьерой, полной ненависти, войны, резни, смерти и разрушения. . ^[256] Стрейчи закончил свое эссе о Гордоне на циничной ноте: «Во всяком случае, все закончилось очень благополучно – славной резней двадцати тысяч арабов, огромным прибавлением к Британской империи и шагом в звании пэра для сэра». Эвелин Бэринг». ^[250]

Спустя долгое время после его смерти, несмотря на популярность эссе Стрейчи в «Выдающихся викторианцах» , привлекательность легенды о Гордоне продолжала жить. Еще в 1933 году французский историк Пьер Крабит написал в своей книге «Гордон, Судан и рабство» ( Гордон, Судан и рабство ), что для него, как для француза, легенда о Гордоне ничего не значила, когда он начал исследовать свою книгу: но после изучения всех исторических свидетельств он не мог не восхищаться Гордоном, который «умер, как жил, христианином, джентльменом и солдатом». ^[250]

В 20 веке многие британские военачальники стали критически относиться к Гордону: фельдмаршал Бернард Монтгомери писал, что Гордон «непригоден для независимого командования, психически неуравновешен, фанатик, добровольный мученик», добавляя, что он никогда не должен были отправлены в Судан, а отношения Гладстона и Гордона стали примером дисфункциональных военно-гражданских отношений. ^[257] В 1953 году британский писатель Чарльз Битти опубликовал биографию Гордона « Его страной был мир: исследование Гордона Хартумского» , в которой основное внимание уделялось религиозной вере Гордона, но впервые отмечалось, какой измученной фигурой был Гордон: человек с глубоко прочувствованными христианскими убеждениями, полный вины и ненависти к себе из-за своей греховности и неспособности жить по своим невероятно высоким стандартам относительно того, каким должен быть христианин, и отчаянно жаждущий сделать что-нибудь, чтобы искупить свою греховность. ^[258] Как и Стрейчи, Битти находил Гордона нелепой фигурой, но в отличие от Стрейчи, который не испытывал к Гордону ничего, кроме презрения, подход Битти был сострадательным, утверждая, что многие акты благотворительности и самопожертвования Гордона были попытками любить других, поскольку он не смог полюбить себя. ^[258]

Еще одной попыткой развенчать Гордона стала книга Энтони Наттинга « Гордон, мученик и неудачник» (1966). Книга Наттинга была примечательна как первая книга, в которой утверждалось, что Гордон желал смерти. ^[259] Наттинг отметил, что Гордон часто безрассудно подвергался российскому огню во время боевых действий в Крыму, и заявил, что надеется умереть в бою против русских, прежде чем отправиться в Крым. ^[259] На основании таких заявлений и действий Наттинг утверждал, что самоубийственная смелость Гордона пойти в бой, вооруженная только своей ротанговой тростью, которая так впечатлила викторианскую публику, отражала более темные желания. Наттинг сделал спорное заявление о том, что в основе желания Гордона умереть было то, что он был геем, отметив, что Гордон никогда не был женат, не имел никаких отношений с какими-либо женщинами и часто желал, чтобы он родился евнухом, что настоятельно предполагает что Гордон вообще не хотел иметь сексуальных желаний. ^[259]

Наттинг утверждал, что конфликт между ревностно поддерживаемыми христианскими идеалами Гордона и его сексуальностью заставил Гордона глубоко стыдиться себя, и он попытался искупить свою жалкую, греховную природу, стремясь к славной смерти в бою. ^[259] Берман писал, что первая часть тезиса Наттинга о том, что Гордон желал смерти, в целом принята историками, но вторая часть, о том, что Гордон был гомосексуалистом, до сих пор остается предметом многочисленных споров. ^[259] В своей книге «Миссия в Хартум – Апофеоз генерала Гордона» (1969) Джон Марлоу изображает Гордона как «колоритного чудака – солдата удачи, опытного партизанского лидера, религиозного чудака, мелкого филантропа, суетящегося овода». на задворках общественной жизни», который был бы не более чем сноской в сегодняшних учебниках истории, если бы не «его миссия в Хартум и способ его смерти», которые были возведены средствами массовой информации «в своего рода современной страстной пьесы ». ^[260]

Более сбалансированные биографии — «Чарли Гордон: переоценка выдающегося викторианского периода» (1978) Чарльза Ченевикса Тренча и « Гордон: Человек, стоящий за легендой» (1993) Джона Поллока . Марк Урбан утверждал, что окончательная позиция Гордона была «значительной», потому что она была «извращением демократического процесса», поскольку ему «удалось подорвать политику правительства», положив начало новой эре, когда лицам, принимающим решения, пришлось учитывать силу средств массовой информации. . ^[261] В книге «Хартум – Главное имперское приключение» (2005) Майкл Ашер рассматривает работы Гордона в Судане в широком контексте. Ашер заключает: «Он не спас страну от вторжения или катастрофы, но среди британских героев всех возрастов, пожалуй, нет другого, кто бы выделялся так заметно, как индивидуалист, человек, готовый умереть за свои принципы. Вот один из них. человек среди людей, который делал не то, что ему говорили, а то, что он считал правильным. В мире, неумолимо движущемся к конформизму, было бы хорошо вспомнить Гордона Хартумского». ^[262]

Гордон также оставил наследие в Китае и Судане, двух странах, где он провел большую часть своей карьеры. На его наследие в Китае повлияли последующие политические события, поскольку династия Цин была свергнута в ходе Синьхайской революции и заменена республикой . В конечном итоге это привело к эпохе военачальников и гражданской войне в Китае , в ходе которой коммунисты победили националистов и установили контроль над Китаем. Из-за многих аспектов идеологии тайпинов, напоминающих китайский коммунизм , китайские историки относятся к тайпинам с сочувствием, которые изображают их как прототипов коммунистов, а Хун Сюцюань предвещает Мао . Таким образом, роль Гордона в подавлении восстания привела к ухудшению его репутации в Китае, в дополнение к его роли генерала на службе правительства Цин, в котором доминируют маньчжуры , которое систематически угнетало ханьское китайское большинство. ^[39]

Сегодня в Китае не существует памятников Гордону, хотя британский журналист Роб Сталлард заметил, что скромный Гордон, несомненно, хотел бы, чтобы именно так. ^[39] В статье 2008 года Сталлард утверждал, что китайская историография в значительной степени пренебрегала Гордоном, что, по мнению Сталларда, было незаслуженным. В статье Сталлард указал на эгалитаристское отношение Гордона к китайцам и утверждал, что, если бы китайские историки обратили более пристальное внимание на деятельность Гордона в Китае, это улучшило бы англо-китайские отношения . ^[39] В Судане суданские историки традиционно сосредотачивают внимание на Махди и его восстании, причем Гордон имеет значение только как вражеский генерал во время осады Хартума, а его аболиционистская деятельность в значительной степени игнорируется. ^[176]

В 1982 году актёр и историк Роберт Харди написал и представил документальный фильм о жизни Гордона под названием «Гордон из Хартума». ^[263]

Источники

Аллен, Бернард М. (октябрь 1941 г.). «Как пал Хартум». Журнал Королевского африканского общества . 40 (161): 327–334. JSTOR 717439.
Ашер, Майкл (2005). Хартум: Главное имперское приключение . Пингвин. ISBN 978-0-14-025855-4.
Барнс, Реджинальд (1885). Чарльз Джордж Гордон – Эскиз. Лондон: Macmillan & Co.
Барнхарт, Дэвид (2007). Жизнь в знаках времени . Мейтленд, Xulon Press. ISBN 978-1-60477-052-0.
Берман, Синтия (1971). «Загробная жизнь генерала Гордона». Альбион . 3 (2): 47–61. дои : 10.2307/4048413. JSTOR 4048413.
Бересфорд, Джон (1936). Буря и мир. Лондон: Кобден-Сандерсон.
Батлер, Дэниел Аллен (2007). Первый джихад: Хартум и заря воинствующего ислама . Каземат. ISBN 978-1-932033-54-0.
Ченевикс Тренч, Чарльз (1978). Чарли Гордон: переоценка выдающегося викторианца . Лондон: Аллен Лейн. ISBN 0-7139-0895-5.
Кливленд, Уильям; Бантон, Мартин (2009). История Ближнего Востока . Боулдер: Вествью Пресс. ISBN 978-0-8133-4833-9.
Кухай, Джордж С., изд. (2009). Стандартный каталог специализированных выпусков мировых бумажных денег (11-е изд.). Краузе. ISBN 978-1-4402-0450-0.
Элленс, Дж. Гарольд (2013), Победные революции: психосоциальная динамика восстаний за свободу, справедливость и права, ABC-CLIO, ISBN 978-1-4408-0373-4
Юанс, Мартин (2002). Европейское злодеяние, африканская катастрофа: Леопольд II, Свободное государство Конго и его последствия . Рутледж. ISBN 978-0-7007-1589-3.
Фарволл, Брайон (1985). Выдающиеся солдаты Викторианской эпохи: искатели славы . WW Нортон, Нью-Йорк. ISBN 0-393-30533-3.
Фаут, К. Брэд (2008). Гордон Викторианский герой . Даллес, Потомак. ISBN 978-1-59797-145-4.
Флинт, Джон (1978). Кембриджская история Африки . Том. 5. Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-20701-0.
Гэлбрейт, Джон (июнь 1971 г.). «Гордон, Маккиннон и Леопольд: Борьба за Африку, 1876–84». Викторианские исследования . Том. 14, нет. 4. С. 369–388. JSTOR 3825957.
Гольдшмидт, Артур; Дэвидсон, Лоуренс (2006). Краткая история Ближнего Востока . Боулдер: Вествью Пресс. ISBN 978-0-8133-4275-7.
Грант, Джеймс (1885). История Касселя войны в Судане. Касселл.
Сюй, Иммануэль (май 1964 г.). «Гордон в Китае, 1880 год». Тихоокеанский исторический обзор . Том. 33, нет. 2. С. 147–166. JSTOR 3636593.
Карш, Эфраим; Карш, Инари (1999). Империи песка: борьба за господство на Ближнем Востоке, 1789–1923 гг . Кембридж: Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-00541-9.
Джонс, М. (2014). "«Национальный герой и очень странная рыба»: империя, сексуальность и британские воспоминания о генерале Гордоне, 1918–72». Британская история двадцатого века . 26 (2): 175–202. doi : 10.1093/tcbh/hwu050. ISSN 0955- 2359. ПМИД 26411064.
Латимер, EW (1895). «Гордон и Махди». Европа в Африке в девятнадцатом веке (PDF) (4-е изд.). Чикаго: AC McClurg.
Либен, Пол Х. (август 1995 г.). «Убийство в Судане». Первые вещи . Проверено 4 сентября 2018 г.
МакГрегор-Хасти, Рой (1985). Никогда не быть взятым живым – Биография генерала Гордона . Сиджвик и Джексон. ISBN 0-283-99184-4.
Марлоу, Джон (1968). Миссия в Хартуме: Апофеоз генерала Гордона . Литлхэмптон. ISBN 978-0-575-00247-0.
Мессенджер, Чарльз (2001). Руководство для читателей по военной истории. Рутледж. ISBN 978-1-57958-241-8.
Моник, С. (декабрь 1985 г.). «Политический мученик: генерал Гордон и падение Картума». Военно-исторический журнал . 6 (6). Южноафриканское военно-историческое общество . Проверено 4 сентября 2018 г.
Мурхед, Алан (1960). Белый Нил . Лондон: Хэмиш Гамильтон.
Мур-Харелл, Алиса (1998). «Работорговля в Судане в девятнадцатом веке и ее подавление в 1877–80 годах». Ближневосточные исследования . 34 (2): 113–128. дои : 10.1080/00263209808701225. ISSN 0026-3206.
Нойфельд, Чарльз (1899). Узник халифа. Лондон: Чепмен и Холл.
Наттинг, Энтони (1967). Гордон: Мученик и неудачник . Общество репринтов.
Пакенхэм, Т. (1991). Борьба за Африку 1876–1912 гг . Случайный дом. ISBN 978-0-349-10449-2.
Перри, Джеймс (2005). Высокомерные армии: великие военные катастрофы и стоящие за ними генералы . Эдисон: Castle Books. ISBN 978-0-7858-2023-9.
Платт, Стивен Р. (2012). Осень в Царстве Небесном: Китай, Запад и эпическая история тайпинской гражданской войны . Кнопф. ISBN 978-0-307-95759-7.
Поллок, Джон (1993). Гордон: Человек, стоящий за легендой . Лондон: Констебль. ISBN 0-09-468560-6.
Слатин, Р. (1922). Огнем и мечом в Судане. Лондон: Эдвард Арнольд.
Воробей, Джеральд (1962). Гордон: Мандарин и Паша . Лондон: Джарролдс.
Стрейчи, Литтон (1988) [1918]. Выдающиеся викторианцы (Иллюстрированное издание). Лондон: Блумсбери. ISBN 0-7475-0218-8.
Таппе, Эрик (июнь 1957 г.). «Генерал Гордон в Румынии». Славянское и восточноевропейское обозрение . Том. 35, нет. 85. стр. 566–572. JSTOR 4204859.
Тейлор, Майлз (2007). Саутгемптон: ворота Британской империи. ИБ Таурис. ISBN 978-1-84511-032-1.
Урбан, Марк (2005). Генералы: десять британских командиров, которые сформировали современный мир . Лондон: Фабер и Фабер. ISBN 978-0-571-22487-6.
Варбург, Габриэль (2013). Судан под властью Вингейта: администрация в англо-египетском Судане (1899–1916). Рутледж. ISBN 978-1-135-15725-8.

дальнейшее чтение

Элтон, Годфри, Лорд (1954). Генерал Гордон . Лондон: Коллинз.{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
Гиллмейстер, Хайнер (1996). «Малоя Тайна, или Дело о живых картинах». ACD – Журнал Общества Артура Конан Дойля . 7 : 53–69.
Хилл, Джордж Биркбек (1881). Полковник Гордон в Центральной Африке, 1874–1879 гг. Лондон: Томас Де Ла Рю и компания.
Джадд, Денис (1985). Гордон Хартумский: Становление императорского мученика . История сегодня № 35 (январь). стр. 19–25.
Смит, Джордж Барнетт (1896). Генерал Гордон Христианский солдат и герой. Лондон: SW Partridge & Co.
Ветч, Роберт Гамильтон , изд. (1900). Кампании Гордона в Китае в одиночку: с введением и кратким отчетом о восстании Тай-Пин полковника Р. Х. Ветча CB Лондон: Чепмен и Холл.
Уайт, Адам (1991). Хамо Торникрофт и генерал-мученик . Лидс: Центр изучения скульптуры Генри Мура. ISBN 978-0-901981-47-9.
Уортэм, Хью Эвелин (1933). Гордон: Интимный портрет. Лондон: Харрап.(Опубликовано в США под названием «Китайский Гордон» издательством Little, Brown и Co.)

Внешние ссылки

На Wikimedia Commons есть СМИ, связанные с:
Чарльзом Джорджем Гордоном (категория)

В Wikiquote есть цитаты, связанные с Чарльзом Джорджем Гордоном .

Китаец Гордон на Судане, знаменитое интервью Гордона газете Pall Mall Gazette , 1884 год.
Тактика Гордона: анализ альтернативной точки зрения на военную стратегию Гордона Гэри Бречера
Журналы генерал-майора. К.Г. Гордон, CB, в Kartoum Project Gutenberg
Вырезки из газет о Чарльзе Джордже Гордоне в пресс-архиве 20- го века ZBW
Material on Major-General Charles Gordon held at Churchill Archives Centre