Генри Хайленд Гарнет (23 декабря 1815 г. — 13 февраля 1882 г.) был американским аболиционистом, министром, педагогом, оратором и дипломатом. Сбежав в детстве из рабства в Мэриленде со своей семьей, [1] он вырос в Нью-Йорке. Он получил образование в Африканской свободной школе и других учреждениях и стал сторонником воинствующего аболиционизма. Он стал министром и основывал свое стремление к аболиционизму на религии.
Гарнет был видным членом движения, которое вело за пределы морального убеждения к более политическим действиям. Известный своими навыками оратора, он призывал чернокожих американцев действовать и требовать своей собственной судьбы. («Он видел мало надежды на освобождение рабов, кроме как собственными усилиями». [2] ) В течение некоторого времени он поддерживал эмиграцию американских свободных чернокожих в Мексику, Либерию или Вест-Индию , но Гражданская война в США положила конец этим усилиям. В 1841 году он женился на аболиционистке Джулии Уорд Уильямс, и у них была семья. Стелла (Мэри Джейн) Уимс , беглая рабыня из Мэриленда, жила с Гарнетами. Возможно, они удочерили ее или наняли в качестве гувернантки. Когда Генри проповедовал против рабства, он привел ее, чтобы рассказать о ее собственном опыте и о ее семье, все еще находящейся в рабстве в Мэриленде. Во время одной из таких поездок в Англию Гарнет был нанят шотландской церковью в качестве миссионера. Семья переехала на Ямайку в 1852 году и вскоре заболела желтой лихорадкой. Стелла умерла и была похоронена там. Остальные, хотя и заболели, сели на корабль, отправлявшийся в Америку. После войны пара работала в Вашингтоне, округ Колумбия [ необходима цитата ]
В воскресенье, 12 февраля 1865 года, он выступил с проповедью в Палате представителей США , когда она не заседала, став первым афроамериканцем, выступившим в этой палате, [3] [4] по случаю принятия Конгрессом 31 января Тринадцатой поправки , отменившей рабство.
Генри Гарнет родился в рабстве в Честервилле (тогда Нью-Маркет), округ Кент, штат Мэриленд , 23 декабря 1815 года. [5] [ проверка не удалась ] «[Е] его дед был африканским вождем и воином, и в племенной битве он был схвачен и продан работорговцам, которые привезли его на этот континент, где он принадлежал полковнику Уильяму Спенсеру». [6] По словам Джеймса МакКьюна Смита , отцом Гарнета был Джордж Трасти, а его рабыня-мать была «женщиной необычайной энергии». [7] : 18
В 1824 году семья, состоявшая в общей сложности из 11 человек, получила разрешение присутствовать на похоронах, а оттуда они все сбежали в крытом фургоне через Уилмингтон, штат Делавэр , где им помог квакер и начальник станции подземной железной дороги Томас Гарретт . [ необходима цитата ]
Когда Гарнету было десять лет, его семья воссоединилась и переехала в Нью-Йорк, где с 1826 по 1831 год Гарнет посещал Африканскую свободную школу . Его образование там было прервано в 1828 году, когда Гарнету пришлось искать работу, дважды совершая морской путь на Кубу в качестве юнги [7] : 23 и один раз в качестве повара и стюарда на шхуне, курсирующей между Нью-Йорком и Александрией, штат Вирджиния. Когда он вернулся из последнего путешествия в 1829 году, он обнаружил, что его семью обнаружили охотники за рабами . Его сестра Элиза (урожденная Мэри) [a] была арестована, но смогла освободиться, доказав место жительства в свободном штате Нью-Йорк. Его отец спрыгнул с крыши двухэтажного здания, чтобы спастись от ловцов рабов. Гарнет, вероятно, имея в виду свою мать, которая сбежала, убежав в угловой магазин, взял нож и пошел на Бродвей , ожидая, когда его найдут и столкнутся с ловцами рабов. Вместо этого его нашли друзья и вывезли из города в Джерико, Лонг-Айленд , где он жил под защитой квакера Томаса Уиллиса. Затем он стал кабальным слугой капитана Эпенетуса Смита из Смиттауна, Лонг-Айленд, но получил травму правой ноги и сумел освободиться от своих кабальных обязательств в 1829 году, после чего вернулся в африканскую свободную школу на год. [7] : 25–27
Во время учебы в школе Гарнет начал свою карьеру в аболиционизме. Его одноклассниками в African Free School были Чарльз Л. Ризон , Джордж Т. Даунинг и Айра Олдридж . [6] С 1831 года он продолжил обучение в Phoenix High School for Colored Youth . Будучи там студентом, он начал посещать воскресную школу в First Colored Presbyterian Church, также известной как Shiloh Presbyterian Church, первой афроамериканской пресвитерианской церкви в Нью-Йорке, и был крещен как христианин преподобным Теодором Седжвиком Райтом, с которым он дружил до конца жизни Райта. [7] : 28–29
В 1834 году Гарнет, Уильям Х. Дэй и Дэвид Рагглз основали мужскую литературную и благотворительную ассоциацию Гаррисона ; «Гаррисон» — отсылка к известному аболиционисту Уильяму Ллойду Гаррисону и указывает на характер ассоциации. Она получила массовую поддержку среди белых, но в конечном итоге клубу пришлось переехать из-за расистских настроений. [ необходима цитата ]
В 1835 году Гарнет поступил в новую Академию Нойеса в Канаане, штат Нью-Гемпшир , но антиаболиционисты вскоре разрушили здание школы и выгнали негритянских студентов из города. Он завершил свое образование в Институте Онейда в Уайтсборо, штат Нью-Йорк , который недавно начал принимать представителей всех рас. Здесь он был признан за свое остроумие, блеск и риторические навыки. Через год после выпуска в 1839 году он повредил колено, играя в спорт. [ необходима цитата ] Оно так и не зажило полностью, [b] и его голень пришлось ампутировать в 1840 году [7] : 33 или 1841. [6] : 658–659
В 1841 году Гарнет женился на Джулии Уорд Уильямс , с которой познакомился, будучи однокурсником в Академии Нойеса. Она также закончила свое образование в Институте Онейды. У них было трое детей, только один из которых дожил до взрослого возраста. [6]
В 1839 году Гарнет переехал со своей семьей в Трой, штат Нью-Йорк , где он преподавал в школе и изучал теологию. В 1842 году Гарнет стал пастором пресвитерианской церкви на Либерти-стрит, и занимал эту должность в течение шести лет. Вместе со своим другом Уильямом Г. Алленом , также выпускником Онейды , он издавал National Watchman , аболиционистскую газету. Тесно отождествляя себя с церковью, Гарнет поддерживал движение за воздержание и стал ярым сторонником отмены рабства. [6]
Гарнет укрывал беглых рабов в своей церкви на Либерти-стрит, а филантроп Геррит Смит объявил в своей церкви о своем плане предоставления земельных наделов бесправным чернокожим мужчинам (см. Тимбукту, Нью-Йорк ).
Позже он вернулся в Нью-Йорк, где присоединился к Американскому обществу по борьбе с рабством и часто выступал на конференциях аболиционистов, а также стал пастором Первой цветной пресвитерианской церкви, также известной как пресвитерианская церковь Шило. Одна из его самых известных речей, «Призыв к восстанию», была произнесена на Национальном съезде цветных граждан 1843 года [1] в Буффало, штат Нью-Йорк . «После завершения Негритянского национального съезда 1843 года Гарнет возглавил государственный съезд негров, собравшихся в Рочестере». [8]
Эти конвенции чернокожих активистов были призваны работать над отменой рабства и равными правами. Гарнет сказал, что рабы должны действовать самостоятельно, чтобы добиться полной эмансипации. Он продвигал вооруженное восстание как наиболее эффективный способ положить конец рабству. Фредерик Дуглас и Уильям Ллойд Гаррисон , наряду со многими другими аболиционистами, как черными, так и белыми, считали, что идеи Гарнета были слишком радикальными и могли нанести вред делу, вызвав слишком много страха и сопротивления среди белых. [9]
В 1848 году Гарнет переехал из Трои в Питерборо, штат Нью-Йорк , на родину великого активиста движения за отмену рабства Геррита Смита . [10] Гарнет поддерживал Партию свободы Смита , реформаторскую партию, которая в конечном итоге вошла в состав Республиканской партии .
Участие женщин в движении аболиционистов было спорным и привело к расколу Американского общества борьбы с рабством. Артур Таппан , Льюис Таппан «и группа чернокожих министров, включая Генри Хайленда Гарнета» основали Американское и иностранное общество борьбы с рабством (AFAS). [11] Оно «было привержено политическому аболиционизму и мужскому лидерству на высших уровнях». [12]
К 1849 году Гарнет начал поддерживать эмиграцию чернокожих в Мексику , Либерию или Гаити , где, по его мнению, у них будет больше возможностей. В поддержку этого он основал Общество африканской цивилизации . Подобно Британскому обществу помощи африканцам, оно стремилось основать западноафриканскую колонию в Йорубаленде (часть современной Нигерии). Гарнет выступал за своего рода черный национализм в Соединенных Штатах, который включал создание черных колоний на малонаселенных западных территориях. Другими видными членами этого движения были министр Дэниел Пейн , Дж. Селла Мартин , Руфус Л. Перри , Генри М. Уилсон и Амос Ноэ Фримен . [13]
В 1850 году Гарнет отправился в Великобританию по приглашению Анны Ричардсон из движения за свободное производство , которая выступала против рабства, отвергая использование продуктов, произведенных рабским трудом. [14] Он был популярным лектором и провел два с половиной года, читая лекции. Сначала работа разлучила Гарнета с его семьей, которая осталась в штате Нью-Йорк. Пока Гарнет был за границей, его семилетний сын Джеймс Краммелл Гарнет умер 1 марта 1851 года. Его жена Джулия, его маленький сын Генри и их приемная дочь Стелла Веймс присоединились к Гарнету в Великобритании позже в том же году. [15]
В 1852 году Гарнет был отправлен в Кингстон, Ямайка , в качестве миссионера . Он и его семья провели там три года; его жена Джулия Гарнет руководила промышленной школой для девочек. У Гарнета были проблемы со здоровьем, из-за которых семья вернулась в Соединенные Штаты.
После рейда Джона Брауна на Харперс-Ферри в 1859 году Гарнет в проповеди «заявил, что [это] долг каждого человека, который любит дело свободы, заявить, что движение Харперс-Ферри было правильным, и что любому, кто не хочет говорить этого смело, лучше вообще ничего не говорить». [16] Его описывали как «друга и поклонника» «героического Джона Брауна ». [17]
В 1859 году Гарнет был президентом Общества африканской цивилизации , чьей заявленной целью было «участвовать в великой работе по христианизации и цивилизации Африки». [18] Когда началась Гражданская война , надежды Гарнета на эмиграцию как решение для американских чернокожих рухнули. Во время трехдневных беспорядков в Нью-Йорке в июле 1863 года толпы нападали на чернокожих и на здания, принадлежащие чернокожим. Гарнет и его семья избежали нападения, потому что его дочь быстро срезала табличку с их именами с двери, прежде чем их нашла толпа. [19] Он организовал комитет для больных солдат и служил раздатчиком милостыни в Нью-Йоркском благотворительном обществе для жертв толпы. [6]
Когда федеральное правительство одобрило создание черных подразделений, Гарнет помог с набором в цветные войска Соединенных Штатов . Он переехал со своей семьей в Вашингтон, округ Колумбия, чтобы иметь возможность поддерживать черных солдат и военные усилия. Он проповедовал многим из них, будучи пастором известной пресвитерианской церкви на Либерти (Пятнадцатой) улице с 1864 по 1866 год. В это время Гарнет был первым черным священником, проповедовавшим в Палате представителей США, обратившись к ним 12 февраля 1865 года с речью об отмене рабства по случаю принятия Тринадцатой поправки . [20]
После войны в 1868 году Гарнет был назначен президентом колледжа Эвери в Питтсбурге, штат Пенсильвания . Позже он вернулся в Нью-Йорк в качестве пастора в пресвитерианской церкви Шило (ранее Первая цветная пресвитерианская церковь, а теперь пресвитерианская церковь Св. Иакова в Гарлеме). [6]
Он оставался политически активным по возвращении в Нью-Йорк и, как известно, оказывал поддержку движению за независимость Кубы . [21] В 1878 году, проживая в доме 102 на 3-й Западной улице [22] в районе, который часто называют Маленькой Африкой, Гарнет устроил прием для кубинского революционного лидера Антонио Масео . [23]
Его первая жена Джулия Уильямс умерла в их доме в Аллегейни-Сити, штат Пенсильвания, 7 января 1870 года. [24] В 1875 году Гарнет женился на Саре Смит Томпкинс , [25] [ необходима полная цитата ], которая была учителем и директором школы в Нью-Йорке, суфражисткой и общественным организатором. [26]
Последним желанием Гарнета было отправиться, хотя бы на несколько недель, в Либерию , где находилась его дочь Мэри Гарнет Барбоза, [27] и умереть там. Он был назначен послом США в Либерию , куда прибыл 28 декабря 1881 года, [6] и умер 13 февраля от малярии. [5] [27] Правительство Либерии устроило Гарнету государственные похороны. Как описывает Александр Краммелл :
[Т]е похоронили его как принца, этого царственного человека, с кровью длинного ряда вождей в его жилах, в земле его отцов. Все военные силы столицы республики собрались, чтобы отдать последнюю дань уважения и чести. Президент и его кабинет, министерство всех названий, президент, профессора и студенты колледжа, большие группы граждан из речного поселения, а также горожане присутствовали на его похоронах в качестве скорбящих. Благородную дань уважения ему оказал преподобный Э. У. Блайден, доктор богословия, доктор права , один из лучших ученых и мыслителей в стране. На каждом шагу торжественной процессии раздавались выстрелы из мини-пушек. [6]
Он был похоронен на кладбище Палм-Гроув в Монровии . [27]
Фредерик Дуглас, который много лет не разговаривал с Гарнетом из-за их разногласий, все еще оплакивал кончину Гарнета и отмечал его достижения. [28]
