stringtranslate.com

Горы Бешпармак

Горы Бешпармак ( лат . Latmus ; др.-греч . Λάτμος , романизированноеLatmos ) — это хребет из множества отрогов , расположенный в провинциях Мугла и Айдын в Турции , протянувшийся с востока на запад вдоль северного берега бывшего Латмийского залива [3] на побережье Карии , которая стала частью эллинизированной Ионии . Город Латмус, расположенный на южных склонах горы Латмус в 25 километрах (16 миль) к востоку от Милета [4] , изначально был портом на узком заливе, как сообщает Страбон [5] . Он также утверждает, что Латмус — это то же самое, что и гора Фтире в « Каталоге троянцев» [6] .

Устье залива Латмус начало заполняться осадками из реки Меандр (Бююк Мендерес), которая впадала в него еще в классической древности. К 300 году н. э. за болотами эстуария образовалось озеро Бафа . [7] Оно постепенно уменьшалось в солености и теперь было бы пресноводным, если бы каналы в Эгейское море не привносили соленый элемент. Экология остается солоноватой, и озеро стало заповедником для птиц. Его площадь в 7 квадратных километров (2,7 квадратных миль) с максимальной глубиной 25 метров (82 фута) по-прежнему простирается от подножия западного отрога горы Латмус, хотя, потеряв свой порт, древний город среднего размера Гераклея ад Латмум уменьшился в размерах и удобствах до небольшой деревни Капикири .

Бешпармак возвышается далеко за Капикири на востоке на общую дистанцию ​​около 35 километров (22 мили), шириной от 5 километров (3,1 мили) до 10 километров (6,2 мили). Он глубоко размыт различными потоками в отроги. Отрог, который можно увидеть из Капикири, — это один Даг, или «гора», но весь хребет со всеми отрогами — это Даглар, «горы», в смысле «хребет». Древние авторы в целом признавали западный отрог над заливом как Латмус, но Страбон сообщает, что хребет на востоке назывался горой Гриум и простирался через Карию . [5]

Геология

Аравийская плита в точке 15 сходится с Анатолийской плитой в точке 21 напротив фиолетовой линии (Восточно-Анатолийский разлом). Анатолийская плита движется на запад, скользя вдоль Северо-Анатолийского разлома (зеленый), но есть некоторое расширение с севера на юг вдоль красной границы, которое продолжается в Эгейскую плиту в точке 37. Это открывает старую зону субдукции и обнажает массивы, которые возникли как Киклады и массив Мендерес.

Морфотектоническая конфигурация Анатолии и Эгейского моря является результатом континентальных дрейфовых движений, связанных с Альпийской орогенезом , зоной горообразования, вызванной столкновением Африканской и Аравийской плит с Евразийской плитой . Первые проскальзывали под последней, сжимая и поднимая край и создавая зоны метаморфических пород из предыдущих слоев осадочных пород . Эти зоны в Эгейском море представлены рядом массивов , которые изначально были погребены в результате субдукции земной коры : Родопы , Каздаг, Мендерес, Кикладский массив и Крит.

По разным геологическим причинам, смоделированным по-разному разными геологами, зона сжатия в Эгейском море стала зоной растяжения : регион расширился, и куполообразные или овальные массивы были раскрыты или эксгумированы из зон субдукции и поднялись по изостазии . В случае массива Мендерес, площадь которого составляет 40 000 км 2 (15 444,1 кв. миль), причины лучше известны благодаря геологическим исследованиям в центральной Турции. Анатолия представляет собой треугольный блок, созданный пересечением в центральной Турции Северо- и Восточно-Анатолийских разломов. Поскольку Аравийская плита, давящая на север, надавливает на этот клин, последний сползает на запад, но широкий конец открывается вдоль линий разломов, как лучи веера, расширяя массив на северо-северо-восток и юг. Это называется бивергентной (расходится в двух местах) моделью.

Весь массив разделен или почти разделен карстовым рельефом на три секции: массив Гордес к северу от грабена Алашехир или Гедиз , массив Чине к югу от грабена Бююк-Мендерес и Центральный массив между ними. Последний разделен, как раздвоенный язык, грабеном Кючюк-Мендерес на отряд Кузей на севере и отряд Гюней на юге. Микале является частью отряда Гюней, в то время как Латмус находится в массиве Чине.

Грабены — это неброские рифтовые долины . В грабен было несколько небольших вторжений магмы , которые сейчас проявляются в виде выходов гранито-диорита. Датировки тонких срезов монацита, полученных из самых ранних эксгумированных пород грабена, предполагают, что «... кайнозойское расширение массива Гордес и, возможно, всего массива Мендерес, могло начаться в позднем олигоцене ». [8] Несмотря на редкие вторжения, массив не имеет вулканического происхождения. Большая часть видимого слоя — это легкая метаморфическая порода различных видов, особенно мрамор и сланцы .

За исключением аллювиальных конусов непроницаемой глины, порода очень пористая из-за сети небольших разломов, которые погружаются в более теплые области под поверхностью. Теплые источники и пары обычны, создавая видимость вулканической активности. Древние в разных культурах считали, что эти явления вызваны божествами, которым, как показывают наскальные рисунки, они поклонялись. Северные склоны Латмуса подвержены сильным и разрушительным оползням, что также могло бы способствовать идее, что это был бог.

Мифология

Латмус, вероятно, упоминается Гомером , когда он говорит о горе Фтирийцев, в окрестностях Милета. [9] Латмус появляется в греческой мифологии как место пещеры, где супруг Селены Эндимион лежит вечно молодым и прекрасным в блаженном сне. [10]

Предыстория

Начиная с 1994 года в неглубоких пещерах и выступах около источников у подножия горы Латмус с видом на озеро Бафа было обнаружено около 170 наскальных рисунков. [11] Они были обнаружены в ходе исследования, проведенного Аннелизой Пешлов из Немецкого археологического института. [12] Пешлов датирует самые ранние из них примерно 6000 годом до н. э. и полагает на основании других находок, что с тех пор регион был постоянно заселен. В настоящее время она работает над тем, чтобы гора Латмус была зарезервирована как национальный парк.

Картины, выполненные полностью в красном цвете, изображают в основном социальные и религиозные сцены. Различные изображения горы включают дракона, что указывает на то, что ей поклонялись как богу; то есть Латмус был священной горой по крайней мере еще в раннем бронзовом веке . [11]

Палинологическое исследование двух кернов осадка , взятых в 2004 году из озера Бафа около Капикири (Baf S1) и с западной глубины (Baf S6), предполагает последовательность обитания в долине реки Бююк Мендерес и на берегах Латмуса, которая, по-видимому, подтверждает раннюю историю региона. Баф S1, содержащий самые древние осадки, разделен на четыре подсекции, первая из которых датируется углеродом до 4000 г. до н. э.

Из пыльцы подраздела 1 можно построить модель [13] слабовыпасаемого климаксового леса из листопадного дуба и сосны: 27,6% Quercus pubescens , 14,6% Pinus и меньшие концентрации Isoetes histrix . Низкие уровни пастбищного сорняка Plantago lanceolata указывают на низкий уровень выпаса животных, принадлежащих к аборигенам , которые жили где-то еще. Нет никаких доказательств того, что они поселились или выращивали урожай в этом регионе.

Расположение горы Латмус к югу от устья реки Меандр .

Подраздел 2, датируемый 1240/1126 гг. до н.э. — 710/558 гг. до н.э., представляет собой поселение из Бейшехирской фазы заселения южной Анатолии, датируемое там 3500/3000 гг. до н.э. — 1500 гг. до н.э. [14] Он имеет специфический палинологический профиль «вторичных антропогенных индикаторов»; то есть не пыльцу культурных растений, а других видов, произрастающих на возделываемых землях: определенный процент Plantago lanceolata , Sanguisorba minor , Pistacia , Platanus , Quercus calliprinos и Juniperus .

Профиль озера Бафу показывает замену листопадного дуба и сосны видами маквиса : Phillyrea , Cistus , Ericaceae ; плодовыми деревьями: Olea , Castanea ; и сельскохозяйственными сорняками: Plantago lanceolata и Juniperus. Углерод в осадке предполагает, что лес был расчищен подсечно-огневым способом . Этот период соответствует заселению этого района карийцами , которые, по-видимому, переселились из южной Анатолии. Существует полулегендарное предание о том, что они покорили другой доэллинский народ, лелегов , но доказательства недостаточно точны, чтобы сказать, были ли аборигены полностью или частично лелегами. Поскольку карийцы поклонялись Эндимиону , он мог быть привезен в это время.

Подраздел 3 раскрывает заброшенность расчищенных территорий, упадок Olea и распространение Pistacia , Pinus brutia и Quercus coccifera (вместо листопадного дуба) на ранее расчищенных землях и в маквисе. Поскольку это время подъема Ионии , палинологический сценарий предполагает перемещение населения с земель в недавно заселенные или расширенные крупные города Ионической лиги . Подраздел 4 и Baf S6 продолжают каталогизировать возвращение фруктовых деревьев, повторную расчистку земель под пастбища, посадку ржи и других злаков, окончательную дестабилизацию почвы из-за чрезмерного использования, денудации и ускорения осадконакопления. После перекрытия залива для образования озера население и землепользование сократились до нынешнего низкого уровня вокруг Латмуса, но речная долина возделывается.

История

Храм Эндимиона в Гераклее

Латмус стал членом Делосского союза в пятом веке до нашей эры. В четвертом веке персидский сатрап (кариец) Мавсол Галикарнасский захватил город хитростью [15] и укрепил его окружной стеной; [16] под влиянием эллинизации город был заново основан в километре к западу [17] по прямолинейной сетке [18] как Гераклея под Латмосом , [19] посвященная герою Гераклу . [20] Современная деревня Капыкыры построена среди руин.

Теменос , или святилище Эндимиона, имеющее догреческое происхождение, был перестроен в эллинистические времена и до сих пор может быть виден на возвышенности к югу от древнего города. [ 21] Здание обращено на юго-запад; оно имеет целлу с задней стеной в форме подковы, частично вырубленной в скале, с входным залом и колонным передним двором.

Храм Афины в Гераклее

Храм Афины в Гераклее свидетельствует о более раннем основании, поскольку не совпадает с эллинистической планировкой улиц.

В византийские времена гора, известная как Латрос , стала процветающим монастырским центром. Согласно традиции, первая монашеская община была основана синайскими монахами, бежавшими от мусульманских завоеваний в 7 веке. В 9 веке Иосиф Гимнограф был пострижен в монастыре Латмус. К началу 10 века здесь было три монастыря. Павел Латрский был отшельником, который жил на горе в 10 веке. К 1222 году монашеская община Латроса насчитывала 11 монастырей. Однако к концу 13 века она начала приходить в упадок из-за участившихся турецких нападений и исчезла в 14 веке. [22] Эндимион был христианизирован как мистический святой, чей гроб ежегодно открывался и чьи кости издавали музыкальные тона [23] , и это место привлекало паломников.

Железная руда добывалась в этом районе с начала 20 века. [24]

В 2018 году четыре километра древней каменной дороги, соединяющей древние города Алинда и Латмус, были разрушены сельскими жителями, чтобы освободить место для своих оливковых рощ . [25]

Галерея

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Часть отрога вдоль озера находится в провинции Айдын , поскольку граница пересекает озеро, но Ираклея и большая часть горы находятся в Мугле.
  2. ^ Не путать с одноименным сортом на Кипре .
  3. ^ Великобритания: Латмийская затока
  4. ^ Турецкий Милет, не путать с турецким Миласом .
  5. ^ ab Strabo. "География 14.1.8". Университет Тафтса: Проект Персей . Получено 2008-02-10 .
  6. Илиада, книга II, строка 868.
  7. ^ Брюкнер, Хельмут (2003). «Эволюция и культура дельты — аспекты геоархеологических исследований в Милете и Приене». В Вагнер, Гюнтер А.; Перницка, Эрнст; Уэрпманн, Питер (ред.). Троя и Троада: научные подходы . Springer. стр. 122–125. ISBN 3540437118.
  8. ^ Catlos, EJ; Ibrahim Çemen (2005). "Возраст монацита и эволюция массива Мендерес, западная Турция" (PDF) . International Journal of Earth Sciences . 94 (2). UCLA SIMS: 204. Bibcode :2005IJEaS..94..204C. doi :10.1007/s00531-005-0470-7. S2CID  39468882 . Получено 25.02.2008 .
  9. Гомер . Илиада . Т. 2.868.
  10. Apollod. 1.7.5; Ovid , Tr. 2.299; Valerius Flaccus , Argonautica 3.28; Pausanias (1918). "1.4". Описание Греции . Том 5. Перевод WHS Jones ; HA Ormerod. Кембридж, Массачусетс; Лондон: Harvard University Press; William Heinemann – через Perseus Digital Library .
  11. ^ ab "Уникальные наскальные рисунки раскрывают следы доисторического человеческого поселения в Анатолии". Turkish Daily News . 18 января 2007 г.
  12. ^ Немецкий археологический институт. Архивировано 16 июля 2007 г. в Wayback Machine.
  13. ^ Мюлленхофф, Марк; Хэндл, Матиас; Книппинг, Мария; Брюкнер, Хальмут (2004). Шерневский, Г.; Дольч, Т. (ред.). «Эволюция озера Бафа (Западная Турция) - седиментологические, микрофаунистические и палинологические результаты» (PDF) . Geographie der Meere und Kusten: отчеты о береговой линии 1 . Росток: EUCC: 55–66. ISSN  0928-2734.
  14. ^ Бере, Карл-Эрнст (1990). "Некоторые размышления об антропогенных индикаторах и записи доисторических фаз заселения в диаграммах пыльцы с Ближнего Востока". В Bottema, S.; Entjes-Nieborg, G.; Van Zeist, W. (ред.). Роль человека в формировании ландшафта Восточного Средиземноморья . Роттердам, Брукфилд: AA Balkema. стр. 219 и далее. ISBN 9061911389.
  15. Полиэн 7.23.2 сообщает о взятии Латмоса Мавсолом, а 8.53.4 — Артемисией как единоличным правителем.
  16. ^ Стена, изначально имевшая шестьдесят пять башен ( Принстонская энциклопедия классических памятников, 1976), является одним из наиболее хорошо сохранившихся городских укреплений античности.
  17. ^ На месте старого города был создан некрополь .
  18. ^ Прямолинейная сетка улиц, типичная для эллинистических сооружений, традиционно приписывается архитектору Александра Гипподаму Милетскому .
  19. ^ Вопрос о том, была ли Alexandria ad Latmum (Александрия по Латмусу) идентична этой Гераклее, по-прежнему остается открытым, согласно Getzel M. Cohen, The Hellenistic Settlements in Europe, the Islands, and Asia Minor. (Hellenistic Culture and Society, 17 ) (Berkeley: University of California Press) 1995: 245f; некоторое время город также назывался Pleistarcheia (стр. 261-263).
  20. Princeton Encyclopedia of Classical Sites 1976; см. также PM Fraser, Cities of Alexander the Great (Oxford 1996:28-29) и AW McNicoll, Hellinistic Fortifications from the Aegean to the Euphrate (Oxford 1997:75-81).
  21. Павсаний заметил: « Элейцы и гераклейцы близ Милета рассказывают разные истории о смерти Эндимиона; элейцы показывают вам могилу Эндимиона, но гераклейцы говорят, что он удалился на гору Латмос, где они его чтут и где у них есть святое место Эндимиона» (ст. 1.5).
  22. ^ Каждан, Александр , ред. (1991), Оксфордский словарь Византии , Oxford University Press, стр. 1188–1189, ISBN 978-0-19-504652-6
  23. Питер Леви, редактор Павсаний, Путеводитель по Греции 1979:198 примечание 7.
  24. ^ Протеро, GW (1920). Анатолия. Лондон: Канцелярский офис Ее Величества. п. 106.
  25. ^ Древняя дорога разрушена, чтобы освободить место для оливковых рощ жителей деревни Айдын

 В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянииSmith, William , ed. (1854–1857). «Latmus». Словарь греческой и римской географии . Лондон: John Murray.

Внешние ссылки