stringtranslate.com

Герман Джордж Шеффауэр

Герман Георг Шеффауэр (3 февраля 1876 — 7 октября 1927) — немецко-американский поэт, архитектор, писатель, драматург, журналист и переводчик.

Детство в Сан-Франциско

Мало что известно о юности Шеффауэра, его образовании и его ранних взрослых годах в Америке, или о его родителях и братьях и сестрах. Его отцом был Иоганн Георг Шеффауэр, краснодеревщик («Тишлер»), вероятно, родившийся в 1842 году в деревне Унтеркохен, Вюртемберг, который, согласно спискам пассажиров Гамбурга, впервые иммигрировал в Америку в 1868 году, снова вернувшись в Германию, где он женился на Марии Терезе Эйзеле в Аугсбурге, и которая затем вернулась с ним в Америку в 1872 году. [1] Его братом был инженер-строитель Фредерик Карл Шеффауэр, родившийся в 1878 году [2] , и у него был еще один младший брат, Вальтер Алоиз Шеффауэр (1882–1975). Семья состояла в родстве с немецким художником и скульптором Филиппом Якобом Шеффауэром (1756–1808) [3] , который, как говорили, был его прадедом [4] , который учился в той же школе, что и поэт Фридрих Шиллер , и в Штутгарте вращался в кругу немецких поэтов, таких как Фридрих Хауг , Людвиг Фердинанд Хубер и Фридрих Гёльдерлин .

Получив образование в государственных и частных школах, он посещал римско-католическую воскресную школу в Сан-Франциско, где службы проводились на немецком языке. Позже он писал о роли монахинь там и некоего отца Герхарда, прививавших молодежи этой школы ужасающие и адские религиозные образы. [5] Его родители не были православными, на самом деле он говорил о том, что был шокирован религиозным безразличием и скептицизмом своего отца. Он обнаружил, что он поэт примерно с десятилетнего возраста, на школьной экскурсии, когда ученики поднялись на гору Олимп в районе Эшбери-Хайтс в Сан-Франциско. [6] Он поразил своих школьных друзей своей способностью рассказывать о восхождении, как он выразился:

Внезапно я разразился песнопением. Я воспевал подвиги дня — восхождение на вершину, разгром воинственного быка, пиратские маневры на пруду. Подача этого импровизированного эпоса была вулканической. Мои товарищи смотрели на меня с благоговением и подозрением. Так, примитивно и варварски, я начал. Климат имел свою волю надо мной — этот чудесный «греческий» климат Калифорнии, который действует на темперамент как шампанское. Мне было суждено стать одним из коренных сынов песни. [7]

С тех пор он хотел только писать стихи, но его родители настояли, чтобы он занялся настоящей работой. Он начал свою карьеру как любитель-печатник, печатая широкоформатную газету под названием «Сова» , когда он еще учился в школе, писал сатиры на своих одноклассников и учителей и «скорбные прощальные оды». Он прошел через юношеский период, через который, как он думал, все молодые поэты с творческим складом ума должны были неизбежно пройти, а именно сочетание того, что он называл «идеалистическим фанатизмом и байроническим романтизмом». [8] Он изучал искусство, живопись и архитектуру в Школе искусств Калифорнийского университета (Институт Марка Хопкинса). [9] Позже он работал архитектором, преподавателем черчения и акварелистом. [10]

Ранние интеллектуальные влияния

Он знал, что «Ингерсолл витал в воздухе» [11], имея в виду идеи Роберта Г. Ингерсолла, американского вольнодумца и агностика, и Шеффауэр признался, что поначалу он смотрел на Ингерсолла и его последователей как на «врагов», и, как бы сжавшись интеллектуально, он прочитал «Ночные мысли » (1742) глубоко религиозного английского поэта Эдварда Янга , чтобы подтвердить свою веру. [12]

Однако вскоре он отошел от своей религиозности и узнал о жарких дискуссиях о «недостающем звене» в трудах Джона Августина Зама , священника и профессора физики в Университете Нотр-Дам ( Саут-Бенд, Индиана ). Он сказал, что следующие авторы пришли к нему на помощь в Калифорнии, принеся ему «свет и огонь», [13] а именно работы Чарльза Дарвина , Томаса Гексли , Артура Шопенгауэра , Герберта Спенсера , Людвига Фейербаха и Людвига Бюхнера . [13] Вероятно, наибольшее влияние на его мышление, в смысле более ясного научного мировоззрения , оказала случайная встреча с работой немецкого зоолога, биолога и философа, популяризатора эволюционной теории Дарвина, Эрнста Геккеля . [14] Он наткнулся на чрезвычайно популярную книгу Die Welträtsel ( Загадки или энигмы мира ) в книжном магазине FW Barkhouse, 213 Kearney Street, Сан-Франциско, которая была переведена Джозефом МакКейбом как Загадка Вселенной в конце девятнадцатого века (1901). [15] Он купил копию и прочитал половину тем же вечером, а остальное в своем архитектурном бюро на следующий день. Позже он назовет себя поэтом-монистом и заявит, что вместе со своим близким другом Джорджем Стерлингом они представляли «новую школу поэзии» в Калифорнии, развивая «поэзию, которая стремилась объединить поэзию с наукой». [16]

Протеже Амброуза Бирса

Позже Шеффауэр оставил свою дневную работу архитектором и стал писать стихи и рассказы. Его поддерживал его друг и наставник Амброз Бирс, журналист, автор рассказов и ветеран Гражданской войны. Как они впервые встретились, неизвестно. Утверждалось, [17] что Бирс впервые заметил его стихотворение под названием « Ярмарочная площадь» , которое он представил на литературном конкурсе в 1893 году, организованном газетой Сан-Франциско « The Call» .

Шеффауэр, которому было всего 17 лет, использовал псевдоним Джонатан Стоун, и его стихотворение было выгодно сравнено с американским романтическим поэтом Уильямом Калленом Брайантом . [18] Бирс, который был на 36 лет старше, стал для него альтернативной фигурой отца и как наставник критиковал, поощрял и лелеял его поэтическую восприимчивость. Бирс опубликовал ряд своих стихотворений в своих собственных колонках «Prattle». В 1899 году Бирс был ответственен за так называемое «дело По-Шеффауэра». Одно из стихотворений Шеффауэра, «Море безмятежности» (1893), было опубликовано в San Francisco Examiner 12 марта 1899 года, хотя и не под его собственным именем, а объявлено «неопубликованным стихотворением» Эдгара Аллана По ». [19]

Этот тщательно спланированный «обман По» прошел, не привлекая слишком много внимания. Однако он вызвал у Бирса самые лестные отзывы о молодом поэте:

Я очень далек от того, чтобы утверждать, что, по моему мнению, упомянутое стихотворение было написано По... Что касается внутренних доказательств — доказательств, присущих самому стихотворению, — то это решительно говорит в пользу авторства По. Если это не написано им, то это написано его коллегой в этом роде письма — тем, кто так тщательно овладел методом, что нигде нет ни одной ошибки или промаха. Писатель, если не По, полностью уловил трюк метода По, как в форме, так и в манере, трюк его мысли, трюк его чувства и трюк того неосязаемого чего-то, что ускользает от номенклатуры, описания и анализа... Ему не нужно бояться, что его слава померкнет, ибо подвиг обнаружения чревовещателя с таким голосом — это нечто гораздо большее, чем подвиг услышать «голос из могилы Эдгара Аллана По ». [19] : 11 

Другое его раннее стихотворение, также написанное в духе По, под названием « Остров мертвых » (1894) было позже опубликовано под его собственным именем в калифорнийском Overland Monthly . Стихотворение было опубликовано вместе с изображением картины «Die Toteninsel» швейцарско-немецкого художника Арнольда Бёклина . Шеффауэр переводил Гете , запоем читал Уолта Уитмена и Редьярда Киплинга , обожал У. Б. Йейтса и обсуждал с Бирсом различные темы, такие как стихотворения ирландского поэта Томаса Мура , которого он называл «величайшим из поэтов-любовников» [20] , и технический характер аллитерации Алджернона Суинберна . Полная переписка с Бирсом еще не опубликована, но поддержка и вера, которые он проявил к нему как к молодому американскому поэту, ощутимы: «Мне так нравится дух вашего письма от 7 июля! Оно дает мне уверенность в вашем будущем. Вы должны сделать большую работу, поверьте мне. Я не увижу ее всю, но это не имеет большого значения, имея уверенность в ней». [21] В своей колонке «Prattle» в 1897 году он уже называл молодого поэта «...моим одаренным молодым другом «Джонатаном Стоуном» — о котором я уже сделал предсказание, что мир однажды обратит к нему внимательное ухо». [22]

Публикация его первого сборника стихов «Of Both Worlds » (1903) была посвящена Бирсу. В нем есть ряд английских переводов Гете, включая «Der König in Thule» из «Фауста» . Примерно в то же время он также начал с энтузиазмом читать Ницше. Бирс был доволен тем, какое воздействие это на него оказало: «Я могу благословить вашего нового проводника по крайней мере за одну услугу вам — за ниспровержение одного из ваших идолов: ужасного Бога еврейской мифологии, ужасного даже в своем смягченном характере, каким мы его теперь имеем». [23] Ироничное «благословение» Бирсом Ницше раскрывает масштаб и наследие католического воспитания Шеффауэра. Еще в 1900 году Шеффауэр написал « Оду отцу Мэтью» по случаю 10-тысячного собрания «Лиги Креста» в Сан-Франциско в память об ирландском католическом священнике отце Теобальде Мэтью (1790–1856), которого называли «великим апостолом воздержания». [24]

Джеймс Хоппер, Герман Шеффауэр, Гарри Лафлер и Джордж Стерлинг в Богемской роще (1907)

Его дружба с поэтом Джорджем Стерлингом , контакт с которым был поддержан Бирсом, началась примерно в феврале 1903 года, и она привлекла к нему целый круг друзей , включая Джека Лондона [25], доктора К. У. Дойла [26] , Германа Уитакера , Джеймса Хоппера , Фредерика Р. Бехдольта и особенно других членов Богемского клуба , таких как скульптор Хейг Патигиан , которые все регулярно встречались в Богемской роще среди великолепных красных дубов в Монте-Рио в округе Сонома, Калифорния .

Бирс позже утверждал, что его литературными «идолами» были Джордж Бернард Шоу и Генрик Ибсен , и рассорился с ним гораздо позже (как и со многими из его бывших учеников), раздраженный, как он писал ему, «немецким ихором в линзах ваших глаз», ранним и острым наблюдением Бирса о проблемном состоянии Шеффауэра как немецко-американца: «Вы думаете, что ваша немецкая кровь помогает вам быть хорошим американцем. Вы думаете, что она дает вам высокие идеалы, знания и многое другое. То же самое можно было бы (и, несомненно, делается) сказать о любой другой национальности. Каждый соплеменник считает свое племя лучшим и величайшим — даже готтентот». [27] [28]

После его таинственного исчезновения в 1913 году в Мексике и его предполагаемой смерти, и несмотря на их отчуждение, преданность Шеффауэра своему бывшему хозяину была такова, что он был ответственен за публикацию и редактирование переводов сборников рассказов Бирса в Германии. Как и многие другие американские писатели, он сделал имя Бирса известным очарованной и восприимчивой немецкой литературной публике: Physiognomien des Todes. Novellen von Ambrose Bierce (1920), который был переводом In the Midst of Life: Tales of Soldiers and Civilians [29] и Der Mann und die Schlange: Phantastische Erzählungen von Ambrose Bierce (1922). [30] Шеффауэр написал предисловия к обоим этим сборникам рассказов. Как сатирик, он сравнивал его с Александром Поупом и Джонатаном Свифтом, а на немецком языке — с Генрихом Гейне. Он сказал, что едкость его беспощадного юмора была нейтрализована врожденным отвращением его соотечественников-американцев к сатире. [31]

Тур по Европе и Северной Африке 1904–1906

Амброз Бирс знал о планах Шеффауэра совершить тур по Европе еще в августе 1903 года [32] и заранее пригласил его в Вашингтон. Он снабдил его рекомендательными письмами для английской части его путешествия. В июле 1904 года он покинул Нью-Йорк и отплыл в Глазго, до этого они с Бирсом провели вместе в Нью-Йорке около месяца, а также посетили Персиваля Полларда, англо-немецкого литературного критика в Сэйбруке, штат Коннектикут. Шеффауэр отправился в тур по Европе и Северной Африке в 1904–1906 годах. Примерно через месяц в Англии и Шотландии, где он много ездил на велосипеде или «колесе», и явно возненавидел английскую еду, он отправился в Германию в октябре 1904 года и был заворожён Берлином, который он называл «современным Вавилоном» и «Чикаго Европы». Он совершил то, что было почти паломничеством в Йену в Тюрингии, чтобы увидеть всемирно известного ученого Эрнста Геккеля . Он подарил Геккелю поэтические произведения своего друга Джорджа Стерлинга «Свидетельство солнц и другие стихотворения» (1903) и свой собственный сборник стихотворений «Оба мира» (1903). Он поддерживал с ним переписку более 15 лет и переводил некоторые из его произведений. [33] Будучи европейским корреспондентом журнала « Town Talk» из Сан-Франциско , в котором он регулярно отправлял отчеты о своих путешествиях и стихотворениях, его тур по «старому миру» включал Париж, Монте-Карло, [34] Ниццу, Будапешт, Вену, Мюнхен, Нюрнберг, [35] Швейцарию, Палермо, Рим, Милан, Турин, Неаполь, [36] Капри (где он встретился с филологом-романсистом Альфонсом Кисснером и немецким художником и социальным реформатором Карлом Вильгельмом Дифенбахом ), Барселону, Сарагосу, Мадрид, Толедо, Корбоду, Севилью и Кадис. Он также посетил Марокко (Танжер), Гибралтар, Альхесирас, Гранаду, Тунис и Алжир. [37]

Шеффауэр, фотограф Арнольд Генте

Первая резиденция в Лондоне 1905–1907 гг.

Он вернулся в Лондон летом 1905 года, где регулярно «минировал» Британский музей. Он присоединился к Новому богемскому клубу в The Prince's Head на Стрэнде и пил то, что он считал довольно прохладным английским элем с такими литературными деятелями, как Стивен Филлипс , Г. К. Честертон и поэт и парламентарий Хилэр Беллок . [38]

Он встретил Генри Джеймса , который показался ему больше англичанином, чем американцем, на новогодней вечеринке в доме писателя Эдмунда Госса . [39] Он совершил паломничество в Плимут: «Из Плимута, как вы знаете, отплыли пуритане с синими носами, чтобы создавать такие же синие законы и сжигать ведьм в Массачусетсе». Он также учился в Оксфордском университете: «Я провожу короткое время здесь, в этом живописном месте мертвых верований и живых предрассудков. Посещал специальные лекции и изучал жизнь. Мне это кажется огромной школой для мальчиков. В этом месте мало истинного схоластического духа или импульса научного исследования — ничто по сравнению с немецкими университетами». [40]

В связи с его работами о Геккеле и его энтузиазмом по отношению к философии монизма он тесно сотрудничал с Джозефом МакКейбом , который переводил Геккеля, несколько раз посещал его дом в Криклвуде, на северо-западе Лондона, а позже писал статьи для Чарльза Альберта Уоттса и Ассоциации рационалистической прессы . Он продолжал публиковать множество рассказов и стихотворений как в английских, так и в американских литературных журналах. [41]

Он все еще находился в Лондоне во время землетрясения и пожаров в Сан-Франциско в 1906 году (18 апреля 1906 года), и как вице-президент [42] Архитектурного клуба Сан-Франциско и один из помощников Джеймса Д. Фелана в движении за благоустройство города, он сообщал в Town Talk : «Он доказывает свою преданность Сан-Франциско таким образом, который должен оказаться гораздо более полезным для города, чем он мог бы быть, если бы он был дома. Он действует как комитет по продвижению Сан-Франциско, состоящий из одного человека, и благодаря ему, после пожара, читатели некоторых европейских газет узнают об этом городе больше, чем они когда-либо знали». [43]

Возвращение в Сан-Франциско и Нью-Йорк 1907–1911

В конце концов он вернулся в Сан-Франциско в начале 1907 года. Его второй большой сборник стихов Looms of Life был опубликован Уолтером Нилом в 1908 году, а в августе того же года — The Sons of Baldur. Лесная музыкальная драма была представлена ​​в Богемском клубе Сан-Франциско. За год до этого Стерлинг был «Сиром» — термин, принятый для описания главного продюсера пьесы Grove — с его собственной стихотворной драмой «Триумф Богемии». Как объяснял сам Шеффауэр: «Эти пьесы, отчасти маска, отчасти музыкальная драма, отчасти аллегория, являются прямым следствием поклонения природе калифорнийцев и ставятся в величественном лесном амфитеатре клуба в округе Сонома, среди колоссальных секвой, которые старше пирамид. Здесь мои «Сыны Бальдура» были представлены в прекрасную летнюю ночь». [44] В пьесе Стерлинга изображалась битва между «Духом Богемии» и Маммоной за души лесных жителей рощи, пьеса Шеффауэра была несомненно вагнеровской, в ней бог Бальдр убивал дракона Нидхугга, посланного Локи, чтобы уничтожить леса и верующих, символизировавших богемцев.

Он написал свой первый роман «Ниагара. Американский роман четырех поколений» , закончив его в Сан-Франциско в апреле 1909 года. Газетный репортаж предполагал, что его поездка в Нью-Йорк была связана с его романом. «По пути на Восток мистер Шеффауэр заедет на Север, окольным путем; посетит Сиэтл, посетит выставку, отправится к Ниагарскому водопаду и пробудет там некоторое время, прежде чем достигнет Нью-Йорка. Этот молодой и блестящий автор встретил мгновенное признание и успех». [45] Он жил в Нью-Йорке с 1909 по 1911 год, где он был «рабочим» более двух лет в Университетском поселении, очень мало известно об этом периоде. В рамках Университетского поселения он жил в доме в районе нижнего Ист-Сайда, где он явно был вдохновлен написать свою очень успешную пьесу «Новый Шейлок» (1912), исследование еврейско-американской жизни, которое рассматривает ассимиляцию и аккультурацию. [46]

Вторая резиденция в Лондоне 1911–1915

Он вернулся в Лондон в начале 1911 года и жил там до 1915 года. Он женился на английской поэтессе Этель Тальбот (1888–1976), которая первой опубликовала сборник своих стихотворений в London Windows (1912). [47] Современный обзор ее творчества сказал, что во фразеологии она во многом следует Суинберну и Уильяму Эрнесту Хенли . [48] Она написала о том, как читать По, в 1909 году, к 100-летию со дня его рождения, и Шеффауэр процитировал ее слова, возможно, из какой-то переписки между ними: «Самое прекрасное настроение — это мимолетная умственная усталость, которая не является ни печалью, ни тоской; когда вы приходите к По, апатия уступает место успокаивающей сладости его незабываемых мелодий». [49]

Шеффауэр был поражен этим «превосходнейшим советом», а также ее молодостью и умом, уже в мае 1910 года он провозгласил ее: «одной из самых одаренных, а также самых молодых поэтов Англии». Он нашел не только английского протеже, но и свою Диотиму. Романтические представления Шеффауэра о любви и браке содержатся в резкой эпиталаме, опубликованной в его сборнике « Ткацкие станки жизни » (1908) под названием «Ковка колец» . Их бракосочетание состоялось в Хайгейте , на севере Лондона, 25 июня 1912 года, где вскоре они также переехали в дом, Банк-Пойнт, на Джексон-лейн. Сатирически размышляя о вспышке немецкой шпиономании в Англии несколько лет спустя, он напишет: «Наш дом мало походил на обычные и уродливые лондонские виллы, все стрелы. Это было именно такое место, которое могло бы понравиться немецкому шпиону, поскольку оно открывало величественный вид на весь Лондон. Именно то место, где можно было подавать сигналы цеппелинам!» [50] Есть еще один намек на другой роман, написанный им в Лондоне, который не был прослежен. За месяц до его женитьбы в мае 1912 года в The Bookman сообщалось, что Шеффауэр «только что закончил своего рода эпический роман о Лондоне, который, вероятно, выйдет этой осенью» [51]

Bank Point, Jackson's Lane, Highgate, Северный Лондон

Международный успех его пьесыНовый Шейлок

В 1913 году его пьеса «Новый Шейлок » была представлена ​​в Данциге в Германии. The New York Times под заголовком: «Данциг аплодирует пьесе Шеффауэра» писала: «Г-н Шеффауэр присутствовал на открытии и ответил на ряд восторженных вызовов на показ. Пьеса уже куплена для постановки в Бонне, Страсбурге и Познани, и ведутся переговоры о ее постановке в Берлине». [52] В ноябре 1914 года пьеса была представлена ​​в Репертуарном театре Энни Хорниман в Манчестере, Англия, это была первая американская драма, когда-либо написанная и поставленная в этом театре. [53]

Небольшая юридическая тяжба последовала между Шеффауэром (который имел полную поддержку Общества авторов ) и еврейским театральным продюсером Филиппом Майклом Фарадеем, который попытался подвергнуть цензуре часть текста. Затем он был перенесен в Лондон в 1914–15 годах под измененным названием «Сделка» . В 1915 году он был показан в Гааге и Амстердаме великим голландским актером Луи Боуместером (1842–1925) [54] , который был хорошо известен по своему Шейлоку в «Венецианском купце » Уильяма Шекспира . В январе 1915 года в лондонской театральной прессе сообщалось, что принцесса Александра Кропоткина взялась за адаптацию пьесы для русской сцены. [55] Он также был поставлен в Америке в Театре комедии, Нью-Йорк, в октябре 1915 года, в котором знаменитый английский актер Луи Калверт появился в главной роли Саймона Эрлиха. [56]

Переводы Шеффауэра Гейне и Ницше

В Лондоне он был близким другом Оскара Леви , редактора первого полного издания Собрания сочинений Ницше (1909–1913), и сделал много английских переводов стихов Ницше. Некоторые из его переводов Ницше появились в его третьем крупном сборнике стихов Drake in California Ballads and Poems (1912). Он опубликовал свой перевод Atta Troll Генриха Гейне . Ein Sommernachtstraum (1913) с иллюстрациями Вилли Погани , венгерско-американского иллюстратора, который первым проиллюстрировал короткий рассказ Шеффауэра в 1906 году. Леви написал вступительное эссе для него. Он знал Дж. М. Кеннеди и многих из той небольшой «команды» [57] британских ницшеанцев [58] и имажинистов, которые также регулярно публиковались в The New Age. A Weekly Review of Politics, Literature and Art , под редакцией AR Orage . Из всех британских ницшеанцев он, несомненно, был ближе всего к Хорасу Б. Сэмюэлю (1883–1950), который перевел ряд пьес Стриндберга и, в конечном итоге, «Генеалогию морали » Ницше (1913). HBS посвятил ему свой первый сборник стихов «Стрелы юности» (1909): «Моему дорогому другу и поэтическому наставнику Герману Шеффауэру я посвящаю эту книгу».

В одном письме Эзре Паунду , который также регулярно писал для The New Age , он заверил его в их духовной близости: «Мнение мистера Паунда о вещах американских, я принимаю его через его исповеди, совершенно такое же здравое и беззастенчиво скромное, как и мое собственное». [59] Шеффауэр напечатал здесь ряд своих стихотворений, включая «Молитва о смерти нищего (A Rime Macabre )» и «Не после Альма-Тадемы », а также свой английский перевод дани уважения Габриэле Д'Аннунцио Ницше «Per la Morte di un Disstruttore». После начала войны он использовал псевдоним «Аттила» и опубликовал ряд стихотворений в The New Age . Он опубликовал множество рассказов в ведущих литературных журналах, таких как Pall Mall , The Strand , The Lady's Realm и TP's Weekly , и, по-видимому, принял трансатлантическую стратегию публикации своих рассказов как в британских, так и в американских журналах. [60]

Антивоенные произведения

Некоторые из его ранних стихотворений «Баллада о поле битвы» (1900) или стихотворения из сборника «Оба мира» (1903), такие как «Песнь убитых» , «Разоружение» и «Белломаны» , показали, что его пацифистские тенденции были довольно ярко выражены. В 1906 году в статье, которую он написал для лондонского «Вестминстерского обозрения » под названием «Силы, охраняющие мир» , он даже выступал за дружеское согласие между Англией и Германией. Англии следует искать своего «естественного союзника... в расе и нации, более тесно связанных во всех существенных и важных пунктах». [61] В 1925 году он заявил: «Война — самый ужасный заложник человечества. Мой голос всегда был громким в пользу мира, задолго до того, как это стало страстью, способом или необходимостью быть пацифистом. Я не только говорил за мир, я даже боролся против войны». [62] В одном из его редких научно-фантастических рассказов «Всадник по теории относительности» (1921) европейские поля сражений Фландрии и Шампани в Первой мировой войне рассматриваются через обратную хронологию повествования. [63]

Красно-черная табличка на обложке, дизайн Шеффауэра?

Его визионерская экспрессионистская пьеса «Полая голова Марса: современная маска в четырех фазах» появилась в апреле 1915 года, но мы знаем, что она была закончена уже в 1913 году. Написанная отрывистым белым стихом, она, по его словам, не была «повстанческим экспериментом в верлибре » и что «бесполезно искать параллели между нациями, которые действительно воюют, и этими визионерами-вояками». Его пьеса предсказала войну и раскрыла скрытые механизмы, которые способствовали ее развязыванию, изображая лунатиков, слушающих искусственно созданный голос Марса, это одно из его самых важных, но забытых произведений. Персонаж «Маунтбанка» явно представлен как мефистофелевская фигура, нежно шепчущая на ухо «Военному министру» и радостно выпивающая каждую каплю крови в своей мензурке и поднимающая тост «За свободу». Это персонаж, который безумно счастлив от растущего числа солдат-новобранцев, которые присоединяются к нему, их кровь, как говорит министр: «... удобрит Лилии мира». [64] Эта жуткая пьеса о войне показывает его как настоящего протеже Бирса, который написал несколько удивительных рассказов об американской гражданской войне. После начала Первой мировой войны в течение 1914–1917 годов, во время фазы нейтралитета Америки, его статьи, отправленные из Лондона обратно в американские прогерманские журналы в Нью-Йорке под эгидой Немецко-американского комитета по защите литературы (GALDC), были широко распространены и многочисленны, именно здесь он «боролся против войны» и пытался повлиять на позицию Америки. Он писал в основном для The Vital Issue (редактора Фрэнсиса Дж. Л. Дорла [65] ) и The Fatherland (редактора Джорджа Сильвестра Вирека , которого Шеффауэр знал по литературным салонам Нью-Йорка с конца 1909 года [66] ).

Полет в Амстердам и Берлин, 1915 г.

Все больше беспокоясь об антигерманских беспорядках в Англии [67] и своем «фурринском» имени, а также уже получив визит детектива Скотланд-Ярда к себе домой [68] , он покинул Лондон с женой и отправился в Берлин через Амстердам в марте 1915 года. Он хотел ознакомиться с обстановкой в ​​Германии и «лучше сориентироваться», чтобы писать более убедительно, и серьезно подумывал о возвращении в Америку. Однако, найдя квартиру в Берлине-Фриденау, он вскоре был назначен редактором [69] прогерманской американской газеты The Continental Times: A Cosmopolitan Newspaper published for Americans in Europe , которая выходила три раза в неделю. Она хвасталась продажами в Австрии, Италии, Швейцарии, Соединенных Штатах и ​​Нидерландах и провозглашала себя на своем бланке «Ведущей газетой для американцев на континенте». [70]

В своей газете он продолжал использовать псевдоним «RL Orchelle». Он был близким другом и коллегой ирландского националиста Роджера Кейсмента в Берлине, который также писал для газеты. Его самые яростные нападки были направлены на президента Вудро Вильсона , которого он позже назвал «самым отвратительным негодяем в истории, — человеком, чья неспособность, нечестность и предательство привели к самому ужасному провалу в истории человечества», назвав его «... новым видом монстра — супер- Тартюфом , невообразимым даже Мольером, недостижимым даже Шекспиром». [71] Еще в октябре 1915 года он описал Теодора Рузвельта как «кровожадного демагога», который «открыто подстрекал с фанатизмом, доходящим до бреда». [72]

Шеффауэр был заочно обвинен в измене в Соединенных Штатах в ноябре 1919 года, и именно его работа в The Continental Times была названа главной причиной, несмотря на то, что он ушел с поста литературного редактора в декабре 1916 года, еще до того, как Соединенные Штаты вступили в войну. В марте 1916 года он подвергся нападкам в The New York Times как один из триумвирата американских поэтов (вместе с Эзрой Паундом и Виреком), которые отвернулись от своей страны: «В ребяческой злобе они ищут чужой берег;/Там, повернувшись к земле, которую они любили прежде,/Они позорят грязными рифмами ее почетное имя...». [73] Это было письмо Дж. М. (Джону Макфарланду) Кеннеди, английскому переводчику Ницше, которое было процитировано федеральным большим жюри в качестве примера его измены:

Вы говорите, что я отвернулся от страны, которой я клялся в верности, в пользу страны, которая теперь является ее смертельным врагом. Я никогда не клялся в верности ни одной стране. Англии я ничем не обязан. Америке, как ее рожденному гражданину, я обязан только в соответствии с велениями моей совести. Я выступаю против политики Америки сейчас — или против политики держав, которые держат мою несчастную страну в рабстве — как я всегда выступал против английской политики, которая ее диктовала, потому что я знал, что она безнадежно, чертовски неправильна... Ультиматум, предъявленный Вильсону Уолл-стрит и военными спекулянтами, и его принятие представляют собой самое позорное предательство нации, которое когда-либо видел мир. [74]

Его друг, писатель и издатель Фердинанд Хансен поздравил его:

«...несколько дней назад я получил известие от г-на Шеффауэра, что ему предъявлено обвинение в «измене» за некоторые написанные им статьи! Я поздравляю моего друга Шеффауэра. Он не может считать это абсурдное обвинение клеймом на своем имени, а только данью уважения силе и блеску его пера. Ни один писатель не боролся более страстно, более бесстрашно за правду и честную игру, чем он. Его статьи были для меня постоянным источником силы и вдохновения в эти годы тьмы и отчаяния. Он разорвал в клочья софизмы некоторых английских интеллектуалов, таких как Герберт Уэллс, Гилберт К. Честертон и Джон Голсуорси, и разоблачил лицемерие и ложь политиков Антанты с беспощадной иронией...» [75]

Шеффауэр так и не вернулся в Соединенные Штаты или в Англию, где он был гораздо раньше помещен в черный список. Известный английский редактор-популист и издатель, независимый депутат Ноэль Пембертон-Биллинг , известный своей антинемецкой гомофобией и антисемитизмом, [76] еще в ноябре 1916 года в Палате общин привлек внимание к журналистике Шеффауэра в The Continental Times и «к статьям, содержащим оскорбления всего британского». Он подстрекал неохотно лорда Роберта Сесила , тогдашнего парламентского заместителя министра иностранных дел, запутанными вопросами относительно выдачи паспортов Шеффауэру и его отъезда из Англии: «Даст ли благородный лорд обязательство, что Герман Шеффауэр, который, как утверждается, находится в близких отношениях с членами правительства, не будет допущен в эту страну?». Лорд Роберт Сесил обязал его: «Да; я думаю, что могу спокойно дать это обещание». [77] Ирония того, что он был преследуемым поэтом и писателем, вынужденным покинуть страну, не могла ускользнуть от него, он перевел собственные вступительные слова Генриха Гейне, написанные в 1841 году к его великому комическому шедевру « Атта Тролль» : «Поэтому я праздную свое Рождество в чужой стране, и именно изгнанником в чужой стране я закончу свои дни». [78] Он написал трилогию критических работ на тему Америки (1923–25), полагая, что Америка была естественным «биологическим» связующим звеном, или «мостом», между Германией и Англией. Его единственным ребенком была дочь Фиона Франциска Шеффауэр (родилась около 1919 года). [79]

Дружба с Томасом Манном

В апреле 1924 года Шеффауэр писал о Томасе Манне «четком, скептическом [и] собранном уме... уме, почти педантичном в своей точности выражения, мучительном поиске точного слова, яркой фразы. Манн, который по своей внешности мог бы сойти за английского члена парламента или молодого майора...» [80] Его жена также брала у него интервью. К тому времени он уже перевел Herr und Hund Томаса Манна , который появился в The Freeman (1922–23) в шести частях, затем он был опубликован как книга Bashan and I. Перевод HG Scheffauer. (Henry Holt, New York, 1923).

Шеффауэр знал в июле 1924 года, что Манн близок к завершению своего «... исследования больного человека в обстановке альпийского санатория», и Манн хотел доверить ему перевод этого романа Der Zauberberg ( Волшебная гора ), но не смог из-за сопротивления своего американского издателя Альфреда А. Кнопфа , который явно находился под влиянием литературного суждения и финансового стимула лондонского издателя Мартина Секера разделить расходы на перевод, если Шеффауэр не будет выбран. [81] Волшебную гору вместо него перевела Хелен Трейси Лоу-Портер . Шеффауэр перевел Unordnung und frühes Leid ( Беспорядок и ранняя скорбь ) Манна , которая появилась в американском литературном журнале The Dial . После смерти Шеффауэра в 1927 году Кнопф опубликовал в 1928 году « Дети и дураки» как седьмой том произведений Манна в английском переводе, который состоял из девяти рассказов, все переведенных Шеффауэром, охватывающих период с 1898 по 1926 год. В аннотации говорилось: «Каждая работа, до сих пор переведенная на английский язык, представляет Томаса Манна в одной фиксированной точке его эволюции как художника. « Дети и дураки» впервые описывает эту эволюцию как процесс и позволяет читателю проследить в одном томе более четверти века развития столь необычного ума, какой, вероятно, знает наше время». В ноябре 1926 года сообщалось, что он только что закончил писать новую пьесу под названием «Пан среди пуритан». [82]

Роман Мира

У Шеффауэра и Томаса Манна были коллегиальные, дружеские отношения. [83] Он признавал его талант переводчика и считал его авторитетом в англо-американской литературе. [84] В 1924 году Шеффауэр сказал Элизабет Фёрстер-Ницше , что Манн заверил его, что он гораздо больше предпочитает читать его английский перевод Herr und Hund , чем оригинальный немецкий.

В апреле 1927 года они запустили серию Romane der Welt (Романы мира), которая была опубликована издательством Thomas Knaur Nachfolger Verlag в Берлине . Каждую неделю в серии RdW появлялся роман стоимостью всего 2,85 марки, на обратной стороне суперобложки было написано на немецком языке: «Каждую пятницу новый том/Каждый роман — опыт». В нее вошли такие авторы, как « Моби Дик » Германа Мелвилла или «Der Weisse Wal» и «Taipi and Cashel Byrons Beruf» Джорджа Бернарда Шоу (с предисловиями Шеффауэра); произведения Хью Уолпола (с предисловием Томаса Манна), Хилера Беллока , Г. К. Честертона , П. Г. Вудхауза , Джона Голсуорси , Рэдклиффа Холла , Арнольда Беннета , Фрэнсиса Бретта Янга и Лиама О'Флаэрти .

Выбор американской литературы во многом отражает его идеи, прочитанные в ключевой лекции в Берлинском университете в 1921 году и содержащиеся в главе «Искусство и литература» в его первой работе об Америке Das Land Gottes (Земля Бога) (1923), так, работа его друга Синклера Льюиса Die Hauptstrasse ( Главная улица ) и Babbitt , появилась в серии, о которой он ранее писал: «Эти книги раскрывают червя, грызущего сердце американской жизни, внутренние сомнения и несчастье, несчастье, которое является результатом внутренней пустоты и поверхностности жизни снаружи — и которое стремится отвлечь себя непрерывной внешней деятельностью». [85] Романы Джозефа Хергесхаймера, такие как Java Head ; и Тампико (также с предисловием Шеффауэра), Флойд Делл , «Джордж Чаллис», псевдоним Макса Брэнда , Лесли Сторм и Мэри Борден , а также множество вестернов Зейна Грея . Немецкие произведения, опубликованные в RdW, были Ойгеном Биндером фон Кригльштейном и Конрадом Фердинандом Мейером . В серию также вошли французские, испанские, швейцарские, канадские, шведские и бразильские авторы. Демократическое намерение серии было ощутимо, и она подверглась критике в некоторых консервативных литературных кругах как ненужное «затопление» немецкого рынка. Манн хотел, чтобы его «Будденброки» появились в RdW в 1926 году . [86] Он считал это совершенно уникальным и с социальной точки зрения чем-то примечательным, он хотел, чтобы его роман «был брошен в широкие массы в серии классических произведений мировой литературы в популярном издании», но его издатель Фишер отверг эту идею. [87] Шеффауэр присутствовал на первом заседании немецкой ПЕН-группы 15 декабря 1924 года, на котором Людвиг Фульда был назначен ее первым президентом, и он также был близким другом Вальтера фон Моло . [88]

Берлинский корреспондентНью-Йорк Таймс

Герман и Этель Шеффауэр оба регулярно публиковали статьи в The Bookman : An Illustrated Magazine of Literature and Life, предоставляя увлекательные подробности о немецком литературном и издательском мире. Они также оба регулярно писали для ежемесячного английского издания Berliner Tageblatt . Шеффауэр также был берлинским корреспондентом The New York Times , а также некоторых других ведущих американских газет, и он неустанно работал в качестве литературного агента для ряда британских и американских издательских компаний. В 1925 году одиннадцать его рассказов были опубликованы в немецком переводе Das Champagnerschiff und andere Geschichten (Берлин, 1925). Он уже опубликовал рассказ, который дал ему в качестве основного названия «The Champagne Ship», еще в январе 1912 года в Нью-Йорке в одном из так называемых «бульварных журналов» Фрэнка Манси , The Cavalier and the Scrap Book . [89]

Шеффауэр никогда не отказывался от своего первоначального призвания как поэта и архитектора, он рассматривал слова как вещи, с помощью которых можно строить. Его любовь к архитектуре в 1920-х годах снова подтвердилась статьями об Эрихе Мендельсоне , Вальтере Гропиусе , Гансе Пёльциге , Бруно Тауте и движении Баухаус . Шеффауэр сыграл важную роль в описании некоторых современных художественных течений в Германии для более широкой английской и американской аудитории, и его уникальное положение заключалось в его личном знакомстве с этими же деятелями. Это очевидно из сборников эссе, которые он опубликовал в своей работе «Новое видение в немецком искусстве» (1924), которая получила признание в Америке, особенно за ее попытки донести до англоязычной аудитории значение экспрессионизма в немецкой литературе и поэзии. Шеффауэр также много писал о немецком экспрессионистском кино, таком как «Кабинет доктора Калигари » Роберта Вине (1920), «Носферату » Ф. В. Мурнау (1922) и гораздо позже «Метрополис » Фрица Ланга (1927). [90] Он страстно писал о кино и восхвалял его как «новую стереоскопическую вселенную», где пространство получило новый голос в «кубическом мире интенсивного рельефа и глубины». [91] Как поэт и архитектор он писал об этом «Оживлении пространства » :

Пространство, которое до сих пор рассматривалось и рассматривалось как нечто мертвое и статичное, просто инертный экран или рамка, часто не более значимая, чем нарисованный фон балюстрады у деревенского фотографа, было обращено в жизнь, в движение и осознанное выражение. Из этого фотографического космоса начало развиваться четвертое измерение. [92]

Архитектурный историк Энтони Видлер [93] писал: «Шеффауэр предвосхищает все последующие общие места экспрессионистской критики от Зигфрида Кракауэра до Рудольфа Курца». [94] Его эстетическая и социологическая критика была окрашена его собственной незавершенной попыткой «деамериканизации» [«weil er nicht gänzlich ent-amerikanisieret ist»] – как однажды выразился его друг Оскар Леви, [95] и Леви также было совершенно ясно, что Шеффауэр все еще сохранил изрядную долю американского пуританства, которое так воодушевляло всю его критику. Сборник эссе Шеффауэра: « Новое видение в немецком искусстве» (Лондон, 1924) был свидетельством этой уникальной немецко-американской поэтической и философской восприимчивости. [96]

Самоубийство Шеффауэра 1927 г.

Шеффауэр убил себя и Катерину фон Майер, 23 лет, своего личного секретаря, в 1927 году в возрасте 51 года. [97] Это был ужасный акт психического расстройства, произошедший в то время, когда он страдал от крайней депрессии. Шеффауэр перерезал себе горло и выбросился из окна своей квартиры на третьем этаже; обыск в его доме быстро обнаружил тело его секретаря, по-видимому, убитого одним ножевым ранением в грудь. [98] Незадолго до самоубийства он написал своей жене, которая гостила у их дочери на их вилле в Диссен-ам-Аммерзее, Бавария , что он испытывает сильные «душевные муки», и что каждый осенний день ему кажется, будто он «... страдает от смерти десяти тысяч смертных мук». Несколько писем между Шеффауэром и его женой были опубликованы (в немецком переводе) [99] , чтобы пресечь некоторые слухи, возникшие в прессе относительно их собственных отношений и моральной целостности его секретарши.

Берлинский ПЕН-клуб, одним из основателей и секретарем которого он был, провел поминальную службу по нему 27 октября вместе с хором мадригалов. Карл Оскар Бертлинг, директор Berliner Amerika-Institut в Берлинском университете, выступил с речью и рассказал о «поэтической миссии» (dichterische Sendung) Шеффауэра и его «художественном священстве» (kunstlerisches Priestertum). Томас Манн также присутствовал и в своей речи похвалил его способности как переводчика его произведений и попытался объяснить свое несчастье в конце жизни, о котором, как он признался, не имел ни малейшего представления, он думал, что это было связано с природой его «недомицилированной интернациональности» (der unbeheimateten Internationalität). [100] Американский писатель Синклер Льюис также произнес страстную речь на этой поминальной службе по своему «другу по борьбе». Согласно газетным сообщениям, его тело было перевезено в Диссен-ам-Аммерзее, где он и был похоронен. Именно здесь, а также благодаря немецкой географической красоте этого места, несмотря на его политическое изгнание из Калифорнии, он, по его словам, в некоторых отношениях заново открыл для себя Сан-Франциско.

Автограф из Берлина, май 1925 г.

Избранные произведения

Стихи, рассказы и пьесы:

Избранные рассказы:

Переводы

Эссе

Работы о Шеффауэре

Ссылки

  1. ↑ Кто есть кто в Америке: биографический словарь выдающихся ныне живущих мужчин и женщин Соединенных Штатов. 1908–1909 .
  2. ↑ Национальная энциклопедия американской биографии, т. 57 , стр. 611.
  3. ^ «Шеффауэр, Филипп Джейкоб», Allgemeine Deutsche Biography 30 (1890), S. 672–676 (Onlinefassung)
  4. ^ "Die Tragodie eines Publizisten. Der Schriftsteller Hermann George Scheffauer ersticht seine Sekretaerin und veruebt Selbstmord. Die Motive bisher unbekannt", Hamburger Anzeiger (8 октября 1927 г.), стр. 4.
  5. ↑ Шеффауэр в: Was wir Ernst Haeckel verdanken. Ein Buch der Verehrung und Dankbarkeit, 2 Bde. час. против Генриха Шмидта (Лейпциг, 1914), 2, S.75.
    Весьма вероятно, что Шеффауэр читал сериализацию « Портрета художника в молодости » Джеймса Джойса , которая с помощью Эзры Паунда первоначально появилась в «Эгоисте» (1914–1915). Генрих Шмидт перевел эссе Шеффауэра с английского на немецкий язык.
  6. ^ "Восхождение на Олимп". Johnnycomelately.org . 3 октября 2007 г. Получено 25 октября 2016 г.
  7. ↑ Герман Шеффауэр. «Как я начал», в: TP's Weekly (3 апреля 1914 г., стр. 419).
  8. ↑ Был написан Эрнстом Геккелем. Ein Buch der Verehrung und Dankbarkeit, 2 Bde. час. против Генриха Шмидта (Лейпциг, 1914), 2, S.77. «Ich war jetzt in jener unglücklichen, jugendlichen Periode von Idealistischer Schwärmerei und Byronscher Romantik, durch welche alle, besonders die mit phantasievollen gemüt,hindurchgehen müssen».
  9. ^ "Землетрясение и пожар 1906 года". sfmuseum.net . Получено 17 августа 2017 г. .
  10. ↑ Кто есть кто в Америке (1908), т. 5, стр. 1663.
  11. ↑ Was wir Ernst Haeckel verdanken, op. цит., S.76.
  12. ^ "Ich führte gegen sie flammende Stellen aus dem durch und durch düsteren Werk Youngs, den "Nachtgedanken", an." оп. соч., С.77.
  13. ^ ab Was wir Ernst Haeckel verdanken, op. соч., С. 77.
  14. ^ См. Джона Вивиана (2023) «eine Propaganda der Liebe und des Lichtes…»: О восприятии популяризации науки Геккелем в Калифорнии около 1900 года: «Богемцы» Сан-Франциско как американские ученики Геккеля. В: Haeckels ambiвалентес Vermächtnis. Галле (Заале), Штутгарт: Wissenschaftliche Verlagsgesellschaft Stuttgart. С. 57–70; 77–88. (= NAL-историка).,
  15. ^ "Загадка Вселенной". Watts And Company. 1 января 1934 г. Получено 17 августа 2017 г. – через интернет-архив.
  16. ↑ См. статью Шеффауэра «Поэзия на нашем пути» в: Out West [Лос-Анджелес, Калифорния], Новая серия, том 2, июнь 1911 г., номер 1, стр. 33–36.
  17. ↑ Эдвард Ф. О'Дей, «Поэзия Сан-Франциско», The Lantern . Под редакцией Теодора Ф. Боннета и Эдварда Ф. О'Дея, том 3. № 6, сентябрь 1917 г., стр. 176.
  18. ↑ The Call (Сан-Франциско), том 74, номер 179, 26 ноября 1893 г.
  19. ^ ab См. Кэрролл Д. Холл, Бирс и мистификация По. С предисловием Кэри Мак-Вильямса (Сан-Франциско, Книжный клуб Калифорнии, 1934.)
  20. ↑ Уолтер Нил, Жизнь Амброуза Бирса (Нью-Йорк, 1929), стр. 222. По также сказал о «Мелодиях» Мура и строках, начинающихся со слов «Приди, отдохни в этой груди», что «интенсивная энергия их выражения не превзойдена ничем у Байрона». По также восхвалял его творческие качества в противовес Кольриджу. См. эссе «Поэтический принцип» и рецензию По на «Алсифрон» Мура в: «Том Мур: Фантазия и воображение» оба в: Падение дома Ашеров и другие рассказы и прозаические произведения Эдгара По. Ред. Эрнеста Риса (Лондон: Walter Scott Ltd., 1920), стр. 253, 299–301.
  21. ↑ AB to HS, 4 августа 1903 г., стр. 110.
  22. ↑ The San Francisco Examiner, 8 августа 1897 г., стр. 18.
  23. ↑ Амброз Бирс Герману Шеффауэру, 12 февраля 1904 г., « Много непонятый человек: избранные письма Амброза Бирса» . Под редакцией С. Т. Джоши и Дэвида Э. Шульца (The Ohio State University Press, 2003), стр. 118.
  24. ↑ См. The San Francisco call., воскресенье, 28 октября 1900 г., стр. 28.
  25. ^ Шеффауэр отправился с ним в плавание на его яхте «Спрей». См. Алекс Кершоу, Джек Лондон: Жизнь (St. Martin's Griffin, 2013), стр. 131. [ ISBN отсутствует ]
  26. ↑ Доктор Чарльз Уильям Дойл (1852–1903)
  27. ↑ Амброз Бирс Герману Шеффауэру, Вашингтон, 11 ноября 1903 г., « Много непонятый человек: избранные письма Амброза Бирса» . Под редакцией С. Т. Джоши и Дэвида Э. Шульца (The Ohio State University Press, 2003), стр. 115
  28. ^ Рой Моррис, Эмброуз Бирс. Аллейн в Schlechter Gesellschaft. Биография . Haffmans Verlag, Цюрих, 1999, стр. 347, 370.
  29. ^ Джоши, СТ и Шульц, Дэвид Э. Амброз Бирс: Аннотированная библиография первоисточников. Вестпорт, Коннектикут и Лондон, Greenwood Press, 1999, стр. 20–21.
  30. ↑ См. Фридель Х. Бастайн, «Бирс в немецкоязычных странах (1892–1982); Библиография произведений, написанных им и о нем», в: American Literary Realism, т. 18, № 1/2 (весна–осень 1985 г.), стр. 231.
  31. ^ Шеффауэр «Американская литература дер Gegenwart», в: Deutsche Rundschau, Vol. 186, 1921, с. 221.
  32. ^ «Когда я увижу тебя по пути в Европу?» AB to HS, 4 августа 1903 г., в: A Much Misundersood Man: Selected Letters of Ambrose Bierce. Под редакцией ST Joshi и David E. Schultz (The Ohio State University Press, 2003), стр. 109.
  33. ^ См. Вивиан (2023) повсюду
  34. ↑ «Так случилось в Монте-Карло», The Pacific Weekly , т. XIV. № 698, Сан-Франциско, 13 января 1906 г., стр. 7, 38-39.
  35. ↑ Пребывание в Нюрнберге вдохновило его на написание поэмы «Железная дева в пятиугольной башне» (1905).
  36. ^ Шеффауэр позже писал о своем опыте восхождения на Везувий в Неаполе : См. Шеффауэр «Победа над Везувием» в: Macmillan's Magazine , том 1. Новая серия с ноября 1905 по октябрь 1906, стр. 613–616. «Тем утром в феврале я проснулся и обнаружил, что весь Неаполь был белым от снега. Такого, как говорили местные жители, не случалось уже двадцать лет».
  37. ↑ См. «Письма Шеффауэра» в: Town Talk, т. 14., (суббота, 16 сентября 1905 г.), стр. 12.
  38. ^ Беллок посетил Калифорнию в 1890 году и вернулся снова в 1896 году, где в Напе он женился на американке Элоди Хоган.
  39. ↑ «В сердце литературного Лондона», Town Talk , т. XIV. № 700, суббота, 27 января 1906 г., стр. 13.
  40. ↑ Town Talk, т. XIV, № 724, Сан-Франциско, 14 июля 1906 г., стр. 10.
  41. ↑ Литературные произведения в Америке: библиография (1878–1927), (Kto Press, американское подразделение Kraus-Thomson Organisation Limited, Millword, Нью-Йорк, 1977), т. 7 Rafinesque-Szymanowiki, стр. 8826–8830.
  42. ↑ В ежегоднике Архитектурного клуба Сан-Франциско за 1909 год (1909) (онлайн: https://archive.org/stream/sanfranarch1909unse#page/n5/mode/2up ) его имя указано в графе «Отпуск», стр. 20.
  43. ↑ См. статью Шеффауэра «Прекрасный город — перестроенный Сан-Франциско», The Architectural Review, журнал об архитектуре и искусстве дизайна , том XX, № 117, август 1906 г.
  44. ↑ «Как я начал», TP's Weekly , 3 апреля 1914 г., стр. 419.
  45. ↑ Santa Cruz Sentinel , Санта-Крус, Калифорния , 26 мая 1909 г., стр. 3.
  46. ^ Town Talk сообщал: «Шеффауэр разместил место действия своей трагедии «Новый Шейлок» в нью-йоркском гетто. Драма была переведена на немецкий язык Леоном Ленхардом, немецким переводчиком пьес и рассказов Джона Голсуорси. Она была представлена ​​в муниципальном театре Данцига на прошлой неделе и сразу же стала хитом. Шеффауэр присутствовал на премьере и в ответ на неоднократные крики «Автор!» появился перед занавесом и произнес изящную речь. Сейчас ведутся приготовления к постановке пьесы в Бонне, Страсбурге и Познани, а затем, вероятно, последует постановка в Берлине. Позже «Новый Шейлок» будет представлен в Нью-Йорке». «Успех Шеффауэра», в: Town Talk, т. 22, (25 октября 1913 г.), стр. 11–12.
  47. ^ "Herman and Ethel Talbot Scheffauer". cdlib.org . Получено 17 августа 2017 г. .
  48. ↑ The Athenaeum , № 4406, 6 апреля 1912 г., стр. 364.
  49. ↑ «The Baiting of Poe», в: Overland Monthly и Out West Magazine, том LIII – вторая серия, январь–июнь 1909 (06-01-1909), стр. 191
  50. ↑ См. «Лондон в августе 1914 года. Ищейка» и «Шпион. Автор: Р. Л. Орчелл», Issues and Events. A Weekly Magazine , стр. 179–181.
    Первоначально опубликовано в The Continental Times .
  51. ↑ The Bookman, май 1912 г., стр. 51.
  52. ↑ 12 октября 1913 г.
  53. ↑ Генри Джордж Хибберт, «Бой на «Новом Шейлоке»», в: The New York Clipper. Старейший театральный журнал в Америке. Основан в 1853 году Фрэнком Куином, «Наше лондонское письмо» (5 декабря 1914 г.), стр. 2.
  54. ↑ См. Hayden Church, в: The Illustrated Buffalo Express, (воскресенье, 3 июня 1915 г.): «... В отсутствие Шеффауэра его агент продал голландские права Луису Боумистеру, талантливому голландскому актеру и менеджеру, который немедленно поставил пьесу. Под названием Simon Lusskin она, похоже, имела большой успех. Боумистер, по сути, прогнал их с ней и в Гааге, и в Амстердаме, и гонорары текут рекой...»
  55. ↑ The Globe , суббота, 23 января 1915 г., стр. 5.
  56. ↑ См. «Смерть Луи Калверта». The Times [Лондон, Англия] (20 июля 1923 г.), стр. 14.
  57. ↑ «Движение Ницше в Англии: ретроспектива, исповедь и перспектива», The New Age (26 декабря 1912 г.), стр. 181.
  58. ↑ О Леви см. Дэн Стоун, Выведение Супермена. Ницше, Раса и евгеника в эдвардианской и межвоенной Британии, Издательство Ливерпульского университета, 2002, стр. 12–32.
  59. ↑ «Глазами пришельцев», The New Age , 6 февраля 1913 г., стр. 335.
  60. ^ Современной библиографии работ Шеффауэра не существует.
  61. ↑ Шеффауэр цитируется в «Движении за мир», The Review of Reviews (август 1906 г.) 34, 200, стр. 161.
  62. ↑ Wenn ich Deutscher wär!, 1925, S.33. Ср. «Мое перо все еще говорило за Мир. Всегда оно творило ради Разума./Все еще оно подчинялось мистическому притяжению Истины – Верная игла в пору и не в пору/» Scheffauer, Infant, 1921, стр. 23.
  63. ↑ Рассказ был опубликован в The Double Dealer, Vol. 1, No. 3 (март 1921 г.), стр. 90–98. См. Andy Sawyer "Backward, Turn Backward: Narratives of Reversed Time in Science Fiction," в: Worlds Enough and Time: Explorations of Time in Science Fiction and Fantasy. Ed. edited by Gary Westfahl, George Slusser and David A Leiby (Westport, Connecticut: Greenwood Press, 2002)
  64. ↑ «Полая голова Марса» Германа Шеффауэра, автора «Нового Шейлока», «Сыновей Бальдра» и т. д. (Лондон: Simpkin, Marshall, Hamilton, Kent & Co., Ltd. 4, Stationer's Hall Court, EC 1915), «Третья фаза», стр. 46.
  65. ↑ О переписке Дорла с Иоганном Генрихом фон Бернсторфом и более позднем интернировании см. Йорг Наглер, Nationale Minoritäten im Krieg «Feindliche Ausländer» und die americanische Heimatfront während des Ersten Weltkriegs (Гамбург, 2000), 517.
  66. ↑ См. «НЕТ СОЮЗА, САЛОН ДЛЯ ПОЭТОВ...» в: The New York Times (24 февраля 1910 г.); стр. 18.
  67. ↑ См. Паникос Панайи, «Антигерманские беспорядки в Лондоне во время Первой мировой войны», в: German History, т. 7, выпуск 2, 1989, стр. 184–203.
  68. ↑ См. «Лондон в августе 1914 года. Ищейка и шпион. Автор: Р. Л. Оршель», в: Issues and Events. A Weekly Magazine, стр. 179–181.
  69. ↑ The New York Times назвала его «заместителем редактора», тогда как Бюро военной разведки в Вашингтоне заявило, что он был «редактором», а Шеффауэр назвал себя литературным редактором.
  70. ↑ The Continental Times (среда, 26 июля 1916 г.), стр. 1.
  71. ↑ Кровавые деньги: Вудро Вильсон и Нобелевская премия мира, 1921, стр. 9.
  72. ↑ Предисловие к Эрнсту Мюллеру-Майнингену: «Кто такие гунны?» Закон народов и его нарушители, 1915. Подписано Р. Л. Орхелле, Берлин, 25 октября 1915 г.
  73. ↑ Шауфлер, Роберт Хейвен. «Поэты без страны», The New York Times , 5 марта 1916 г.
  74. ^ «ПОЭТ СЧИТАЕТСЯ ПРЕДАТЕЛЕМ: Герман Шеффауэр обвинен в гуннской пропаганде. Открытое письмо осуждает США за его симпатии к Германии. Калифорниец написал о «крепостном праве Америки» — прогерманской литературе, разбросанной по линиям фронта союзников вражескими шарами», The Washington Post , 9 января 1919 г., стр. 1.
  75. ↑ Открытое письмо английскому офицеру и, между прочим, английскому народу. (Overseas Publishing Co. Гамбург, 1921), стр. 51–52.
  76. ^ «Пембертон-Биллинг использовал свои статьи, Vigilante и Imperialist , для продвижения своей точки зрения, «что британские военные усилия подрывались «скрытой рукой» немецких сторонников и немецких евреев, действующих в Великобритании», и что излюбленным оружием тех, кого он любил называть «Шейлоками Франкфурта» и «Ашкенази», были проституция и гомосексуализм». Цитируется в Erin G. Carlston, Double Agents Espionage, Literature, and Liminal Citizens (Нью-Йорк: Columbia University Press, 2013), стр. 34.
  77. ↑ HANSARD 21 ноября 1916 г., заседание Палаты общин. УСТНЫЕ ОТВЕТЫ НА ВОПРОСЫ. ПАСПОРТА ИНОСТРАННОГО ОФИСА (ГЕРМАН ШЕФФАУЭР). HC Deb 21 ноября 1916 г. т. 87 cc1182-3 1182.
  78. ^ Атта Тролль. Из немецкого перевода Генриха Гейне Германа Шеффауэра. С некоторыми набросками пером и чернилами Вилли Погани. (С введением доктора Оскара Леви.). (Лондон: Sidgwick & Jackson, 1913), стр. 27.
  79. ↑ Рождение его дочери Фионы Франсики упоминается в его Оде в контексте его обвинительного заключения, см.: The Infant in the News=sheet: An Ode Against the Age (1921): «С ее рождением мне пришло второе рождение/ И в дни моей утраты — славное приданое./ О дочь изгнанника/ Что видела тьму в Новый год в Берлине/ Дитя того, кого обвинили в измене/ И пытались очернить следом греха/ Чья вина была написана на воде/ Судами, которые в своей коррупции воняли/. ... ». (стр. 16–17)
  80. ↑ «Панорама немецких книг Германа Георга Шеффауэра», в: The Living Age, 12 июля 1924 г., стр. 72–75.
  81. ↑ См. Тобиас Боэс, Война Томаса Манна: литература, политика и Всемирная республика словесности. (Итака и Лондон: Издательство Корнеллского университета, 2019), стр. 66.
  82. ↑ TP's & Cassell's Weekly, 20 ноября 1926 г., стр. 134. (Что они мне говорят)
  83. ^ Армбруст, Хайнц Дж. и Герт Гейне: «Герман Джордж Шеффауэр», Wer ist wer im Leben von Thomas Mann. Эйн Персоненлексикон . Verlag Vittorio Klostermann, Франкфурт, 2008 г., стр. 57, 247.
  84. ^ «Я хочу, чтобы Манн был человеком, я воевал в данкбаре, и это был мой лучший труд с außerordentlicher Kunst und Liebe в английском сверхъестественном хатте, zudem galt er als ausgezeichneter Kenner der angelsächsischen Literaturen». [Томас Манн GW 11: 760–1]
  85. ^ "Dieser Bücher zeigen den Wurm, der am Herzen des americanischen Lebens nagt, den Tiefen Zweifel und die Unseligkeit, die aus der Internalen Hohlheit und äußeren Flachheit des Lebens entspringt und die sich in unaufhörlicher äußerer Tätigkeit zu zerstreuen sucht Scheffauer, Das Land Gottes Das Gesicht des neuen Amerika (1923), S. 189.
  86. ^ См. Рейнхард Виттманн, Geschichte des deutschen Buchhandels. Эйн Юберблик (Мюнхен: Verlag CH Beck, 1991), X. Der Buchhandel in der Weimarer Republik, S.310–311.
  87. ^ Эрнст Фишер, Bd. 2, эт. 1, С.296. Письмо перепечатано в издательстве Gottfried Bermann Fischer, Bedroht-bewahrt. Der Weg eines Verlegers. (Франкфурт-на-Майне: С. Фишер, 1967), С.66-69.
  88. ^ Неопубликованное письмо Вальтера фон Моло Шеффауэру (Берлин, 25 января 1926 г.) См. Autographen Deutschland - Das Fachantiquariat für Originalhandschriften http://www.autographen-deutschland.com/angebote.php?name=scheffauer&price=&submit=Suchen&page=2.
  89. ↑ Кавалер, (6 января 1912 г.)
  90. ↑ «Впечатление от немецкого фильма «Метрополис»», New York Times , 6 марта 1927 г., стр. 7.
  91. ↑ «Кубизм на экране», The New York Times , 28 ноября 1920 г., стр. 79.
  92. ↑ Шеффауэр, «Оживление пространства», Фримен (24 ноября – 1 декабря 1920 г.); перепечатано в книге Льюиса Джейкобса «Введение в искусство кино» (Нью-Йорк: Noonday Press, 1960), стр. 76–85.
  93. ^ "Энтони Видлер".
  94. ↑ Энтони Видлер, Искривленное пространство: искусство, архитектура и тревога в современной культуре (MIT Press, 2002), стр. 104.; ср. Дж. П. Телотт, Оживление пространства: от Микки до Валл-И. (University Press of Kentucky, 2010) стр. 223-224.
  95. ^ См. Оскара Леви «Der Fall Herman George Scheffauer», в: Das Tagebuch [Берлин], 1924, 5. Jahrgang, 1. Halbjahr, S. 11–17.
  96. ↑ См. «Экспрессионизм для Америки». Обзор работ Шеффауэра от Горхэма Бокхейвена Мансона (1896–1969) в: New York Evening Post Literary Review, (2 августа 1924 г.), стр. 930.
  97. ^ "Фотоальбом Германа Георга Шеффауэра, ок. 1885-ок. 1925".
  98. ↑ «The Morning Post» (7 октября 1927 г.)
  99. ^ "Abschiedsbrief Шеффауэра", в: Hamburger Anzeiger (13 октября 1927 г.), стр. 10.
  100. ^ "Trauerfeier für Herman George Scheffauer", Berliner Tageblatt (28 октября 1927 г.), стр. 3
  101. ^ «Документы Германа Георга Шеффауэра, 1893–1927».

Внешние ссылки