The Geats ( / ɡ iː t s , ˈ ɡ eɪ ə t s , j æ t s / GHEETS , GAY -əts, YATS ; [1] [2] Древнеанглийский : gēatas [ˈjæɑtɑs] ; Древнескандинавский : gautar [ˈɡɑu̯tɑr] ; шведский : götar [ˈjø̂ːtar] ), иногда называемые готами , [3] были крупным северогерманским племенем, населявшим Гёталанд («землю геатов») в современной южной Швеции с античности до позднего средневековья . Они являются одной из групп -прародителей современных шведов , наряду со шведами (племенем) и гутами . Имя геатов также живет в шведских провинциях Вестергётланд и Эстергётланд , западных и восточных землях геатов и во многих других топонимах .
Шведские диалекты, на которых говорят в районах, где раньше жили геаты, образуют отдельную группу, Götamål .
Этимология имени Геат (древнеанглийское Geatas , от протогерманского * Gautaz , множественное число * Gautōz ) сходна [4] с таковой у готов и гутов (* Gutô , множественное число * Gutaniz ). Имена происходят от аблаутных степеней протогерманского слова * geutaną , что означает «лить». [5] Они имеют буквальное значение «те, кто проливает свое семя». [6] (Для получения дополнительной информации см. «Готы § Этимология» .) Имена также могли отсылать к водотокам на земле, где они жили, [7] но это не общепринято, отчасти потому, что это означало бы, что имена ' Сходство было бы случайным. [4]
Более конкретная теория о слове « гаутиготы» состоит в том, что оно означает готов, живущих возле реки Гаут , [5] сегодняшнее Göta älv ( древнескандинавское : Gautelfr ). [8] Это также могло быть сочетанием слова «Гаути » с толкованием готов . [9] В 17 веке название Göta älv , «Река Геатов», заменило более ранние названия Götälven и Gautelfr . [5] Этимология слова Гаут (как упоминалось выше) происходит от протогерманского слова * geutan , а расширенное значение слова «лить» — это «поток, ручей, водопад», что может относиться к водопаду Тролльхеттан или к водопаду Тролльхеттан. сама река. [5]
Краткая форма слова «Гаутиготы» — древнескандинавское «Гаутар », которое первоначально относилось только к жителям Вестергётланда или западных частей сегодняшнего Гёталанда , и это значение сохраняется в некоторых исландских сагах. [5]
Самое раннее известное сохранившееся упоминание о геатах встречается у Птолемея (2 век нашей эры), который называет их гутай . В VI веке Иордан пишет о готготах и остготах (остготах Скандзы ); а Прокопий относится к Гаутому . В скандинавских сагах они известны как Гаутар ; Беовульф и Видсит в роли Геатаса . [10] Беовульф и скандинавские саги называют нескольких геатских королей , но только Хигелак находит подтверждение в Liber Monstrorum , где он упоминается как «Rex Getarum», и в копии Historiae Francorum , где его называют «Rege Gotorum». Эти источники касаются набега на Фризию около 516 года, который также описан в «Беовульфе» . Около 551 года, через несколько десятилетий после набега Хигелака, Иордан описал геатов как нацию, которая была «смелой и быстро вступала в войну». [11]
В состав англосаксонского поселения Британии входило множество северогерманских народов, проигравших в жестокой межплеменной войне в Скандинавии. Ворота с топонимом отмечают место поселения Геатиш, часто рядом со стратегически важными римскими дорогами и близлежащими вестготскими и/или ютскими поселениями. [12] Побежденные юты, такие как Хенгест и его брат Хорса, бежали в Кент, в то время как Гитс, побежденные вторгшимися шведами , двинулись в Йоркшир , где они основали Гиллингшир Тис , первоначально поселение Гитлингов . [13] Также было высказано предположение, что Восточная Англия в это время была заселена Геатсом, [14] или Вульфингами , которые также пришли из Гёталанда, принеся с собой традиции Беовульфа . [15]
Любой мир, который в конечном итоге установился на юге Скандинавии, скорее всего, был вызван истощением, и датский археолог подвел итог, что в середине VI века и позже Скандинавия «пошла в ад». [13] Скандинавские товары, похоже, перестали поступать в Англию, ок. 550, что позволяет предположить, что контакт был нарушен. [14]
По словам Прокопия, в VI веке на Скандинавском полуострове проживало 13 «очень многочисленных народов», что подтверждается недавними археологическими исследованиями. Некоторые ученые считают, что в то время это было разумное количество независимых королевств, каждое из которых состояло из одного или нескольких племен, как сообщает Иордан. [16] Однако к 1350 году число этих 13 королевств сократилось до двух: Норвегии и Швеции. [17] Геаты были одним из крупнейших племен, [18]
Прокопий и Иордан упоминают Геаты, но после них иностранных источников о Скандинавии мало до 9 века, когда англосаксонские и франкские источники все же проливают некоторый свет на эту местность. В них геаты отсутствуют, что привело некоторых ученых к выводу, что они больше не были независимой нацией и были подчинены шведам. [19] Однако норвежские и исландские скальдические источники X века указывают на то, что они все еще были политически независимыми, иногда выступая против норвежских королей. Было высказано предположение, что их отсутствие в более старых источниках связано с тем, что они жили внутри страны. [20]
Природа и процессы формирования одного королевства геатами и шведами вызывают много споров среди шведских ученых. Нехватка и иногда спорная достоверность источников оставляют много места для интерпретации. Старейшие средневековые шведские источники представляют Шведское королевство как сохраняющее различия между провинциями как в законах, так и в мерах и весах. [19] Некоторые ученые утверждают, что геаты были порабощены шведами, и предполагают различные даты такого события: с 6 по 9 века. [19] Другие хотели видеть более постепенное слияние, и чтобы геаты были постепенно включены в более могущественное королевство Швеция, и во многих отношениях они сохранили свою собственную культурную идентичность в средние века. [21] Третьи подчеркивали, что именно отдельные правители, а не этнические группы, вели процесс создания единого королевства, и что этот процесс был очень сложным. [22]
Папские письма 1080-х годов называют получателей «королем шведов» или «королем Западных Геатов». В другом папском письме 1160-х годов впервые упоминается титул rex Sweorum et Gothorum . [23] Шведские короли начали называть себя королями геатов в 1270-х годах. [24] [25] [26]
В 11 веке шведский дом Мунсё вымер со смертью Эмунда Старого . Стенкил , геат, был избран королем шведов, и геаты оказали влияние на формирование Швеции как христианского королевства. Однако эти выборы также положили начало длительному периоду гражданских волнений между христианами и язычниками, а также между геатами и шведами. Геаты имели тенденцию быть более христианскими, а шведы - более языческими, поэтому шведский король-христианин Инге Старший бежал в Вестергётланд, будучи свергнутым в пользу Блот-Свейна , короля, более благосклонного к скандинавскому язычеству , в 1080-х годах. Инге вновь займет трон и будет править до своей смерти c. 1100.
В своей Gesta Danorum (книга 13) датский летописец XII века Саксон Грамматик отметил, что геаты не имели права голоса при выборах короля, только шведы. Когда закон Западных Геатов или Вестроготский закон был изложен на бумаге, он напомнил Геатам, что они должны были принять выборы шведов: Sveær egho konong at taka ok sva vrækæ, что означает «Именно шведы имеют право выбора [» взяв"] и также свергнув короля", а затем он поехал на Эриксгатан "mæþ gislum ofvan" - "с заложниками сверху [царства]" через Сёдерманланд , провинции Геатиш, а затем через Нярке и Вестманланд , чтобы быть признанным законным королем законоговорителями своих соответствующих вещей . Одним из этих шведских королей был Рагнвальд Кнапхёвде , который в 1125 году ехал со своей свитой, чтобы быть принятым королем в различных провинциях. Согласно материалам, приложенным к древнейшей рукописи вестготского закона , он решил не требовать заложников, так как презирал геатов, и был убит возле Фальчёпинга .
В новом общем законе Швеции, изданном Магнусом Эрикссоном в 1350-х годах, было указано, что двенадцать мужчин из каждой провинции, выбранные по своим делам, должны присутствовать у Камня Моры при избрании нового короля.
Различие между шведами и геатами сохранялось в средние века, но геаты становились все более важными для шведских национальных претензий на величие из-за старой связи геатов с готами. Они утверждали, что, поскольку готы и геты были одной и той же нацией, а геты входили в состав Шведского королевства, это означало, что шведы разгромили Римскую империю. Самое раннее подтверждение этого утверждения происходит на Базельском соборе 1434 года, во время которого шведская делегация спорила с испанцами о том, кто из них истинные готы. Испанцы утверждали, что лучше происходить от героических вестготов, чем от домоседов. Это культурное движение, которое не ограничивалось Швецией, носило название Gothicismus или по-шведски Göticism , то есть геатизм .
После XV века и Кальмарской унии шведы и геаты, по-видимому, начали воспринимать себя как один народ, что нашло отражение в эволюции свенска в общий этноним. [27] [28] Первоначально это было прилагательное, относящееся к представителям шведского племени, которых по-шведски называют ругателями . Еще в 9 веке слово «ругань» было расплывчатым, поскольку оно относилось как к шведскому племени, так и было собирательным термином, включающим геатов, [27] и это имеет место в работе Адама Бременского , где геаты ( готы ) фигурируют как как собственно нация и как часть свеонов . [27] Однако слияние/ассимиляция двух стран заняло много времени. В начале 20-го века Nordisk familjebok отметил, что слово «свенск» почти заменило слово «ругательство» в качестве названия шведского народа. [29]
В то же время шведских предков часто называли геатами, особенно когда нужно было подчеркнуть их героизм или связь с готами. Эта практика исчезла в 19 веке, когда викинги постепенно взяли на себя роль героических предков.
Геаты традиционно делились на несколько мелких королевств , или округов, имевших свои дела (народные собрания) и законы. Самым крупным из этих районов был Вестергётланд (Западный Гитланд), и именно в Вестергётланде каждый год проводилось «Вещь всех геатов» , в окрестностях Скара . Несмотря на название, вещь была только для жителей Вестергётланда и Далсланда . Эквивалентом в Эстергётланде была вещь Лионга .
В отличие от шведов, использовавших деление hundare , геаты использовали hærrad (современный шведский härad ), как норвежцы и датчане. Удивительно, но именно имя Геатиш стало общим термином в Шведском королевстве. Возможно, это связано с тем фактом, что некоторые из средневековых шведских королей были геатского происхождения и часто проживали в основном в Гёталанде. В Вестергётланде и Далсланде также существовали дивизии более высокого уровня, в которых один или несколько хэррадов составляли бо, связанный с конгсгордом .
Сегодня слияние двух наций завершено, поскольку в Гёталанде больше нет никакой ощутимой идентификации с геатской идентичностью, за исключением общей тенденции жителей провинций Вестергётланд и Эстергётланд называть себя васстготар (Западные геаты). и östgötar (Восточный Геатс), аналогично тому, как называют себя жители других провинций. Диалекты, на которых говорят в этих провинциях и некоторых прилегающих районах, также называются гётамол . Хотя город Гетеборг ( Гетеборг ) раньше считался названным в честь реки Гёта-эльв , вместо этого он мог быть назван в честь Геатов («крепость геатов»), когда он был основан в 1621 году .
До 1973 года официальным титулом шведского короля был «Король Швеции» (ранее: шведов), геатов/готов и вендов ( с формулой Sveriges, Götes och Vendes konung , на латыни NN Dei Gratia, Suecorum, Gothorum). и др. Вандалорум Рекс ). Титул «Король вендов» был скопирован с датского титула, тогда как датские короли называли себя «королями готландцев» (что, как и «Геаты», переводилось на латынь как «готы»). «Венеды» — это термин, обычно используемый для описания славянских народов, населявших большие территории современной Восточной Германии и Померании. См. далее в статьях Википедии «Король готов» и «Король вендов» .
Однако титулы изменились в 1973 году, когда новый король Карл XVI Густав решил, что его королевский титул должен быть просто «Король Швеции». Исчезновение старого титула было только его решением.
Геатас изначально был протогерманским * Гаутозом , а готы и Гутар ( готландцы ) были * Гутанизами . * Gautoz и * Gutaniz — две абляутные разновидности прагерманского слова * geutan со значением «лить» (современное шведское gjuta , современное немецкое giessen ). Слово происходит от индоевропейского корня, означающего изливать, приносить жертву. [31] Следовательно, от одного и того же протогерманского этнонима произошли два происхождения. [32]
Давно ведутся споры о том, были ли готы геатами. Как древнеисландские, так и древнеанглийские литературные источники четко отделяют геатов (исл. Gautar , др.-англ. Geatas ) от готов/ гутар (исл. Gotar , др.-англ. Gotenas ); но готский историк Иордан писал, что готы первоначально пришли в Дакию с острова Скандза . Более того, он описал, что на этом острове проживало три племени, называвшиеся готготы (ср. Геат/Гаут ), остготы (ср. шведская провинция Эстергётланд ) и ваготы ( Гутар ?) — из этого следует, что геаты были готами, а не наоборот. Слово « готы» также является термином, используемым римлянами для описания родственных, культурно связанных племен, таких как тервинги и грейтунги , поэтому, возможно, было бы правильно называть геатов готами.
Скандинавские погребальные обычаи, такие как каменные круги (домаррингар), которые наиболее распространены в Гёталанде и Готланде , и стелы (баутастенар) появились на территории нынешней северной Польши в I веке нашей эры, что позволяет предположить приток скандинавов во время формирования Готическая культура Вильбарка . [33] [34] Более того, в Эстергётланде , в Швеции, в этот период происходит внезапное исчезновение деревень. [35] Современные отчеты, начиная с четвертого века, далее связывают эти группы с более ранними гетами Дакии, но сейчас это оспаривается.
Теория Гёталанда (швед. «Västgötaskolan») — разрозненная группа теорий, которые пытались доказать, что некоторые события и даже места, которые традиционно размещаются вокруг Меларена , особенно те, которые связаны с формированием средневековой Швеции, вместо этого должны располагаться в Вестергётланд. Методы варьировались от относительно научных усилий до биолокации . [36] Эта «школа» стала известна в 1980-х годах после телесериала Дага Стольше. Хотя некоторые серьезные ученые пытались уделять Геатам в ранней истории Швеции больше внимания, чем это было традиционно, Вестгётасколан так и не получил никакого признания.
Общепринятая идентификация древнеанглийского Gēatas как того же этнонима, что и шведский gotar и древнескандинавский gautar , основана на наблюдении, что монофтонг ö современного шведского языка и дифтонг au древнескандинавского языка соответствуют дифтонгу ēa древнеанглийского языка .
Таким образом, Gēatas — это древнеанглийская форма древнескандинавского Gautar и современного шведского Götar . Эта переписка, кажется, склоняет чашу весов для большинства ученых. Это также основано на том, что в «Беовульфе » геаты живут к востоку от данов (за морем) и в тесном контакте со свеонами , что соответствует историческому положению геатов между датчанами и шведами. Более того, история Беовульфа, который покидает Гитланд и прибывает к датскому двору после морского путешествия, где убивает зверя, находит параллель в саге Хрольфа Краки . В этой саге Бёдвар Бьярки покидает Гаутланд , прибывает к датскому двору после морского путешествия и убивает зверя, который терроризировал датчан в течение двух лет (см. также « Происхождение Беовульфа и Хрольфа Краки »).
Существует гипотеза, что юты также были геатами, и ее предложил Понтус Фальбек в 1884 году. Согласно этой гипотезе геаты проживали не только на юге Швеции, но и в Ютландии , где жил бы Беовульф .
Геаты и юты упоминаются в «Беовульфе» как разные племена, и тогда как геаты называются gēatas , юты называются ēotena (родительный падеж) или ēotenum (дательный падеж). [37] : 108 Более того, в древнеанглийской поэме «Видсит» также упоминаются как геаты, так и юты, причем последний называется ųtum . [37] : 108 Однако в 1884 году Фальбек предположил, что геаты Беовульфа относились к ютам, и предположил, что юты первоначально также были геатами, как и жители южной Швеции. [37] : 109 Эта теория была основана на древнеанглийском переводе « Церковной истории английского народа » Достопочтенного Беды, приписываемом Альфреду Великому, где юты ( iutarum , iutis ) однажды переводятся как gēata (родительный падеж), а дважды - как gēatum . (дательный падеж) [37] : 108–109 (см., например, OED , в котором Геаты идентифицируются через Эотас , Йотас , Ютан и Геатас ). Однако Фальбек не предложил этимологию того, как эти два этнонима могут быть связаны. [37] : 109
Теория Фальбека была опровергнута Шюком, который в 1907 году отметил, что другой древнеанглийский источник, « Англосаксонские хроники» , называл ютов īutna , īotum или īutum . [37] : 109 Более того, Шюк указывал, что когда в переводе Альфреда Великого вторично упоминаются юты (книга IV, гл. 14(16)) они называются ēota , а в одной рукописи ųtena . [37] : 110 Бьёркман предположил в 1908 году, что перевод Альфредом Великим слова «Юты» как «Геаты» был основан на путанице между западносаксонской формой Geotas («Юты») и Gēatas («Геаты»). [37] : 110
Что касается происхождения этнонима Джут , то оно может быть вторичным образованием топонима Ютландия, где джут происходит от протоиндоевропейского корня * eud, означающего «вода». [38]
С XIX века также высказывалось предположение, что народом Беовульфа были гуты (с острова Готланд в Швеции). Согласно поэме, погодегиты или морские геаты , как их называют, предположительно жили к востоку от датчан/даков и были отделены от шведов широкими водами. Некоторые исследователи сочли несколько надуманным, что широкие воды относятся к Венерну в Вестергётланде или Меларене. Погоду в везер-геатах и морских геатах отмечает народ , живущий на ветреном, бурном берегу моря. Геаты Вестергётланда исторически жили внутри страны, поэтому такие эпитеты, как «погода» или «море», были немного странными. Более того, когда Беовульф умирает, его хоронят в кургане в месте под названием Хронес-наессе , что означает «китовый мыс». Киты по понятным причинам никогда не жили в Венерне, где, по словам Биргера Нермана , похоронен Беовульф. Однако водное пространство отделяет остров Готланд от шведов. Остров расположен к востоку от Дании/Дакии, и когда-то киты были обычным явлением в Балтийском море, где расположен Готланд. Имя Гутов на шведском языке, Гутар , представляет собой аблаут-степень того же имени, что и у Геатов в «Беовульфе». Эти факты заставили археолога Гада Раузинга прийти к выводу, что погодники-Гиты могли быть Гутами. Это поддержал другой шведский археолог Бо Грэслунд. По мнению Раузинга, Беовульф может быть похоронен в месте под названием Роне на Готланде, название которого соответствует Хронам в Хронес-наессе . Недалеко отсюда находится место под названием Арнкулл , соответствующее Эрнар-наэссе в «Беовульфе», которое, согласно поэме, располагалось недалеко от Хроннес-нессе.
Эта теория не исключает, что древнее население Вестергётланда и Эстергётланда было геатами, а скорее утверждает, что англосаксонское название Геат могло относиться к Западным геатам (Вестергётланд), Восточным геатам (Östergötland), а также к погодным геатам (Готланд). ), в соответствии с рассказом Иордана о скандинавских племенах гаутгот, остгот и вагот.