stringtranslate.com

Гиноид

Ай-Да с автопортретом (2021)

Гиноид , или фембот , — женский робот-гуманоид . Гиноиды широко появляются в научно-фантастических фильмах и искусстве. Поскольку более реалистичный дизайн роботов-гуманоидов становится технологически возможным, они также появляются в конструкции реальных роботов. Как и у любого другого робота, к основным частям гиноида относятся датчики, исполнительные механизмы и система управления. Датчики [1] отвечают за обнаружение изменений в окружающей среде, а исполнительные механизмы , также называемые эффекторами, представляют собой двигатели и другие компоненты, отвечающие за движение и управление роботом. Система управления инструктирует робота, что делать, чтобы добиться желаемых результатов. [2]

Имя

Гиноид — это все, что напоминает женскую человеческую форму или относится к ней. Хотя термин «андроид» использовался для обозначения роботов-гуманоидов независимо от явного пола , греческий префикс «андр-» относится к человеку в мужском смысле. [3]

Термин «гиноид» впервые был использован Айзеком Азимовым в редакционной статье 1979 года как теоретический женский эквивалент слова «андроид» . [4]

Существуют и другие возможные названия женских роботов. Чемодан «фембот» (женский робот) использовался еще в 1959 году в книге Фрица Лейбера «Серебряные яйцеголовые» и применялся специально к неразумным секс-ботам женского пола. [5] Он был популяризирован телесериалом «Бионическая женщина» в эпизоде ​​«Убить Оскара» (1976) [6] и позже использовался в фильмах Остина Пауэрса , [7] среди других. «Роботес» — старейший женский термин, возникший в 1921 году из книги Россум «Универсальные роботы» , того же источника, что и термин « робот ».

Женские роботы

...подавляющее большинство роботов были похожими на машины, мужчин или детей по той причине, что не только практически все робототехники были мужчинами, но и потому, что фемботы создавали большие технические трудности. Мало того, что серводвигатель и платформу нужно было «интериоризировать» ( найзо суру ), но и тело [фембота] должно было быть тонким, а это чрезвычайно трудная задача.
— Томотака Такахаси , робототехник [8]

Примеры женских роботов включают:

Исследователи отмечают связь между дизайном женских роботов и предположениями робототехников о гендерном внешнем виде и труде. Фемботы в Японии , например, созданы с учетом стройности и изящества [18] и используются для поддержания традиционных семейных структур и политики в стране, где население сокращается. [19]

Реакция людей на фемботов также связана с гендерными стереотипами. Исследования в этой области направлены на выяснение гендерных сигналов, выяснение того, какое поведение и эстетика вызывают более сильную гендерно-индуцированную реакцию. [20]

Сексуализация

«Милая», показанная вместе с ее создателем Клейтоном Бэйли; Грудастая женщина-робот (также функциональная кофеварка) вызвала споры после того, как была выставлена ​​в Зале науки Лоуренса Калифорнийского университета в Беркли .

Гиноиды могут быть «эротизированы», и некоторые примеры, такие как Айко, включают датчики чувствительности в их груди и гениталиях для облегчения сексуальной реакции. [21] Фетишизация гиноидов в реальной жизни объясняется стремлением мужчин к изготовленным на заказ пассивным женщинам и сравнению с секс-куклами в натуральную величину . [22] Однако в некоторых научно-фантастических произведениях они изображаются как роковые женщины , борющиеся с истеблишментом или бунтующие. [23] [24]

Появились и женщины-роботы в качестве сексуальных устройств, [ когда? ] с ранними конструкциями довольно сырыми. Первый был произведен британской компанией Sex Objects Ltd и использовался в качестве «секс-помощи». Его называли просто «36C», судя по размеру ее груди, и он имел 16-битный микропроцессор и синтезатор голоса, дающий примитивные реакции на речь и нажатие кнопок. [25]

В 1983 году грудастую женщину-робота по имени «Милая» убрали с выставки в Зале науки Лоуренса после того, как была подана петиция, в которой утверждалось, что она оскорбляет женщин. Создатель робота Клейтон Бэйли , профессор искусств Калифорнийского государственного университета, Хейворд назвал это «цензурой» и «почти сжиганием книг ». [26]

В фантастике

Искусственные женщины были обычным явлением в художественной литературе и мифологии со времен писаний древних греков (см. миф о Пигмалионе ). Это продолжилось и в современной художественной литературе, особенно в жанре научной фантастики . В научной фантастике роботы, выглядящие как женщины, часто создаются для использования в качестве домашней прислуги и сексуальных рабов, как это видно в фильме «Мир Дикого Запада» , романе Пола Дж. Маколи « Сказочная страна » (1995) и рассказе Лестера дель Рей « Хелен О» . «Лой » (1938), [27] а иногда и как воины, убийцы или чернорабочие. Персонаж Аннали Колл в «Воскрешении Чужих» — редкий пример несексуализированного гиноида.

Идеальная женщина

Этьен Морис Фальконе : Пигмалион и Галатея (1763). Неорганическое происхождение Галатеи , хотя и не роботизированное, привело к сравнению с гиноидами.

В литературе существует давняя традиция создания искусственного воплощения определенного типа идеальной женщины, и вымышленные гиноиды рассматривались как продолжение этой темы. [28] Примеры включают Гефеста в «Илиаде» , который создал служанок из металла, и Ильмаринена в «Калевале» , который создал искусственную жену. Пигмалион , согласно рассказу Овидия , является одной из самых ранних концептуализаций конструкций, подобных гиноидам, в истории литературы. [28] В этом мифе вылеплена женская статуя, настолько красивая, что создатель влюбляется в нее, и после молитвы Афродите богиня сжаляется над ним и превращает статую в настоящую женщину, Галатею , с которой Пигмалион есть дети.

Maschinenmensch («человек-машина»), также называемый «Пародия», «Футура», «Роботрикс» или «имитатор Марии», в « Метрополисе » Фрица Ланга является первым примером гиноида в кино: робот женственной формы. ей дают кожу, чтобы она не была известна как робот, успешно выдавала себя за заключенную Марию и убедительно работала экзотической танцовщицей . [28]

Вымышленные гиноиды часто представляют собой уникальные продукты, созданные для удовлетворения желаний конкретного мужчины, как это видно из романа «Завтрашний вечер» и фильмов «Идеальная женщина» , «Степфордские жены» , «Манекен» и «Странная наука» [ 29] , а их создателями часто являются « сумасшедшие ученые » мужского пола, такие как как персонажи Ротванг в «Метрополисе» , Тайрел в «Бегущем по лезвию» и мужья в «Степфордских женах» . [30] Гиноидов описывают как «высшую фантазию компьютерщика: собственную женщину из металла и пластика». [7]

Телесериал «Бионическая женщина» популяризировал слово фембот . Эти фемботы представляли собой ряд мощных, реалистичных гиноидов с лицамилучших друзей главного героя Джейме Соммерса . [31] Они сражались в двух многосерийных эпизодах сериала: «Убить Оскара» и «Фемботы в Лас-Вегасе», причем, несмотря на женскую приставку , существовали и мужские версии, в том числе предназначенные для выдачи себя за конкретных личностей с целью инфильтрация. Хотяфемботы и не обладали по-настоящему искусственным интеллектом , они все же имели чрезвычайно сложную программу, которая позволяла им в большинстве ситуаций сойти за людей. Термин фембот также использовался в фильмах «Баффи — истребительница вампиров» (имеется в виду робот-дубликат главного героя, он же Баффибот ) и «Футурама» .

В культовом научно-фантастическом фильме 1987 года «Вишня 2000» также был изображен гиноидный персонаж, которого главный герой-мужчина описал как своего «идеального партнера». В сериале 1964 года «Моя живая кукла» фигурирует робот, которого сыграла Джули Ньюмар , которая описана так же. В фильме «Она» (2013) изображена помощница по искусственному интеллекту по имени Саманта, в которую главный герой Теодор влюбляется до тех пор, пока ее интеллект не превосходит человеческое понимание, и она уходит, чтобы выполнить свою высшую цель.

Совсем недавно в научно-фантастическом фильме 2015 года « Из машины» был показан гениальный изобретатель, экспериментирующий с гиноидами в попытке создать идеального компаньона.

Пол

По мнению Маргрет Гребович , художественная литература о гиноидах или женщинах-киборгах усиливает эссенциалистские идеи женственности . [32] Такие эссенциалистские идеи могут представлять собой сексуальные или гендерные стереотипы. Среди немногих неэротизированных вымышленных гиноидов можно назвать робота-горничную Рози из «Джетсонов» . Однако у нее все же есть некоторые типичные женские качества, такие как матронический облик и предрасположенность к плачу. [33]

Преувеличенно женственные фемботы с пистолетами в груди из фильма « Остин Пауэрс: Международный человек-загадка».

Стереотипная роль жены также изучалась с помощью гиноидов. В «Степфордских женах » мужья показаны желающими ограничить независимость своих жен, при этом предпочтение отдается послушным и стереотипным супругам. Технологический метод получения этой «идеальной жены» мужьями заключается в убийстве своих человеческих жен и замене их гиноидными заменителями, которые послушны и одержимы работой по дому, что приводит к созданию идеального пригородного общества в виде «открытки с картинками». Это рассматривалось как аллегория мужского шовинизма того периода, поскольку брак представлялся как отношения господина и раба, а также попытка поднять феминистское сознание в эпоху феминизма второй волны . [30]

В пародии на фемботов из «Бионической женщины» привлекательные блондинки-фемботы в очаровательных ночных сорочках использовались в качестве приманки для вымышленного агента Остина Пауэрса в фильме « Остин Пауэрс: Международный человек-загадка» . В сиквелах фильма персонажи, показанные как фемботы, появлялись в эпизодических эпизодах .

Джек Хальберстам пишет, что эти гиноиды сообщают зрителю, что женственность не означает естественности, а их преувеличенная женственность и сексуальность используются аналогично преувеличенной мужественности главного героя, высмеивая стереотипы. [34]

Секс-объекты

Некоторые утверждают, что гиноидов часто изображали как сексуальные объекты. Женщины-киборги аналогичным образом использовались в художественной литературе, где естественные тела модифицируются, чтобы стать объектами фантазии. [28] Женщина-робот в визуальных средствах массовой информации была описана Стивеном Хеллером как «наиболее заметное соединение технологий и секса» . [35]

Критик-феминистка Патриция Мельцер пишет в книге «Чужие конструкции: научная фантастика и феминистская мысль», что гиноиды в «Мертвых девушках » Ричарда Колдера неразрывно связаны с мужской похотью и в основном созданы как сексуальные объекты, не имеющие никакого применения, кроме «удовлетворения сильных сексуальных желаний мужчин». [36] Гиноидную героиню Еву из фильма «Канун разрушения» описывают как «настоящую секс-бомбу» с ее подчинением патриархальной власти и бомбой вместо репродуктивных органов. [29] В фильме 1949 года «Идеальная женщина » главный робот Ольга описана как «не имеющая секса», но Стив Чибналл пишет в своем эссе «Чужие женщины» в British Science Fiction Cinema, что это ясно видно по ее фетишистскому нижнему белью. что она создана как игрушка для мужчин, с «скрытой фантазией о полностью послушной секс-машине». [37] В фильме «Мир Дикого Запада» женщины-роботы на самом деле вступали в половой акт с людьми-мужчинами в рамках воображаемого мира отдыха, за посещение которого платили люди-клиенты.

Сексуальный интерес к гиноидам и фемботам объясняют фетишизацией технологий и сравнивают с садомазохизмом в том смысле, что он реорганизует социальный риск секса. Изображение женщин-роботов сводит к минимуму угрозу, которую испытывают мужчины со стороны женской сексуальности, и позволяет «стирать любое социальное вмешательство в эротическое наслаждение зрителем изображения». [38] Гиноидные фантазии создаются и собираются онлайн-сообществами, сосредоточенными вокруг чатов и галерей веб-сайтов. [39]

Айзек Азимов пишет, что его роботы в целом были сексуально нейтральны и что присвоение большинству мужских имен не было попыткой прокомментировать пол. Впервые он написал о роботах женского пола по просьбе редактора Джуди-Линн дель Рей . [40] [41] Рассказ Азимова «Женская интуиция» (1969) является ранним примером, который показал, что гиноиды столь же способны и универсальны, как и роботы-мужчины, без какого-либо сексуального подтекста. [42] Ранние модели в «Женской интуиции» представляли собой «женские карикатуры», использовавшиеся для того, чтобы подчеркнуть реакцию создателей-людей на идею роботов-женщин. Более поздние модели утратили явно женственные черты, но сохранили «аромат женственности». [43]

Критика

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Университет Карнеги-Меллон. Датчики для мобильных роботов (PDF) .
  2. ^ «Распространение применения робототехники на гуманоидов на воздушном транспорте для эффективного управления цепочками поставок - Публикации SIPMM» . публикация.sipmm.edu.sg . 15 июня 2017 г. Проверено 24 февраля 2023 г.
  3. ^ Лидделл, Генри Джордж; Скотт, Роберт (1940). «ἄνδρεσι [андрези]». Греко-английский лексикон . Оксфорд: Clarendon Press – через perseus.tufts.edu.
  4. ^ "гиноид". Исторический словарь научной фантастики . Проверено 18 мая 2021 г.
  5. ^ Лейбер, Фриц (1961). Серебряные Яйцеголовые . Нью-Йорк: Баллантайн PBO.
  6. ^ Воск, Джули (2015). Мои прекрасные дамы: женщины-роботы, андроиды и другие искусственные существа . Университет Рутгерса. Нажимать. стр. 114–115.
  7. ^ аб Уоллес, Джулия (16 декабря 2008 г.). «Возвращение дерзких ботов». Популярная наука .
  8. ^ Такахаси, Томотака (2006). Роботто но тенсей . Медиа Фабрика, Инк. 194.
  9. ↑ Никсон, Джефф (11 декабря 2008 г.). «Мужчина из Онтарио создает настоящую женщину-андроида» . CTV.ca.​[ мертвая ссылка ]
  10. ^ «Я твой гид» . Наука . 312 (5779): 1449. 9 июня 2006 г. doi :10.1126/science.312.5779.1449d. S2CID  220087882.
  11. ↑ Ньюитц, Аннали (10 августа 2006 г.). «Мистика фемботов». Популярная наука .
  12. ^ "Реалистичный ходячий робот-женщина" . Новости BBC . 16 марта 2009 г.
  13. ^ «Первый китайский робот-красавчик, предназначенный для Сычуани» . Китайская газета . 4 августа 2006 г.
  14. ^ «Первый робот-красотка в Китае» . Сина.com . 8 августа 2006 г.
  15. ↑ Ву, Венера (1 апреля 2016 г.). «Иена анимации вдохновила робота гонконгского дизайнера» . Reuters.com . Рейтер . Проверено 30 июня 2019 г.
  16. ^ «Некоторые люди чувствуют угрозу»: лицом к лицу с роботом-художником Ай-Да» . Хранитель . 18 мая 2021 г. Проверено 3 июня 2021 г.
  17. ^ Дэвис, Кэролайн. «'Умопомрачительно': Ай-Да становится первым роботом, рисующим как художник». Хранитель . Проверено 4 апреля 2022 г.
  18. ^ Робертсон, Дженнифер (июнь 2010 г.). «Гендеринг гуманоидных роботов: робо-сексизм в Японии». Тело и общество . 16 (2): 1–36. дои : 10.1177/1357034X10364767. S2CID  144100334.
  19. ^ Робертсон, Дженнифер (сентябрь 2007 г.). «ROBO SAPIENS JAPANICUS Гуманоидные роботы и постчеловеческая семья». Критические азиатские исследования . 39 (3): 369–98. дои : 10.1080/14672710701527378. S2CID  145141775.
  20. ^ Карпентер, Дж.; Дэвис, Дж.; Эрвин-Стюарт, Н.; Ли, Т.; Брансфорд, Дж.; Вай, Н. (март 2009 г.). «Гендерное представительство в роботах-гуманоидах для домашнего использования». Международный журнал социальной робототехники . 1 (3). Спрингер Нидерланды : 261–265. дои : 10.1007/s12369-009-0016-4. S2CID  31454883.
  21. ^ «Часто задаваемые вопросы» . Проект Айко .
  22. ^ Страттон, Джон (2001). Желаемое тело: культурный фетишизм и эротика потребления . США: Издательство Университета Иллинойса. п. 21. ISBN 978-0-252-06951-2. Автомат становится одновременно философской игрушкой и сексуальным фетишем; Я расширяю значение слова «гиноид», включив в него немеханические модели женщин, такие как куклы в натуральную величину.
  23. ↑ Роуз, Стив (15 января 2015 г.). «Ex Machina и одержимость научной фантастики сексуальными женщинами-роботами». Хранитель . ISSN  0261-3077 . Проверено 29 мая 2023 г.
  24. ↑ Дэвис, Никола (13 января 2015 г.). «Живые куклы: увлечение научной фантастики искусственными женщинами». Наблюдатель . Проверено 29 мая 2023 г.(интервью с Джули Воск)
  25. ^ Яздани, Масуд; Аджит Нараянан (1984). Искусственный интеллект: влияние человека. Э. Хорвуд. стр. 276–277. ISBN 978-0-85312-577-8.
  26. ^ «Слишком серьезно для профессора Бэйли». New Scientist, том 100, 3 ноября 1983 г., стр. 352 . 3 ноября 1983 года.[ постоянная мертвая ссылка ]
  27. ^ Динелло, Дэниел (2005). Технофобия!: Научно-фантастические взгляды на постчеловеческие технологии . Издательство Техасского университета. п. 77. ИСБН 978-0-292-70986-7.
  28. ^ abcd Мельцер (2006), с. 202.
  29. ^ Аб Страттон, Джон (2001). Желаемое тело: культурный фетишизм и эротика потребления . США: Издательство Университета Иллинойса. п. 230. ИСБН 978-0-252-06951-2.
  30. ^ Аб Динелло, Дэниел (2005). Технофобия!: Научно-фантастические взгляды на постчеловеческие технологии . Издательство Техасского университета. п. 78. ИСБН 978-0-292-70986-7.
  31. ^ Браун, Рэй Б. (1984). Запретные плоды: табу и табуизм в культуре . Популярная пресса. ISBN 9780879722555.
  32. ^ Гребович, Маргрет; Л. Тиммель Дюшан; Никола Гриффит; Терри Биссон (2007). Научная фантастика мысленным взором: чтение науки через научную фантастику . Открытый суд. п. XVIII. ISBN 978-0-8126-9630-1.
  33. ^ Рудман, Лори А.; Питер Глик; Сьюзан Т. Фиске (2008). Социальная психология гендера: как власть и близость формируют гендерные отношения . Гилфорд Пресс. п. 178. ИСБН 978-1-59385-825-4.
  34. ^ Хальберштам, Джудит (2005). В странное время и место: тела трансгендеров, субкультурная жизнь . Нью-Йорк Пресс. п. 144. ИСБН 978-0-8147-3585-5.
  35. ^ Хеллер, Стивен (2000). Сексапильность: искусство привлекательности в графическом и рекламном дизайне . Олворт Пресс. п. 155. ИСБН 978-1-58115-048-3.
  36. ^ Мельцер (2006), с. 204.
  37. ^ Хантер, IQ (4 января 2002 г.). Британское научно-фантастическое кино. Рутледж. п. 58. ИСБН 978-1-134-70277-0.
  38. ^ Фостер, Томас (2005). Души кибернарода: постгуманизм как народная теория . Университет Миннесоты Пресс. п. 103. ИСБН 978-0-8166-3406-4. Гиноиды — это рамки, которые позволяют нам желать по-другому, приспосабливая либидинальные инвестиции к мужским недостаткам.
  39. ^ Фостер, Томас (2005). Души кибернарода: постгуманизм как народная теория . Университет Миннесоты Пресс. п. 103. ИСБН 978-0-8166-3406-4.
  40. ^ Азимов (1976). Двухсотлетний человек и другие истории . Даблдэй. п. 5. ISBN 978-0-385-12198-9.
  41. ^ Азимов, Исаак (1994). И. Азимов: мемуары. Даблдэй. п. 320. ИСБН 978-0-385-41701-3.
  42. ^ Азимов, Исаак (1995). Золото: последний сборник научной фантастики. ХарперПризма. п. 172. ИСБН 978-0-06-105206-4.
  43. ^ Азимов (1976). Двухсотлетний человек и другие истории . Даблдэй. п. 15. ISBN 978-0-385-12198-9.
  44. ↑ Льюис, Таня (20 февраля 2015 г.). «Восстание фемботов: почему искусственный интеллект часто бывает женским». ЖиваяНаука . Проверено 11 декабря 2020 г.
  45. ^ Зуин, Лидия (01 июля 2017 г.). «Краткая история мужчин, создающих роботов-женщин». Середина . Проверено 11 декабря 2020 г.
  46. ^ Перес, Кэролайн Криадо (07.03.2019). Невидимые женщины: выявление предвзятости данных в мире, созданном для мужчин. Случайный дом. ISBN 978-1-4735-4829-9.
  47. ^ Херн, Алекс (04 марта 2019 г.). «Прощай, Алекса: почему наши роботы-помощники должны быть женщинами?». Хранитель . Проверено 11 декабря 2020 г.

Источники

дальнейшее чтение

Внешние ссылки

Найдите гиноид в Викисловаре, бесплатном словаре.