Пасхальная пальма ( польск . Palma wielkanocna , лит . Verba ) — традиционное литовское и польское символическое украшение, связанное с Вербным воскресеньем . Барбара Огродовска утверждает, что церемониальная пальмовая ветвь является «самым важным атрибутом» Вербного воскресенья в Польше. [1] Общины польских эмигрантов, например, в Соединенных Штатах , также соблюдают традицию изготовления пасхальных пальм. [2]
Традиционно пасхальные пальмы готовятся в Пепельную среду из ивовых веток (с сережками ). [1] [2] Поскольку пальмы не являются коренными для Польши , ивовые ветки служат символической заменой пальмовых ветвей. [2] Пасхальная пальма может также иметь некоторые украшения, такие как ленты или сухоцветы или другие растения, которым приписываются полезные свойства. [ указать ] [1] [3]
Традиционная литовская верба обычно изготавливается из ветки можжевельника , за исключением традиционной вербы Вильнюсского региона. Литовское название «верба» впервые упоминается в «Вольфенбюттельском постиле» 1573 года — старейшем известном постиле (рукописи), написанном на литовском языке священником Йонасом Быляукисом (1540–1603) из Малой Литвы . В восточной части этнографического региона Аукштайтия вербу обычно украшают ветками березы или ивы , а в Южной Литве ее также украшают бумажными цветами. Верба, завязанная таким образом, была связана не только с религиозными обрядами, но и суевериями: если верба была завязана красной нитью, считалось, что во время сенокоса жители деревни не будут испытывать боли в пояснице, если они завяжут ту же красную нить вербы под поясом. Вербу также ставили снаружи, чтобы защитить урожай от засухи, града или сорняков. Вербу помещали в дом или окуривали изнутри, чтобы защитить дом от молнии или других чрезвычайных ситуаций, а также сохранить здоровье живущих в доме. Вербу также окуривали скот, затем животных выгоняли на поля в первый раз весной для защиты. Вербу также помещали в улей, чтобы пчелы оставались здоровыми и живыми. Вербу измельчали и помещали в первую порцию посевов, чтобы урожай рос здоровым и плодоносным. [4] Традиция развивалась и передавалась из поколения в поколение (в некоторых случаях даже на протяжении семи поколений практикующих) в деревнях северо-запада города Вильнюс . Первые иконографические записи о завязывании вербов можно проследить до середины XIX века, поскольку иконическая картина «Литовская девушка с вербами» Канутаса Русецкаса , написанная в 1847 году, непреднамеренно зафиксировала эту традицию, как и описание этнографа Оскара Кольберга в 1866 году и другие источники. [5]
В начале 20-го века вокруг Вильнюса ( польск . Wilno , сейчас в Литве , но между войнами часть Польши ) украшения, сделанные в виде пальм, начали продаваться в Вербное воскресенье каждый год. Редко более 0,5 метра (1 фут 8 дюймов) в длину, пасхальные пальмы вскоре стали популярны по всей Польше и экспортировались во Францию в значительных количествах. [6] Возможно, что пасхальная пальма была первоначально разработана польским художником межвоенного периода Фердинандом Рущицем ; необходимы дальнейшие исторические исследования. [6]
Пасхальные пальмы могут достигать высоты 10 метров (33 фута). [3] В 2011 году на конкурсе пасхальных пальм, который проводится ежегодно с 1958 года, один из участников, как сообщается, превысил высоту 36 метров (118 футов), что сделало его самой высокой пасхальной пальмой за всю историю. [7]
В Польше существует множество региональных вариаций пасхальных пальм. [8] На юге страны ветви ивы разной длины связывают вместе, иногда с ветками орешника или лозой , и увенчивают большим цветочным букетом и другими украшениями, включая золотой крест. [3] В регионе Курпи вся длина пасхальной пальмы часто украшена цветами. [3] В коллекции Этнографического музея Кракова хранится более 200 пасхальных пальм. [ 6 ]
В Литве ремесло пасхального переплета пальм находится под угрозой исчезновения. Это утомительный и трудоемкий процесс. Все труднее становится найти цветы и травы (в одной вербе используется очень большое количество сортов ) или специальные штампы для их окраски. Покупатели опасаются, что сушеные растения могут вызвать аллергические реакции, а сами переплетчики верб страдают от аллергических реакций. [9]
Пасхальные пальмы являются важной частью польских пасхальных празднований. [1] Их освящают в церкви, а затем выносят на парад. [1] Некоторые региональные обычаи включают использование пальм для окропления водой дома, кормление ими животных, использование их в качестве украшений для религиозных картин, а также их сжигание и использование пепла в церемониях Пепельной среды на следующий год. [1] Считалось, что пасхальные пальмы приносят хороший урожай, если их «посадить» в поле. [10]
Как и в случае с некоторыми христианскими символами и традициями, происхождение пасхальной пальмы можно проследить до языческих религий, в которых ива считалась наделенной полезными качествами и символизирующей вечную жизнь и возрождение. [3] [11] [12] Со временем ива была принята в качестве символа христианами Польши. [11] [12]
В 2019 году традиция завязывания вербов (пасхальных пальм) в Вильнюсском регионе была включена в Реестр нематериального культурного наследия Литвы как форма народного искусства , традиционного ремесла или сельскохозяйственной деятельности. После Второй мировой войны вербов Вильнюса и Вильнюсского региона стали основным продуктом как праздника Пасхи, так и традиционной ярмарки Святого Казимира ( Kaziuko mugė ). Однако вербов все чаще используют в качестве сувенира на многих других ярмарках в Литве и за рубежом, на праздниках песни и фестивалях, их также демонстрируют на различных выставках. [13]
