stringtranslate.com

Леди Годива

«Леди Годива» Джона Кольера ,около 1897  г. , в Художественной галерее и музее Герберта , Ковентри.
Леди Годива : Эдмунд Блэр Лейтон изображает ее момент принятия решения (1892)

Леди Годива ( / ɡəˈd aɪvə / ; умерла между 1066 и 1086 годами), на древнеанглийском Godgifu — поздняя англосаксонская дворянка, которая относительно хорошо известна как жена Леофрика, графа Мерсии , и покровительница различных церквей и монастырей .

Сегодня ее в основном помнят по легенде, которая датируется как минимум 13 веком, в которой она ехала голой — прикрытая только своими длинными волосами — по улицам Ковентри , чтобы получить освобождение от гнетущего налога , который ее муж Леофрик наложил на своих арендаторов. Название «Peeping Tom» для вуайериста происходит от более поздних версий этой легенды, в которой человек по имени Томас наблюдал за ее поездкой и был ослеплен или убит.

Историческая личность

Годива была женой Леофрика , графа Мерсии . У них было девять детей; один сын был Эльфгар . [1] Имя Годивы встречается в хартиях и обзоре Страшного суда , хотя написание различается. Древнеанглийское имя Godgifu или Godgyfu означало «дар Божий»; «Годива» было латинизированной формой имени . Поскольку имя было популярным, есть современники с таким же именем. [2]

Годива была записана в истории аббатства Эли XII века , Liber Eliensis ; это, если то же самое, что и фигура в легенде, сделало бы Годиву вдовой, когда Леофрик женился на ней. И Леофрик, и Годива были щедрыми благотворителями религиозных домов. В 1043 году Леофрик основал и пожертвовал бенедиктинский монастырь в Ковентри [3] на месте женского монастыря, разрушенного датчанами в 1016 году. В XIII веке Роджер Вендоверский приписывает Годиве убедительную силу этого акта. В 1050-х годах ее имя было связано с именем ее мужа на пожаловании земли монастырю Святой Марии в Вустере и на пожертвовании собора в Стоу -Сент-Мэри в Линкольншире . [4] [5] [a] Она и ее муж увековечены как благотворители других монастырей в Леоминстере , Честере , Мач-Венлоке и Ившеме . [7] Она подарила Ковентри ряд работ из драгоценных металлов известного ювелира Маннига и завещала ожерелье стоимостью 100 марок серебра. [8] Другое ожерелье отправилось в Ившем, чтобы повесить его на фигуру Девы Марии, сопровождающую пожертвованный ею и ее мужем золотой и серебряный крест в натуральную величину , а собор Святого Павла в лондонском Сити получил ризу с золотой бахромой . [9] И Годива, и ее муж были одними из самых щедрых из нескольких крупных англосаксонских жертвователей последних десятилетий перед нормандским завоеванием ; первые нормандские епископы быстро расправились с их дарами, увезя их в Нормандию или переплавив в слитки. [10] Тем не менее, память о Годиве и Леофрике сохранилась во время нормандского правления, и в 1122 году их имена были увековечены в погребальном списке святого Виталия из Савиньи . [11]

Леди Годива , статуя сэра Уильяма Рида Дика, открытая в 1949 году в Бродгейте, Ковентри , подарок стоимостью 20 000 фунтов стерлингов от WH Bassett-Green, [12] жителя Ковентри. [13] (на фото 2011 года)

Поместье Вулхоуп в Херефордшире , вместе с четырьмя другими, было передано собору в Херефорде до нормандского завоевания благодетельницами Вульвивой и Годивой — обычно считающимися легендарной Годивой и ее сестрой. В местной церкви есть витражное окно 20-го века, представляющее их. [14]

Ее подпись, Ego Godiva Comitissa diu istud desideravi («Я, графиня Годива, желала этого долгое время»), появляется на хартии, предположительно данной Торолдом из Бакнелла бенедиктинскому монастырю Сполдинг . Однако многие историки считают эту хартию поддельной. [15] Тем не менее, вполне возможно, что Торолд, который появляется в Книге Страшного суда как шериф Линкольншира, был ее братом. [b]

После смерти Леофрика в 1057 году его вдова прожила до середины пятидесятых и умерла где-то между нормандским завоеванием 1066 и 1086 годами. [16] Она упоминается в Книге Страшного суда как одна из немногих англосаксов и единственная женщина, оставшаяся крупным землевладельцем вскоре после завоевания. [17] Ко времени этого великого обследования в 1086 году Годива умерла, и ее бывшие земли указаны как принадлежавшие другим лицам. [18]

Место, где была похоронена Годива, было предметом споров. Согласно Chronicon Abbatiae de Evesham или Evesham Chronicle , она была похоронена в церкви Святой Троицы в Ившеме, которая больше не существует. Согласно отчету в Oxford Dictionary of National Biography , «нет никаких оснований сомневаться в том, что она была похоронена со своим мужем в Ковентри, несмотря на утверждение хроники Ившема, что она лежала в Святой Троице, Ившем». [2] Ее муж был похоронен в монастыре и соборе Святой Марии в 1057 году.

Согласно Gesta pontificum anglorum Уильяма Малмсберийского , Годива распорядилась в своем завещании, чтобы «обруч из драгоценных камней, который она нанизала на шнур, чтобы, перебирая их один за другим, она могла точно подсчитывать свои молитвы, был помещен на статую Пресвятой Девы Марии» [19], что является старейшим известным текстовым упоминанием об использовании нити молитвенных четок, напоминающей четки.

Уильям Дагдейл (1656) утверждал, что окно с изображениями Леофрика и Годивы было помещено в церкви Троицы в Ковентри примерно во времена Ричарда II . [20]

Легенда

Легенда о поездке нагишом впервые зафиксирована в XIII веке в Flores Historiarum и в ее адаптации Роджера Вендовера . [21] Несмотря на ее значительный возраст, современные историки не считают ее правдоподобной, [22] и не упоминают ее в течение двух столетий после смерти Годивы, в то время как ее щедрые пожертвования церкви упоминаются неоднократно.

Конная статуя легендарного скакуна XIX века , Джон Томас , Музей Мейдстоуна , Кент

Согласно типичной версии истории, [23] [24] Леди Годива сжалилась над жителями Ковентри, которые тяжело страдали от гнетущих налогов ее мужа. Леди Годива снова и снова обращалась к своему мужу, который упорно отказывался снизить налоги. Наконец, устав от ее постоянных просьб, он сказал, что удовлетворит ее просьбу, если она разделась догола и проедет верхом по улицам города. Леди Годива поверила ему на слово и, выпустив прокламацию, что все люди должны оставаться в помещениях и закрывать окна, проехала по городу, одетая только в свои длинные волосы . Только один человек в городе, портной, впоследствии известный как «Подглядывающий Том», не подчинился ее прокламации, что является самым известным примером вуайеризма . [25] В большинстве версий истории Том ослеп или умер за свой проступок. [26]

Некоторые историки усматривают в истории Годивы элементы языческих ритуалов плодородия , когда молодую « Королеву Мая » вели к священному дереву Кофа , возможно, чтобы отпраздновать возобновление весны. [27] В самой старой форме легенды Годива проходит через рынок Ковентри из одного конца в другой, пока люди собираются, в сопровождении только двух рыцарей. [28] Эта версия приводится в Flores Historiarum Роджером из Вендовера (умер в 1236 году), несколько доверчивым собирателем анекдотов. В хронике, написанной в 1560-х годах, Ричард Графтон утверждал, что версия, приведенная в Flores Historiarum, произошла из «утерянной хроники», написанной между 1216 и 1235 годами настоятелем монастыря Ковентри. [29]

Измененную версию истории дал печатник Ричард Графтон , позже избранный депутатом от Ковентри . Согласно его «Хронике Англии» (1569), «Леофрикус» уже освободил жителей Ковентри от «любого способа Толле, кроме как лошадей», так что Годива («Година» в тексте) согласилась на голую езду только для того, чтобы получить освобождение от этого налога на лошадей. И в качестве условия она потребовала от должностных лиц Ковентри запретить населению «под большой болью» наблюдать за ней, а также запереться и закрыть все окна ставнями в день ее поездки. [30] Графтон был ярым протестантом и очистил более раннюю историю. [27]

Баллада «Leoffricus» в Percy Folio ( около  1650 г. ) [31] [c] соответствует версии Графтона, в ней говорится, что леди Годива совершила свою поездку, чтобы убрать пошлину, уплачиваемую за лошадей, и что городские власти приказали горожанам «закрыть двери и захлопнуть окна» и оставаться в помещениях в день ее поездки. [32] [d]

Подглядывающий Том

Деревянная статуя Подглядывающего Тома, выставленная на параде в Ковентри. Эскиз У. Ридера (из статьи 1826 года)

История о Подглядывающем Томе, который единственный среди горожан подглядывал за обнаженной ездой леди Годивы, вероятно, не возникла в литературе, а пришла из народных преданий в местности Ковентри . Утверждалось, что она упоминается летописцами 17-го века, [27] но все опубликованные отчеты относятся к 18-му веку или позже. [33]

Согласно статье 1826 года, представленной кем-то, хорошо разбирающимся в местной истории, назвавшимся «У. Ридером», [34] уже существовала устоявшаяся традиция, что был некий портной, который шпионил за леди Годивой, и что на ежегодной Большой ярмарке Троицы (теперь называемой Фестивалем Годивы ), где проходили шествия Годивы , «выставлялась напоказ гротескная фигура под названием Подглядывающий Том», и это была деревянная статуя, вырезанная из дуба. Автор датировал это чучело , основываясь на стиле доспехов, которые он изображен носит, правлением Карла II (ум. 1685). Тот же автор считал, что легенда должна была появиться после Уильяма Дагдейла (ум. 1686), поскольку он не упоминал о ней в своих работах, в которых подробно описывался Ковентри. [e] (История о портном и использовании деревянного чучела, возможно, восходит к XVII веку, но чучело не всегда называлось «Том».) [f]

У. Ридер датирует первую процессию Годивы 1677 годом, [g] но другие источники датируют первый парад 1678 годом, и в тот год роль леди Годивы исполнял юноша из дома Джеймса Суиннертона. [35]

Английский национальный биографический словарь ( DNB ) дает подробный отчет о литературных источниках. [36] Историк Поль де Рапен (1732) сообщил о предании Ковентри, что леди Годива совершила свою поездку, «приказав всем лицам оставаться в дверях и не выходить из окон под страхом смерти», но один человек не смог удержаться от того, чтобы не посмотреть, и это «стоило ему жизни»; Рапен далее сообщил, что город увековечил это «статуей человека, выглядывающего из окна». [37]

В произведении «Разгром леди Годины, или Подглядывающий Том, выслеживающий Папу Иоанну» (1796) английский сатирик Джеймс Гилрей обратился к легенде о Годиве, чтобы высмеять моду того времени.

Далее Томас Пеннант в «Путешествии из Честера в Лондон» (1782) рассказал: «[Т]о любопытство некоего Тейлора преодолело его страх, и он взглянул один раз». [38] Пеннант отметил, что человек, изображавший Годиву в процессии, конечно, не был полностью голым, но был одет в «шелк, плотно прилегающий к ее конечностям», цвет которого напоминал цвет кожи. [38] (Во времена Пеннанта, около 1782 года, носили шелк, но комментатор издания 1811 года отметил, что с тех пор шелковую ткань заменила хлопковая одежда.) [38] Согласно DNB , самый старый документ, в котором упоминается «Подглядывающий Том» по имени, — это запись в официальных анналах Ковентри, датированная 11 июня 1773 года, документирующая, что город выдал новый парик и краску для деревянного чучела. [36]

Говорят также, что существует письмо, датированное до 1700 года, в котором говорится, что подглядывающим на самом деле был Экшн, жених леди Годивы. [h]

Дополнительная легенда гласит, что Подглядывающий Том впоследствии был ослеплен в качестве небесного наказания, или что горожане взяли дело в свои руки и ослепили его. [39]

Степень наготы

Хотя большинство версий легенды описывают Годиву, едущую верхом полностью обнаженной, существует много споров относительно исторической достоверности этого представления. [40]

Более правдоподобное обоснование легенды включает в себя тот, который основан на обычае того времени, когда кающиеся совершали публичную процессию в своей рубашке , белой одежде без рукавов, похожей на сегодняшнюю комбинацию , и которая, безусловно, считалась «нижним бельем» во времена Годивы. Если бы это было так, Годива могла бы фактически путешествовать по городу как кающаяся в своей рубашке, вероятно, босиком и без своих украшений, которые были отличительным знаком ее высшего класса . Было бы крайне необычно увидеть дворянку, появляющуюся публично в таком неукрашенном виде, возможно, вызвав легенду, которая позже будет романтизирована в народной истории. [41] Ее «голая» езда также считается дающей представление о том, как женщины использовали свою чувственность и тела для получения власти в Англии двенадцатого века, [42] а также о том, как ее протест сформировал гражданскую идентичность Ковентри. [43]

Некоторые предполагают, что миф о наготе возник в пуританской пропаганде, призванной очернить репутацию особенно набожной леди Годивы. Летописцы XI и XII веков упоминают Годиву как почтенную религиозную женщину, обладающую некоторой красотой, и не упоминают о обнаженных прогулках на публике. [41] Также утверждалось, что история о набожной леди Годиве была выдумана, чтобы привлечь паломников, а следовательно, и доходы, в Ковентри. [41]

Образы в искусстве и обществе

Художественная галерея и музей Герберта в Ковентри поддерживают постоянную экспозицию на эту тему. [44] Самая старая картина была заказана округом города Ковентри в 1586 году и создана Адамом ван Ноортом , фламандским художником- беженцем . Его картина изображает «сладострастно выставленную» леди Годиву на фоне «фантастического итальянского Ковентри». Кроме того, в галерее собрано множество викторианских интерпретаций этой темы, описанных Мариной Уорнер как «странно сложенный Ландсир , обморочный Уоттс и роскошный Альфред Вулмер ». [27] Коллекция также включает картины художника из Ковентри Дэвида Джи , такие как «Процессия Годивы, покидающая зал Святой Марии». [44]

Монета достоинством в полпенни из Ковентри 1792 года с изображением леди Годивы (справа) на реверсе
Картина Стивенграфа «Шествие леди Годивы» , сотканная из шелка , созданная ткачом и изобретателем из Ковентри Томасом Стивенсом и в настоящее время хранящаяся в Музее искусств Гонолулу.

В церкви Святой Троицы когда-то существовало окно XIV века с изображением леди Годивы и ее мужа , но в 1775 году его убрали. На нем была надпись: «Я, Луриш, из любви к тебе делаю Ковентр бесплатным для всех». [21]

В 1792 году леди Годива была изображена на обороте полупенсовой монеты Кондер из Ковентри — частной монеты, чеканившейся и использовавшейся в Британии в конце XVIII и начале XIX века (период промышленной революции ). [45]

Томас Стивенс , ткач , родившийся в Ковентри в 19 веке , известный своим новаторством в области тканых шелковых картин, известных как стивенграфы , [46] продал изображение Шествия леди Годивы среди своих дизайнов. [47] Другим средством, используемым для изображения Годивы, была линогравюра , а работа Гайдна Рейнольдса Макки начала 20 века хранится в коллекции Королевской академии художеств . [48]

Статуя в здании Гилдхолла церкви Святой Марии , автор Уильям Колдер Маршалл

Картина Джона Кольера «Леди Годива» (1897) была завещана социальным реформатором Томасом Хэнкоком Нанном . Когда он умер в 1937 году, картина в стиле прерафаэлитов была предложена Корпорации Хэмпстеда . Он указал в своем завещании, что если его завещание будет отклонено Хэмпстедом (предположительно по соображениям приличия), картина должна была быть предложена Ковентри. Сейчас картина висит в Художественной галерее и музее Герберта . [1]

В здании Гилдхолла Святой Марии в Ковентри находится мраморная статуя леди Годивы работы Уильяма Колдера Маршалла , которая была выставлена ​​в Королевской академии в 1854 году. [49] Американский скульптор Энн Уитни также создала мраморную скульптуру леди Годивы, которая сейчас находится в коллекции Музея искусств Далласа , Даллас, Техас, [50] а еще одна скульптура леди Годивы работы каменщика Джона Томаса хранится в Музее Мейдстоуна , Кент. [51]

Ковентри

Установленные в 1953 году часы леди Годивы в Ковентри демонстрируют ее обнаженную поездку по городу и вуайеризм Подглядывающего Тома

Шествие Годивы, память о легендарной поездке, было учреждено 31 мая 1678 года как часть ярмарки в Ковентри и праздновалось вплоть до 1960-х годов. Роль леди Годивы обычно исполняла полуобнаженная актриса или танцовщица, и это событие часто вызывало споры. Например, в 1854 году епископ Вустера протестовал против того, чтобы «бирмингемская шлюха маршировала по улицам как леди Годива». Эти ежегодные шествия оживлялись постоянными слухами заранее о том, что девушка, играющая роль леди Годивы, на самом деле будет появляться обнаженной, как в оригинале. Эти надежды в конечном итоге были реализованы в пьесе, поставленной в 1974 году в Белградском театре , Ковентри , под названием «Единственная правдивая история леди Годивы» , в которой леди Годива появилась обнаженной, едущей на мотоцикле. [52]

Гигантская кукла леди Годивы идет по улицам Ковентри в сентябре 2015 года.

Деревянную фигуру Подглядывающего Тома, которая с 1812 года до Второй мировой войны смотрела на мир из отеля на северо-западном углу улицы Хертфорд-стрит в Ковентри, теперь можно найти в торговом центре Cathedral Lanes. Она представляет собой человека в доспехах и, вероятно, была изображением Святого Георгия . Рядом, в перестроенном в 1950-х годах Бродгейте, анимированный Подглядывающий Том наблюдает за леди Годивой, совершающей свой ежечасный обход часов Godiva. [53]

С середины 1980-х годов жительница Ковентри Пру Порретта взяла на себя роль леди Годивы, чтобы продвигать общественные мероприятия и добрые дела в городе. Порретта сохраняет статус неофициального посла Ковентри. Каждый сентябрь Порретта отмечает день рождения леди Годивы, возглавляя местное представление, посвященное миру и единству во всем мире, известное как «Сестры Годивы». В августе 2007 года «Сестры Годивы» были представлены перед 900 делегатами из 69 стран, присутствовавшими на двухгодичной конференции Всемирного совета по одаренным и талантливым детям, которая проходила в Университете Уорика. В 2010 году Порретта была назначена членом Ордена Британской империи за заслуги перед сообществом города Ковентри и туристическими услугами . [54]

В 1999 году члены городского совета Ковентри рассматривали возможность исключения Годивы из публичной идентичности города, [55] однако на логотипе городского совета Ковентри, представленном в 2000 году, изображены леди Годива и ее лошадь. [56] На предыдущем логотипе также была изображена Годива. [41]

В 2010 году независимая компания Imagineer productions (наиболее известная в стране возрождением Ковентрийских мистерий и переосмыслением Ковентрийского карнавала как фестиваля Годивы ) предложила художественный проект «Пробуждение Годивы», включающий 10-метровую кукольную версию Леди Годивы, приводимую в движение 50 велосипедами и возглавляющую шествие из Ковентри в Лондон . [57]

Литература

Классическая музыка и опера

Современная музыка

Кадр из немого фильма « Леди Годива» , снятого в 1911 году студией Vitagraph .

Фильм

Галерея

Смотрите также

Примечания

  1. ↑ В уставе Стоу Годива именуется «Годжайф». [6]
  2. ↑ См . Люси Болингброк .
  3. ↑ Вариант этой баллады можно найти в « Сборнике старинных баллад» (1723–25).
  4. ↑ Таким образом, в DNB 1890 неточно указано, что «Эта баллада впервые упоминает орден...», поскольку Графтон напечатал ее ранее.
  5. ↑ Reader 1826, стр. 22 «однако никто, включая покойного сэра У. Дагдейла, даже не намекает на рассматриваемое обстоятельство. Поэтому мы можем смело отнести его к правлению Карла II».
  6. ↑ См. дату 1773 г. ниже и альтернативное предлагаемое название «Действие».
  7. ↑ Reader 1826, стр. 22 «В 1677 году  ... впервые было учреждено шествие на большой ярмарке».
  8. ↑ DNB 1890, «Пул цитирует из «Журнала джентльменов» письмо каноника Сьюарда (ок. до 1700 г.), в котором щупач назван «конюхом графини» по имени Действие (? Актеон — то же имя, что и у персонажа греческой мифологии, которого затравили собаками после того, как он увидел купающуюся богиню Артемиду)».

Ссылки

  1. ^ ab Монтегю-Смит Патрик У. Письма: генеалогическое древо Годивы. The Times , 25 января 1983 г.
  2. ^ ab Williams, Ann. 'Godgifu (d. 1067?)', Oxford Dictionary of National Biography , Oxford University Press, сентябрь 2004 г.; онлайн-издание, октябрь 2006 г., по состоянию на 18 апреля 2008 г. (требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании)
  3. ^ "Anglo-Saxons.net, S 1226". Anglo-saxons.net. 13 апреля 1981 г. Архивировано из оригинала 7 декабря 2013 г. Получено 30 января 2014 г.
  4. ^ "Anglo-Saxons.net, S 1232". Anglo-saxons.net. Архивировано из оригинала 7 декабря 2013 года . Получено 30 января 2014 года .
  5. ^ "Anglo-Saxons.net, S 1478". Anglo-saxons.net. Архивировано из оригинала 7 декабря 2013 года . Получено 30 января 2014 года .
  6. ↑ Торп, Бенджамин (1865). Diplomatarium anglicum aevi saxonici: Коллекция английских уставов. Том 1. Лондон: MacMillan. стр. 320. Архивировано из оригинала 12 мая 2023 г. Получено 16 апреля 2022 г.
  7. ↑ Хроника Джона Вустера под ред. и переводом RR Darlington, P. McGurk и J. Bray (Clarendon Press: Oxford 1995), стр. 582–583
  8. ^ Додуэлл, CR (1982) Англосаксонское искусство: новая перспектива , Manchester UP, ISBN 0-7190-0926-X (издание США, Корнелл, 1985), стр. 25 и 66 
  9. ^ Додвелл, 180 и 212
  10. ^ Додвелл, 220, 230 и далее
  11. ^ Льюис, К. П. (2011). «Сообщества, конфликты и епископальная политика в епархии Личфилда, 1050–1150». В Инсли, Чарльз; Уилкинсон, Луиза; Далтон, Пол (ред.). Соборы, сообщества и конфликт в англо-нормандском мире. Boydell Press. ISBN 978-1-84383-620-9. Получено 19 апреля 2023 г. .
  12. ^ Макгрори, Дэвид (15 ноября 2015 г.). Секретный Ковентри. Amberley Publishing Limited. ISBN 978-1-4456-4710-4.
  13. ^ Дуглас, Олтон; Мур, Деннис; Дуглас, Джо (февраль 1991 г.). Ковентри: Век новостей . Coventry Evening Telegraph . стр. 62. ISBN 0-902464-36-1.
  14. ^ "flickr.com". flickr.com. 11 августа 2007 г. Архивировано из оригинала 11 декабря 2013 г. Получено 30 января 2014 г.
  15. ^ "Anglo-Saxons.net, S 1230". Anglo-saxons.net. Архивировано из оригинала 7 декабря 2013 года . Получено 30 января 2014 года .
  16. ↑ Донохью, Дэниел (15 апреля 2008 г.). Леди Годива: литературная история легенды. John Wiley & Sons. ISBN 978-0-470-77701-5.
  17. ^ "Графиня Годива | Книга Страшного суда". opendomesday.org . Получено 7 сентября 2024 г. .
  18. ^ Китс-Рохан, Кэтрин Стефани Бенедикта , (1999) Люди Страшного суда: просопография лиц, встречающихся в английских документах 1066–1166 гг ., т. 1: Страшный суд. Вудбридж, Саффолк: Boydell Press, стр. 218.
  19. ^ « Латинский : ... circulum gemmarum, quem filo insuerat, ut uniqueum contactu Singulas orationes incipiens numerum non praetermitteret, hunc ergo gemmarum circulumcollo imaginis Sanctae Mariae Appendi Jussit». - Уильям Малмсберийский: Gesta Pontificum Anglorum , 1125, Rolls Series 311.
  20. ^ Дагдейл, Уильям (1656). Древности Уорикшира. Лондон.
  21. ^ ab "Город Ковентри: Легенда о леди Годиве | British History Online". British History Online . Получено 7 сентября 2024 г. .
  22. ↑ Коу, Чарльз (1 июля 2003 г.). «Леди Годива: Голая правда». Harvard Magazine . Архивировано из оригинала 6 марта 2019 г. Получено 5 марта 2019 г.
  23. ^ Джоан Кадоган Ланкастер. Годива из Ковентри. С главой о народной традиции истории Х. Р. Эллиса Дэвидсона. Ковентри [Eng.] Coventry Corp., 1967. OCLC  1664951
  24. ^ Френч, К. Л. (1992). «Легенда о леди Годиве». Журнал средневековой истории . 18 : 3–19. doi :10.1016/0304-4181(92)90015-q.
  25. ↑ Lady Godiva Архивировано 1 мая 2006 г. на Wayback Machine , Historic-UK.com
  26. ^ «Peeping Tom Архивировано 24 июля 2023 г. в Wayback Machine », Encyclopedia Britannica ; доступ получен 24 июля 2023 г.
  27. ^ abcd Марина Уорнер. Когда Годива бежала, а Том подглядывал The Times , 10 июля 1982 г.
  28. ^ "Леди Годива (Godgifu)" Архивировано 22 июня 2006 г. в Wayback Machine , Flowers of History , Калифорнийский университет в Сан-Франциско
  29. ^ Уайт, Фрэнсис (14 июля 2015 г.). «Леди Годива: англосаксонская дворянка или средневековая легенда?». www.historyanswers.co.uk . Архивировано из оригинала 16 марта 2019 г. . Получено 16 марта 2019 г. .
  30. ↑ Графтон, Ричард (1809). Хроника Графтона, или история Англии: к которой добавлена ​​его таблица бейлифов, шерифов и мэров города Лондона с 1189 по 1558 год включительно: в двух томах. Т. 1. Лондон: П. Джонсон. С. 148. ISBN 978-0-342-83166-1. Архивировано из оригинала 25 апреля 2023 г. . Получено 16 апреля 2022 г. .
  31. ^ Хейлз, Джон У.; Фернивалл, Фредерик Дж., ред. (1868). «Leoffricus». Манускрипт фолио епископа Перси: Баллады и романсы . Том 3. Лондон: Trübner. С. 477–., стр. 473-.
  32. ↑ Хейлз и Фернивалл 1868, 3:473-, ст. 53–60
  33. ^ Хиклинг, У. (1846). История и древности города Ковентри: Описательный путеводитель по его общественным зданиям, учреждениям, древностям и т. д. Также древняя легенда о леди Годиве. Вся, составленная из самых ранних подлинных записей и продолжающаяся до настоящего времени. У. Хиклинг из Ковентри.
  34. ↑ Ридер, У. (1826). «Подглядывающий Том из Ковентри и леди Годива». The Gentleman's Magazine . 96 : 20., ib., «Описание ярмарки в Ковентри». стр. 22– (с эскизом деревянной статуи Подглядывающего Тома)
  35. ^ Хартленд, Э. Сидней, (1890), Наука сказок , стр. 75, взято из Анналов Ковентри , рукопись D: "31 мая 1678 года, когда в Ковентри была большая ярмарка... и сын Дж. Суиннертона представлял леди Годиву"
  36. ^ ab DNB 1890, "Этот человек не подчинился приказу  ... впервые заявлено Рапином (1732)  ... Пеннант (Путешествие из Честера в Лондон) (1782) называет его „неким Тейлором“. Имя „Подглядывающий Том“ встречается в городских счетах 11 июня 1773 года, когда для его чучела был предоставлен новый парик и свежая краска".
  37. ↑ Paul M. Rapin de Thoyras; N. Tindal Thomas (tr.) (1732). История Англии. Т. 1 (2-е изд.). J., J. и P. Knapton. стр. 135. Архивировано из оригинала 25 апреля 2023 г. Получено 16 апреля 2022 г.
  38. ^ abc Пеннант, Томас, (1811) Путешествие из Честера в Лондон. стр. 190.
  39. ↑ Леман Ред, (1838), «Подглядывающий Том», The New Monthly Magazine and Humorist , Часть первая, стр. 115: «Предание добавляет, что люди решили закрыть свои дома  ... но  ... тот, чье имя не сохранилось, взглянул на нее и был поражен слепотой, как утверждают некоторые, местью Небес; или, по мнению других, был лишен зрения жителями». (Цитата из источника, просто указанного как «современный писатель».)
  40. ^ Симкокс, Джорджия (21 марта 2018 г.). «Правда о легенде о леди Годиве». Культурная поездка . Архивировано из оригинала 20 октября 2020 г. Получено 21 октября 2020 г.
  41. ^ abcd "Леди Годива: Голая правда". BBC News . 24 августа 2001 г. Архивировано из оригинала 30 января 2009 г. Получено 21 октября 2020 г.
  42. ^ Арчер, Эллисон. (2015) «Поиск истины в мифе о леди Годиве: женственность, секс и власть в Англии двенадцатого века». В The Saber and Scroll Journal 1 (2).
  43. ↑ Френч, Кэтрин Л. (январь 1992 г.). «Легенда о леди Годиве и образ женского тела». Журнал средневековой истории . 18 (1): 3–19. doi :10.1016/0304-4181(92)90015-Q. ISSN  0304-4181.
  44. ^ ab "Godiva – The Herbert Art Gallery & Museum". www.theherbert.org . Получено 7 сентября 2024 г. .
  45. ^ Полное руководство по жетонам Кондера: провинциальный жетон-монетный двор XVIII века. Цифровой краткий справочник (первое издание). NumisSource, LLC; Digital Numismatic Publishing. 2010.
  46. ^ Крупник, Макс (8 октября 2024 г.). «Stevengraphs: Woven Silk Portraits from Coventry to Harvard | Harvard Magazine». www.harvardmagazine.com . Получено 16 октября 2024 г. .
  47. ^ Окли, Ховард (28 мая 2023 г.). «Народные сказки в живописи: леди Годива и Ванда». The Eclectic Light Company . Получено 16 октября 2024 г.
  48. ^ "Леди Годива | Произведения искусства | Коллекция RA | Королевская академия художеств". www.royalacademy.org.uk . Получено 16 октября 2024 г. .
  49. ^ "Godiva | Art UK". artuk.org . Получено 15 сентября 2024 г. .
  50. ^ "SIRIS – Smithsonian Institution Research Information System". siris-artinventories.si.edu . Архивировано из оригинала 1 октября 2015 г. Получено 26 июля 2015 г.
  51. ^ Андерсон, Бет (17 февраля 2017 г.). «Нагота и протест: от леди Годивы до наших дней». Музей Мейдстоуна . Получено 16 октября 2024 г.
  52. ^ Палмер, Рой (1976) Фольклор Уорикшира, Бэтсфорд , стр. 138–139. ISBN 9780713431643 
  53. ^ "Coventry Now & Then: Hertford Street from Broadgate". Архивировано из оригинала 28 сентября 2007 года . Получено 28 августа 2007 года .
  54. ^ "Инспектор манежа и рокеры удостоены награды от Queen". BBC News . 31 декабря 2009 г. Архивировано из оригинала 27 октября 2022 г. Получено 31 декабря 2009 г. Пру Поретта, которая была официальной леди Годивой Ковентри с 1982 года, также была назначена MBE. ... Она сказала, что была "шокирована и польщена" получением этой награды за заслуги перед городским сообществом и туристическими службами.
  55. ^ "Don't Drop Lady Godiva" Архивировано 21 июня 2006 г. в Wayback Machine , Coventry & Warwickshire News, 15 ноября 1999 г.
  56. ^ «Новости городского совета Ковентри – Вдохновляет ли вас новый облик Godiva? – 23 августа 2000 г.». www.cwn.org.uk . Получено 15 сентября 2024 г.
  57. ^ "Artists Taking the Lead". Архивировано из оригинала 4 марта 2011 года . Получено 27 октября 2022 года .
  58. ^ "Годива" лорда Альфреда Теннисона. www.online-literature.com . Получено 16 октября 2024 г. .
  59. ^ http://www.nplg.gov.ge/ebooks/authors/galaktion_tabidze/guli.pdf Архивировано 15 июня 2011 г. в Wayback Machine Guli («Сердце») Галактиона Табидзе (на грузинском языке) на официальном сайте Национальной парламентской библиотеки Грузии
  60. ^ Форе, Рауль Коэн (1948). Леди Годива и мастер Том. Харпер.
  61. ↑ Галланд, Николь (2 июля 2013 г.). Godiva. Harper Collins. ISBN 978-0-06-225025-4.
  62. ^ Редголд, Элиза (14 июля 2015 г.). Обнаженная: Роман о леди Годиве. Macmillan. ISBN 978-1-250-06615-2.
  63. ^ "Детская книга Lady Godiva's Birthday Suit". Etch & Pin . Получено 20 октября 2024 г.
  64. ^ "Vítezslav Novák: Lady Godiva". Universal Edition . Архивировано из оригинала 2 февраля 2017 года . Получено 19 января 2017 года .
  65. ^ Уитберн, Джоэл (2013). Лучшие поп-синглы Джоэла Уитберна, 14-е издание: 1955–2012 . Record Research. стр. 654.
  66. ↑ Блум, Ховард (апрель 1973 г.). «Жуткие корни нового трансформера Лу Рида». Журнал Circus . стр. 48.[ мертвая ссылка ]
  67. ^ Wawzenek, Bryan WawzenekBryan (30 марта 2018 г.). «Доктор, доктор, расскажите мне новости: 40 песен о врачах». Ultimate Classic Rock . Получено 20 октября 2024 г. .
  68. ^ "Queen – Don't Stop Me Now Lyrics – Genius". "Genius" . Получено 23 апреля 2023 г. .
  69. ↑ Леди Годива −1911– Дж. Стюарт Блэктон – Легенда 13-го века-Классика немого кино . Получено 15 сентября 2024 г. – через YouTube.
  70. ↑ Мост, Хуберт (7 мая 1922 г.). «Леди Годива» (драма). Эрнст Дойч, Вильгельм Дигельманн, Хедвиг Паули-Винтерштейн. Асс-Фильм . Проверено 15 сентября 2024 г.
  71. ^ Горгиевски, Сандра (2020), «Леди Годива в кино: икона веры, икона феминизма или эротический симулякр» В Харти, Кевин Дж. (ред.), Средневековые женщины в кино: эссе о гендере, кино и истории , Джефферсон, Северная Каролина: McFarland & Company, стр. 132, 136, ISBN 978-1-4766-6844-4.
  72. ↑ Banfield, George J.; Eveleigh, Leslie (18 апреля 1928 г.). «Леди Годива» (короткометражный фильм, драма). Глэдис Дженнингс, Рой Треверс, Сид Эллери. British Filmcraft Productions . Получено 15 сентября 2024 г.
  73. ^ Гилберт, Саймон; Роджер, Джеймс (23 июля 2015 г.). "Ностальгическое видео: Леди Годива (1928)". Coventry Live . Получено 15 сентября 2024 г. .
  74. ^ Crowther, Bosley (2009). "Movies: About Lady Godiva". Movies & TV Dept. The New York Times . Архивировано из оригинала 26 января 2009 года . Получено 7 мая 2010 года .
  75. ^ BBFC. «Леди Годива – Снова в седле». www.bbfc.co.uk . Получено 7 сентября 2024 г. .
  76. ↑ Live, Coventry (16 марта 2006 г.). «Леди Годива снова на коне». Coventry Live . Получено 7 сентября 2024 г.
  77. ↑ Тейлор, Баз (13 ноября 2007 г.). «Леди Годива: Снова в седле» (комедия). Фил Корнуэлл, Джеймс Флит, Кэролайн Харкер. Quantum Films Ltd., Koralis Pictures, Lady Godiva Productions . Получено 7 сентября 2024 г.

Дальнейшее чтение

Исторические тексты

Вторичные источники

Внешние ссылки

В Викицитатнике есть цитаты, связанные с Леди Годивой .
На Викискладе есть медиафайлы по теме «Леди Годива» .