stringtranslate.com

Гомер

Гомер ( ивр . גֹּמֶר Gōmer ; греч . Γαμὲρ , романизированоGamér ) был старшим сыном Иафета (и по линии Яфета ) и отцом Аскеназ , Рифата и Фогармы , согласно « Таблице народов » в еврейской Библии ( Бытие 10).

Эпоним Гомер, « олицетворяющий всю семью», как выразился составитель Еврейской энциклопедии [1] , также упоминается в Книге Иезекииля 38:6 как союзник Гога , вождя земли Магог .

Еврейское имя Гомер относится к киммерийцам , которые жили в Понтийско-Каспийской степи , «за Кавказом», [2] и напали на Ассирию в конце 7 века до н. э. Ассирийцы называли их Гиммераи ; киммерийский царь Теушпа был побежден Ассархадоном из Ассирии где-то между 681 и 668 годами до н. э. [3]

Традиционные идентификации

Иосиф Флавий поместил Гомера и «гомеритов» в Анатолийскую Галатию : «Ибо Гомер основал тех, кого греки теперь называют галатами , но тогда они назывались гомеритами». [4] Галатия на самом деле получила свое название от древних галлов ( кельтов ), которые там поселились. Однако более поздний христианский писатель Ипполит Римский в  234 году назвал Гомера предком каппадокийцев , соседей галатов. [5] Иероним ( ок.  390 ) и Исидор Севильский ( ок.  600 ) последовали за Иосифом Флавием, отождествлявшим Гомера с галатами, галлами и кельтами.

Согласно трактату Йома , в Талмуде Гомер идентифицируется как «Гермамья». [6]

В исламском фольклоре персидский историк Мухаммад ибн Джарир ат-Табари ( ок.  915 г. ) рассказывает персидскую традицию о том, что Гомер дожил до 1000 лет, отмечая, что этот рекорд равен рекорду Нимрода , но не превзойден никем другим, упомянутым в Торе . [7]

Кимвры были племенем, поселившимся на полуострове Ютландия в Германии (ныне Дания) около 200  г. до н. э. , которое в древности по-разному идентифицировалось как киммерийцы, германцы или кельты. В более поздние времена некоторые ученые связывали их с валлийцами и потомками Гомера. Среди первых авторов, отождествивших Гомера, киммерийцев и кимвров с валлийским названием для себя, Cymri , был английский антиквар Уильям Кэмден в своей книге Britannia (впервые опубликованной в 1586 году). [8] В своей книге 1716 года Drych y Prif Oesoedd валлийский историк Теофил Эванс также утверждал, что валлийцы произошли от киммерийцев и от Гомера; [9] за этим последовал ряд более поздних писателей 18-го и 19-го веков. [9] [10]

Эта этимология считается ложной современными кельтскими лингвистами, которые следуют этимологии, предложенной Иоганном Каспаром Цойссом в 1853 году, который выводит Cymry из бриттского слова * Combrogos («земляк»). [10] [11] [12] Имя Gomer (как в псевдониме редактора и автора 19 века Джозефа Харриса , например) и его (современные) валлийские производные, такие как Gomeraeg (как альтернативное название валлийского языка) [13] стали модными на некоторое время в Уэльсе, но сама гомерианская теория уже давно дискредитирована как антикварная гипотеза, не имеющая исторической или лингвистической обоснованности. [14]

В 1498 году Аннио да Витербо опубликовал фрагменты, известные как Псевдо-Беросс , которые теперь считаются подделкой, утверждая, что вавилонские записи показали, что Комерус Галл , то есть Гомер, сын Иафета, впервые поселился в Комере (ныне Италия ) в 10-м году правления Нимрода после рассеяния народов. Кроме того, Туискон , которого Псевдо-Беросс называет четвертым сыном Ноя и говорит, что он правил сначала в Германии/Скифии, был идентифицирован более поздними историками (например, Иоганном Авентином ) как никто иной, как Ашкеназ , сын Гомера.

Потомки Гомера

В Бытии 10 упоминаются три сына Гомера, а именно:

Дети Ашкеназа изначально отождествлялись со скифами (ассирийскими Ишкуза ), затем, после XI века, с Германией. [15] [16]

Древние армянские и грузинские летописи упоминают Тогарму как предка обоих народов, которые изначально населяли земли между двумя Черными и Каспийскими морями и между двумя неприступными горами, горой Эльбрус и горой Арарат соответственно. [17] [18]

Согласно хазарским записям, Тогарма считается предком тюркоязычных народов. [19]

Цитаты

  1. ^ "Гомер". Еврейская энциклопедия . Фанк и Вагналлс. 1906. стр. 40. Архивировано из оригинала 3 июля 2004 г. Получено 10 мая 2011 г.
  2. Кембриджская древняя история , т. II, ч. 2, стр. 425
  3. Барри Канлифф (ред.), Оксфордская история доисторической Европы (Издательство Оксфордского университета, 1994), стр. 381–382.
  4. Иудейские древности , I:6.
  5. Хроника , 57.
  6. ^ Йома 10а
  7. ^ Табари, Пророки и Патриархи (Том 2 Истории Пророков и Царей )
  8. Кэмденс Британия, I.17,19.
  9. ^ ab Lloyd, стр. 191
  10. ^ ab University of Wales Dictionary , т. II, стр. 1485, Gomeriad . Редакторы отмечают ложную этимологию.
  11. ^ Ллойд, стр. 192
  12. Словарь Уэльского университета , т. I, стр. 770.
  13. Словарь Уэльского университета , т. II, стр. 1485.
  14. См., например: Пиггот, стр. 132, 172.
  15. ^ Краус, С. (1932), «Хашемот 'ашкеназ усефарад», Тарбиц 3:423–435
  16. ^ Кривачек, Пол (2005). Идишская цивилизация: взлет и падение забытой нации . Лондон: Weidenfeld & Nicolson.
  17. Леонтий Мровели . «Грузинские хроники».
  18. Моисей Хоренаци . «История Армении».
  19. ^ Прицак О. и Голб. N : Хазарские еврейские документы десятого века , Итака: Корнельский университет. Пресс, 1982.

Общие и цитируемые ссылки