Гордиена или Кордуена [nb 1] ( армянский : Կորդուք , латинизированный : Кордук' ; греческий : Κορδυηνή , латинизированный : Кордиена ; иврит : קרטיגיני , латинизированный : Картигини [1] ) была древним историческим регионом , расположенным к югу от озера Ван , современная восточная Турция .
Согласно Британской энциклопедии 1911 года , Гордиена — древнее название региона Бохтан , ныне провинции Ширнак . [2] В сирийских источниках он упоминается как Бет Карду и описывается как небольшое вассальное государство между Арменией и Парфянской империей в горной местности к югу от озера Ван на территории современной Турции. [3] Кордиена также должна быть найдена на левом берегу Тигра . Кордиена задокументирована как плодородный горный район, богатый пастбищами. [2] [4]
Королевство Гордиена возникло из пришедшей в упадок империи Селевкидов и на протяжении большей части своей истории было провинцией Римской империи [5] и признавало суверенитет Рима . [6] С 189 по 90 гг. до н. э . оно пользовалось независимостью.
Известно, что жители Гордьены поклонялись главному хурритскому божеству и богу погоды Тешубу . [7]
Происхождение кардухиев неизвестно, хотя, судя по рассказам греческого историка Ксенофонта (умер в 354/55 г. до н. э.) и таких классических писателей, как Страбон (умер в 24 г. н. э.) и Плутарх (умер после 119 г. н. э.), кажется, что они были неармянского происхождения. [8] По словам Аршака Сафрастяна, мидяне и скифы, упомянутые в классической греческой литературе, существовали только как предвзятые представления. [9] Приравнивая кардухи к кутиям , он добавляет, что в тот момент, когда Десять тысяч начали огибать нижние склоны гор Хамрин, они контактировали с племенами кутиев, которые здесь представлены как мидяне или скифы. [10] По мнению историков Эдвина Брайанта и Лори Л. Паттона, прямая связь с кутиями маловероятна, поскольку кутии не были индоиранцами и, как известно, жили только в южной Месопотамии. [11] Иранолог и курдолог Гарник Асатрян считает , что кардухи были коренным народом, населявшим эту территорию до прихода иранцев . [12]
Происхождение названия «Carduchii» оспаривается. Некоторые историки предполагают, что оно произошло от урартского из-за суффикса «-uchi» или сходства согласных с названием народа халди. Эти два аргумента подверглись критике со стороны историка Михала Марциака , который утверждает, что «первое кажущееся сходство не отражает сути с лингвистической точки зрения, поскольку не затрагивает корень этнонима; а второе сходство на самом деле не кажется очень близким». Другие историки предполагают, что оно связано с аккадским словом qardu («сильный», «героический»). [13]
Народ, называемый кардухами ( Καρδοῦχοι ), упоминается в «Анабасисе» Ксенофонта . Они населяли горы к северу от Тигра в 401 г. до н. э., живя в хорошо обеспеченных деревнях. Они были врагами царя Персии, [14] как и греческие наемники у Ксенофонта, но их ответ тысячам вооруженных и отчаянных незнакомцев был враждебным. У них не было тяжелых войск, которые могли бы противостоять закаленным в боях гоплитам , но они эффективно использовали длинные луки и пращи , и для греков «семь дней, проведенных в пересечении страны кардухов, были одной долгой непрерывной битвой, которая стоила им больших страданий, чем все их беды от рук царя [Персии] и Тиссаферна вместе взятых». [15]
Их также упоминает как Горди Гекатей Милетский около 520 г. до н. э.
Регион Кордуена в армянских источниках назывался Кордук. В этих записях, в отличие от греческих, народ Кордука был лоялен армянскому правлению, а правители Кордука представлены как члены армянской знати. Князь Кордука служил в совете армянского царя Трдата и помогал защищать южные границы Армении. Кроме того, кажется, что в Кордуке было раннее присутствие Армянской Апостольской Церкви . [16]
Этот регион традиционно отождествляется с местом высадки в мифологии о Потопе . В таргумах место высадки Ноя после потопа указано как «Кадрон» или «Карду». [17] [18] Якоб Нойснер отождествляет местоположение таргумов с Кордуеной. [19] Согласно Аггаде , Ной высадился в Кордуене в Армении. [ нужна ссылка ] Вавилонский писатель начала 3 века до н. э. Берос также придерживался мнения, что Ксисутрос [ нужен контекст ] высадился со своим кораблем в Кордуене. [20] Иосиф Флавий привел свидетельство Бероса как доказательство того, что Потоп не был мифом, а также упомянул, что остатки Ковчега все еще были видны в районе Каррон , [ сомнительно – обсудите ] предположительно идентичном Кордуене. [21] Еврейские источники прослеживают происхождение народа Кордуэны от брака джиннов царя Соломона с 500 красивыми еврейскими женщинами. [22] [23] [24] [25] [26]
Согласно греческому историку и географу Страбону , регион Гордуена ( Γορδυηνῆ или Γoρδυαῖα ὄρη , «Гордийские горы») относился к горам между Диярбакыром и Мушем . [27] [28] Он записал его главные города как Сарейса , Саталка и Пинака (к северо-западу от Безабде ), и считал его жителей ( гордийцев ) потомками древних кардухийцев. По его словам, жители имели исключительную репутацию мастеров-строителей и экспертов в строительстве осадных машин, и по этой причине Тигран использовал их в такой работе; он также отмечает страну своими ресурсами нафты . [29] Аммиан Марцеллин посетил этот регион во время дипломатического визита к сатрапу Кордуены. [30] Говорят, что эретрийцы , изгнанные и депортированные персами в Месопотамию, поселились в районе Гордиены. [31]
По словам Страбона, гордеи получили свое название от Гордиса, сына Триптолема , который помогал в поисках Ио , а затем поселился в районе Гордиея во Фригии . [32]
И Фраат III , и Тигран Великий претендовали на эту провинцию. Однако она была завоевана римскими войсками под командованием Помпея . Местное население (называемое Гордиены ) не защищало армянское правление, поскольку, согласно Плутарху , Тигран разрушил их родные города и заставил их отправиться в изгнание в Тигранокерт. [33] В 69 г. до н. э. Зарбиен , царь Кордуены, тайно планировал восстание против Тиграна. Он вел переговоры с Аппием Клавдием о римской помощи. Однако план был раскрыт, и он был убит Тиграном. После этого Лукулл воздвиг памятник Зарбиену, а затем захватил область Кордуена. [34] Он принял участие в похоронах Зарбиена, предложил царские одежды, золото и добычу (взятую у Тиграна) и назвал его своим товарищем и союзником римлян. [35]
После успеха Помпея в покорении Армении и части Понта , а также римского наступления через Евфрат , Фраат стремился заключить перемирие с римлянами. Однако Помпей презирал его и потребовал вернуть территорию Кордуены. Он отправил послов, но, не получив ответа, отправил на территорию Афрания и занял ее без боя. Парфяне , которые были обнаружены во владении, были вытеснены за границу и преследовались даже до Арбелы в Адиабене . [36] Согласно надписи, посвященной храму Венеры, Помпей предоставил защиту недавно приобретенной территории Гордиены. [37]
.svg/1280px-Map_of_the_Armenian_Empire_of_Tigranes_(English).svg.png)
Тигран сохранил Гордиену и Нисибис, которые Помпей отобрал у парфян. [38] Гордиена принадлежала Урарту около 200 лет, а Армении около 250 лет. [39]
В то время как парфянская династия ослабевала из-за династических распрей, Тигран расширил свою власть, присоединив Софену и подчинив Гордиену ее князю. [40]
Районы Кордиены в армянский период были:
Кордуена была снова завоевана Диоклетианом в 3 веке, и римское присутствие в регионе было официально признано в мирном договоре, подписанном между Диоклетианом и персами . Затем Диоклетиан сформировал армейское подразделение из этого региона под названием Ala XV Flavia Carduenorum , назвав его в честь своего цезаря Константина Великого . [41]
После поражения Нарсеха , царя Сасанидов, от рук римлян в 296 году, между двумя сторонами был подписан мирный договор, согласно которому степи северной Месопотамии с Сингарой и горной местностью на левом берегу Тигра до Гордиены (Кордуены) также были уступлены победителям (римлянам). [42]
Название провинции снова появляется в рассказе о кампании между персами во главе с Шапуром II и римлянами во главе с Юлианом Отступником (а после смерти Юлиана — с Иовианом ). Римляне начали отступать через Кордуэну после того, как не смогли осадить Ктесифон . [43]
Весной 360 года Шапур II организовал кампанию по захвату города Сингара (вероятно, современный Шингар или Синджар к северо-западу от Мосула ). Город пал после нескольких дней осады . Из Сингары Шапур направил свой марш почти прямо на север и, оставив Нисибис нетронутым слева, приступил к атаке сильного форта, известного как Пинака (Фаенича) или Безабде . Это была позиция на восточном берегу Тигра, недалеко от точки, где эта река покидает горы и выходит на равнину; хотя и не на месте, ее можно считать представителем современной Джезире ( Джизре на юго-востоке Турции), которая контролирует проходы из низменности в горы Кордуэна. Она очень ценилась Римом, была укреплена местами двойной стеной и охранялась тремя легионами и большим отрядом лучников Кордуэна. Шапур послал белый флаг, чтобы потребовать сдачи, присоединив к посланникам некоторых пленных высокого ранга, взятых в Сингаре, чтобы враг не открыл огонь по его посланникам. Устройство было успешным; но гарнизон оказался стойким и решил сопротивляться до последнего. После долгой осады стена была наконец прорвана, город взят, а его защитники без разбора вырезаны. [44]
В 363 году был подписан договор, по которому Иовиан уступил Сасанидам пять провинций за Евфратом , включая Кордуену и Арзанену, а также города Нисибис и Сингара . После этого договора греки, проживавшие в этих землях, эмигрировали из-за преследований христиан со стороны Шапура и зороастрийцев . [45]
Кордуэна была епископской кафедрой Церкви Востока по крайней мере с 424 года. [46] [47]
В 578 году византийский император Флавий Маврикий Тиберий Август разгромил армию Сасанидов во главе с Хосровом I , завоевал Кордуену и снова включил ее в состав Римской империи. Римская армия также освободила 10 000 христианских пленников Сасанидов. [48] Согласно Хорезми , арабы завоевали эту область вместе с Нисбисом и Тур Абдином в 640 году. [49]
Некоторые отождествляют Кордуэн и Кардухи с современными курдами, считая, что Кардухи был древним лексическим эквивалентом « Курдистана ». [52] Было высказано предположение, что Кордуэн был протокурдским. [53]
Другие современные ученые отрицают курдскую связь. [54] [55] Историк Джон Лимберт, писавший в 1968 году, утверждает, что «старые ученые считали, что современные курды были прямыми потомками кардухоев», но что «эта точка зрения широко оспаривается с начала двадцатого века». [56] По мнению некоторых ученых, более вероятно, что курды произошли от киртов , которые появляются в трудах Полибия , Ливия и Страбона. [57] [54] [58]
Существовало множество форм этого имени, отчасти из-за трудности представления kh на латыни. Написание Karduchoi , вероятно, само по себе заимствовано из армянского , поскольку окончание -choi представляет собой суффикс множественного числа армянского языка -k' . [59] Форма единственного числа этого слова - "Kardu". Ксенофонт пишет, что он узнал название племени от армянина. [60] [61]
Предполагается, что Кардухи говорили на древнеиранском языке. [62] [63]
37°33′00″с.ш. 43°23′00″в.д. / 37.5500°с.ш. 43.3833°в.д. / 37.5500; 43.3833