Граннус (также Гранус , Могунус , [1] и Амарколитанус [2] ) был кельтским божеством классической античности . Он регулярно отождествлялся с Аполлоном как Аполлон Граннус и часто почитался вместе с Сироной , а иногда с Марсом и другими божествами. [3]
Теоним Grannus является латинизированной формой галльского Grannos . [4] Та же основа встречается в личных именах Grania , Grannia , Grannicus и Grannica , а также в топонимах Grignols (от более раннего * Granno-ialon 'просека Граннуса'), Aquae Granni ( > Aachen ) и Granéjouls . [5]
Его этимология остаётся спорной. Название может быть связано с протокельтским * grand - / grend- , что означает «борода» (ср. среднеирландское grend , средневаллийское grann 'подбородок, борода, щека', среднебретонское grann 'бровь'), хотя некоторые учёные указывали, что бог никогда не изображался с бородой. Старофранцузское grenon («маленькая борода»), древнеиспанское greñon («борода») и окситанское gren («усы») происходят от более раннего * grennos , который, как предполагается, был галльским, но вокализм трудно согласовать с другими формами. [5] [6] [7]
Альтернативная этимология связывает название с реконструированной формой * gra-snó - (< * g w hr-snó -), которая может быть связана с протокельтским * g w rīns- / g w rens- , что означает «жар» (ср. среднеирландское grīs 'жар, сияние, угли', средневаллийское gwres 'жар [солнца, огня], страсть, похоть'). [4] [8] Ученый Юрген Зейдлер утверждает, что это было бы «вероятной ссылкой на тепло солнца и его целебные свойства». [9] В начале двадцатого века в науке теоним часто сравнивали с древнеирландским grían ('солнце'), [5] который, по мнению лингвиста Ранко Матасовича , должен быть получен из протокельтского * g w rensā (> праирландское * g w rēnā ). [8]
В Монтелоне Граннус именуется Deus Apollo Grannus Amarcolitanus [2] («Тот, у кого пронзительный или далеко проникающий взгляд» [10] ), а в Хорбур-Вире — Apollo Grannus Mogounus . [3] [1]
Во всех центрах его поклонения, где он приравнивается к римскому богу , Граннус отождествлялся с Аполлоном , [3] предположительно в роли Аполлона как целительного или солнечного божества. В Трире он более конкретно отождествляется с Фебом как Аполлон Граннус Феб. [11] [3]
Одним из самых известных культовых центров бога был Aquae Granni (ныне Ахен , Германия). Aachen означает «вода» на древневерхненемецком языке , калька римского названия «Aquae Granni». [12] Горячие источники города с температурой от 45 °C до 75 °C находились в довольно негостеприимной болотистой местности вокруг долины Ахена в форме котловины. [12] Впервые Ахен стал лечебным центром во времена Гальштата . [12]
Согласно Диону Кассию , римский император Каракалла (188–217 гг. н. э.) безуспешно искал помощи у Аполлона Гранна, а также у Эскулапа и Сераписа , во время приступа физической и психической болезни, посещая святилище бога и совершая множество обетных подношений ; Дион утверждает, что боги отказались исцелить его, потому что знали, что намерения Каракаллы злы. [13] Визит Каракаллы в святилище «кельтского бога-целителя» Гранна состоялся во время войны с Германией в 213 году. [14] [ необходима цитата ]
Латинская надпись I века н. э. на общественном фонтане в Лиможе упоминает галльский десятидневный праздник Граннус (слегка латинизированный как decamnoctiacis Granni ):
Перевод: « Вергобретус Постум, сын Думнорикса, подарил на свои деньги Аква Марсию («Вода Марса [или Марса]», акведук [16] ) для десятидневного фестиваля Гранна». [ нужна ссылка ]
Имя Граннус иногда сопровождается именами других божеств в надписях. В Аугсбурге он встречается как с Дианой , так и с Сироной ; [17] его снова призывают с Сироной в Риме , [18] Битбурге , [19] Баумберге , [20] [3] Лауингене , [21] и Сармизегетузе (дважды). [22] В Эннетахе он с нимфами , [23] в Файмингене с Гигиеей и Матерью богов , [24] а в Гранде с Солом . [3] Вотивный алтарь в Асторге призывает его после «святого Сераписа » и «многоименной Изиды », а также перед «непобедимым Кором и Марсом Сагатом». [25] [3]