Давид Пардо был итальянским раввином и литургическим поэтом XVIII века , который некоторое время жил в Сараево и Иерусалиме . [1] [2] Среди прочего, он является автором комментария к Сифре на Левит и Маскил ле-Давид (Венеция, 1760), суперкомментария к Раши на Тору . [2]
Пардо родился в Венеции 29 марта 1719 года и умер в Иерусалиме в 1792 году. Он был сыном Якова Пардо из Рагузы , раввина Венеции. После окончания учебы Пардо покинул Венецию и отправился в Рагузу. Затем он несколько лет прожил в Сараево , где посвятил себя преподаванию. Из Сараево он отправился в Сплит , Далмация , где раввин Авраам Давид Папо нанял его в качестве учителя в ешиве . После смерти преемника Папо, Ицхака Цедаки, Пардо был избран главным раввином города. Среди его учеников были Шаббатай Вентура, Давид Пинто и Авраам Куриэль.
В 1764 году Пардо принял должность главного раввина в Сараево, где он сменил Джошуа Исаака Мачоро. Он использовал свое свободное время для написания и публикации различных работ. Ближе к концу своей жизни он отправился в Иерусалим, где и умер. [2]
Пардо женился на молодой женщине из Сплита, которая помогала ему в литературных трудах. У них было три сына, которых звали Якоб, Исаак и Авраам, и одна дочь. Последний женился на Аврааме Пенсо , авторе Appe Zutre (Салоники, 1798). Авраам Пардо женился на дочери великого раввина Хаима Йозефа Давида Азулая . [2] Исаак стал его преемником на посту раввина Сараево.
В 1752 году Пардо начал публиковаться, его первой работой был «Шошанним ле-Давид» (Венеция, 1752), комментарий к Мишне . [2] Он также написал следующие работы:
Среди его литургических трудов:
Заметки Пардо о Талмуде встречаются в венском издании 1860–72 гг., а об Альфаси — в виленском издании Шас 1881–86 гг. По состоянию на 1906 г. в библиотеке еврейской общины в Рущуке имелся Миктам ле-Давид с подписью автора. [2]