1-й месяц еврейского календаря
Нисан (или Нисан ; иврит : נִיסָן , романизировано : Nīsān от аккадского : 𒁈 , романизировано: Nissāni ) в вавилонском и еврейском календарях — месяц созревания ячменя и первый месяц весны. Название месяца заимствовано из аккадского языка , хотя в конечном итоге происходит от шумерского nisag «первые плоды». В еврейском календаре это первый месяц церковного года, называемый «первым из месяцев года» ( Исход 12 :1-2), «первым месяцем» (Исход 12:14) и месяцем Авив (Исход 13:4) בְּחֹ֖דֶשׁ הָאָבִֽיב ḥōḏeš hāʾāḇîḇ ). В Книге Эсфирь он называется Нисан . Это месяц из 30 дней. В 2024 году 1 Нисан придется на 9 апреля. Если отсчитывать от 1 тишрея , гражданского нового года, то это будет седьмой месяц (восьмой в високосный год), но в современной еврейской культуре оба месяца рассматриваются как первый и седьмой одновременно и называются тем или иным в зависимости от конкретных обсуждаемых религиозных аспектов.
Имя и происхождение
Библейским еврейским месяцам были даны перечисления вместо названий. Новолуние Авива , которое на иврите означает «созревание ячменя» и, в более широком смысле, «весенний сезон» (Исход 9:31), является одним из немногих, называемых как по имени, так и по номеру, первым. Нисан и другие аккадские названия для эквивалентных лунных месяцев в вавилонском календаре стали применяться к еврейскому календарю во время вавилонского плена , в котором месяц имени Авива был Araḫ Nissānu , «месяц начала». [1]
Праздники и памятные даты
- 1 Нисан Лунный новый год , отмечающий месяц Авив, что означает весна , как первый месяц года, который позже был назван Нисан. Первая национальная мицва , данная еврейскому народу, чтобы зафиксировать календарь на новолуние Авива, согласно Книге Исхода 12:1–2, 12:18. ( ок. 1456 г. до н.э.)
- 10 нисана – Йом ха-Алия – День алии, национальный праздник Израиля.
- 14 Нисана – Пост первенцев . Когда 14-е число выпадает на субботу , ашкенази соблюдают его 12 Нисана, а сефарды не соблюдают его вообще.
- 14 нисана - пасхальный седер и Агада в конце 14-го и канун 15-го числа.
- 15–21 нисана (22 нисана за пределами Израиля) – Праздник мацы – Пасхальная неделя
- 23 нисана – Мимуна – празднование магребийскими евреями окончания запрета на употребление хамеца в пищу во время Пасхи , 22 нисана в Израиле.
- 27 нисана – Йом ха-Шоа (День памяти жертв Холокоста и героизма) – 26 нисана или 28 нисана, если 27-е число приходится на пятницу или воскресенье соответственно, что мешает Шаббату
Переходящие праздники и памятные даты
В истории и традициях
- 1 Нисана День, когда воды потопа сошли с земли, после того как Ной послал голубя и тот вернулся с оливковой ветвью , согласно Бытию 8:10-13
- 1 Нисан (ок. 1638 г. до н.э.) – Смерть Авраама согласно Талмуду [2]
- 1 Нисан (ок. 1533 г. до н.э.) – Смерть Исаака согласно Талмуду [2]
- 1 Нисан (ок. 1506 г. до н.э.) – Смерть Иакова согласно Талмуду [2]
- 1 Нисана (ок. 1455 г. до н. э.) – Скиния ( Мишкан ) открыта во второй год «Исхода 40».
- 1 Нисан (ок. 1455 г. до н.э.) смерть Надава и Авиуда [3]
- 1 Нисана (ок. 3761 г. до н. э.) – Сотворение Вселенной согласно мнению Иисуса Навина бен Ханании в Талмуде , трактат Рош ха-Шана 10б–11а).
- 1 Нисана (1772) – Рождение раввина Нахмана из Брацлава [ необходима цитата ]
- 1 нисана (1892 г. ) - Смерть раввина Элимелеха Сапира из Гроджиска .
- 2 Нисана (1920) – Смерть Шолома Довбера Шнеерсона , пятого Любавичского Ребе . Его последние слова записаны как: «Я отправляюсь на небеса; я оставляю вам писания». [ необходима цитата ]
- 3 нисана (1492 г.) – Альгамбрский указ предписывает изгнание испанских евреев из Кастилии и Арагона (но не из Наварры ).
- 7 Нисана (ок. 1416 г. до н. э.) – Иисус Навин посылает двух шпионов в Иерихон . [ необходима цитата ]
- 8 нисана (1948) – рождение Яакова Йехезкии Гринвальда II , нынешнего Пупа Ребе [ необходима цитата ]
- 10 нисана (ок. 1456 г. до н. э.) – первый Шаббат ХаГадоль праздновался израильтянами в Египте за пять дней до Исхода .
- 10 нисана (ок. 1417 г. до н. э.) – йорцайт пророчицы Мириам , 39 лет после Исхода . [4]
- 10 нисана (ок. 1416 г. до н. э.) – Израильтяне переходят реку Иордан в Ханаан ( Книга Иисуса Навина , 4)
- 11 нисана (1270) – Смерть Нахманида [ необходима цитата ]
- 11 нисана (1902) – Рождение седьмого Любавичского Ребе, Менахема-Мендла Шнеерсона [5]
- 13 нисана (ок. 474 г. до н. э.) – принят указ Амана об уничтожении евреев. [6]
- 13 нисана (1575) – смерть Иосифа Каро , автора Шулхан Аруха . [7]
- 13 нисана (1866) – смерть Менахема-Мендла Шнеерсона , третьего Любавичского Ребе. [8]
- 14 нисана (1135) – Рождение Маймонида [ необходима цитата ]
- 14 нисана (1943) – Началось восстание в Варшавском гетто . Восстание продолжалось до 3 ияра, и теперь отмечается в Израиле 27 нисана. [ необходима цитата ]
- 14 нисана (ок. 1456 г. до н. э.) — На исходе этого числа, накануне 15-го, состоялась первая пасхальная трапеза, а 10-я казнь на Египет — убийство первенцев.
- 15 нисана (ок. 1456 г. до н.э.) – Исход из Египта , с сильной рукой и протянутой рукой
- 15 нисана (ок. 1713 г. до н.э.) – Рождение Исаака [9]
- 15 нисана (474 г. до н. э.) – Эсфирь появляется перед Ахашверошем без приглашения и приглашает его и Амана на пир, который состоится в тот же день. Во время пира она просит, чтобы царь и Аман посетили второй пир на следующий день. [ необходима цитата ]
- 16 нисана (ок. 1273 г. до н. э.) – Израильтяне прекращают есть манну через шесть дней после входа в Святую Землю . [ необходима цитата ]
- 16 Нисана (ок. 474 г. до н. э.) – второй пир Эсфири, во время которого она обвиняет Амана в его заговоре с целью уничтожить ее народ. Ахашверош приказывает своим слугам повесить Амана. [ необходима цитата ]
- 17 нисана (ок. 24 в. до н. э.) – Ноев ковчег остановился на горах Арарата [10]
- 17 нисана (ок. 474 г. до н. э.) – Аман повешен после второй попойки Эстер. [ необходима цитата ] [11]
- 21 нисана (ок. 1456 г. до н. э.) – Красное море раскололось, что позволило Израилю спастись от египетской армии. [ необходима цитата ]
- 26 нисана (ок. 1386 г. до н. э.) – традиционный ярзейт Иисуса Навина, сына Навина. [12]
- 28 нисана (ок. 1415 г. до н. э.) – битва при Иерихоне, описанная Иисусом Навином ( Книга Иисуса Навина, гл. 6).
- 29 нисана (1620) – Смерть Хаима бен Йосефа Виталя , каббалиста и ученика Ицхака Лурии . [ необходима ссылка ]
- 29 нисана (1699) – В Бамберге , Германия, во время торгового кризиса 1699 года население восстало против евреев, и один еврей спас себя, бросая черносливы из окна фронтона вниз в толпу. Это событие, 29 нисана, называемое Zwetschgen Taanit («Пост на сливы»), отмечалось постом и праздником Пурим до уничтожения еврейской общины там. [13]
Таблица гражданских дат, на которые приходится 1 Нисан
В списке ниже указано время, которое можно использовать для определения дня начала еврейского церковного (весеннего) года в течение девятнадцатилетнего периода. Это не время Нисана молада , хотя смещение обязательно остается постоянным. (Показанные дроби являются дробями минуты.)
- 17:49 Среда, 22 Марта 2023
- 15:21 Вторник, 9 апреля 2024 г.
- 00:10 Воскресенье, 30 марта 2025 г.
- 08:59 Четверг, 19 марта 2026 г.
- 06:31 Среда, 7 апреля 2027 г.
- 15:20 Воскресенье, 26 марта 2028 г.
- 00:09 Пятница, 16 марта 2029 г.
- 21:41 Среда, 3 апреля 2030 г.
- 06:30 Понедельник, 24 марта 2031 г.
- 15:19 Пятница, 12 Марта 2032
- 12:51 Четверг, 31 марта 2033 г.
- 21:40 Понедельник, 20 марта 2034 г.
- 19:13 Воскресенье, 8 апреля 2035 г.
- 04:01 Пятница, 28 марта 2036 г.
- 12:50 Вторник, 17 марта 2037 г.
- 10:23 Понедельник, 5 апреля 2038 г.
- 19:12 Пятница, 25 марта 2039 г.
- 04:00 Среда, 14 Марта 2040
- 01:33 Вторник, 2 апреля 2041 г.
Каждые девятнадцать лет это время на 2 дня, 16 часов, 33 1/18 минуты позже в неделе. Это либо тот же самый день, либо предыдущий день в гражданском календаре, в зависимости от того, составляет ли разница в дне недели три или два дня. Если 29 февраля включено менее пяти раз в девятнадцатилетний период, дата будет позже на количество дней, которое соответствует разнице между фактическим числом вставок и пятью. Если год должен начаться в воскресенье, он фактически начинается в следующий вторник, если следующий год должен начаться в пятницу утром. Если он должен начаться в понедельник, среду или пятницу, он фактически начинается на следующий день. Если он должен начаться в субботу, он фактически начинается на следующий день, если предыдущий год должен был начаться в понедельник утром.
В таблице ниже перечислены гражданские даты первого дня каждого месяца для еврейского года, начинающегося 23 марта. Если год не начинается 23 марта, первый день каждого месяца будет отличаться от указанной даты на количество дней, на которое начало года отличается от 23 марта. Правильным столбцом является тот, который показывает правильную начальную дату для следующего года в последней строке. Если 29 февраля попадает на еврейский месяц, первый день последующих месяцев будет на день раньше, чем указано.
Для долгосрочных расчетов даты должны быть приведены к юлианскому календарю и преобразованы обратно в гражданский календарь в конце расчета. Гражданский календарь, используемый здесь (Exigian), точен до одного дня в 44 000 лет и пропускает високосный день в столетние годы, которые не дают остатка 200 или 700 при делении на 900. [14] Он идентичен григорианскому календарю между 15 октября 1582 г. н. э. и 28 февраля 2400 г. н. э. (обе даты включительно). [15]
Чтобы узнать, на сколько дней гражданский календарь опережает юлианский в любом году с 301 г. до н. э. (календарь является пролептическим [предполагаемым] до 1582 г. н. э.), прибавьте 300 к году, умножьте сотни на 7, разделите на 9 и вычтите 4. Игнорируйте любые дробные части дня. Когда разница между календарями изменяется, вычисленное значение применяется с 1 марта (гражданская дата) для преобразования в юлианский. Для более ранних дат уменьшите вычисленное значение на единицу. Для преобразования в гражданскую дату вычисленное значение применяется с 29 февраля (юлианская дата). Опять же, для более ранних дат уменьшите вычисленное значение на единицу. Разница применяется к календарю, в который преобразуется . Отрицательное значение указывает на то, что юлианская дата опережает гражданскую дату. В этом случае важно помнить, что при вычислении гражданского эквивалента 29 февраля (юлианский) 29 февраля вычитается. Таким образом, если вычисленное значение равно −4, гражданский эквивалент этой даты равен 24 февраля. До 1 г. н. э. используйте астрономические годы, а не годы до н. э. Астрономический год равен (год до н. э.) – 1.
До 4-го века н. э. эти таблицы дают день еврейского месяца с точностью до дня или около того, а номер месяца с точностью до месяца или около того. С 4-го века номер месяца дается точно, а с 9-го века день месяца дается точно.
В юлианском календаре каждые 76 лет еврейский год должен начинаться на 5 ч. 47 м. 14/18 мин. раньше и на 3 ч. 18 м. 12 м. 4/18 мин. позже.
- Пример расчета
С какой гражданской даты начинается восьмой месяц в 20874–2085 гг. н. э.?
20874=2026+(248x76). В (248x76) юлианских годах еврейский год должен начинаться (248x3d 18h 12 4/18m) позже в неделе, что на 932d 2h 31 2/18m или на 1d 2h 31 2/18m позже после удаления полных недель. Учитывая текущую разницу в тринадцать дней между гражданским и юлианским календарями, юлианская дата на 13+(248x0d 5h 47 4/18m) раньше, что на 72d 21h 28 16/18m раньше. Переведите обратно в гражданский календарь, применив формулу.
- 20874+300=21174
- 211x7=1477
- 1477/9=164 остаток 1
- 164-4=160.
- 160д-72д 21ч 28 16/18м=87д 2ч 31 2/18м.
Итак, в 20874 CE еврейский год должен начаться на 87d 2h 31 2/18m позже, чем в 2026 CE и на 1d 2h 31 2/18m позже на неделе. Таким образом, в 20874 CE еврейский год должен начаться в 11.30 3/18 AM в пятницу, 14 июня. Из-за смещений он фактически начинается в субботу, 15 июня. Нечетные месяцы имеют 30 дней, а четные месяцы — 29, поэтому начальные даты — 2, 15 июля; 3, 13 августа; 4, 12 сентября; 5, 11 октября; 6, 10 ноября; 7, 9 декабря и 8, 8 января.
Правила основаны на теории, которую Маймонид объясняет в своей книге «Раввинская астрономия» . [16] [a] Время в списке вычислено Гауссом [ 17] со смещением в -14 дней, поскольку его расчет дает гражданскую дату Песаха, а не начало месяца. Расчет Гаусса был строго доказан. [18]
Другие применения
Смотрите также
Примечания
- ^ Не принимается во внимание вековое (столетнее) уменьшение продолжительности среднего тропического года на ½ секунды и увеличение расстояния между Землей и Луной примерно на четыре ярда в результате приливного трения, поскольку в XII веке (когда Маймонид написал свою книгу) астрономия не была достаточно развита, чтобы это обнаружить.
Ссылки
- ^ Muss-Arnolt, W., The Names of the Assyro-Babylonian Months and Their Regents, Journal of Biblical Literature Vol. 11, No. 1 (1892), pp. 72–94 [76], дата обращения 10 августа 2020 г. (только по подписке — бесплатный доступ по адресу [1])
- ^ abc "Рош ха-Шана 11а:2". www.sefaria.org . Получено 13 августа 2024 г. .
- ^ «Ваикра Раба 20:2». www.sefaria.org . Проверено 20 марта 2022 г.
- ^ Мегилат Таанит, дни поста; Таргум Йонатон, Ню. 20:1 .
- ^ "Tzadikim". dailyzohar.com . Получено 12 декабря 2023 г. .
- ^ Конгресс, Всемирный еврейский. "Всемирный еврейский конгресс". Всемирный еврейский конгресс . Получено 12 декабря 2023 г.
- ^ "Tzadikim". dailyzohar.com . Получено 12 декабря 2023 г. .
- ^ "Tzadikim". dailyzohar.com . Получено 12 декабря 2023 г. .
- ^ "Рош ха-Шана 11а:13". www.sefaria.org . Получено 13 августа 2024 г. .
- ^ (Нисан перед Торой, Бытие 8:4, Исход 12:1)
- ^ Линафельт, Тод; Коттер, Дэвид У.; Бил, Тимоти К.; Уолш, Джером Т.; Франке, Крис (1999). Рут. Liturgical Press. ISBN 9780814650455.
- ^ "Ниссан". Православный союз .
- ^ "Бамберг". Еврейская энциклопедия . Получено 30 апреля 2014 г.
- ^ Кэссиди, Саймон (25 октября 1996 г.). "Re: Какова продолжительность года..ТОЧНО? Список для обсуждения календаря Восточно-Каролинского университета CALNDR-L" . Получено 11 марта 2023 г.
- ^ Этот календарь был разработан для предоставления определенных преимуществ по сравнению с пересмотренным юлианским календарем, который сам был разработан для предоставления определенных преимуществ по сравнению с григорианским календарем. Они включают: историческую идентичность дат с григорианским (см. выше диапазон); при проецировании на период до христианской эры правило високосного года остается неизменным; в финской православной церкви, которая в настоящее время использует григорианский пасхалион, в течение следующих 900 лет будет использоваться пять пасхальных таблиц (включая шесть переключений), поскольку две таблицы используются дважды. Не было бы никаких изменений в течение любого 900-летнего цикла, если бы использовался пересмотренный юлианский календарь, но календарь Exigian (названный так, чтобы избежать необходимости описывать его каждый раз, когда он всплывает в обсуждении) требует только четырех переключений, поскольку ни одна таблица не используется дважды.
- ^ Фельдман, WM (1978). Раввинская математика и астрономия . Библиотека иудаистики; № SHP 4 (3-е изд.). Нью-Йорк: Hermon Press. ISBN 978-0872030268.
- ^ CF Gauss, Berechnung des jüdischen Osterfestes , Monatliche Correspondenz zur Beförderung der Erd- und Himmels-Kunde, 5, herausgegeben vom Freiherrn von Zach, май 1802, стр. 435–437; перепечатано в: Карл Фридрих Гаусс Верке (Königlichen Gesellschaft der Wissenschaften, Геттинген, 1874), том. 6, стр. 80–81.
- ↑ Бернаби, Шеррард Бомонт (1901). «Элементы еврейского и мусульманского календарей с правилами и таблицами и пояснительными заметками по юлианскому и григорианскому календарям. Глава 8: Формула доктора Гаусса для нахождения христианской даты еврейской Пасхи». Лондон. стр. 219–239.
Внешние ссылки
- Ресурсы по месяцу Нисан
- Еврейская энциклопедия: Нисан
- Симфония Стронга: Нисан
- Этот месяц в еврейской истории
- Календарные расчеты Эдвард М. Рейнгольд и Нахум Дершовиц (глава 8), Кембридж, 2018. ISBN 978-1-107-05762-3