Хор , также иногда называемый хором , [1] — это область церкви или собора , которая обеспечивает места для сидения духовенства и церковного хора . Он находится в западной части алтаря , между нефом и святилищем , где размещаются алтарь и церковная дарохранительница . В больших средневековых церквях он содержал хоровые скамьи , сидения которых были выровнены по боковой стороне церкви, то есть под прямым углом к сидениям для прихожан в нефе. В меньших средневековых церквях хора может вообще не быть в архитектурном смысле, и его часто не хватает в церквях, построенных всеми конфессиями после протестантской Реформации , хотя готическое возрождение возродило их как отличительную черту.
Как архитектурный термин «хор» отличается от фактического местоположения любого поющего хора — они могут располагаться в разных местах и часто поют на хорах, часто над дверью в литургическом западном конце. [2] В современных церквях хор может располагаться в центре за алтарем или кафедрой. [3] Место, где располагаются певцы, иногда называют ритуальным хором , в отличие от архитектурного хора или строительного хора . [4]
Задний хор или ретроквир — это пространство позади главного алтаря в хоре церкви, в котором может находиться небольшой алтарь, стоящий спиной к другому. [5]
История
В Ранней Церкви святилище было напрямую соединено с нефом. Хор был просто восточной частью нефа и был отгорожен экраном или низким ограждением, называемым cancelli , откуда и произошло английское слово chorl . Развитие архитектурной особенности, известной как хор, является результатом литургического развития, вызванного окончанием гонений при Константине Великом и ростом монашества . Слово «хор» впервые было использовано членами Латинской Церкви . Исидор Севильский и Гонорий Отенский пишут, что этот термин произошел от «corona», круга духовенства или певцов, которые окружали алтарь.
Когда хор был впервые представлен, он был прикреплен к bema , возвышенной платформе в центре нефа, на которой размещались сиденья для духовенства и кафедра для чтения Священного Писания. Такое расположение все еще можно наблюдать в церкви Сан-Клементе-аль-Латерано в Риме. [6] [7] Со временем bema (или пресвитерий ) и хор переместились на восток, на свое нынешнее место. В некоторых церквях, таких как Вестминстерский собор , хор располагается в апсиде за алтарем .
После Реформации протестантские церкви обычно перемещали алтарь (теперь часто называемый причастным столом ) вперед, как правило, к передней части алтаря, и часто использовали мирянские хоры, которые размещались в галерее в западном конце. Хор и задняя часть глубоких алтарей стали мало использоваться в церквях, сохранившихся со времен Средневековья, а новые церкви очень часто исключали один. С акцентом на проповеди и их слышимости некоторые церкви просто переоборудовали свои алтари, чтобы разместить часть прихожан. В Англии 19-го века одним из сражений Кембриджского общества Кэмдена , архитектурного крыла англо-католиков в Церкви Англии , было восстановление алтаря, включая хор, как необходимой части церкви. Отодвинув алтарь обратно на его средневековое положение и предоставив хор использовать мирянскому хору, они в значительной степени преуспели в этом, хотя более жесткая часть Высокой церкви возражала против допуска большой группы мирян в алтарь. [8] Различные подходы к богослужению в 20 веке снова привели к тому, что алтари в больших церквях стали выдвигаться вперед, чтобы быть ближе к прихожанам, а алтарь снова рискует стать менее используемым местом в церкви.
Сиденья
Зона хора иногда занята изящно вырезанными и украшенными деревянными сиденьями, известными как хоровые скамьи , где духовенство сидит, стоит или преклоняет колени во время службы. Хор может быть оборудован либо длинными скамьями ( скамьями ), либо отдельными хоровыми скамьями. Может быть несколько рядов сидений, идущих параллельно стенам церкви.
Использование хоровых сидений (в отличие от скамеек) более традиционно в монастырях и коллегиальных церквях . Монастырские хоровые сидения часто оборудованы сиденьями, которые складываются, когда монахи стоят, и опускаются, когда они сидят. Часто навесное сиденье имеет мизерикорд (небольшое деревянное сиденье) на нижней стороне, на которое он может опираться стоя во время длительных служб. Верхняя часть монашеского сидения имеет такую форму, чтобы обеспечить подголовник во время сидения и подлокотники, когда он стоит. В монастырях часто действуют строгие правила относительно того, когда монахи могут сидеть, а когда они должны стоять во время служб.
Хоровые скамьи чаще встречаются в приходских церквях . Каждая скамья может иметь мягкие подставки для колен, прикрепленные к ее задней части, чтобы человек сзади мог преклонить колени в соответствующее время во время службы. Перед первым рядом часто будет проходить длинный prie-dieu , на который члены хора могут положить свои книги, и который также может быть снабжен подставками для колен.
В соборе в этом пространстве обычно располагается престол или кафедра епископа . [9]
^ Шлёдер, Стивен Дж. (1998). Архитектура в общении: реализация Второго Ватиканского собора через литургию и архитектуру . Ignatius Press. стр. 137. ISBN 9780898706314. В монастырях, когда хор schola cantorum состоял из монахов, он обычно находился в пределах cancelli перед святилищем. Литургическое движение эпохи барокко переместило его на хоры в задней части церкви, что позволило святилищу быть более интегрированным с нефом.
^ Уайт, Джеймс Ф. (1 декабря 2007 г.). Христианское богослужение в Северной Америке: ретроспектива, 1955–1995 гг . Wipf and Stock Publishers. стр. 243. ISBN9781556356513. Один из двух доминирующих типов — концертная сцена с ярусами хоровых сидений за амвоном, у подножия которого находится алтарный стол. Другой тип — так называемый разделенный алтарь с хоровыми сидениями и алтарным столом внутри алтаря и амвоном с одной стороны от его входа. В обоих случаях литургическое пространство, отведенное для прихожан, как правило, одинаково: длинный прямоугольный неф.
^ «Ритуальный хор из библейской энциклопедии МакКлинтока и Стронга». Библейская энциклопедия МакКлинтока и Стронга онлайн .
^ Одно или несколько из предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Back-Choir". Encyclopaedia Britannica . Vol. 3 (11th ed.). Cambridge University Press.
^ Уайт, Джеймс Ф., Кембриджское движение: экклезиологи и готическое возрождение , 93–97, 1962 (переиздание 2004 г.), Wipf and Stock Publishers, ISBN 1592449379 , 9781592449378, google books
^ Гитманн, Герхард (1912). "Stallsr" . В Herbermann, Charles (ред.). Catholic Encyclopedia . Том 14. Нью-Йорк: Robert Appleton Company.
Внешние ссылки
На Викискладе есть медиафайлы по теме Хоры (архитектура) .