stringtranslate.com

Сан-Клементе-аль-Латерано

Базилика Святого Климента ( итал . Basilica di San Clemente al Laterano ) — малая латино-католическая базилика , посвященная Папе Клименту I, расположенная в Риме , Италия . С археологической точки зрения это сооружение представляет собой трехъярусный комплекс зданий: (1) нынешняя базилика, построенная незадолго до 1100 года, в разгар Средневековья ; (2) под нынешней базиликой находится базилика IV века, переоборудованная из дома римского дворянина, часть которой в I веке некоторое время служила ранней церковью, а подвал которой был перестроен во II веке. век недолгое время служил митреем ; (3) дом римского дворянина был построен на фундаменте виллы и склада республиканской эпохи , которые были разрушены во время Великого пожара 64 года нашей эры .

История

План церкви

Эта древняя церковь на протяжении веков трансформировалась из частного дома, который был местом тайного христианского богослужения в I веке, в величественную общественную базилику к VI веку, что отражает растущую легитимность и власть зарождающейся католической церкви. Археологические следы истории базилики были обнаружены в 1860-х годах Джозефом Маллули , [1] приором дома ирландских доминиканцев в Сан-Клементе (1847-1880). [2]

До 4 века

На самых нижних уровнях нынешней базилики находятся остатки фундамента здания, возможно, республиканской эпохи , которое могло быть разрушено во время Великого пожара 64 года . Промышленное здание – вероятно, императорский монетный двор Рима конца I в. н. э. (поскольку подобное здание изображено на рисунке XVI в. фрагмента северанского мраморного плана города), было построено [3] или реконструировано. на том же месте в период Флавиев. Вскоре после этого был построен инсула , или жилой дом. [ нужна цитата ] Он был отделен от промышленного здания узким переулком. Примерно через сто лет (ок. 200 г.) во дворе инсулы был построен митреум святилище культа Митры . Главное культовое помещение ( спелеум , «пещера») [4] длиной около 9,6 м и шириной 6 м было обнаружено в 1867 году, но не могло быть исследовано до 1914 года из-за отсутствия дренажа. [5] Экседра , неглубокая апсида в дальнем конце помещения с низким сводом, была отделана пемзой, чтобы сделать ее более похожей на пещеру .

В центре главного помещения святилища находился алтарь в форме саркофага с главным культовым рельефом тавроктонии ( изображением Митры, убивающего быка) на передней стороне. [6] Факелоносцы Каут и Каутопат появляются соответственно на левой и правой сторонах одного и того же памятника. В дарственной надписи донором назван отец Гней Аррий Клавдиан, возможно, принадлежащий к тому же клану, что и мать Тита Аррия Антонина . Другие памятники, обнаруженные в святилище, включают бюст Сола [7] , хранящийся в святилище в нише возле входа, и фигуру Митры petra generix , [8] то есть Митры, рожденного из скалы. Были также найдены фрагменты скульптуры двух факелоносцев. [9] В одной из комнат, примыкающих к главной камере, есть два продолговатых ограждения из кирпича, [10] один из которых использовался как ритуальная яма для мусора для остатков культовой трапезы. Все три упомянутых выше памятника до сих пор выставлены в митрее. Четвертый памятник – статуя Святого Петра, найденная в вестибюле спелеума и до сих пор выставленная там, – не относится к числу загадок.

4–11 века

Где-то в IV веке нижний уровень промышленного здания был засыпан землей и щебнем, а второй этаж реконструирован. Над частью дома была надстроена апсида, нижний этаж которой с Митреем также был засыпан. Известно, что эта «первая базилика» существовала в 392 году, когда св. Иероним писал о церкви, посвященной св. Клименту. , то есть Папа Климент I , новообращенный христианин I века нашей эры, которого патрологи и церковные историки ранее считали тождественным Титу Флавию Клеменсу. Реставрации проводились в 9 веке и примерно в 1080–1099 годах. [11]

Ранняя базилика была местом проведения соборов под председательством папы Зосима (417 г.) и Симмаха (499 г.). Последним крупным событием, произошедшим в нижней базилике, было избрание в 1099 году кардинала Райнериуса Святого Климента Папой Пасхалом II .

Интерьер второй базилики

Помимо тех, что находятся в Санта-Мария-Антиква , самая большая коллекция настенных росписей раннего средневековья в Риме находится в нижней базилике Сан-Клементе. [12]

Четыре самые большие фрески в базилике были созданы супругами-мирянами Бено де Раписа и Марией Макелларией где-то в последней трети XI века и посвящены жизни, чудесам и переводам святого Климента, а также житие святителя Алексия . Бенон и Мария изображены в двух композициях: один раз на фасаде базилики вместе со своими детьми, Алтилией и Клеменсом (« puerulus Clemens », т. е. «маленьким мальчиком Клементом»), преподносящими дары святому Клименту, и на столб в левой части нефа, где они в небольшом масштабе изображены свидетелями чуда, совершенного св. Климентом. Ниже этой последней сцены находится один из самых ранних примеров перехода от латыни к народному итальянскому: фреска, изображающая язычника Сисинния и его слуг, которые думают, что захватили святого Климента, но вместо этого тащат колонну. Сисинний подбадривает слуг по-итальянски: «Fili de le pute,traate! Gosmari, Albertel,traate! Falite dereto colo palo, Carvoncelle!»,[ 13] что в переводе на английский означает: «Давай, сукины дети, тяните! Давай, Госмари, Альбертелло, тяни! Карвончелло, дай ему сзади шестом!» Святитель говорит на латыни, крестообразной надписью: «Duritiam cordis Vestris, saxa trahere meruistis», что означает «Вы заслужили таскать камни по жестокосердию вашему».

Историки искусства долгое время считали Бено де Рапису и Марию Мачелларию сторонниками ныне канонических пап-реформистов Григория VII, Урбана II и Пасхалия II, а фрески - пропагандой партии реформ. Однако если картины датируются 1080-ми или 1090-ми годами, как полагают многие историки искусства, то Бено и Мария, возможно, вместо этого отдали предпочтение антипапе Клименту III (Виберту Равеннскому) , которого они стремились почтить своими картинами о раннехристианском папе Римском. то же имя. [14]

Вторая базилика

Мозаика апсиды, Сан-Клементе, около 1200 г., демонстрирующая распространенную форму византийского арабескового мотива в виде закрученных усиков аканта .
Деревянный потолок

Нынешняя базилика была перестроена за одну кампанию кардиналом Анастасием около 1099 г. 1120. Ныне устаревшая гипотеза утверждала, что первоначальная церковь сгорела во время разграбления города нормандцами при Роберте Гвискаре в 1084 году, но никаких свидетельств повреждений от пожара в нижней базилике до сих пор обнаружено не было. Одно из возможных объяснений состоит в том, что нижняя базилика была засыпана, а новая церковь построена сверху из-за тесной связи нижнего строения с имперским оппозиционным папой («антипапой») Климентом III/Вибертом Равеннским . [14] Сегодня это одна из самых богато украшенных церквей Рима. Парадный вход (сегодня обычно используется боковой вход) осуществляется через атриум ( B на плане), окруженный аркадами, который теперь служит монастырем , окруженным монастырскими зданиями. Перед атриумом находится целомудренный фасад Карло Стефано Фонтаны (племянника Карло Фонтаны ), поддерживаемый античными колоннами , и его маленькая колокольня ( иллюстрация ). Церковь -базилика позади нее состоит из трех нефов , разделенных аркадами на древних мраморных или гранитных колоннах с инкрустацией в стиле Косматеско . Схола канторум XII века ( E на плане) включает в себя мраморные элементы оригинальной базилики. Позади него, в пресвитерии, находится киворий ( H на плане), поднятый на четырех серо-фиолетовых колоннах над ракой Климента в склепе внизу . Епископский престол стоит в апсиде , покрытой мозаикой на тему Триумфа Креста , которая является высшим достижением римской мозаики XII века.

Офорт Chiesa di S. Clemente Джузеппе Васи (1753 г.)
Главный вход в базилику

Ирландские доминиканцы владели базиликой Сан-Клементе и окружающим комплексом зданий с 1667 года. Папа Урбан VIII предоставил им убежище в Сан-Клементе, где они и остались, управляя резиденцией для священников ( итальянский : Collegio San Clemente Padri Domenicani Irlandesi a Roma ), обучающихся и преподавал в Риме. Сами доминиканцы проводили раскопки в 1950-х годах в сотрудничестве с итальянскими студентами-археологами.

На одной из стен атриума находится мемориальная доска, прикрепленная Папой Климентом XI в 1715 году, восхваляющая базилику Святого Климента: «Эта древняя церковь выдержала разрушительное воздействие веков». [15] Климент предпринял реставрацию почтенной структуры, которую он нашел ветхой. Он выбрал Карло Стефано Фонтану в качестве архитектора, который возвел новый фасад, завершенный в 1719 году. [16] Резные и позолоченные кессонные потолки нефа и проходов, украшенные картинами, датируются этим временем, как и лепной декор, ионические капители и фрески.

Надписи, найденные в Сан-Клементе, ценном источнике, иллюстрирующем историю базилики, были собраны и опубликованы Винченцо Форчеллой. [17]

В одном боковом приделе находится рака с гробницей святых Кирилла и Мефодия , которые перевели Библию на славянский язык, создали глаголицу и христианизировали славян . Папа Иоанн Павел II иногда молился там за Польшу и славянские страны. [18] В часовне также находится Мадонна работы Джованни Баттиста Сальви да Сассоферрато .

Нынешняя должность кардинала-священника Титула С. Клементи вакантна. Папа Пасхал II (1076–1099) был одним из предыдущих обладателей титула .

Во время Второй мировой войны еврейские религиозные службы проводились в базилике Сан-Клементе , поскольку она находилась под дипломатической защитой Ирландии , под картиной Тобиаса . [19]

Список кардиналов-защитников

Эта базилика является резиденцией кардинального титула Санкти Клементи .

Приоры

Реликвии

Герб базилики, сочетающий в себе герб Ордена проповедников с якорем Святого Климента и его латинскими инициалами ( Sanctus Clemens ).

Базилика Сан-Клементе в художественной литературе

Примечания

  1. ^ «Заброшен около 1100 года нашей эры и забыт до тех пор, пока его существование не было вновь обнаружено в ходе археологических раскопок в середине девятнадцатого века», - отмечает Джон Осборн, обсуждая «Особый приговор»: раннесредневековая настенная живопись в Нижней церкви Сан. Клементе, Рим» The Burlington Magazine 123, № 939 (июнь 1981: 335–341), стр. 335.
  2. Биографическая справка Джозефа Маллули, ОП, по состоянию на 08.03.2016.
  3. ^ Джонс, JRM (2015). Расположение монетного двора Траяна в Риме. Нумизматическая хроника, 175, 137–145. http://www.jstor.org/stable/43859785
  4. ^ CIMRM , с. 338
  5. ^ Вермасерен, MJ (1956), Corpus Inscriptionum et Monumentorum Religionis Mithriacae , Vol. 1 , Гаага: Мартинус Нийхофф, стр. 156–158..
  6. ^ CIMRM , с. 339
  7. ^ CIMRM , с. 343
  8. ^ CIMRM , с. 344
  9. ^ CIMRM , с. 342
  10. ^ CIMRM , с. 346
  11. ^ Джоан Э. Барклай Ллойд, «История строительства средневековой церкви Сан-Клементе в Риме», Журнал Общества историков архитектуры 45.3 (сентябрь 1986 г.), стр. 197-223.
  12. ^ Фрески 10-го века, обсуждаемые в Осборне, 1981, и фрагментарные фрески середины 8-го века, обсуждаемые в книге Джона Осборна, «Раннесредневековая живопись в Сан-Клементе, Рим: Мадонна с младенцем в нише» Gesta 20.2 (1981:299- 310).
  13. ^ Лурдо, В. (1984), Библия и средневековая культура, Итака: Издательство Корнельского университета, стр. 30–31, ISBN 90-6186-089-Х
  14. ^ ab Лила Яун, «Новая одежда Климента. Разрушение старого Сан-Клементе в Риме, фрески одиннадцатого века и культ (анти)папы Климента III», Reti Medievali Rivista, 13/1 (апрель 2012 г.) , стр. 175-208..
  15. ^ В. Форчелла, Inscrizioni delle chese e d'altre edifici di Roma, dal secolo XI fino al secolo XVI Volume IV (Roma: Fratelli Bencini, 1874), стр. 509, нет. 1259: antiquissimam hanc ecclesiam quae pene sola aevi дамнис invicta priscarum urbis basilicarum formam adhuc servat ....
  16. ^ Джон Гилмартин, «Картины по заказу Папы Климента XI для базилики Сан-Клементе в Риме», The Burlington Magazine 116, № 855 (июнь 1974 г., стр. 304-312), стр. 304.
  17. ^ В. Форчелла, Inscrizioni delle chese e d'altre edifici di Roma, dal secolo XI fino al secolo XVI Volume IV (Roma: Fratelli Bencini, 1874), стр. 499-511.
  18. ^ "Базилика Сан-Клементе-Рома". www.basilicasanclemente.com . Архивировано из оригинала 24 сентября 2008 года.
  19. ^ Куган, Тим Пэт ​​(2002). Везде, где носят зеленый цвет . Лондон: Хатчинсон. п. 86. ИСБН 0-09-995850-3.
  20. ^ Рудольф Хюльс (1977). Кардинале, Клерус и Кирхен Ромс: 1049–1130 (на немецком языке). Библиотека немецких исторических институтов в Риме. стр. 158–159. ISBN 978-3-484-80071-7.
  21. ^ Хюльс, стр. 160-161.
  22. ^ Хюльс, стр. 161-162.
  23. ^ Хюльс, стр. 162-163.
  24. ^ «Сан-Клементе (кардинальная титулярная церковь) [католическая иерархия]» . www.catholic-hierarchy.org .

Библиография

Внешние ссылки

СМИ, связанные с Сан-Клементе (Рим), на Викискладе?