Эрнест Франсуа Эжен Дувес Деккер, также известный как Сетьябуди или Сетиабуди (8 октября 1879 г. - 28 августа 1950 г.), был индонезийско - голландским националистом и политиком индо происхождения. Он был родственником известного голландского писателя-антиколониализма Мультатули , настоящее имя которого было Эдуард Дувес Деккер («Дувес Деккер» — их фамилия). В юности он участвовал во Второй англо-бурской войне в Южной Африке на стороне буров . Его мысли оказали большое влияние в первые годы индонезийского освободительного движения.
После обретения Индонезией независимости он принял суданское имя Даноэдирджа Сетиабоеди .
Даувес Деккер родился в Пасуруане , на северо-востоке Явы , в 80 км к югу от Сурабаи . Его отцом был Огюст Анри Эдуард Дувес Деккер, брокер и банковский агент [1] из голландской семьи, жившей в тогдашней Голландской Ост-Индии . Его матерью -индийкой (евразийкой) была Луиза Маргарета Нойманн, наполовину немка , наполовину яванка по происхождению. Двоюродным дедушкой Дувеса Деккера был известный писатель Эдуард Дувес Деккер , автор книги «Макс Хавелаар» . [2]
После учебы в младшей школе в Пасуруане он переехал в Сурабаю, а затем в Батавию . В 1897 году он получил диплом и работал на кофейной плантации в Маланге , Восточная Ява . Позже он переехал на сахарную плантацию в Краксаане , Восточная Ява . За годы, проведенные на этих плантациях, он познакомился с простыми яванцами и увидел реалии их тяжелого труда. [1]
В 1900 году вместе со своими братьями Юлиусом и Гвидо он решил пойти добровольцем на службу во Второй англо-бурской войне . [2] Они прибыли в Трансвааль и стали гражданами этого государства. [1] Он основывал свои действия на убеждении, что буры стали жертвами британского экспансионизма, и как потомок голландцев он был обязан помочь. В ходе войны он был схвачен англичанами и помещен в лагерь для интернированных на Цейлоне .
Позже Деккер был освобожден и вернулся в Голландскую Ост-Индию через Париж в 1903 году.
В голландской Ост-Индии Деккер, которому тогда было еще двадцать с небольшим, начал карьеру журналиста сначала в Семаранге , а затем в Батавии . Там он работал с индо- активистом Карелом Заальбергом , главным редактором газеты Bataviaasch Nieuwsblad , с которым он подружился. 5 мая 1903 года он женился на Кларе Шарлотте Дейже, которая родила ему троих детей. В отличие от других людей европейского происхождения, он не одобрял колониализм , решительно защищая самоуправление и, наконец, независимость Голландской Ост-Индии. Частично это было вызвано его опытом наблюдения за жизнью рабочих на плантациях, а частично - дискриминацией, которой он подвергся, поскольку его считали лишь наполовину голландцем и гражданином второго сорта.
За это время он опубликовал множество статей, пропагандирующих независимость и «индийский национализм». [3] В 1913 году близкие соратники Доувеса Деккера, в том числе врачи Тджипто Мангункусумо и Суварди Сурджанинграт , основали в Бандунге Родной комитет , который позже стал Индишской партией . [1] [4] Это считалось прорывом, поскольку большинство организаций никогда так открыто не выступали за независимость. В марте 1913 года партия насчитывала около 7000 членов, примерно 5500 из которых были индосами (люди смешанного голландско-индонезийского происхождения), а также 1500 коренных индонезийцев. Колониальное правительство быстро забеспокоилось, и вечеринку запретили. Это привело к изгнанию в Нидерланды Даувеса Деккера и двух его яванских соратников.
В изгнании они работали с либеральными голландцами и студентами-соотечественниками. Считается, что термин «Индонезия» впервые был использован в названии организации «Индонезийский союз студентов», с которой они были связаны в начале 1920-х годов. [3] После того, как его партия была запрещена, она непосредственно вдохновила создание Insulinde и индоевропейской партии Indo Europeesch Verbond под председательством его друга Карела Заальберга , а также выступала за независимость. Многие из бывших членов «Индише Партидж» присоединились к новой партии, которая выросла до 10 000 членов. [5]
В 1918 году ему разрешили вернуться в Ост-Индию, и он отвечал за преобразование «Инсулинде» в новую «Национальную Индишскую партию» (НИП). Вместе со своим новым соратником П. Ф. Далером и старым товарищем Тджипто Мангоенкоэсоэмо он стал видным лидером НИП. После того, как НИП приняла участие в забастовке фермеров Суракарты , в 1921 году он снова был заключен в тюрьму колониальными властями. [6]
После освобождения из тюрьмы в 1922 году он преподавал в Бандунге в низшей школе. Два года спустя, уже будучи руководителем школы, он переименовал ее в «Кшатрийский институт». Правительство официально признало этот институт в 1926 году. В том же году он женился на Джоанне Массел, одной из его преподавателей, через шесть лет после развода со своей первой женой. Сукарно был учителем в одной из своих школ. [7]
Однако позже его деятельность была признана незаконной, и в 1936 году его приговорили к трем месяцам тюремного заключения. [1] Он по-прежнему активно выступал за независимость и делился своими мыслями с другими интеллектуалами, в том числе с Сукарно , который считал Доувеса Деккера своим учителем. [2] Позже, однако, его влияние было омрачено политикой Индонезийской национальной партии (ПНИ) его ученика Сукарно, исламистской Сарекат Ислам и Коммунистической партии Индонезии .
Во время Второй мировой войны голландские власти, считавшие его опасным активистом, сослали его вместе со многими индоевропейцами немецкого происхождения в Суринам . [2] Он провел годы в лесном лагере для интернированных под названием Йоденсаванн .
Деккер вернулся в Индонезию 2 января 1947 года.
После того, как он вернулся в Индонезию, он был назначен членом временного парламента, или Komite Nasional Indonesia Pusat ( Индонезийский национальный центральный комитет ). В феврале 1947 года он изменил свое имя на Данудирья Сетиабуди, что означает «мощная субстанция, верный дух». В 1947 году он развелся со своей второй женой и женился по исламской церемонии на индоевропейской писательнице Нелли Альберте Круймель, которая сменила имя на Харуми Ванасита. [8]
В декабре 1948 года он был поднят с постели больного и арестован голландскими войсками, но освобожден из-за плохого здоровья. [6]
Последние годы своей жизни он провел в Бандунге, написав автобиографию « 70 Jaar Konsekwent» . В свой семидесятый день рождения, к своей радости, он стал свидетелем официальной передачи суверенитета Голландии Индонезии в 1949 году. Он умер восемь месяцев спустя, в 1950 году. [8]
В голландской литературе он изображается как трагическая и непонятая историческая фигура. [8]
Однако его наследие как национального героя до сих пор ценится в Индонезии. Район и главная улица Джакарты названы Сетиабуди в его честь, а также станция Сетиабуди Утара Трансджакартского коридора 6 , станция Сетиабуди Астра Джакартского метро и будущая станция Сетиабуди линии Джабодебек LRT, обслуживающая район. В Бандунге также есть главная улица Сетиабуди , а другая носит название Ксатриан в честь его школы.
Президент Сукарно признал его национальным героем Индонезии .
Его жизнь описана в биографии Франса Глиссенара « Het Leven van EFE Douwes Dekker» в 1999 году.
