Даррелл А. Поузи

Даррелл Эддисон Поузи (14 марта 1947 г. – 6 марта 2001 г.) был американским антропологом и биологом, который оживил изучение традиционных знаний коренных народов и народных популяций в Бразилии и других странах. Он назвал свой подход этнобиологией и объединил исследования с уважением к другим культурам, особенно правам интеллектуальной собственности коренных народов .

В некрологе его описали как «антрополога, который отказался от научной отстраненности, чтобы бороться за права коренных народов». ^[1] Он никогда не был женат, у него остались родители и брат. Он умер от опухоли мозга в возрасте 53 лет в Оксфорде , Англия, где он поселился после 1992 года.

Ранний период жизни

Даррелл А. Поузи родился 14 марта 1947 года в семье Генри и Перл Поузи в сельском Хендерсоне, штат Кентукки . С раннего возраста он был членом англиканской церкви . Получив образование в средней школе округа Хендерсон , он учился у учителя биологии, мистера Неда Барры, который поощрял его интерес к насекомым.

Университетские исследования

В 1970 году Поузи получил степень бакалавра наук по энтомологии в Университете штата Луизиана , Батон-Руж, Луизиана . Он получил степень магистра по антропологии в 1974 году, также в Университете штата Луизиана, защитив диссертацию « Поселение Пятого округа: трехрасовая маргинальная группа» . Он получил степень доктора философии по антропологии в 1979 году в Университете Джорджии , Афины, Джорджия , защитив диссертацию «Этноэнтомология горотире каяпо Центральной Бразилии» .

Переход Поузи от энтомологии к антропологии был обусловлен его дружбой с профессором антропологии Уильямом Г. Хаагом из Университета штата Луизиана. Это объясняется в меморандуме Поузи. ^[2]

Даже после перехода в антропологию Поузи не порвал связи с энтомологией. В Университете Джорджии он был близким соратником профессора энтомологии Мюррея С. Блума . Годы спустя он продолжил исследовать этнобиологию насекомых, область, которую он назвал « этноэнтомологией » в своей докторской диссертации 1979 года.

Исследования Каяпо

Приехав в Бразилию в 1976 году, Поузи установил прочные дружеские отношения с исследователями Параэнсийского музея Эмилио Гоэльди в Белене и Национального института пескизасов да Амазония в Манаусе .

После окончания аспирантуры Поузи вернулся в Бразилию в 1982 году в качестве профессора кафедры биологии в Федеральном университете Мараньян в Сан-Луисе , затем реорганизованном под председательством генетика доктора Уорика Э. Керра . Он организовал междисциплинарный этнобиологический исследовательский проект под названием «Проект Каяпо», в котором в конечном итоге приняли участие более 30 специалистов в таких областях, как агрономия , ботаника , энтомология , генетика растений , астрономия , почвоведение , география человека , антропология и лингвистика . Чтобы задокументировать обширные традиционные биологические знания каяпо, Поузи и его коллеги провели месяцы в полевых условиях со специалистами каяпо, такими как вожди Уте, Тото-и, Канхунк и Паулиньо Паиакан . Пажес Бептопуп и Квире-ка также поделились своим опытом. Распространению результатов проекта способствовали многочисленные конференции с участием ученых и представителей коренных народов, особенно на бразильских научных конклавах.

Проект Kayapó продолжился, когда в 1986 году Поузи переехал в музей Goeldi в Белене, Бразилия, по приглашению директора музея доктора Гильерме М. де ла Пенья. В 1988 году он организовал Первый международный конгресс этнобиологии в Белене, в ходе которого были представлены проект Kayapó и его результаты.

Этнобиологические исследования

Хотя термин «этнобиология» использовался в прошлом для другой идеи, Поузи принял его для своего исследования коренных и народных знаний о растениях, животных и экосистемах. Для обозначения других областей коренных и народных знаний термин « этнонаука » может использоваться аналогичным образом.

В прошлом антропология была связана с биологией в нечестивом союзе биологического детерминизма , в котором человек рассматривается полностью без культуры или способности к обучению. Поузи отверг эту точку зрения и осмелился рассматривать коренные и народные общества как наследников огромного корпуса полезных знаний для устойчивого использования и управления природными ресурсами. Как можно увидеть в его обзоре бестселлера Даймонда « Ружья, микробы и сталь: судьбы человеческих обществ» в 1999 году, Поузи хотел бы похоронить биологический детерминизм. В конце концов, где можно найти человеческие группы без культуры?

Концепция Поузи

Для того, чтобы этнобиология была научной , проверяемые гипотезы генерируются на основе информации, предоставленной коренными и фольклорными информаторами. Фильтр эмик-этик должен быть соблюден, и декодирование традиционных знаний необходимо для наведения мостов между двумя культурами.

Методы полевых исследований

Включенное наблюдение на местах с участием коренных и традиционных общин всегда было частью рабочего плана Поузи.

Интервью с информантами всегда были неструктурированными и проводились в соответствии с генеративным методом, специально разработанным для того, чтобы не извлекать информацию, подтверждающую предполагаемые предубеждения исследователей.

Примеры из работ Поузи

Управляют ли индейцы каяпо своими природными ресурсами? Высаживают ли они лесные острова в саванне? Распознают ли они экозоны и знают ли, какие ресурсы можно найти в каждой из них? Является ли их сельское хозяйство устойчивым? Их охота? А как насчет их медицины? Является ли то, что они знают, наукой?

Активизм

В своей деятельности Поузи столкнулся с противодействием не только со стороны тех, кто эксплуатировал природные ресурсы, принадлежащие индейцам, но и со стороны ученых и академиков, которые были черствы в своем пренебрежении к правам интеллектуальной собственности коренных народов . Один бразильский еженедельный новостной журнал Veja назвал его «жиголо индейцев» за его защиту прав человека и гражданских прав индейцев.

индейские земли

Поддержка Поузи коренных народов привела его к конфликту с бразильским правительством в 1987 году, когда Пайакан и Кубе-л, два молодых лидера каяпо, которых он сопровождал в Вашингтоне, округ Колумбия, пожаловались должностным лицам Всемирного банка на запланированную гидроэлектростанцию на реке Шингу , которая затопит индейские земли. Угроза уголовного преследования со стороны федерального правительства против Поузи и вождей каяпо за вмешательство во внешние дела Бразилии вызвала общественный резонанс как в Бразилии, так и за рубежом.

В феврале 1989 года Даррелл помог организовать «Первую встречу коренных народов Шингу», первую совместную встречу амазонских племен, протестующих против уничтожения леса, в Альтамире, Пара . Это мероприятие было сосредоточено на плотинах гидроэлектростанций на реке Шингу и привело к отмене или, по крайней мере, к переформулированию этих экологически катастрофических проектов. Однако в 2008 году эти когда-то отвергнутые проекты снова были предложены бразильским правительством, в несколько иной упаковке.

В 1992 году Поузи был главным организатором Парламента Земли, параллельного мероприятия на Конференции ООН по окружающей среде в Рио-де-Жанейро ( Rio Earth Summit ), направленного на оценку знаний и прав коренных народов. Парламент Земли был 15-дневной ассамблеей коренных народов и меньшинств, проведенной во время Саммита Земли 1992 года.

Сохранение биоразнообразия

Для Поузи знания коренных народов были ключом к устойчивому использованию природных биотических ресурсов.

Права интеллектуальной собственности коренных народов

Подобно коллективным правам на землю, индейцы и другие традиционные общества имеют коллективные права на интеллектуальную собственность (ПИС) в своих знаниях. Поузи отстаивал право на интеллектуальную собственность коренных народов и народов в течение последнего десятилетия своей жизни.

Биоэтика этнобиологии

Западное общество присвоило коренные и традиционные знания без компенсации или даже признания. Поузи задался вопросом, не могут ли научные исследования, даже самые беспристрастные, привести к нарушению прав интеллектуальной собственности коренных народов или биопиратству.

Декларация Белема

На Международном конгрессе этнобиологии, организованном Поузи в Белене 19–24 июля 1988 года , был принят следующий документ. ^[3]

Декларация Белема
Ведущие антропологи, биологи, химики, социологи и представители нескольких коренных народов встретились, чтобы обсудить общие проблемы на Первом международном конгрессе этнобиологии и основать Международное общество этнобиологии. Основные проблемы, обозначенные участниками конференции, касались изучения уникальных способов восприятия, использования и управления природными ресурсами коренным и сельским населением, а также разработки программ, которые будут гарантировать сохранение жизненно важного биологического и культурного разнообразия. Эта декларация была сформулирована.
Как этнобиологи, мы обеспокоены тем, что: ПОСКОЛЬКУ
Тропические леса и другие хрупкие экосистемы исчезают;
Многие виды, как растений, так и животных, находятся под угрозой исчезновения;
Коренные культуры по всему миру разрушаются и уничтожаются.
И ДАННЫЕ
Что экономические, сельскохозяйственные и медицинские условия жизни людей зависят от этих ресурсов;
Коренные народы были распорядителями 95% мировых генетических ресурсов, и
Что существует неразрывная связь между культурным и биологическим разнообразием.
МЫ, ЧЛЕНЫ МЕЖДУНАРОДНОГО ОБЩЕСТВА ЭТНОБИОЛОГИИ, НАСТОЯТЕЛЬНО ПРИЗЫВАЕМ К СЛЕДУЮЩИМ ДЕЙСТВИЯМ:
Отныне значительная часть помощи в целях развития должна направляться на усилия, направленные на программы этнобиологической инвентаризации, сохранения и управления;
Должны быть созданы механизмы, посредством которых специалисты из числа коренных народов будут признаваться в качестве надлежащих уполномоченных лиц и с ними будут консультироваться по всем программам, затрагивающим их, их ресурсы и окружающую среду;
Все другие неотъемлемые права человека должны признаваться и гарантироваться, включая культурную и языковую самобытность;
Необходимо разработать процедуры, обеспечивающие компенсацию коренным народам за использование их знаний и биологических ресурсов;
Необходимо реализовать образовательные программы, чтобы привлечь внимание мирового сообщества к ценности этнобиологических знаний для благополучия человека;
Все медицинские программы включают признание и уважение к народным целителям и внедрение традиционных методов лечения, которые улучшают состояние здоровья этих групп населения;
Этнобиологи предоставляют результаты своих исследований коренным народам, с которыми они работали, в частности, распространяя их на родном языке;
Следует поощрять обмен информацией между коренными и сельскими народами по вопросам сохранения, управления и устойчивого использования ресурсов.
Белен, Бразилия, июль 1988 г.

Наследие

Поузи был штатным исследователем («Pesquisador Titular») Бразильского национального совета по науке и технологиям в музее Гоелди , Белен , Бразилия. Он был директором Программы по правам на традиционные ресурсы Оксфордского центра по окружающей среде, этике и обществу и членом колледжа Линакр в Оксфордском университете . Он был президентом-основателем Международного общества этнобиологии и президентом Глобальной коалиции за биокультурное разнообразие , под эгидой которой он основал Рабочую группу по правам на традиционные ресурсы, которую он координировал. Он был первым обладателем премии « Chico Mendes Award for Outstanding Bravery in Defense of the Environment» от Sierra Club , а в 1993 году он получил премию ООН Global 500 Award за «Выдающиеся достижения в деле защиты окружающей среды».

У него было мало официальных учеников в Бразилии или где-либо еще, но его влияние как учителя помнят многие, кто позже стал этнобиологами. Он провел много лекций в Бразилии и других странах, а его работа была представлена в нескольких фильмах и видео.

Международное общество этнобиологии (ISE) создало «Стипендию ISE Даррела Поузи по этноэкологии и традиционным правам на ресурсы» с целью «содействия пониманию сложных и динамичных взаимоотношений народов с окружающей средой и поддержки коренных народов и местных сообществ, работающих над устойчивым управлением и защитой прав на свою окружающую среду и ресурсы. Стипендия Даррелла Поузи по этноэкологии и традиционным правам на ресурсы была запущена в 2004 году с грантом от Фонда Кристенсена и администрируется Международным обществом этнобиологии, основателем которого был Даррелл Поузи». ^[4]

В июне 2008 года 11-й Международный конгресс этнобиологии в Куско , Перу , подробно рассмотрел наследие Даррелла А. Поузи на сессии под названием «Этнобиология и традиционные права на ресурсы: наследие Даррелла Поузи». Эта сессия отметила многочисленные вклады и влияния Даррелла Поузи в области этнобиологии за последние несколько десятилетий, как прямые, так и косвенные. ^[5]

Когда западные ученые и другие ученые будут с уважением слушать и учиться у лидеров коренных народов и традиций, наследие Поузи станет реальностью.

После его смерти душеприказчики Поузи передали большую коллекцию фотографий и других документов, связанных с его исследованиями каяпо, в Музей Питта Риверса Оксфордского университета. В 2017 году семья Поузи передала артефакты и архивные материалы, принадлежавшие Дарреллу, Историческому обществу Кентукки, расположенному во Франкфорте, штат Кентукки.

Фильмы и видео

1986. Специальный сегмент, Today Show / NBC (США) об управлении природными ресурсами индейцев каяпо; Лиза Фрид, продюсер.
1987. Ciência dos Mebengokre , двухчастное видео об этнобиологических знаниях индейцев каяпо; сделано совместно с TV GLOBO для "Globo Ciência" (Бразилия); Марсия Санчес, продюсер.
1988. Alternativos contra Destruição , двухсерийный сериал для телевидения Manchete (Бразилия) об управлении природными ресурсами Каяпо; сделано для «Estação Ciencia»; Рикардо Монте Роза, продюсер.
1988. «Без границ» , документальный фильм, снятый по заказу ООН о коренных народах; CNN Productions (США); продюсер Барбара Пайл .
1988. «Аптека в джунглях» , документальный фильм, снятый для TV Trust for the Environment, Central TV (Великобритания) о лекарственных растениях, используемых коренными народами; продюсер Герберт Жирарде.
1989. Xingú Encounter , документальный фильм о первой встрече индейцев в Амазонии, Floresta Films. Режиссер Невилл Д'Алмейда; Д. А. Поузи, текст и закадровый текст.
1990. «Kayapó Knowledge and the Future of the Amazon» , документальный фильм об образовательной деятельности и аспектах этнобиологического исследовательского проекта с индейцами каяпо, De Campos Produçóes, Белен, Пара; текст, закадровый голос, помощник редактора и сорежиссура/производство.
1990. «Альтамира и после» , документальный фильм о встрече в Альтамире и последующей деятельности коренных народов Амазонии по защите своих родных земель и ресурсов, De Campos Produções, Белен, Пара; текст, закадровый текст, ассистент монтажа и совместное производство.
1990. Выживут ли яномами? , De Campos Produções, Белен, Пара; текст, повествование, помощник редактирования и совместное производство.
1991. Институт этнобиологии Амазонии — INEA , документальный фильм о прикладных этнобиологических исследованиях в институте в Белене; De Campos Produções, Белен, Пара; текст, закадровый текст, ассистент редактора и совместное производство.
1991. «Натуральные продукты и экологичное потребление» , фильм о «продаже тропического леса» и проблемах, которые возникают в результате; De Campos Produções, Белен, Пара; текст, закадровый голос, помощник редактора и совместное производство.
1991. «Письмо к каяпо» , фильм об опасностях вырубки леса для коренных народов, и особенно для каяпо; Footprint Films, Лондон; технический консультант.
1992. Earth Parliament , рекламный фильм о встрече коренных народов на Конференции ООН по окружающей среде и развитию (UNCED '92) в Рио-де-Жанейро; Foot Print Films, Лондон; совместное производство.
1992. Amazon Knowledge , документальный фильм о важности традиционных знаний коренных народов Амазонии, EMA Produções, Бразилиа, DF, Бразилия; текст, закадровый голос, ассистент режиссера и редактора.
1997. «Каяпо: 5 лет после саммита «Планета Земля» , CNN Documentary Productions (в качестве научного консультанта и технического помощника).

Избранные произведения

Книги и отредактированные тома

Posey, DA (1974). Пятое поселение Уорда: трехрасовая маргинальная группа . Неопубликованная магистерская диссертация, Университет штата Луизиана, Батон-Руж, Луизиана.
Posey, DA (1979). Этноэнтомология горотире каяпо центральной Бразилии . Неопубликованная докторская диссертация, Университет Джорджии, Афины, Джорджия.
Поузи, Д.А. и др. (1987). Альтернативы уничтожению: ciência dos Mebengokre [Каяпо] . Белен, Бразилия: Museu Paraense Emílio Goeldi. [Каталог экспонатов музея]
Posey, DA, & Balée, WL (редакторы). (1989). Управление ресурсами в Амазонии: стратегии коренных народов и народов. (Достижения в экономической ботанике, 7) . Нью-Йорк: New York Botanical Garden Press. ISBN 978-0-89327-340-8 ; ISBN 0-89327-340-6
Posey, DA, & Overal, WL (редакторы). (1990). Этнобиология: последствия и применение. Труды Первого международного конгресса по этнобиологии, 1988. Белен, Бразилия: Museu Paraense Emílio Goeldi. ISBN 85-7098-020-5 ; ISBN 978-85-7098-020-5
Поузи, Д.А. (1995). Коренные народы и традиционные права на ресурсы: основа равноправных отношений? Оксфорд: Центр экологической политики и понимания Грин-колледжа.
Posey, DA, Argumedo, A., da Costa e Silva, E., Dutfield, G., & Plenderleith, K. (1995). Коренные народы, традиционные технологии и справедливое распределение: международные инструменты для защиты интеллектуальной собственности общин и традиционных прав на ресурсы . Гланд, Швейцария: Международный союз охраны природы.
Posey, DA (1996). Справедливое распределение выгод: международные инструменты защиты общественной интеллектуальной собственности и традиционных прав на ресурсы . Гаага: Международный союз охраны природы/UNA, International Books.
Posey, DA (1996). Положения и механизмы Конвенции о биологическом разнообразии для доступа к традиционным технологиям и совместного использования выгод для коренных и местных общин, воплощающих традиционный образ жизни. (Исследовательская работа OCEES, 6) . Оксфорд: Оксфордский центр по окружающей среде, этике и обществу. ISBN 1-900316-05-6
Мартин, GA, Хоар, AL, и Поузи, DA (ред.). (1996). Источники для применения этноботаники в охране природы и развитии сообществ: Справочник людей и растений . Париж: ЮНЕСКО, WWF и ботанические сады Кью.
Пей Шэнцзи, Су Юн-гэ, Лонг Чун-линь, Марр, К. и Поузи, Д.А. (ред.). (1996). Проблемы этнобиологии в 21 веке: Труды Второго международного конгресса этнобиологии . Куньмин, Китай: Yunnan Science and Technology Press.
Posey, DA, Dutfield, G., Plenderleith, K., da Costa e Silva, E., & Argumedo, A. (1996). Традиционные права на ресурсы: международные инструменты защиты и компенсации для коренных народов и местных сообществ . Gland: Международный союз охраны природы. ISBN 2-8317-0355-7
Posey, DA, & Dutfield, G. (1996). Beyond Intellectual Property: Toward Traditional Resource Rights for Indigenous Peoples and Local Communities . Оттава: Международный исследовательский центр развития. ISBN 0-88936-799-X ; ISBN 978-0-88936-799-9
Поузи, Д. А. и Датфилд, Г. (1997). Коренные народы и устойчивость: случаи и действия . Утрехт: Международный союз охраны природы и Международная книга.
Posey, DA (ред.). (1999). Культурные и духовные ценности биоразнообразия . Лондон: Программа ООН по окружающей среде и промежуточные технологические публикации. ISBN 1-85339-397-5 ; ISBN 1-85339-394-0
Posey, DA (2002). Этноэкология и культура каяпо . Нью-Йорк: Routledge. ISBN 978-0-415-27791-4
Posey, DA, & Vertovec, SA (ред.). (2003). Глобализация, глобализм, окружающая среда и энвайронментализм: осознание связей (лекции Linacre) . Оксфорд и Нью-Йорк: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-926452-0 ; ISBN 0-19-926452-X
Posey, DA (2004). Знания коренных народов и этика: хрестоматия Даррелла Поузи . Нью-Йорк: Routledge. ISBN 978-0-415-32363-5 ; ISBN 0-415-32363-0
Posey, DA, & Balick, MJ (ред.). (2006). Влияние человека на Амазонию: роль традиционных экологических знаний в сохранении и развитии . Нью-Йорк: Columbia University Press. ISBN 978-0-231-10588-0

Статьи и главы книг

Поузи, Д.А. (1976). Энтомологические соображения в демографии аборигенов Юго-Востока. Этноистория, 23 (2), 147–160.
Поузи, Д.А. (1977). Этноэнтомологическая перспектива системы верований юго-восточных индейцев. Human Mosaic, 11 (1), 1–10.
Поузи, Д.А. (1978). Этноэнтомологическое исследование групп америндов в равнинной части Латинской Америки. The Florida Entomologist, 61 (4), 225–229.
Поузи, Д.А. (1978). Предания и аномалии фриджеков: исследование поселения Пятый округ на юго-востоке Луизианы. Труды антропологического общества Крёбера, 52 , 66–71.
Поузи Д.А., Керр М.Е. и Уолтер Филхо В. (1978). Кушайте, или кипятите, еду для индийских амазонок. Акта Амазоника, 8 (4), 702–705.
Поузи, Д.А. (1979). Cisão dos Kayapó не препятствует росту населения. Ревиста де Атуалидаде Индигена, 16 (16), 52–58.
Поузи, Д.А. (1979). Используйте устройство управления, подходящее для окружающей среды. Ревиста де Атуалидаде Индигена, 14 , 47–58.
Поузи, Д. А. (1979). Происхождение, развитие и поддержание смешанного сообщества Луизианы: этноистория фриджеков из поселения Первого округа. Журнал этноистории, 26 (2), 177–192.
Поузи, Д.А. (1979). Pyka-tô-ti: Каяпо смотрит на свою родную землю. Ревиста де Атуалидаде Индигена, 3 (14), 50–57.
Posey, DA (1979). Социальное имя и смешанные поселения: Freejacks of the Fifth Ward Settlement. The Florida Anthropologist, 32 (1), 8–16.
Поузи, Д.А. (1979). Антрополог и Большие Губы. Радуга, 103 (3), 20–23.
Поузи, Д.А. (1980). Альгумас наблюдения за этноэнтомологическими группами американских американцев в Латинской Америке. Америка Индигена, 15 (1), 105–120.
Поузи, Д.А. (1981). Популярная пчеловодство Каяпо. Revista de Atualidade Indígena, 20 (1), 36–41.
Поузи, Д.А. (1981). Этноэнтомология индейцев каяпо центральной Бразилии: осы, воины и бесстрашные люди. Журнал этнобиологии, 1 (1), 165–174.
Posey, DA (1981). Языковая вариативность и этническая принадлежность в американской трехрасовой группе. В S. Lander & K. Reah (ред.), Аспекты языковой вариативности: Труды конференции по языковым вариациям (стр. 1–10). Шеффилд, Англия: Центр английской культурной традиции и языка, Университет Шеффилда.
Поузи, ДА (1981). Происхождение ночи у каяпо. Журнал литературы латиноамериканских индейцев, 5 (2), 59–63.
Поузи, Д.А. (1982). Хранители леса. Журнал ботанического сада Нью-Йорка, 6 (1), 18–24.
Поузи, Д.А. (1982). Кочевое земледелие в Амазонии. Журнал ботанического сада Нью-Йорка, 6 (1), 18–24.
Posey, DA (1982). Значение пчел для индейцев каяпо бразильской Амазонии. The Florida Entomologist, 65 (4), 452–458.
Поузи, ДА (1982). Путешествие шамана каяпо. Журнал латиноамериканской индейской литературы, 6 (3), 13–19.
Posey, DA (1982). Каяпо бразильской Амазонии. Carnegie Magazine (Институт Карнеги), 61 (4), 18–23.
Поузи, Д.А. (1982). Время, пространство и взаимодействие различных культур: индейцы каяпо смотрят в будущее. Revista Brasileira de Antropologia, 25 , 89–104.
Поузи, Д.А. (1983). Этнометодология как эмическое руководство по культурным системам: случай насекомых и индейцев каяпо Амазонии. Revista Brasileira de Zoologia, 1 (3), 135–144.
Поузи, Д.А. (1983). Народное пчеловодство индейцев каяпо Бразилии. Biotropica, 15 (2), 154–158.
Posey, DA (1983). Коренные экологические знания и развитие Амазонки. В EF Moran (ред.), Дилемма развития Амазонки (стр. 225–257). Боулдер, Колорадо: Westview Press.
Поузи, Д.А. (1983). Коренные знания и развитие: идеологический мост в будущее? Наука и культура, 35 (7), 877–894.
Posey, DA (1983). Содержание безжалых пчел индейцами каяпо в Бразилии. Журнал этнобиологии, 3 (1), 63–73.
Поузи, Д.А. (1983). О замысле Каяпо: этнометодология и культурная система. Ануарио Антропологико, 81 , 109–121.
Поузи, Д.А., Паркер, Э., да Силва, Л.Ф. и Фречионе, Дж. (1983). Эксплуатация ресурсов в Амазонии: этноэкологические примеры из четырех популяций. Анналы Музея Карнеги, 52 (8), 163–203.
Поузи, Д. А., Фречионе, Дж., Эддинс, Дж., Франселино да Силва, Л., Майерс, Д., Кейс, Д. и Макбит, П. (1984). Этноэкология как прикладная антропология в развитии Амазонии. Организация человека, 43 (2), 95–107.
Керр, МЫ, и Поузи, Д.А. (1984). Дополнительная информация о сельском хозяйстве Каяпо. Интерсиенсия, 9 (6), 392–400.
Оверал, У.Л., и Поузи, Д.А. (1984). Используйте форму ацтеков для контроля воды на острове Кайапо-до-Бразилии. Ciência e Cultura, 36 (Дополнительно), 935.
Posey, DA (1984). Предварительный отчет о диверсифицированном управлении тропическим лесом индейцами каяпо бразильской Амазонии. В G. Prance (ред.), Advances in Economic Botany (т. 1, стр. 112–116). Нью-Йорк: Нью-Йоркский ботанический сад.
Поузи, Д.А. (1984). Хранители кампо. Журнал ботанического сада Нью-Йорка, 8 , 8–12,32.
Поузи, Д.А. (1984). Каяпо и природа. Сьенсия Ходже, 4 (12), 36–41.
Андерсон, А.Б., и Поузи, Д.А. (1985). Manejo de cerrado pelos índios Kayapó. Boletim do Museu Paraense Emílio Goeldi, Série Botânica, 2 (1), 77–98.
Posey, DA (1985). Этнобиология: философия и методология. Los Ensayistas, 18/19 , 65–88.
Posey, DA (1985). Коренное управление экосистемами тропических лесов: случай индейцев каяпо бразильской Амазонии. Системы агролесоводства, 3 (2), 139–158.
Posey, DA (1985). Руководящие принципы коренных народов и аборигенов для новых стратегий развития Амазонии: понимание биологического разнообразия через этноэкологию. В J. Hemming (ред.), Изменение в бассейне Амазонки (т. 1, стр. 156–180). Манчестер, Великобритания: Manchester University Press.
Поузи, ДА (1985). Отчет из Горотире: выживут ли традиции каяпо? Фокус, 7 (4), 3.
Posey, DA, & Camargo, JMF (1985). Дополнительные заметки о классификации и знаниях о безжалых пчелах (Meliponinae, Apidae, Hymenoptera) индейцами каяпо из Горотира, Пара, Бразилия. Annals of Carnegie Museum, 54 (8), 247–274.
Элизабетски Э. и Поузи Д.А. (1986). Pesquisa etnofarmacológica e recursos naturais no trópico úmido: o caso dos indios Kayapo do Brasil и их последствия для медицинской науки. В Anais do Primeiro Simpósio do Trópico Úmido (том 2, стр. 85–93). Белен, Бразилия: Empresa Brasileira de Pesquisa Agropecuária, Centro de Pesquisa Agropecuária do Trópico Úmido.
Posey, DA (1986). Концепции здоровья, болезни, излечения и смерти в связи с лекарственными растениями и появлением Мессианского Царя на острове Ленсойс, Мараньян, Бразилия. В E. Parker (ред.), The Amazon Caboclo: Historical and Contemporary Perspectives (стр. 279–313). Уильямсбург, Вирджиния: Колледж Уильяма и Мэри.
Поузи, Д.А. (1986). Этнобиология: теория и практика. В Д. Рибейро (ред.), Suma Etnológica Brasileira (Том 1 (Etnobiologia), стр. 15–28). Петрополис, Бразилия: Возес/FINEP.
Поузи, Д.А. (1986). «Этноэкология и исследование управления ресурсами индейцами каяпо из Горотиры, Бразилия». В Anais do Primeiro Simposio do Trópico Úmido (том 6, стр. 63–70). Белен, Бразилия: Empresa Brasileira de Pesquisa Agropecuária, Centro de Pesquisa Agropecuária do Trópico Úmido.
Поузи, Д.А. (1986). Этноэнтомология коренных народов Амазонии. В Д. Рибейро (ред.), Suma Etnológica Brasileira (Том 1: Etnobiologia, стр. 251–272). Петрополис, Бразилия: Возес/FINEP.
Posey, DA (1986). Генерация и проверка гипотез в этнобиологии и этноэнтомологии: «интеллектуальный мост» между наукой и культурами. В трудах 10-го Международного конгресса Международного союза по изучению социальных насекомых (18–22 августа 1986 г.) . Мюнхен: Springer Verlag.
Поузи, Д.А. (1986). Введение. Этнобиология: теория и практика. В Д. Рибейру (ред.), Suma Etnológica Brasileira. Том. 1. Этнобиология (с. 15–25). Петрополис, Рио-де-Жанейро: Возес/FINEP.
Поузи, Д.А. (1986). Manejo da floresta secundária, капоэйра, лагеря и серрадос (каяпо). В Д. Рибейру (ред.), Suma Etnológica Brasileira (Том 1 (Etnobiologia), стр. 173–188). Петрополис, Рио-де-Жанейро: Возес/FINEP.
Поузи, Д.А. (1986). Темы и исследования в этноэнтомологии: некоторые предложения по поводу возраста и испытаний ипотечных людей. Boletim do Museu Paraense Эмилио Гоэльди, Серия Антропология, 2 (2), 99–134.
Posey, DA (1986). Темы и вопросы этноэнтомологии с некоторыми предложениями по развитию генерации и проверки гипотез в этнобиологии. Журнал этнобиологии, 6 (1), 99–120.
Поузи Д.А. и Элизабетски Э. (1986). Pesquisa etnofarmacológica e recursos naturais no Tropico Umido: или случаи, когда индейцы каяпо и их последствия для медицинской науки. В Primeiro Simpósio do Trópico Umido (стр. 85–93). Белен, Бразилия: Empresa Brasileira de Pesquisa Agropecuária, Centro de Pesquisa Agropecuária do Trópico Úmido.
Андерсон, А.Б., и Поузи, Д.А. (1987). Indios ea naturalza: reflorestamento indígena. Сьенсия Ходже, 6 (31), 44–51.
Андерсон, А.Б., и Поузи, Д.А. (1987). Reflorestamento indígena. Сьенсия Ходже, 6 (31), 44–50.
Поузи, Д.А. (1987). Этноэнтомологическое исследование бразильских индейцев. Entomologia Generalis, 12 (2-3), 190–202.
Поузи, Д.А. (1987). Контакт до контакта: типология постколумбового взаимодействия с северными каяпо бассейна Амазонки. Boletim do Museu Paraense Эмилио Гоэльди, Серия Антропология, 3 (2), 135–154.
Поузи, Д.А. (1987). Этнобиология как прикладная наука и ваша папка, созданная для создания новых моделей для сохранения Амазонии. В Г. Колхеппе (ред.), Homem e Natureza na Amazônia . Тюбинген: Географический институт Тюбингенского университета.
Поузи, Д.А. (1987). Этнобиология и народная наука: ее важность для Амазонии. Тюбингерское географическое исследование, 95 , 95–108.
Поузи, Д.А. (1987). Этнобиология и наука «народ»: ваша важность для Амазонии. Hombre y Ambiente: El punto da vista indígena, 1 (4), 2–26.
Поузи, Д.А. (1984). Иерархия и полезность в народной биологической таксономической системе: закономерности классификации членистоногих индейцами каяпо в Бразилии. Журнал этнобиологии, 4 (2), 123–139.
Поузи, Д.А. (1987). Темы и исследования в этноэнтомологии: некоторые предложения по поводу возраста и испытаний ипотечных людей. Boletim do Museu Paraense Эмилио Гоэльди, Серия Антропология, 3 (2), 99–134.
Posey, DA (1988). Влияние вырубки лесов на индейцев каяпо в связи с утратой традиционных знаний и нарушением местных методов экологического управления. В 46-м Международном конгрессе американистов на конференции по Амазонии: вырубка лесов и возможные последствия, тезисы (стр. 12–13). Амстердам.
Поузи, Д.А. (1988). Производство натуральных продуктов и обеспечение интеллектуальной собственности коренных народов в Бразилии и Латинской Америке. В Х.-Ж. Кениг (ред.), El índio como sujeto y objeto de la historia latinoamericana . Франкфурт-на-Майне и Мадрид.
Поузи, Д.А. (1988). Этнобиология: наука о народе. В Anais do Simpósio sobre Tendência dos Recursos da Amazônia . Мадрид: Реалистичная комиссия по случаю 500-летия Descobrimento das Americas.
Posey, DA (1988). Управление природными ресурсами индейцев каяпо. В JS Denslow & C. Padoch (ред.), People of the Tropical Rain Forest (стр. 89–90). Беркли: Smithsonian Institution Travelling Exhibition Service и University of California.
Поузи, Д.А. (1988). Лос-Каяпо и натуральза. Hombre y Ambiente: El punto da vista indígena, 2 (5), 79–94.
Posey, DA (1988). Управление ресурсами каяпо, Бразилия. В J. Gradwohl & R. Greenberg (ред.), Спасение тропических лесов (стр. 123–125). Лондон: Earthscan Publications.
Поузи, Д.А., и Андерсон, А.Б. (1988). Индигенное восстановление лесов. Hombre y Ambiente: El punto da vista indígena, 2 (5), 67–77.
Андерсон, AB и Поузи, DA (1989). Управление тропической кустарниковой саванной горотире каяпо из Бразилии. В DA Posey и WL Balée (ред.), Управление ресурсами в Амазонии: стратегии коренных народов и народов. (Достижения в экономической ботанике, 7) (стр. 159–173). Нью-Йорк: Нью-Йоркский ботанический сад.
Элизабетски, Э. и Поузи, Д.А. (1989). Использование противозачаточных и родственных растений индейцами каяпо (Бразилия). Журнал этнофармакологии, 26 , 299–316.
Хехт, С.Б. и Поузи, Д.А. (1989). Предварительные выводы по управлению почвой индейцев каяпо. В DA Posey & WL Balée (ред.), Управление ресурсами в Амазонии: стратегии коренных народов и народов (стр. 174–188). Нью-Йорк: Нью-Йоркский ботанический сад.
Поузи, Д.А. (1989). Альтернативы уничтожению лесов: уроки Мебенгокре. Эколог, 19 (6), 241–244.
Поузи, Д.А. (1989). От боевых дубинок к словам. NACLA, 23 (1), 13–19.
Поузи, Д.А. (1989). Альтернативные лекарства. Revista da Sociedade Brasileria de História da Ciência, 4 , 64–67.
Posey, DA (1989). Культура лесов Амазонки. В DA Posey & WL Balée (ред.), Управление ресурсами в Амазонии: стратегии коренных народов и народов . Нью-Йорк: Нью-Йоркский ботанический сад.
Поузи, Д.А. (1989). Каяпо: на суде за высказывания. Индекс цензуры, 18 (6-7), 16–20.
Posey, DA, & Elisabetsky, E. (1989). Дополнительные заметки о контрацептивах и родственных растениях плодородия, используемых индейцами каяпо. В DA Posey & WL Balée (ред.), Управление ресурсами в Амазонии: стратегии коренных народов и народов . Нью-Йорк: Нью-Йоркский ботанический сад.
Posey, DA, Frechione, J., & da Silva, LF (1989). Восприятие экологических зон и природных ресурсов в бразильской Амазонии: этноэкология озера Коари. В DA Posey & WL Balée (ред.), Управление ресурсами в Амазонии: стратегии коренных народов и народов . Нью-Йорк: Нью-Йоркский ботанический сад.
Камарго, JMF, и Поузи, DA (1990). O conhecimento dos Kayapó sobre as abelhas sociais sem Ferrão (Meliponinae, Apidae, Hymenoptera): notas adicionais. Boletim de Museu Paraense Эмилио Гоэльди, Серия зоологии, 6 (1), 17–42.
Оверал, У.Л., и Поузи, Д.А. (1990). Используйте ацтекские формы для биологического контроля сельскохозяйственных культур среди индейцев Каяпо в Центральной Бразилии. В Д. А. Поузи и У. Л. Оверале (ред.), «Этнобиология: последствия и приложения». Материалы Первого международного конгресса этнобиологов (т. 2, стр. 219–226). Белен, Бразилия: Museu Paraense Emílio Goeldi.
Поузи, Д.А. (1990). Возделывание лесов Амазонки: наука Мебенгокре. Orion Nature Quarterly, 9 (3), 16–23.
Поузи, Д.А. (1990). Права интеллектуальной собственности и справедливая компенсация за традиционные знания. Anthropology Today, 6 (4), 13–16.
Posey, DA (1990). Права интеллектуальной собственности: какова позиция этнобиологии? Журнал этнобиологии, 10 , 93–98.
Posey, DA (1990). Введение в этнобиологию: ее последствия и применение. В DA Posey & WL Overal (ред.), Этнобиология: последствия и применение. Труды Первого международного конгресса по этнобиологии (т. 1, стр. 1–8). Белен: Museu Paraense Emílio Goeldi.
Posey, DA (1990). Применение этнобиологии в сохранении истощающихся природных ресурсов: утраченные знания или варианты выживания планеты. В DA Posey & WL Overal (ред.), Ethnobiology: Implications and Applications. Труды Первого международного конгресса по этнобиологии (стр. 47–61). Белен, Бразилия: Museu Paraense Emílio Goeldi.
Поузи, Д.А. (1990). Наука Мебенгокре. Орион, 1990 (лето), 16–23.
Поузи, Д.А., и Андерсон, А.Б. (1990). O reflorestamento indígena. В Г. Болонья (ред.), Amazônia Adeus . Рио-де-Жанейро: Ред. Нова Фронтейра.
Posey, DA, & Hecht, SB (1990). Управление почвой коренными народами в тропиках Латинской Америки: некоторые последствия для бассейна Амазонки. В DAPosey & WL Overal (ред.), Этнобиология: последствия и применение. Труды Первого международного конгресса по этнобиологии (Белен, Пара) . Белен: Museu Paraense Emílio Goeldi.
Поузи, Д.А. (1991 (1995)). Этнобиология в защиту коренных народов. Археология Луизианы, 18 , 101–112.
Керр, МЫ, и Поузи, Д.А. (1991). «Kangàrà kanê» Tanaecium nocturnum (Bignoniaceae), используется в качестве инсектицидного природного растения. Акта Амазоника, 7 (1), 23–26.
Поузи, Д.А. (1991). Влияние на международные изменения. Cultural Survival Quarterly, лето , 29–35.
Posey, DA (1991). Важность полуодомашненных видов в постконтактной Амазонии: последствия расселения индейцев каяпо на флору и фауну региона. В Résumés des Communications, Международный симпозиум по продовольствию и питанию в тропических лесах: биокультурные взаимодействия и применение в развитии . Париж: ЮНЕСКО.
Posey, DA (1991). Права интеллектуальной собственности коренных народов: ящик Пандоры для тех, кто ищет альтернативы. В трудах 8-й Международной федерации движений за органическое сельское хозяйство . Будапешт: IFOAM.
Поузи, Д.А. (1991). Rechte der Indigenen Völker. Капивара: Regenwaldmagazin der Greenpeace, 1 , 2–6.
Поузи, Д.А., и Андерсон, А.Б. (1991). Reflorestamento indígena. Ciência Hoje , («Специально об Амазоне»), 6–13.
Поузи Д.А. и Элизабетски Э. (1991). Мысли о животных и их дух в общении с занятиями и лечением среди индейцев Каяпо из Алдейи Горотире, штат Пара. Boletim do Museu Paraense Эмилио Гоэльди, Серия Антропология, 7 (1), 21–36.
Posey, DA, & Kerr, WE (1991). Kangàrà kane: лоза, убивающая пчел. International Bee World.
Posey, DA (1992). Ответ Паркеру. Американский антрополог, 94 (2), 441–443.
Поузи, Д.А. (1992). Das Wissen der Mebengokre. Космос 7 , 63–69.
Поузи, Д.А. (1992). Die Wissenschaft der Kayapó. В книге Дж. Богенрайтера и Р. Тринка (ред.), Unser Amerika: 500 Jahre Indianischer (стр. 223–233). Вена: Молодёжь и народ.
Поузи, Д.А. (1992). Этнобиология и этно-развитие: важность опыта традиционных традиций. В Simdamazonia: Anais do Seminário Internacional sobre Meio Ambiente, Pobreza e Desenvolvimento (стр. 112–118). Белен, Бразилия: ПРОДЕПА.
Posey, DA (1992). Коренные народы и сохранение: традиционные знания и новые модели для будущего. В H. Hoigawa, Y. Sugiyama, GP Sackett & RKR Thompson (ред.), Темы приматологии: поведение, экология и сохранение. Труды XIII конгресса Международного приматологического общества (т. 2, стр. 329–341). Токио: Токийский университет.
Posey, DA (1992). Коренные народы и сохранение биоразнообразия. В Common Vision: Программный отчет (стр. 14–16).
Posey, DA (1992). Интерпретация и применение «реальности» коренных концепций: чему необходимо научиться у коренных жителей? В KH Redford & C. Padoch (ред.), Conservation of Neotropical Forests: working from traditional resource use (стр. 21–34). Нью-Йорк: Columbia University Press. ISBN 0-231-07603-7
Поузи, Д.А. (1992). Введение в актуальность знаний коренных народов. В А.Е. Оливейре и Д. Хаму (ред.), Наука Каяпо: Альтернативы разрушению (стр. 15–18). Белен, Бразилия: Museu Paraense Emílio Goeldi.
Поузи, Д.А. (1992). Каяпо Индиен, эксперты по синергии. Tribaal Nieuws: Inheemse Volken, Miieeu en Onwikkeling, 6 , 10–15.
Поузи, Д.А. (1992). Наука Каяпо: альтернативы разрушению. В А.Е. Оливейре и Д. Хаму (ред.), Наука Каяпо: Альтернативы разрушению (стр. 19–43). Белен, Бразилия: Museu Paraense Emílio Goeldi.
Posey, DA (1992). Люди паров: историческая экология добычи пропитания в низинах Южной Америки. В KH Redford & C. Padoch (ред.), Сохранение неотропических лесов: работа с традиционным использованием ресурсов (стр. 21–34). Нью-Йорк: Columbia University Press. ISBN 0-231-07603-7
Поузи, Д.А. (1992). Индигенная наука. В Р. Кораваджи (ред.), Biodiversita (стр. 28–37). Рим: Dimensione Energie.
Posey, DA (1992). Связь между культурным разнообразием и биоразнообразием. В S. Bilderbeek (ред.), Биоразнообразие и международное право (стр. 44–47). Амстердам: IOS Press.
Поузи, Д.А. (1992). Наука о Мебенгокре. В книге « В поисках дома» . Бостон: Beacon Press.
Posey, DA (1992). Традиционные знания, сохранение и «урожай тропических лесов». В MJ Plotkin & L. Famolare (ред.), Sustainable Harvest and Marketing of Rainforest Products (стр. 46–51). Вашингтон: Island Press. ISBN 1-55963-169-4
Posey, DA (1992). Пути и средства укрепления устойчивого и экологически безопасного саморазвития коренных народов. В отчете Технической конференции Организации Объединенных Наций по практическому опыту в реализации устойчивого и экологически безопасного саморазвития коренных народов (Сантьяго, Чили, 18–22 мая 1992 г.). . Сантьяго, Чили: Документ ООН E/CN.4/Sub.2/1992/31/Add.1, 25 мая 1992 г.
Поузи Д.А. и Суханек Н. (1992). Das Ueberlegene Wissen der Kayapó-Indianer. Журнал für Musse und Gesundheit, 3 , 34–38.
Поузи, Д.А. (1993). Das Konnen der Kayapó: Nutzung und Schutz zugleich. В А. Сучанке (ред.), Partnerschaft mit der Natur . Штутгарт: Verlag Urachhaus.
Posey, DA (1993). Знания коренных народов в сохранении и использовании мировых лесов. В K. Ramikrisha & G. Woodwell (ред.), World Forests for the Future: Their Use and Conservation (стр. 59–77). New Haven & London: Yale University Press.
Posey, DA (1993). Права интеллектуальной собственности и справедливая компенсация за местные знания. В M. Bothe, T. Kurzidem & C. Schmidt (ред.), Amazonia and Siberia: Legal Aspects of the Preservation of the Environment and Development in the Last Open Spaces. Серия «Международное экологическое право и политика» . Голландия: Graham & Trotman/Martinus Nijhoff.
Posey, DA (1993). Важность полуодомашненных видов в постконтактной Амазонии: влияние расселения индейцев каяпо на флору и фауну. Серия «Человек и биосфера». В C. Hladik, H. Pagezy, O. Linares, A. Hladik & H. Hadley (ред.), Tropical Forests, People and Food (т. «Человек и биосфера», т. 13, стр. 63–72). Париж: ЮНЕСКО и Парфенон.
Posey, DA (1993). Дикорастущая пища и недревесные продукты в сохранении биоразнообразия: проблемы с правами интеллектуальной собственности коренных народов. В трудах симпозиума: Права интеллектуальной собственности, культуры коренных народов и сохранение биоразнообразия . Оксфорд: Green College Centre for Environmental Policy and Understanding.
Ямин, Ф. и Поузи, Д.А. (1993). Коренные народы, биотехнология и права интеллектуальной собственности. Обзор Европейского сообщества и международного права окружающей среды, 2 (2), 141–148.
Elisabetsky, E., & Posey, DA (1994). Этнофармакологический поиск противовирусных соединений: лечение желудочно-кишечных расстройств медицинскими специалистами каяпо. В симпозиуме Ciba Foundation 185. Этноботаника и поиск новых лекарств (стр. 77–94). Чичестер, Великобритания: John Wiley and Sons.
Posey, DA (1994). Биоразведка и системы знаний коренных народов В V. Shiva (ред.), Сохранение биоразнообразия: чьи ресурсы? Чьи знания? (стр. 243–247). Нью-Дели: INTAC.
Поузи, Д.А. (1994). Что такое «зеленое потребление» в Амазонии и ее обитателях? . В MA d'Incão и IM d. Сильвейра (ред.), Амазония и кризис модернизации (стр. 345–361). Белен, Бразилия: Museu Paraense Emílio Goeldi.
Поузи, Д.А. (1994). Экологические последствия присутствия индейцев Каяпо в Амазонии: антропологические и традиционные рекурсии. В К. Кавальканти (ред.), Desenvolvimento e Natureza; Обучение для общества поддержки . Ресифи: Институт социальных песков, Фонд Хоакима Набуко.
Posey, DA (1994). Экологические и социальные последствия ситуаций до и после контакта с бразильскими индейцами: каяпо и новый амазонский синтез. В AC Roosevelt (ред.), Amazonian Indians from Prehistory to the Present: Anthropological Perspectives (стр. 271–286). Tucson: University of Arizona Press. ISBN 0-8165-1821-1
Posey, DA (1994). Международные соглашения и защита прав интеллектуальной собственности коренных народов. В T. Greaves (ред.), Intellectual Property Rights for Indigenous Peoples: A Source Book (стр. 223–252). Оклахома-Сити, Оклахома: Общество прикладной антропологии. ISBN 0-9642023-0-1 ; ISBN 978-0-9642023-0-6
Posey, DA (1994). Международные соглашения по защите коренных знаний. В V. Sanchez & C. Juma (ред.), Биодипломатия: генетические ресурсы и международные отношения (стр. 119–137). Найроби, Кения: Африканский центр технологических исследований.
Posey, DA (1994). Международные соглашения по защите коренных знаний. В Biodiplomacy: Genetic Resources and International Relations . Найроби: UNEP/African Centre for Technology Studies, ACTS Press.
Posey, DA (1994). Введение в права интеллектуальной, культурной и научной собственности коренных народов. В Voices of the Earth: Indigenous Peoples, New Partners, the Right to Self-Determination in Practice (стр. 217–239). Амстердам: Голландское общество коренных народов.
Поузи, Д.А. (1994). Kulturelle und Wissenschaftlich Aspecte. В читателе: Пача Мама. Internationaler Kongress zur Situation Indigen Volker в Латинской Америке . Берлин: Deutscher Entwicklungsdienst Gemeinnutzige/Haus der Kulturen der Welt (Берлин).
Posey, DA (1994). Традиционные права на ресурсы (TRR): фактическое самоопределение коренных народов. В L. van der Vlist (ред.), Voices of the Earth: Indigenous Peoples, New Partners & the Right to Self-determination in Practice (стр. 217–235). Амстердам: Нидерландский центр коренных народов.
Posey, DA (1995). Знания коренных народов и зеленое потребление: сотрудничество или конфликт? В T. Wakeford & M. Walters (ред.), Science for the Earth: Can Science Make the World a Better Place?. Лондон: John Wiley & Sons.
Posey, DA, & Kabuye, C. (1995). Улучшение охраны природы: коренные народы и местные сообщества. В Найроби: рабочий документ № 24. Женева: Международная академия окружающей среды.
Поузи, Д.А., Датфилд, Г. и Плендерлейт, К. (1995). Совместные исследования и права интеллектуальной собственности. Биоразнообразие и сохранение, 4 (8), 892–902.
D'Olne Campos, M., & Posey, DA (1996). Mêbengokrê космология и календарь: этноэкологический подход индейцев горотире каяпо бразильского бассейна Амазонки. В Pei Shengji, Su Yong-ge, Long Chun-lin, K. Marr & DA Posey (ред.), Проблемы этнобиологии в 21 веке: Труды Второго международного конгресса по этнобиологии . Куньмин, Китай: Yunnan Science and Technology Press.
Оверал, В.Л., и Поузи, Д.А. (1996). Сельскохозяйственные практики индейцев Каяпо-ду-Пара: субсидии для развития Амазонии. В К. Паване (ред.), Амазония: Uma Estratégia Latino-Americana para a Amazônia (Том 1). Бразилиа: Ministério do Meio Ambiente, dos Recursos Hídricos e da Amazônia Legal & Unesp.
Posey, DA (1996). Диахронические экотоны и антропогенные ландшафты в Амазонии: оспаривание сознания сохранения. В WL Balée (ред.), Достижения в исторической экологии (стр. 104–118). Нью-Йорк: Columbia University Press. ISBN 978-0-231-10632-0 ; ISBN 0-231-10632-7
Posey, DA (1996). Форум: Нашедшие хранители больше не будут делать ничего. New Scientist, 2038 , 48.
Поузи, Д.А. (1996). Знания коренных народов, биоразнообразие и международные права: изучение лесов у индейцев каяпо бразильской Амазонии. Обзор лесного хозяйства Содружества, 76 (1), 53–60.
Posey, DA (1996). Воспоминания Уильяма Г. Хаага. Археология Луизианы, 18 , 213–214.
Posey, DA (1996). Этнобиологи: жертвы или злодеи в дилемме прав интеллектуальной собственности. В V. Sandoval (ред.), Ethnobiology: New Takes . Athens: University of Georgia Press.
Posey, DA (1996). Этнобиология и этноразвитие: важность традиционных знаний и традиционных народов. В Pei Shengji, Su Yong-ge, Long Chun-lin, K. Marr & DA Posey (ред.), Проблемы этнобиологии в 21 веке: Труды Второго международного конгресса этнобиологии (стр. 7–13). Куньмин, Китай: Yunnan Science and Technology Press.
Posey, DA (1996). Реализация традиционных прав на ресурсы. В Making Forest Policy Work (стр. 33–38). Оксфорд: Оксфордский институт лесного хозяйства/IIED, SGS Forestry/ANU.
Поузи, Д.А. (1996). Os povos tradicionais ea conservação da biodiversidade. В К. Паване (ред.), Амазония: uma estratégia latino-americana para a Amazônia (Том 1, стр. 149–157). Бразилиа: Ministério do Meio Ambiente, dos Recursos Hídricos и Amazônia Legal & Editora da Universidade Estadual de São Paulo.
Поузи, Д.А. (1996). Проблема einer globalen Umwelt- und Entwicklungs-Strategie. В. Пипер (ред.), Авторское право или авторское право: Geistiges Eigentum, kulturelles Erbe und wirtschaftlich Ausbeutung (стр. 31–40). Лорбах: Der Grune Zweig.
Поузи, Д.А. (1996). Защита прав коренных народов на биоразнообразие. Окружающая среда, 38 (8), 6–9, 37–45.
Posey, DA (1996). Протесты индейцев каяпо против плотин в Амазонии: успехи, союзы и бесконечные битвы. В C. McDowell (ред.), Understanding Impoverishment: The Consequences of Development-Induced Displacement, Refugee and Forced Migration Studies (т. 2). Providence & Oxford: Berghahn Books.
Posey, DA (1996). Протесты индейцев каяпо против плотин в Амазонии: успехи, союзы и бесконечные битвы. В книге Resisting Impoverishment: Tackling the Conquences of Development-Induced Displacement . Oxford: Berghahn Books.
Поузи, Д.А., Датфилд, Г., Плендерлейт, К., Уиллард, Т. и Макфолл, С. (1996). Коренные народы и фермеры: Часть A: Выявление общих черт и различий между коренными народами и группами фермеров : GRAIN.
Posey, DA (1997). Более широкое использование и применение коренных знаний, инноваций и практик: информационные системы и этические проблемы. В DL Hawksworth, PM Kirk & S. Dextre Clarke (ред.), Информация о биоразнообразии: потребности и возможности . Уоллингфорд и Нью-Йорк: CAB International, IUBS, IUCN, IUFRO.
Posey, DA (1997). Могут ли стратегии управления Kayapó быть справедливо использованы и применены?: использование знаний коренных народов Амазонии в сохранении биоразнообразия. В Cross-Cultural Protection of Nature and the Environment . Дания: Odense University Press.
Поузи, Д.А. (1997). Экологические последствия присутствия индейцев каяпо в Амазонии: антропогенные ресурсы и традиционные права на ресурсы. В К. Кавальканти (ред.), A Economia da Sustenabilidade: Princípios, Desafios, Aplicacões . Ресифи, Бразилия: Fundacao Joaquim Nabuco.
Поузи, Д.А. (1997). Исследование биоразнообразия и достижений коренных народов Латинской Америки: стремление к трезвости и великому порядку. В К. Кавальканти (ред.), Meioambite, desenvolvimento sustentável e politicas públicas (стр. 345–368). Сан-Паулу и Ресифи Кортес и фонд Хоакима Набуко.
Поузи, Д.А. (1997). Identifizierung und Respektierung der Grenzen zwischen indigenen Volkern, традиционными Bauren und ortlichen Gemeinschaften. В ЕС фон Вайцзеккер (Ред.), Гренцен-лос? Jedes System braucht Grenzen-aber wie durchlassig mussen diese sein? . Берлин: Биркхаузер Верлаг.
Posey, DA (1997). Использование знаний коренных народов Амазонии в сохранении биоразнообразия: могут ли стратегии управления каяпо быть справедливо использованы и применены? В F. Arler & I. Svennevig (ред.), Cross-Cultural Protection of Nature and the Environment . Дания: Университет Оденсе. ISBN 87-7838-347-1
Posey, DA (1998). «Баланс» и «священный баланс»: оценка знаний коренных и традиционных народов. Мировоззрения: окружающая среда, культура, религия, 2 , 91–106.
Posey, DA (1998). Коренные народы и их знания: недостающие звенья и утраченные знания в сохранении тропических лесов Бразилии. В RJ Hoag & K. Moran (ред.), Культура: недостающий элемент в сохранении и развитии . Вашингтон, округ Колумбия: Национальный зоологический парк/Смитсоновский институт. 0787247618
Posey, DA (1998). Коренные народы: недостающие звенья и утраченные знания в сохранении тропических лесов Бразилии. В RJ Hoage & K. Moran (ред.), Культура: недостающий элемент в сохранении и развитии . Вашингтон, округ Колумбия и Дубьюк, Айова: Национальный зоологический парк/Смитсоновский институт и издательство Kendall/Hunt Publishing Company.
Posey, DA (1998). Защита традиционных прав коренных народов на ресурсы. В VD Nazarea (ред.), Ethnoecology: Location Knowledge/Located Lives (стр. 217–230). Tucson: Arizona University Press.
Posey, DA (1998). Традиционные экологические знания и «паутина жизни»: повторное открытие культурных и духовных ценностей биоразнообразия. В H. Niec (ред.), Культурные права и несправедливости: сборник эссе в ознаменование 50-й годовщины Всеобщей декларации прав человека . Париж: ЮНЕСКО и Университет Лестера: Институт искусства и права.
Posey, DA, & Dutfield, G. (1998). Растения, патенты и традиционные знания: этические проблемы коренных и традиционных народов. В G. v. Overwalle (ред.), Патентное право, этика и биотехнология (стр. 109–132). Брюссель, Бельгия: Bruylant.
Posey, DA (1999). Разработка вариантов sui generis для защиты живых водных ресурсов коренных и местных общин. В RSV Pullin, DM Bartley & J. Kooiman (ред.), Towards Policies for Conservation and Sustainable Use of Aquatic Genetic Resources (стр. 187–206). Рим, Италия: FAO/ICLARM.
Posey, DA (1999). Культурные и духовные ценности биоразнообразия: дополнительный вклад в Глобальную оценку биоразнообразия. В DA Posey (ред.), Культурные и духовные ценности биоразнообразия (стр. 1–19). Лондон: Программа ООН по окружающей среде и промежуточные технологические публикации.
Laird, SA, Alexiades, MN, Bannister, K., & Posey, D. (2000). Публикация результатов исследований биоразнообразия и поток знаний, стандарты профессионального общества для исследований биоразнообразия: кодексы этики и руководства по исследованиям. В SA Laird (ред.), Биоразнообразие и традиционные знания: равноправное партнерство на практике (стр. Глава 5): Earthscan Publications.
Поузи, Д.А. (2000). Beyond the Big Lips. Журнал Resurgence, 2000 (203). Онлайн.
Posey, DA (2000). Биоразнообразие, генетические ресурсы и коренные народы Амазонии: (повторное) открытие богатств традиционных ресурсов коренных жителей Амазонии. В A. Hall (ред.), Amazônia at the Crossroads: The Challenge of Sustainable Development (стр. 188–204). Лондон: Институт латиноамериканских исследований, Лондонский университет.
Posey, DA (2000). Коммерциализация традиционных знаний: практические и этические соображения. В J. Grim (ред.), Indigenous Religions and Biodiversity Conservation . Кембридж, Массачусетс: Гарвардский центр по изучению мировых религий.
Поузи, Д.А. (2000). Коммодификация священного посредством прав интеллектуальной собственности. Журнал этнофармакологии.
Поузи, Д.А. (2000). Культура и природа: неразрывная связь. Эколог.
Posey, DA (2000). Этнобиология и этноэкология в контексте национальных законов и международных соглашений, затрагивающих коренные и местные знания, традиционные ресурсы и права интеллектуальной собственности. В R. Ellen, P. Parkes & A. Bicker (ред.), Коренные экологические знания и их трансформации. Критические антропологические перспективы (стр. 35–54). Лондон: Routledge. ISBN 90-5702-484-5
Posey, DA (2000). Эксплуатация биоразнообразия и коренных знаний в Латинской Америке: вызовы суверенитету и старому порядку. В C. Cavalcanti (ред.), Окружающая среда, устойчивое развитие и государственная политика: построение устойчивости в Бразилии (стр. 186–209). Челтнем, Великобритания: Edward Elgar Press.
Поузи, Д.А. (2000). Продажа бабушки: коммерциализация священного. В Д. Шанкаре (ред.), Сохранение лекарственных растений . Бангалор, Индия: Институт возрождения традиционного здоровья.
Posey, DA, & Overal, WL (2000). Социальные насекомые и индейцы каяпо бразильской Амазонии: коренное понимание и номенклатура биоразнообразия. В трудах Международного конгресса энтомологии .
Laird, SA, & Posey, DA (2001). Стандарты профессионального общества для исследований биоразнообразия: кодексы этики и руководства по исследованиям. В SA Laird (ред.), Биоразнообразие и традиционные знания: равноправное партнерство на практике (стр. Глава 3). Лондон: Earthscan Publications. ISBN 1-85383-698-2
Поузи, Д.А. (2001). Биологическое и культурное разнообразие: неразрывное, связанное языком и политикой [Электронная версия]. Terralingua с http://www.terralingua.org/.
Posey, DA (2001). Биологическое и культурное разнообразие: неразрывное, связанное языком и политикой. В L. Maffi (ред.), On Biocultural Diversity: Linking Language, Knowledge, and the Environment (стр. 379–396). Вашингтон, округ Колумбия: Smithsonian Institution Press.
Posey, DA (2001). Культурные ландшафты. В CR Elevitch (ред.), The Overstory Book: Cultivating Connections with Trees (2-е изд., стр. 17–19). Holualoa, Hawaii: Permanent Agriculture Resources. ISBN 0-9702544-3-1
Поузи, Д.А. (2002). Коммодификация священного посредством прав интеллектуальной собственности. Журнал этнофармакологии, 83 (1-2), 3–12.
Posey, DA (2002). Продажа бабушки: коммерциализация священного посредством прав интеллектуальной собственности. В E. Barkan & R. Bush (ред.), Claiming the Stones/Naming the Bones: Cultural Property and the Negotiation of National and Ethnic Identity . Лос-Анджелес: Getty Research Institute.
Posey, DA (2002). Нарушение священного баланса: может ли изучение коренных знаний отражать космическую связанность? В P. Sillitoe, A. Bicker & J. Pottier (ред.), Participating in Development: Approaches to Indigenous Knowledge (стр. 24–42). Нью-Йорк: Routledge. ISBN 0-415-25868-5
Posey, DA (2003). Фрагментация космических связей: превращение природы в товар. В SA Vertovec & DA Posey (Eds.), Глобализация, глобализм, окружающая среда и энвайронментализм: осознание связей (The Linacre Lectures) (стр. 123–140). Оксфорд: Oxford University Press.
Posey, DA (2003). Насекомые, продукты питания, лекарства и фольклор в Амазонии. В E. Motte-Florac & JMC Thomas (Eds.), Les "Insectes" Dans La Tradition Orale - Насекомые в устной литературе и традиции (стр. 221–237). Париж: Peeters Publishers. ISBN 90-429-1307-X

Обзоры книг

Posey, DA (1980). (Обзор) Народная литература индейцев племени же (Уилберт). Американский антрополог, 82 (3), 608.
Поузи, Д.А. (1988). (Обзор) Традиционные фармакопии в Гайане: Криолы, Паликур, Ваяпи (Гренанд, Моретти и Жакмен). Сборник воспоминаний № 108. Париж: Орстрем. Интерсиенсия 13 (6), 328.
Поузи, Д.А. (1989). (Обзор) Традиционные фармакопии в Гайане: Криолы, Паликур, Ваяпи (Гренанд, Моретти и Жакмен). Сборник воспоминаний № 108. Париж: Орстрем. Журнал этнобиологии .
Posey, DA (1990). (Обзор) Amazon Frontier: The Defeat of the Brazilian Indians (John Hemming). Кембридж, Массачусетс: Harvard University Press. Журнал общества истории леса, 34 (3), 145.
Posey, DA (1994). (Обзор) In the Society of Nature (Филипп Дескола), Cambridge University Press. Журнал прикладной экологии .
Posey, DA (1994). (Обзор) Экология выбора и символа: эссе в честь Фредрика Барта , ред. Рейдар Грёнхауг, Гуннар Хааланд и Герог Хендриксен. 1991, Берген, Норвегия: Alma Mater Forlag. Man .
Posey, DA (1995). (Рецензия на фильм) Возвращение . Режиссер Петер Элсасс, Производство Датское национальное управление по кинематографии. Визуальная антропология, 7 (4), 281–282.
Поузи, Д.А. (1995). (Обзор) A Amazônia ea Crise da Modernizacão (ред. Мария Анжела д'Инкао и Изольда Сильвейра), Museu Paraense Emilio Goeldi/CNPq. Журнал латиноамериканских исследований, 27 , 487–488.
Posey, DA (1995). (Рецензия на) Footprints of the Forest (William L. Balee), Columbia University Press. Times Literary Supplement, 4809 (2 июня).
Posey, DA (1995). (Обзор) Footprints of the Forest (William L. Balée), Columbia University Press. Журнал этнобиологии, 15 (1), 154–155.
Posey, DA (1995). (Обзор) In the Society of Nature (Филипп Дескола), Cambridge University Press. Журнал этнобиологии, 15 (1), 155–156.
Posey, DA (1996). (Обзор) Дух почвы: сельское хозяйство и экологическая этика , Пол Томпсон (Лондон: Routledge Press, 1995). Журнал биогеографии .
Posey, DA (1996). (Рецензия на) Dance of the Dolphin: Transformation and Disenchantment , Candace Slater, (Чикаго и Лондон: The University of Chicago Press, 1994). Журнал латиноамериканских исследований (май).
Поузи, Д.А. (1996). (Обзор) Коренные народы и будущее Амазонии: экологическая антропология исчезающего мира , Лесли Э. Спонсел, редактор (Издательство Университета Аризоны, 1995). Журнал биогеографии .
Поузи, Д.А. (1996). (Обзор) Эта священная земля: религия, природа, окружающая среда , Пол Готлиб (ред.), (Лондон: Routledge Press, 1995). Журнал биогеографии .
Поузи, Д.А. (1996). (Обзор) Амазония: Человек и культура в поддельном раю , Б. Дж. Меггарс (Вашингтон: Smithsonian Institution Press, 1995). Журнал биогеографии .
Posey, DA (1998). (Обзор) Changing Fortune: Biodiversity and Peasant Livelihood in the Peruvian Andes , Karl S. Zimmerer (Беркли: University of California Press, 1996). Журнал латиноамериканских исследований, 30 , 681–683.
Posey, DA (1999). (Обзор) Guns, Germs and Steel: The Fates of Human Societies , Jarred Diamond, (Jonathan Cape, London, 1997). Журнал биогеографии (глобальная экология и биогеография, а также разнообразие и распространение).
Поузи, Д.А. (2000). (Рецензия на) A Água eo Homem na Várzea do Careiro , Хилгард О'Рейли Штернберг. 1998, второе издание, Coleção Friedrich Katzer, Белен, Пара: Museu Paraense Emílio Goeldi/CNPq (2 тома). Журнал биогеографии .

Дальнейшее чтение

Поузи, Даррелл Эддисон (автор) и Плендерлейт, Кристина (ред.) (2004) Знания и этика коренных народов: читатель Даррелла Поузи . Лондон: Taylor & Francis, Inc. ISBN 978-0-415-32363-5 ISBN 0-415-32363-0 .

Смотрите также

Ссылки

↑ The Times от 31 марта 2001 г. (стр. 25)
^ Даррелл А. Поузи. 1991(1995). Воспоминания Уильяма Г. Хаага. Археология Луизианы, № 18.
↑ Текст, как показано в архиве 2013-07-02 на Wayback Machine
^ "Международное общество этнобиологии". Архивировано из оригинала 2008-03-06 . Получено 2008-03-13 .
^ 11-й Международный конгресс по этнобиологии Архивировано 23.03.2008 в Wayback Machine . Куско, Перу, 25–30 июня 2008 г. ИЛИ 11-й Международный конгресс по этнобиологии Архивировано 11.04.2008 в Wayback Machine

Внешние ссылки

Две статьи-некрологи Дэрила Поузи, опубликованные на веб-странице стипендии Поузи Международного общества этнобиологии. Архивировано 08.10.2021 на Wayback Machine . Получено 7 октября 2021 г.